El Qigong tiene una larga historia en China. En la antigüedad, el contenido relacionado con el Qigong se denominaba respiración, guía, movimiento del Qi, respiración, alquimia, cultivo, meditación, etc. En los libros antiguos hay pocas palabras que denominen “qigong”. En ocasiones, no existe una explicación completa del término “qigong”.
En la década de 1950, Liu Guizhen escribió en el libro “Práctica de la terapia de Qigong”: “La palabra 'qi' aquí significa respiración, y la palabra 'gong' significa la práctica de ajustar constantemente la respiración y la postura…”. En general, se cree que la palabra “qigong” se ha determinado y difundido desde entonces. Algunos materiales extranjeros traducen qigong como “método de ejercicio de respiración profunda”, y algunos libros de referencia nacionales también lo copian. Obviamente, no se han dado cuenta del verdadero significado del qigong. De hecho, el ejercicio de qigong incluye tres tipos de medios: respiración, postura y mente. Cada tipo de medio tiene una variedad de métodos de ejercicio. La respiración profunda es solo uno de los muchos métodos de ejercicio de respiración. Se puede ver que interpretar la definición de qigong como “método de ejercicio de respiración profunda” es demasiado unilateral.
De hecho, los antiguos practicantes de la salud creían que “qi” y “qi” son dos conceptos diferentes. En términos generales, “Qi” es la energía innata original del cuerpo humano, mientras que “Qi” se refiere a la energía generada por la respiración y la dieta adquiridas. Los ejercicios de Qigong se conectan principalmente con el “Qi” innato a través de la respiración adquirida y otros métodos, para lograr el efecto de conservación de la salud, aptitud física y longevidad.
En el proceso de práctica del Qigong, la gente suele tener algunas experiencias extrañas. Las más comunes son la sensación de Qi, la agudeza de los sentidos, la calma, etc.
Puntos clave
Los ejercicios de Qigong son diferentes, y sus características y requisitos también son diferentes, pero los requisitos comunes son: relajación y naturalidad, seguir la voluntad y el Qi, combinar práctica y nutrición, combinar movimiento y quietud, paso a paso, diferente para diferentes personas y enfermedades, perseverancia y una vida moderada. La habilidad de combinar el aire adquirido y el Qi innato en un espíritu recto; la ciencia de la autorregulación, el autoentrenamiento, la aptitud física y la longevidad en el proceso de vida. Si el Qigong se define desde la perspectiva de la medicina tradicional china: el Qigong es un método de entrenamiento para coordinar el propio Qi a través del autoentrenamiento de la regulación de la mente.
Los síntomas de dolor de cuello y hombros causados por estar mucho tiempo sentado son muy comunes en la gente moderna. Muchas personas soportan esta tortura día tras día y, por supuesto, todos tomarán algunas medidas. Métodos de tratamiento específicos; utilice masajes o aplique ungüentos para aliviar el dolor reumático, o acupuntura y ventosas. En términos generales, los métodos anteriores son efectivos, pero no se sabe con certeza si son efectivos de inmediato. He estado trabajando en un escritorio y operando una computadora durante mucho tiempo, y también he usado muchos métodos para eliminar el dolor. Me he acostumbrado a la sustitución repetida.
Sin embargo, durante un Luo Chen inducido al sueño, se me ocurrió un método inteligente, de modo que ya no sufro de dolor de cuello y hombros. La causa es que pienso en la estructura del trazo de una determinada palabra y mi cabeza se mueve lentamente. Después de pensar en la escritura del trazo de la palabra, la situación de mi cuello que no puede torcerse a voluntad causada por Luo Chen ha cambiado mucho. Entonces, me pareció tener una idea e intenté trazar la palabra con la punta de la nariz, y luego calmé mi mente y contuve la respiración para concentrar mi atención y vigilancia en la punta de mi nariz. Tracé la palabra Yong y la tracé unas 20 a 30 veces, con la velocidad comenzando de rápida a lenta y luego moderada. Después de terminar la descripción, abre los ojos y gira el cuello y los hombros de forma natural. Repite la prueba anterior dos o tres horas después y te sentirás mejor. De repente, me di cuenta de que efectivamente existe una forma de eliminar la fatiga del cuello y los hombros mediante la autorregulación. Desde entonces practiqué este método por la mañana y por la noche, lo que tuvo muy buen efecto y nunca más volví a sufrir dolores de cuello y hombros.
Me gustaría presentar este método a mis amigos. En invierno, el cuerpo se ve fácilmente invadido por el viento y el aire frío, lo que provoca frecuentes dolores de cuello y hombros. Preste atención y tenga cuidado de mantenerse abrigado mientras practica este método, que puede tener un efecto medio efectivo. Además, después de dominarlo, no solo puede describir una determinada palabra, sino también describir poesía Tang, letras de canciones o artículos, etc.
Si tus amigos utilizan el método que he mencionado anteriormente y tienen cierta experiencia, entonces has entrado en la puerta del Qigong. De hecho, el Qigong no es muy misterioso. Creo que es muy simple y que, de hecho, está a nuestro alcance en todo momento. Hay muchas formas de aprender y experimentar el Qigong. Creo que la concisión es la primera opción. Es uno de los métodos más rápidos que permite a los estudiantes sentirlo inmediatamente. Por lo tanto, recomiendo a mis amigos el "método de respiración nasal" que exploré.
El concepto de Qigong sólo existe desde hace unas décadas, pero se han desarrollado teorías y experimentos durante miles de años y se ha extendido a muchos campos. Por lo tanto, las personas tienen diferentes puntos de vista sobre el Qigong, pero el fenómeno más común es que se ha vuelto misterioso y complicado. Por supuesto, también hay personas con motivos ocultos que utilizan la teoría del Qigong para atribuirse el trabajo de otros y formar su propia escuela para inducir a las personas que desean aprender Qigong y conducirlas al laberinto del Qigong.
Aprendiendo Qigong
Cuando aprendemos Qigong, lo más importante es enfatizar la atención personal y la vigilancia. Cuando las personas se concentran en algo o en un problema y no se ven perturbadas por nada más, entonces se manifestará la atención y la vigilancia. Por lo tanto, esto es muy útil cuando se aprende el “método de respiración nasal”. En circunstancias normales, cuando nos provocan y nos indignamos, tendremos la cara roja y los ojos muy abiertos. Esta es la superficie de nuestra propia atención y vigilancia en la cabeza. Por supuesto, esta atención y vigilancia no es buena para el cuerpo. El “método de respiración nasal” consiste en utilizar la atención y la vigilancia en la punta de la nariz, y luego realizar un trabajo eficiente, que es “Qigong”. Esto no es algo difícil de hacer. La frase “los ojos miran a la nariz, la nariz mira al corazón” es un catalizador que nos permite lograrlo tanto como sea posible. En estas seis palabras, puedes ver que dos de ellas son “nariz”, por lo que utilizar el “método de respiración nasal” para practicar qigong es un método rápido.
El dominio de las características del entrenamiento mente-cuerpo del qigong ayudará a comprender en profundidad la visión holística de la “unidad de la forma y el espíritu” y la “unidad del hombre y la naturaleza” en la medicina tradicional china. El análisis de la influencia y el mecanismo del qigong también es beneficioso para la comprensión en profundidad de la teoría de la “transformación del qi”, la “esencia, el qi y el espíritu” y la correlación psicológica de las vísceras en la medicina tradicional china.
El qigong es una parte importante de la medicina tradicional china. En el Clásico Interno del Emperador Amarillo, el clásico médico más antiguo que existe en mi país, que fue escrito hace más de 2.000 años, hay registros de los métodos, teorías y efectos terapéuticos de los ejercicios de qigong. Entre los 81 artículos de Su Wen, más de una docena de artículos hablan directa o indirectamente sobre el qigong. Se puede ver que antes del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el qigong se había convertido en un importante método médico y de atención de la salud.
A lo largo de la historia del desarrollo de la medicina tradicional china, los médicos chinos de todas las dinastías han prestado gran atención al qigong. No sólo hay debates sobre el qigong en sus obras, sino que muchos médicos famosos también son practicantes de qigong. Por ejemplo, Zhang Zhongjing, un famoso médico de la dinastía Han, dijo en su famoso libro “Sinopsis de la cámara dorada”: “Cuando las extremidades se sienten pesadas y lentas, se deben guiar y respirar, y se debe aplicar acupuntura, moxibustión y masaje para evitar que los nueve orificios se bloqueen”. El “guiado y respirado” mencionado aquí es un método de qigong. Se dice que los famosos “Ejercicios de los cinco animales” fueron creados por Hua Tuo, un famoso médico de la dinastía Han. Todavía es amado por los entusiastas del qigong en la actualidad. Más tarde, se habló del qigong en el Baopuzi, escrito por Ge Hong en la dinastía Jin, el Yangxing Yanminglu, escrito por Tao Hongjing en las dinastías del Norte y del Sur, el Zhubingyuanhoulun, escrito por Chao Yuanfang en la dinastía Sui, el Beiji Qianjin Yaofang, escrito por Sun Simiao en la dinastía Tang, el Wai Tai Mi Yao, escrito por Wang Tao, el Shengji Zonglu, de la dinastía Song, y en las obras de los cuatro grandes médicos de las dinastías Jin y Yuan. En el libro Examen de los ocho meridianos extraordinarios, escrito por Li Shizhen, un famoso científico médico de la dinastía Ming, se señala que “el túnel del paisaje interior sólo puede ser observado por aquellos que miran hacia atrás”. Esto significa que en el proceso de practicar un cierto tipo de ejercicio estático, se pueden percibir cambios en los meridianos del cuerpo humano. Ye Tianshi y Wu Jutong, famosos expertos en enfermedades febriles de la dinastía Qing, practicaban y discutían el qigong. En el libro “Registros médicos de la combinación de la medicina china y occidental” escrito por Zhang Xichun, un famoso médico moderno, también hay un capítulo sobre el qigong, y se señala que los estudiantes de medicina deben participar en la meditación. El qigong se ha utilizado para la curación y la aptitud física desde el principio en mi antiguo país. La razón por la que el qigong puede curar enfermedades es principalmente porque puede tener un efecto regulador beneficioso sobre la corteza cerebral y los centros nerviosos autónomos subcorticales y el sistema cardiovascular, tiene un efecto correctivo sobre las reacciones anormales del cuerpo, tiene un efecto de masaje sobre los órganos abdominales y puede tener un efecto de autocontrol sobre las propias funciones fisiológicas. El qigong tiene muchos efectos y funciones en el cuerpo humano. Puede eliminar la interferencia emocional y mantener la fisiología y la bioquímica del cuerpo humano en el mejor estado de funcionamiento. La relajación, la tranquilidad y la respiración en el Qigong pueden aliviar la preparación de respuesta de emergencia de la corteza cerebral para todo el cuerpo, proporcionar condiciones favorables para el descanso, la reparación y el ajuste del cuerpo, y eliminar la perturbación de las "siete emociones" en el cuerpo, reducir la sensibilidad del cuerpo a la estimulación adversa del entorno externo y reducir el daño de los "seis deseos". Después de un ajuste lento, se reduce el consumo general de energía y se mejora la resistencia del cuerpo a las enfermedades.
El Qigong es un método de ejercicio físico y mental que tiene como finalidad prevenir y curar enfermedades, mantenerse en forma y prolongar la vida, y desarrollar el potencial mediante el ajuste de la mente, el ajuste de la respiración y el ajuste del cuerpo. El ajuste de la mente consiste en regular las actividades psicológicas, el ajuste de la respiración consiste en regular los movimientos respiratorios y el ajuste del cuerpo consiste en regular las posturas y los movimientos del cuerpo. Estos tres ajustes son los métodos básicos del ejercicio del Qigong y son los tres elementos principales o normas básicas de las disciplinas del Qigong. El Qigong se resume y forma gradualmente por parte de las personas en diversas prácticas como la producción, la vida y la atención médica. La terapia de Qigong está relacionada con la fisioterapia y es diferente de ella. Puede incluir la fisioterapia, pero la fisioterapia no puede reemplazar a la terapia de Qigong. El movimiento de las extremidades es siempre solo uno de los medios del Qigong para ajustar la mente. El ejercicio de respiración también sirve para ajustar la mente. Los tres ajustes son un todo unificado, y el ajuste de la mente debe ser el núcleo. El entrenamiento interno y el entrenamiento externo se combinan, y el entrenamiento interno debe ser el foco principal. El Qi del Qigong se refiere al “Qi interno” y al “Qi verdadero”, lo que tiene un significado más profundo. La terapia de Qigong tiene una característica integral, al menos es una combinación de psicoterapia y fisioterapia.
La terapia de Qigong incluye la psicoterapia, pero es diferente de la psicoterapia. La terapia psicológica generalmente se refiere al uso del lenguaje, la expresión, la postura, la actitud, etc. por parte del médico para razonar y dar un tratamiento sugestivo a los pacientes en estado de vigilia; o bien utiliza algunos métodos de inducción especiales para inducir un estado hipnótico que es algo similar al sueño en el paciente, y luego se realiza el tratamiento sugestivo en el paciente en estado hipnótico. Por lo tanto, el paciente siempre es pasivo. La característica de la terapia de Qigong es dar juego a la iniciativa subjetiva del paciente. Bajo la guía del médico, el paciente puede fortalecer su capacidad de autocontrol a través del autoentrenamiento y lograr resultados.
La única manera de simplificar lo complejo
Después de lograr el Qigong con el “Método de Respiración Nasal”, hay tres niveles de avance. El primero es hacerlo como te plazca. Si sientes molestias en alguna parte de tu cuerpo, puedes apuntar a esa parte. Cuando te recuperes, puedes dejar de usarlo. El segundo es reunir y dispersar el Qi. Practica cuando no tengas síntomas de molestia. Existe un término profesional llamado “pequeño Zhoutian”, que consiste en dejar que el Qi inhalado nade en la parte superior del cuerpo. El tercero es apuntar al dolor cuando tienes una enfermedad, para lograr el propósito de recuperar la salud. Sin embargo, para practicar en esta etapa, debes desarrollarte sobre la base del segundo. La práctica del Método de Respiración Nasal se guía por el trazado y la escritura, porque de esta manera hay “movimiento en quietud, quietud en movimiento”. Creo que la práctica del Qigong no debe hacerse de una sola manera, sino en una combinación de quietud y movimiento. Muchos instructores separan quietud y movimiento, y enseñan a la gente a aprender quietud y luego hablan de ejercicios de movimiento. Al principio, se empieza con palabras, frases y oraciones, como en los métodos de aprendizaje para alumnos de primaria. Una vez que se dominan, se crean oraciones y se dictan y escriben oraciones y capítulos completos. Me gusta practicar qigong mediante el dictado y la memorización de poemas Tang y Song, y es fácil sentir el estado de ánimo del autor.
El qigong original no tenía nombre, y más tarde parte de él se llamó “danza”, como “Lüshi Chunqiu” que decía “los músculos y los huesos se encogen y no pueden alcanzar, por lo que se usa como danza para promoverlo”. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el qigong se resumió en “guiar y presionar”, como “flacidez, frío y calor, su tratamiento es adecuado para guiar y presionar”, y la meditación, sentarse y olvidar, meditación, respiración fetal, circulación de qi, absorción de qi, regulación de qi, Zhoutian, alquimia interior, etc. dispersos en las obras de maestros famosos de todas las dinastías también pertenecen al contenido del qigong. En cuanto a la palabra “qigong”, se vio por primera vez en el libro “Registros religiosos Jingming” escrito por Xu Xun, un sacerdote taoísta de la dinastía Jin. Incluso si se trata de una obra seudónima en generaciones posteriores, fue al menos en las dinastías Sui y Tang. “Zhongshan Yugui Fuqi Jing”, que apareció después de las dinastías Sui y Tang, registra: “Capítulo maravilloso del Qigong, la forma de la técnica del qi es aproximadamente la misma…”, pero la connotación no es completamente consistente con lo que llamamos qigong ahora.
Características
Uno:
La teoría de los meridianos, los puntos de acupuntura, el qi y la sangre es la base teórica del qigong chino. La medicina tradicional china incluye un contenido muy rico y el qigong es una perla magnífica en el tesoro de la medicina tradicional china.
La teoría de los meridianos, los puntos de acupuntura, el qi y la sangre es la teoría de la medicina tradicional china y la base teórica del Qigong chino.
Los meridianos, los puntos de acupuntura, el qi y la sangre son fenómenos humanos muy complejos. Se pueden explicar de forma sencilla y gráfica: los meridianos son los canales por los que circulan el qi y la sangre, y los puntos de acupuntura son las entradas y salidas del qi y la sangre.
La razón por la que el Qigong puede mejorar la salud y curar enfermedades radica en el hecho de que los puntos de acupuntura se estimulan de forma benigna y el qi y la sangre fluyen suavemente en los meridianos.
Dos:
El Qigong chino encarna la visión holística de la unidad del hombre y la naturaleza, la unidad del hombre y la naturaleza, y la unidad de la forma y el espíritu.
El Qigong chino enfatiza la unidad entre el hombre y la naturaleza, y el hombre y la naturaleza tienen una conexión estrecha e inseparable. El cuerpo humano se ve afectado y afectado por factores como el clima y el medio ambiente. El Qigong chino presta atención y le da importancia a la adaptación dinámica entre el hombre y la naturaleza.
El Qigong chino enfatiza la unidad del hombre y la sociedad. El entorno social tiene una estrecha relación con la salud y la enfermedad humanas. La práctica del Qigong chino enfatiza que las personas deben adaptarse a la sociedad.
El Qigong chino enfatiza la unidad de la forma y el espíritu. El Qigong es un método de ejercicio del cuerpo y la mente con características chinas. Puede mejorar tanto la función fisiológica como la función psicológica del cuerpo humano. El Qigong mejora las funciones fisiológicas y psicológicas del cuerpo humano al mismo tiempo, y las dos están interconectadas y se restringen mutuamente.
Tres:
El Qigong chino está influenciado y repercutido por el taoísmo, el confucianismo, el budismo y la medicina.
En el proceso de su formación y desarrollo, el Qigong chino absorbió algunas teorías y técnicas de preservación de la salud y eliminación de enfermedades del taoísmo, el budismo, el confucianismo y la medicina, y gradualmente formó el profundo sistema teórico y las coloridas técnicas de preservación de la salud del Qigong chino.
Recomiendo este método porque es fácil de aprender y aplicar, y permite a los amigos entrar rápidamente en la práctica del Qigong. La ideología rectora anterior a esto se ha centrado en “recuperar la mente y buscar la tranquilidad” para lograr una buena forma de nutrir la esencia, fortalecer el cuerpo, eliminar enfermedades y prolongar la vida. El autor cree que el elemento básico para mantener la vida humana es la esencia. Si la esencia es suficiente, el cuerpo será fuerte, si la esencia es insuficiente, el cuerpo será débil y si la esencia se agota, la persona morirá. En general, las personas tienen una esencia fuerte en su juventud y sus ingresos y gastos están equilibrados, por lo que no hay que preocuparse por la fatiga; pero cuando las personas llegan a la mediana edad, su esencia disminuye gradualmente y sus ingresos no pueden compensar sus gastos. Cuanto más tiempo pasa, mayor es el “déficit” y el cuerpo se deteriora día a día. Si no sabes controlar tu lujuria, la esencia se perderá y el cuerpo se deteriorará más rápidamente. El método de respiración nasal enseña a las personas a reponer la esencia perdida a través del autocultivo y a conservar la energía. Por lo tanto, desde la perspectiva de mi condición física personal, no puedo practicar solo un método. Puedo buscar asesoramiento médico, fortalecer la nutrición, participar en más deportes, etc. Cuando aprendes Qigong, la clave es ajustar tu mentalidad, cultivar tu Qi y nutrir tu esencia y tu vida.
El método de respiración nasal es la etapa inicial del Qigong. Puede dar un descanso completo al sistema nervioso central del cerebro y ajustar completamente las funciones corporales. Tiene un efecto único en el tratamiento de la neurastenia, el insomnio y otras enfermedades. La práctica a largo plazo puede hacer que las personas tengan la mente lúcida y restablezcan su inteligencia. Debido a que el sistema nervioso central del cerebro está completamente suprimido y descansado, no solo puede eliminar la fatiga sino que también se nutre, fortaleciendo así la función de comando del mecanismo central y desempeñando el papel de nutrir el cerebro y nutrir la mente. Por lo tanto, en esta etapa, no hay requisitos demasiado estrictos para los principiantes. Siempre que pueda concentrar su atención y vigilancia en la punta de su nariz, puede practicar en cualquier momento y lugar, siempre que pueda escribir tres o cinco palabras en silencio. Por ejemplo, cuando se acueste en la cama por la mañana, escriba las palabras "levántate", "ve a trabajar" o "no duermas más". Durante el tiempo de descanso en el trabajo, escriba "cansado" u "ocupado". Si hay una parte dolorosa, escribe "cuello", "hombro", etc. Si no puedes conciliar el sueño debido al insomnio, escribe "insomnio". Déjalo así, no lo fuerces. Después de un cierto período de práctica, sentirás claramente que las palabras escritas están en el modelo de la vista, y se volverán cada vez más claras, y aparecerán colores. La práctica a largo plazo del método de respiración nasal tiene un efecto único sobre la neurastenia, el insomnio nocturno prolongado, la emisión nocturna, la impotencia, la deficiencia renal, la debilidad física y otros síntomas. También puede cambiar la calidad espiritual de las personas, ampliar los horizontes de las personas, el ámbito ideológico de las personas, cultivar los sentimientos morales de las personas, aumentar la sabiduría y la capacidad de las personas y convertir a los tontos en sabios. La nariz se usa para oler los cinco sabores del mundo exterior y también es un órgano respiratorio. Al practicar, debes regular tu respiración y qi, realizar respiraciones profundas o respiraciones inversas e incluso respiraciones fetales. Paso a paso
La segunda etapa es la práctica del Qigong, y aquí necesitamos tomar prestado el método de aprendizaje del Tai Chi; al practicar, necesitamos concentrarnos, relajar todo el cuerpo, presionar la lengua contra el paladar, sujetar el pecho y tirar de la espalda, hundir los hombros y los codos, vaciar la cabeza y la cabeza, hundir el Qi en el Dantian, usar la mente para mover el Qi, reunir el espíritu en los huesos, vaciar el corazón y llenar el abdomen. Es buscar la tranquilidad en el movimiento, para relajar los músculos y activar las colaterales, regular los órganos internos, suavizar los meridianos, nutrir la mente y nutrir el cerebro, y vivir una vida sana y larga. Esto es completamente consistente con los requisitos de los ejercicios de tranquilidad y descanso del autor y la influencia y el papel que desempeñan. La diferencia es que el Tai Chi en sí es una técnica de lucha, que busca la tranquilidad en el movimiento, practica principalmente la forma y se desarrolla de afuera hacia adentro. El contenido más rico del Qigong es regular los cinco órganos internos. La práctica del método de respiración nasal es hacer que los cinco elementos del cuerpo humano se generen mutuamente, el yin y el yang se armonicen, el fuego del corazón descienda, el agua de los riñones suba y la boca produzca saliva. Más líquido corporal significa un apetito más fuerte, un apetito más fuerte significa más agua de los riñones, más agua de los riñones significa que todos los siete tesoros (es decir, lágrimas, saliva, líquido corporal, esencia, qi, sangre y líquido) están completos, todos los siete tesoros significan armonía de los cinco órganos internos, la armonía de los cinco órganos internos significa la eliminación de enfermedades internas. Por lo tanto, el método de respiración nasal es único en el tratamiento de enfermedades cardíacas, enfermedades del bazo y del estómago, enfermedades pulmonares, hepatitis, deficiencia renal y resfriado renal, y varias enfermedades crónicas. Aclara la mente y aclara el día. La esencia de los cinco órganos internos se concentra en los ojos (el globo ocular blanco pertenece al pulmón, el globo ocular negro pertenece al hígado, la pupila pertenece al riñón, el ángulo ocular grande pertenece al corazón, el ángulo ocular pequeño pertenece al bazo). Los ojos son las ventanas del alma. En la antigüedad, los ojos se llamaban sol y luna, y también el macho dorado y la hembra de madera, el cuervo dorado y el conejo de jade. También se dice que el espíritu del hombre está en el cerebro y su mecanismo está en los ojos. Hay muchos nombres para los ojos, que no se pueden enumerar. En todo el proceso de práctica del cultivo dual del sexo y la vida del autor, los ojos de una persona asumen la tarea más difícil, compleja e importante. Por ejemplo, mantener los ojos, mirar hacia adentro, devolver la luz, la visión a largo plazo, hacer correr el sol y la luna, el Zhoutian pequeño y grande, el carro del canal, girar el ** para controlar el qi, etc., todo debe confiar en su poder divino para lograr el efecto deseado. Aquellos que son puros en la habilidad no solo tienen buen oído y buena vista, sino que también tienen una vista brillante y una mente clara hasta la vejez.
El proceso de inhalación a exhalación es un pequeño Zhoutian; el requisito de respiración en Qigong es desde la parte inferior de la espalda hasta la parte superior de la cabeza, y el flujo de aire pasa por la columna lumbar, la vértebra grande, el Baihui, el surco nasolabial y los cinco órganos internos. Por lo tanto, es normal ver que las palabras aparecen en color durante la práctica de escritura del método de respiración nasal, no porque la práctica cause deslumbramiento en los ojos. Cuando todos puedan ver palabras de colores, habrán alcanzado la etapa de práctica del pequeño Zhoutian. Los cinco órganos internos del cuerpo humano tienen cinco colores, dorado, blanco, rojo, verde y negro. Cuando vemos que el color de la fuente es negro, es el reflejo del riñón, el verde es el reflejo del hígado, el rojo es el reflejo del estómago, el blanco es el reflejo del pulmón y el dorado es el reflejo del corazón.
Al practicar el pequeño Zhoutian con Qigong, normalmente puede sentarse o estar de pie. No cruce las extremidades. El tiempo puede ser largo o corto. Si tiene buena salud, no se exija ciegamente. Las personas enfermas pueden dejar de practicar después de unos minutos. Puede practicar repetidamente para lograr la mayor facilidad posible. Las personas enfermas pueden pasar más tiempo aprendiendo Qigong con el "método de respiración nasal" y reducir el uso de Qigong para practicar el "pequeño Zhoutian". Debido a que tienen enfermedades, significa que el Qi está disperso y no es fácil concentrarse de inmediato. Al mismo tiempo, también existe la situación de estancamiento del Qi. Dondequiera que haya dolor en el cuerpo, el Qi del cuerpo humano se enredará allí. Por lo tanto, usar más el "método de respiración nasal" puede desempeñar el papel de reunir y dividir el Qi. Mientras el Qi esté suave, ya sea que esté lleno o no, será rápido practicar el "pequeño Zhoutian" con Qigong.
Las personas con mala salud necesitan dedicar más tiempo a la práctica del Qigong. Cuando están en el nivel más alto del “método de respiración nasal”, tienen que utilizarlo repetidamente. De vez en cuando, tienen que reunir y dividir el Qi, lo que afectará en mayor o menor medida el contenido de su aprendizaje de la segunda etapa. El centro más alto del movimiento intencional del método de respiración nasal se encuentra en la corteza cerebral, que afecta y actúa principalmente sobre los nervios somáticos de los músculos esqueléticos. Es equivalente a la regulación y control de la “intención” en el Qigong de conservación de la salud (atención y precaución, protección de la intención, guía de la intención, etc.), con una orientación y acción claras y específicas. “Cuando la intención se va, el Qi se va”, y el estado de los músculos y otras partes del cuerpo a las que se presta atención y precaución se ajustará rápidamente.
Concepto de Qigong
En la práctica del “pequeño Zhoutian”, se producirá el fenómeno de la oleada de qi y el qi corriendo, por lo que se debe tener una mentalidad tranquila y no irritable. Si esto sucede durante la práctica, se debe dispersar y luego detenerse. La mala salud física o la inestabilidad emocional son a menudo las más probables de ocurrir, y siempre obligan a las personas a rendirse a mitad de camino. El autor recomienda que antes de utilizar el qigong para practicar el “pequeño Zhoutian”, primero se debe utilizar el “método de respiración nasal” para guiarlo. Por ejemplo, al correr, tomar la postura inicial es ajustar el cuerpo, contener la respiración es ajustar la respiración y escuchar el sonido de la pared del iniciador es ajustar la mente. Los “tres ajustes” están todos ahí, pero esto no es qigong, solo deportes, porque los “tres ajustes” en él se operan por separado y no se combinan en uno. La característica de la práctica del qigong es lograr la integración de los tres ajustes a través de la operación separada de los “tres ajustes”. En el estado de integración de los tres ajustes, se forma un estado unificado. Desde la perspectiva del Qigong, debido a que el propósito se reduce, el alcance operativo de la práctica de Qigong también se reduce en consecuencia. Como se mencionó anteriormente, las actividades operativas de la práctica de Qigong son los tres ajustes, a saber, ajustar el cuerpo, ajustar la respiración y ajustar la mente. Por lo tanto, muchos ejercicios de Qigong se pueden dividir en tres categorías: principalmente ajuste del cuerpo, principalmente ajuste de la respiración y principalmente ajuste de la mente, como el Qigong de las artes marciales, el Qigong budista y el Qigong taoísta. Debido a que el propósito del Qigong de la salud es mantenerse en forma, los tres ajustes que más se acercan a la aptitud física son el ajuste del cuerpo. Por lo tanto, los ejercicios de Qigong que se centran en el ajuste del cuerpo serán los preferidos en el Qigong de la salud.
En el Clásico de Medicina Interna del Emperador Amarillo hay un pasaje que describe el proceso vital de una persona. El significado general es: cuando una mujer llega a los 35 años, su qi y su sangre disminuyen, su rostro comienza a ponerse demacrado y su cabello comienza a caerse; cuando llega a los 42 años, los tres meridianos yang que ascienden disminuyen, todo su rostro se vuelve demacrado y su cabello comienza a volverse blanco; cuando llega a los 49 años, su menstruación se detiene, por lo que su cuerpo envejece y ya no puede tener hijos. Cuando un hombre llega a los 40 años, su qi de riñones comienza a disminuir, su cabello comienza a caerse y sus dientes se marchitan gradualmente; cuando llega a los 48 años, su qi yang disminuye en su rostro, su rostro se vuelve demacrado y su cabello comienza a volverse gris; cuando llega a los 56 años, su qi de hígado disminuye y se vuelve menos flexible; cuando llega a los 64 años, su qi disminuye y se le caen los dientes y el cabello. Ésta es la comprensión que tenían los antiguos chinos de los cambios fisiológicos de las personas de mediana edad y mayores hace más de 2.000 años.
¿Qué cambios se producirán en los órganos internos y la fisiología después de que una persona entra en la edad adulta?
Sistema respiratorio: Después de los 35 años, la elasticidad de los pulmones disminuye y la capacidad vital disminuye aproximadamente 1% cada año;
Sistema circulatorio: Después de los 30 años, la capacidad de bombeo de sangre disminuye de 6% a 8% cada década, y la presión arterial aumenta de 5% a 6%;
Sistema digestivo: la motilidad gastrointestinal se debilita, la secreción de ácido gástrico disminuye, es probable que se produzcan indigestión y estreñimiento y el hígado envejece gradualmente después de los 60 años;
Sistema urinario: La deficiencia de yang del riñón y el qi insuficiente del riñón provocan síntomas como micción frecuente e hipertrofia de próstata;
Sistema reproductivo: deficiencia de yin y yang de riñón, atrofia de los órganos reproductores y reducción de la función sexual;
Sistema inmunológico: la respuesta a los antígenos extraños se debilita y se pierde la capacidad de proteger al organismo. Algunas bacterias, virus y células cancerosas tienen más probabilidades de invadir el organismo.
Sistema motor: La proporción de sales inorgánicas en los huesos aumenta, el colágeno disminuye, las fracturas son propensas a ocurrir, el número de fibras musculares disminuye y la extensibilidad y elasticidad disminuyen, lo que puede causar fácilmente daños musculares y fracturas.
Sistema nervioso: pérdida de memoria, respuesta lenta a la sensación y al pensamiento.
Esta es la condición fisiológica de las personas normales de mediana edad y mayores, pero la velocidad de los cambios en las funciones fisiológicas humanas se puede ajustar mediante los propios esfuerzos, retrasando el envejecimiento y viviendo una vida saludable y larga.
Cada etapa es diferente en cuanto a la duración de la vida, los estándares de salud y la división por edades. La Organización Mundial de la Salud ha elaborado la última definición de división por edades en función del crecimiento y el estado de salud humanos actuales:
Antes de los 45 años, las personas son jóvenes, entre 45 y 64 años son personas de mediana edad y las personas mayores de 65 años son personas mayores. Entre ellos, los de 65 a 74 años son personas mayores jóvenes, los de 75 a 90 años son personas mayores formales y las personas mayores de 90 años son personas mayores. Esto es diferente de nuestro concepto tradicional. "Es raro que una persona viva hasta los 70 años". Hoy en día, los 70 años no son sorprendentes.
Todo el mundo quiere vivir una vida larga, pero es necesario entender claramente las razones de la muerte prematura. En general, hay tres razones: una es el envejecimiento completo, la segunda es la muerte por enfermedad y la tercera es un accidente. Según las estadísticas, sus proporciones son: 5%, 80% y 15%. La muerte por envejecimiento completo es el final de la vida de una persona, que es lo que perseguimos. Esto tiene mucho que ver con los hábitos de vida diarios y el estado nutricional. Este será nuestro principal objetivo de investigación en el futuro. Si las personas quieren vivir una vida larga, deben tomar medidas específicas y elegir un estilo de vida saludable, entonces se puede lograr el objetivo de la longevidad.