Practico el Wudang Zhaobao Chengjia Tai Chi desde hace más de 30 años y soy el heredero de la 12.ª generación del Wudang Zhaobao Tai Chi. Este artículo toma el Wudang Zhaobao Chengjia Tai Chi como ejemplo y pretende analizar cómo mejorar el Zhaobao Tai Chi, cómo mejorar el nivel y la cultivación del Tai Chi, para poder participar y mejorar junto con otros practicantes. Si hay alguna deficiencia, por favor corríjame.
Aquí, utilizaré un término inexacto – “Pujia”, que significa marco de boxeo común o popular, para mostrar la diferencia con Chengjia. En otras palabras, el Tai Chi que todos pueden aprender y practicar bien se llama Pujia; y el Tai Chi Wudang Zhaobao que ha sido sublimado a un alto nivel a través de la herencia del maestro y la experiencia repetida por uno mismo se llama “Chengjia”. Por lo tanto, hay un verso en la secta: “Zhaobao tres en uno, el marco rara vez se transmite”.
Etapa de iniciación
La etapa de iluminación también se llama etapa de principiante. Debes escuchar al maestro. No importa qué boxeo hayas aprendido o qué ejercicios hayas practicado, debes aprender Tai Chi: centrado, plano y redondo, ligero y flexible; respetar el “tamaño”, mirar las articulaciones y colocarlas, tres rectas y cuatro lisas, no levantar los hombros, no “volar los codos”, no sentarse sobre las muñecas, no enganchar las manos, mantener el centro, subir y bajar, los codos no se mueven, las rodillas no se doblan… Si se cumplen estos requisitos, el camino por delante será más fácil.
Marco de pinzamiento
El maestro te enseñó el marco básico del boxeo de Tai Chi. Después de un período de práctica, puedes practicar el boxeo con soltura. En este momento, el maestro o un hermano mayor designado por el maestro debe "pellizcar el marco" por ti, desde el principio hasta la disposición de cada movimiento y forma, la acción es fija. El intervalo desde el aprendizaje hasta el pellizco del marco no debe ser demasiado largo, de lo contrario será difícil superar el hábito de formar un movimiento. No debes saltarte el paso de pellizcar el marco. Aquellos que practican boxeo al aire libre pueden saber de un vistazo si han sido "pellizcados" por el maestro.
Practica el marco y practica duro.
Practicar Tai Chi de principio a fin, sin parar, día y noche, se llama practicar el marco. Esta etapa es muy importante. Incluso si eres un genio de las artes marciales, no puedes pasarla por alto. Porque el Kung Fu proviene de la práctica del marco, y el proceso de practicar el marco es también el proceso de iluminación, y es la base de la práctica. Los siguientes fenómenos pueden ocurrir en esta etapa:
El cuerpo cambia o envía señales. Esta etapa (de varios años o más) se puede complementar con meditación y estar de pie, pero el entrenamiento de fuerza se opone firmemente. Durante este período, el cuerpo te dirá: la calidad del sueño es alta, el metabolismo es bueno, la energía está llena, los músculos están sueltos (flojos, no perdidos) pero la fuerza no se reduce, las piernas son fuertes pero el suelo es ligero al caminar; los hombros se deslizan hacia abajo, los huesos, especialmente los dedos, son redondos y llenos, y los pequeños problemas en el cuerpo desaparecen. A veces habrá distensión abdominal periódica como un tambor, pero no hay molestias, no hay necesidad de estar nervioso.
La etapa de práctica de la postura es un proceso difícil y feliz, durante el cual hay alegría, frustración e incluso desánimo y vacilación, y los movimientos de la postura se repetirán a menudo. Por lo tanto, debes mantener un contacto constante con tu maestro y con tus compañeros discípulos.
Hay otros dos puntos muy importantes. Uno es aprender y dominar el movimiento de la entrepierna y la cadera; el otro es no pensar en empujar con las manos y luchar durante la etapa de práctica de la postura. Debido a que la mente domina el comportamiento, si siempre piensas en cómo usar este movimiento y cómo luchar contra ese movimiento, el movimiento estará deformado y rígido. No te preocupes, “practica el puño diez mil veces y la intención surgirá por sí sola”.
Olvídate de la mano
La singularidad del Wudang Zhaobao Chengjia Tai Chi es el movimiento de la entrepierna y la cadera, que también se puede decir que es su "clave". Otras escuelas de Tai Chi, excepto Zhaobao Tai Chi, enfatizan el "movimiento de la cintura y la cadera", pero Chengjia insiste en el "movimiento de la entrepierna y la cadera". La diferencia y la singularidad se discuten en otra parte, por lo que no entraré en detalles aquí.
Vemos a algunas personas que han practicado Tai Chi durante décadas, con sus piernas saltando constantemente y agitando los brazos con fuerza, pero su entrepierna y caderas están rígidas y su Dantian no tiene Qi (Qi). Después de una ronda de boxeo, están sin aliento o sus caras se ponen rojas. Podemos decirles sin rodeos: "¡No hay nada en el cuerpo"! ¿Qué es? Solo se puede entender intuitivamente. El maestro señaló una vez: "Es mejor bailar square dance que practicar Tai Chi con movimientos corporales". Recuerdo un dicho: "Solo aquellos que tienen manos pero no las usan, y aquellos que tienen codos pero no los usan, son maestros de Tai Chi".
Es necesario enfatizar que si olvidas practicar Tai Chi con las manos, debes dominar el método de los movimientos de la entrepierna y la cadera, y utilizar la entrepierna para guiar (reemplazar) tus manos, lo que se llama “buscar todo en la entrepierna”. De lo contrario, solo podrás ser un “practicante” y nunca podrás entrar por la puerta del marco.
El boxeo entrena a la gente
Proverbio del boxeo: “La gente practica el boxeo en vano, el boxeo entrena a la gente para alcanzar el éxito”. Aquí debería ser “炼” en lugar de “练”. El primero es para templar, y solo después de un largo período de pulido, o incluso un rejuvenecimiento (como del hierro al acero), puede tener éxito; el segundo tiene el radical “系” (cuerda) que está enredado, por eso el Maestro Zheng Wuqing aboga por “jugar al boxeo”, jugar como un niño sin preocupaciones y regresar a lo innato.
El boxeo entrena a la gente, lo cual es un tanto abstracto y un tanto “misterioso”. Gran parte de la cultura tradicional china se esconde tras la pantalla de la metafísica, por lo que necesita personas con un destino que buscar y explorar. En el artículo “Chismes sobre el Tai Chi”, el hermano menor Li Wei lo compara vívidamente con “el conductor” y “el pasajero”, lo cual es muy filosófico.
Las personas que lo han experimentado todo tienen la experiencia de que cuando pasas por la difícil etapa de practicar los racks, poco a poco te olvidas de tus manos, del orden de las rutinas, del tiempo y el lugar, y de ti mismo, y entras por completo en un estado de oscuridad y confusión. ¿Quién está boxeando? La respuesta es: “Yo en mí mismo”. Ese sentimiento no se puede explicar con claridad, sólo tú lo sabes, tal como dijo Tao, “Quiero discutir pero he olvidado las palabras”. Para ser honesto, no tienes esta sensación cada vez que practicas boxeo. Necesitas tener el estado de ánimo, el cuerpo, el clima, el entorno y otras condiciones para alcanzar este estado supremo de armonía entre el hombre y la naturaleza.
En este momento, a los ojos de los demás, somos “diferentes”; en nuestro corazón, el Tai Chi es parte de la vida y el marco es “invaluable”; todos los comportamientos pueden considerarse como practicar Tai Chi, hacer del Tai Chi una parte de la vida y de la vida una parte del Tai Chi. Caminar, caminar, sentarse y acostarse son todos juegos de Tai Chi y uso consciente de los principios del Tai Chi para medir y resolver todo.
Lo que se puede decir con claridad es que después de alcanzar el nivel de “el boxeo refina a la gente”, el microcosmos de nuestro cuerpo ha entrado en el estado de “reino libre”. En resumen, después de una ardua práctica, nuestro Qi (qi) Dantian está lleno, los cinco órganos internos están sanos, los ocho meridianos extraordinarios interactúan, especialmente los tres meridianos de Ren, Zhong y Du están libres de obstrucciones (este es otro tema importante que necesita ser comprendido y reflexionado en silencio), y la postura de boxeo, el empuje de manos y las artes marciales están todas “ordenadas” por el yo dentro de mí. En este momento, debería ser la etapa del método Wuwei de Tai Chi.
El Tai Chi es profundo y no tiene fin para los practicantes. Cómo mejorar el Zhaobao Tai Chi, alguien lo resumió bien: “El Kung Fu es como una plántula que emerge de la tierra, no puedes ver su crecimiento pero sí su altura”. Mientras estés en el camino, ganarás algo todos los días.