Présentation du Bigu Qigong

1. Qigong auxiliaire pour Bigu – Méthode de soins de santé consistant à frapper les dents et à avaler la salive

Introduction, méthode et importance de la déglutition de la salive

Au cours de la pratique du Qigong, les anciens pratiquants accordaient une grande importance à la salive. Ils l’appelaient « salive dorée et liquide de jade » et la considéraient comme un trésor pour la pratique du Qigong.

Pendant le Bigu, en raison de la coupure des sources de nourriture, au point même de ne pas manger un grain de riz ou de ne pas boire une goutte d'eau, la source d'énergie du corps humain est complétée par la décomposition, la combustion et la libération de l'énergie stockée dans le corps d'une part ; d'autre part, il dépend du corps humain pour établir un nouveau canal de communication énergétique avec la nature et l'univers. Par conséquent, respirer (manger de l'air) et avaler de la salive à ce moment-là sont particulièrement importants.

Les anciens ont mis « Quegu » et « manger de l’air » sur le même plan, ce qui a sa propre signification profonde ; et en observant les méthodes de culture du Bigu des différentes familles des dynasties passées, toutes attachent la même importance à la respiration et à la déglutition de la salive. C’est pourquoi on dit souvent « manger de l’air naturel quand on a faim et boire du jus de Huachi quand on a soif ».

Méthodes pour avaler la salive pendant le jeûne

Dans la pratique à long terme de la cultivation, les anciens ont résumé et accumulé de nombreuses méthodes et expériences, qui peuvent être utilisées comme référence et apprentissage par les praticiens modernes. La clé pour avaler la salive est de ne pas avaler la salive avec de grandes bouchées, mais de diviser la salive produite dans la bouche en plusieurs petites bouchées et de l'avaler en continu ; et lors de la déglutition, vous devez produire des larmes et des sons, et utiliser votre esprit pour l'envoyer à la position Dantian dans le bas-ventre. La méthode d'avaler la salive peut également être combinée avec le fait de frapper des dents pour de meilleurs résultats.

Afin d’augmenter la salive dans la bouche, les deux méthodes suivantes peuvent généralement être utilisées :

L'une consiste à remuer la mer et à avaler la salive, également connue sous le nom de « le dragon rouge remue la mer ». Le dragon rouge est la langue. La méthode consiste à remuer les dents de la bouche et les joues gauche et droite avec la langue, et à l'avaler lorsque la salive est produite. Opération spécifique : Utilisez la langue pour remuer la bouche, remuez doucement les parties supérieure, inférieure, supérieure et inférieure des dents 9 fois chacune (ou faites tourner 18 fois dans le sens des aiguilles d'une montre et dans le sens inverse des aiguilles d'une montre sur l'extérieur des dents), soit un total de 36 fois, attendez que la salive dans la bouche augmente progressivement, gargarisez-vous 24 fois, puis avalez-la lentement en trois bouchées.

Une autre méthode consiste à garder un noyau de jujube dans la bouche sans le recracher. Ou bien mordre une petite quantité de réglisse, de ginseng, de cœur de cannelle, etc. pour aider à produire de la salive. Puis boire et avaler en même temps, l'effet est très bon. (Sur le miroir en bronze de « L'immortel buvant la source de jade » exhumé dans le Hunan, il y a deux inscriptions précieuses, dont l'une est « Boire la source de jade quand on a soif et manger des jujubes quand on a faim ». Cela signifie qu'il faut utiliser la source de jade pour étancher sa soif et utiliser des dattes rouges pour satisfaire sa faim pendant le jeûne. Selon les « Registres du Qi alimentaire des immortels Jin Miao Lu » : « Si vous aimez neuf dattes séchées, mangez-en une en mangeant. Si vous en mangez deux ou trois, vous ne mangez pas plus que ces neuf dattes en un jour et une nuit. Si vous ne pensez pas à manger, vous n'avez pas besoin de manger. Tenez souvent le noyau de jujube pour recevoir le qi, et gardez-le dans votre bouche pour faire circuler la salive, ce qui est bon. ») Cela souligne également le rôle important de la consommation de dattes dans la production de salive.

Pendant la période de jeûne, avaler de la salive a la même importance que de prendre du qi. Nous pouvons renforcer l'effet du jeûne en remuant la mer, en nous gargarisant et en avalant de la salive. Bien sûr, en raison de la particularité de la méthode Bigu guidée par l'information, après que la personne moyenne entre dans l'état Bigu, les organes internes, les organes et les tissus du corps entrent dans un nouvel état fonctionnel et peuvent s'ajuster automatiquement en fonction de la santé du corps. Par conséquent, il n'est pas surprenant que de nombreuses personnes aient plus de salive que d'habitude pendant la période Bigu.

En bref, avaler fréquemment de la salive est très bénéfique pour la régulation des organes internes, des nerfs et des fluides corporels. J'espère que tout le monde pourra y prêter attention.

Introduction au Bigu Teeth Knocking

Le fait de mordre les dents consiste à mordre les dents avec la bouche vide. C'est une méthode de soins dentaires plus courante. La médecine moderne estime que cela peut augmenter la fonction d'auto-nettoyage des dents, exercer la stimulation formée par les mouvements de mastication et renforcer la résistance des dents elles-mêmes. Les théories de soins de santé antérieures ont des résultats différents. En bref, le fait de mordre les dents une fois par jour, le matin et le soir, et le nombre de coups de dents à chaque fois n'est pas limité, ce qui peut varier d'une personne à l'autre. La force du coup de dents n'a pas non plus besoin d'être uniforme. Cela peut être fait en fonction de la santé des dents. Mais vous devez persévérer et ne jamais vous arrêter pour voir l'effet.

La médecine moderne considère que le tapotement des dents peut favoriser la circulation sanguine dans les tissus autour des dents et dans la cavité pulpaire, augmenter l'apport nutritionnel des dents et ainsi renforcer les dents, réduisant ainsi l'apparition de maladies dentaires telles que les caries. Si vous insistez pour taper fréquemment sur les dents, les joues ne s'effondreront pas facilement, la mastication sera forte et les dents ne se desserreront pas ou ne tomberont pas facilement. Le tapotement des dents a également un léger effet stimulant sur le cerveau, ce qui a un certain effet sur l'amélioration de l'audition et la prévention des acouphènes.

Méthode de soins de santé à jeun consistant à tapoter les dents et à avaler la salive

« Bien que beaucoup de gens se lavent le visage, ils ont l’air d’être recouverts d’une couche de poussière de loin. C’est ce que la médecine chinoise appelle un teint terne. La raison en est que l’énergie vitale et l’essence rénale ne sont pas suffisantes. Par conséquent, la beauté n’est pas un effort superficiel. Ce n’est que lorsque les organes internes sont apaisés, que le qi et le sang sont équilibrés, que les méridiens ne sont pas obstrués et que l’énergie vitale et l’essence rénale sont abondantes que le teint peut être hydraté et translucide de l’intérieur vers l’extérieur, et la peau devient naturellement délicate et lisse. »

La méthode de soin de la santé « Prendre des dents et avaler de la salive » est l’une des techniques de soins de santé importantes de la médecine traditionnelle chinoise. Presque toutes les monographies de soins de santé l’incluent, ce qui montre l’importance et la valeur pratique de cette méthode pour les anciens. L’auteur a un jour rendu visite à un vieux médecin chinois, qui avait plus de 70 ans, mais qui pouvait encore gravir des montagnes à grande vitesse. De nombreux jeunes qui l’accompagnaient étaient essoufflés et épuisés, mais le vieil homme bavardait et riait sans aucun signe de fatigue. Son teint était lumineux et réservé, et sa voix était comme une cloche. Lorsqu’on lui a demandé comment rester en bonne santé, il a répondu : « Frapper des dents et avaler de la salive ». En marchant avec le vieil homme, j’entendais souvent le bruit de la salive avalée. C’était le vieil homme qui intégrait la méthode de préservation de la santé consistant à frapper des dents et à avaler de la salive dans sa vie. Il avalait de la salive à tout moment pour reconstituer l’essence des reins. Au fil du temps, il était naturellement léger et en bonne santé avec une vitalité abondante et un teint lisse.

Méthodes et éléments essentiels pour claquer des dents et avaler de la salive pendant le jeûne :

1. Après vous être réveillé le matin, ne parlez pas de la vie en premier, calmez votre esprit et concentrez-vous et abandonnez les pensées distrayantes. Détendez tout votre corps. Fermez vos lèvres, unissez votre esprit et votre âme, fermez les yeux, puis frappez vos dents supérieures et inférieures les unes contre les autres de manière rythmique, avec un bruit de cliquetis, et le nombre de fois est illimité. Au début de l'exercice, vous pouvez tapoter légèrement environ 20 fois. Au fur et à mesure que l'exercice progresse, vous pouvez augmenter progressivement le nombre et l'intensité des tapotements des dents. En général, 36 fois est le meilleur. L'intensité peut être ajustée en fonction de la santé des dents. Il s'agit de terminer un tapotement des dents.

2. Avaler la salive Selon la médecine traditionnelle chinoise, après avoir tapoté, il est nécessaire de compléter avec « Red Dragon Stirring the Heavenly Pond », c'est-à-dire qu'après avoir tapoté, utiliser la langue pour remuer les gencives supérieures et inférieures et les surfaces des dents dans la cavité. La force doit être douce et naturelle, d'abord vers le haut puis vers le bas, d'abord à l'intérieur puis à l'extérieur, en remuant 36 fois, ce qui peut masser les gencives, améliorer la circulation sanguine locale et accélérer l'apport sanguin nutritif aux gencives. Lorsque vous sentez que la salive (salive) est produite, ne l'avalez pas et continuez à remuer. Une fois que la salive augmente progressivement, utilisez la langue pour appuyer contre le palais supérieur pour recueillir la salive, gonflez les joues et gargarisez-vous de salive (gargarisme) plusieurs fois, et enfin avalez-la lentement en trois fois (avaler la salive).

Heure et fréquence : Ce qui précède est une méthode complète de soins de santé par tapotement des dents et déglutition de la salive. Vous devez taper vos dents dix fois le matin, à midi et le soir, et plus vous le faites, mieux c'est. Parmi ces méthodes, le tapotement des dents le matin est le plus important, car après une nuit de repos, vos dents seront un peu lâches. À ce moment-là, le tapotement des dents peut consolider les gencives et les tissus parodontaux, et exciter les nerfs dentaires, les vaisseaux sanguins et les cellules pulpaires, ce qui est très bon pour la santé de vos dents.

Les étapes du jeûne de 21 jours sont brièvement décrites comme suit :

a) La première étape

De un à sept jours, c'est la période de purification, qui est aussi la période de détoxification du corps et de l'esprit : on ne peut ni manger ni boire pendant cette période. Comme ne pas boire une goutte d'eau c'est un peu comme affronter le moment de la mort, il faut encore surmonter de nombreuses tentations, c'est donc l'étape la plus difficile. (Remarque : il s'agit d'un jeûne complet. Pour des raisons de sécurité, vous pouvez alterner entre jeûne complet et jeûne quasi complet pendant cette période de purification, par exemple : 4 jours de jeûne quasi complet suivis de 3 jours de jeûne complet ou 7 jours de jeûne complet, etc.)

Le quatrième jour, le corps intellectuel quittera notre corps, nous faisant sentir un peu vides, nous n'aurons plus envie de faire quoi que ce soit, et même nos émotions deviendront instables. Le septième jour, bien que nous n'ayons rien mangé ni bu, notre énergie n'était pas pire que les jours précédents.

b) La deuxième étape

Du huitième au quatorzième jour, c'est la période de récupération : pendant cette période, le corps intellectuel nous revient. À ce moment-là, nous sommes comme des patients qui viennent de subir une opération chirurgicale, et notre force physique se rétablit progressivement, mais nous avons aussi besoin de beaucoup de repos et d'adaptation aux changements de notre corps.

c) La troisième étape

Du quinzième au vingt et unième jour, c'est la période de reconstruction : cette période est comme laver un vieux récipient et y verser de nouvelles choses. Pendant cette période, j'ai commencé à sentir que mon corps allait de mieux en mieux et que ma force physique augmentait. Bien sûr, j'ai aussi dû réfléchir à la direction que je devais prendre à l'avenir.

Pendant tout le traitement, j'ai eu le sentiment d'être protégée et prise en charge. Même si j'ai dû surmonter mon désir oral et celui de mes papilles gustatives, après vingt et un jours, mes réactions à l'alimentation et mon appétit ont lentement changé. Après vingt et un jours, je n'ai plus besoin de la nourriture au monde et notre énergie est infinie.

Rappel: Le processus ci-dessus doit être effectué en fonction de votre corps réel et sous la direction de professionnels.