Tai Chi Chuan Stile

Was sind Tai-Chi-Chuan-Stile?

Nach über 600 Jahren Tradition hat Tai Chi bereits viele Schulen und Hunderte Millionen Schüler hervorgebracht. Tai Chi ist über China hinaus bekannt und auf der ganzen Welt beliebt. Das „Tai Chi-Fieber“ breitet sich auf der ganzen Welt aus.

Das Erbe des Tai Chi wurde im Laufe der Geschichte in südliche und nördliche Schulen unterteilt. Das sind:
Zhang Sanfeng – Wang Zong – Chen Zhoutong – Zhang Songxi, Zhang Songxi gründete die südliche Schule des Tai Chi;

Zhang Sanfeng – Wandernder Taoist (Liu Guquan) – Wang Zongyue – Jiang Fa, Jiang Fa gründete die nördliche Schule des Tai Chi.

Die südliche Schule hat weniger Boxklassiker von Zhang Sanfeng bewahrt, und die ursprünglichen Boxtechniken von Zhang Sanfeng wurden ebenfalls verarbeitet, um das System der Songxi-Schule zu bilden.
Die nördliche Schule hat weitere Boxklassiker von Zhang Sanfeng und seinem frühen Nachfolger Wang Zongyue bewahrt und die Boxformen sind im Grunde nicht weit vom ursprünglichen Stil Zhang Sanfengs entfernt.

1, Südliche Schule des Tai Chi Chuan

Als Begründer des Tai Chi reiste Zhang Sanfeng nach der Erfindung des Boxens viele Jahre durch China und seine Spuren waren im ganzen Land zu finden, was seinem Boxen zugute kam. Da der Taoismus jedoch bei der Auswahl seiner Schüler sehr vorsichtig ist, ist der Unterricht im Boxen sehr geheim. Dies wird allgemein als „Taoismus wird nicht an sechs Ohren weitergegeben“ bezeichnet. Dies bedeutet, dass keine dritte Person anwesend sein darf, wenn ein Taoist einen Schüler unterrichtet. Daher wird es im Allgemeinen an eine Person weitergegeben. Daher war die Entwicklung des Tai Chi in der Ming-Dynastie relativ langsam. Erst unter Zhang Songxi und Jiang Fa entwickelte sich das Tai Chi schnell und die Südliche Schule des Tai Chi und die Nördliche Schule des Tai Chi entstanden.

Gemäß den Erbverhältnissen der Südlichen Tai-Chi-Schule brachte Zhang Sanfeng Wang Zong in Shaanxi erstmals das Boxen bei. Laut „Tai Chi und Qigong“ von Hu Zhuanyun und Huang Wei stammte Wang Zong aus dem Dorf Guanting, Baqiao, Xi'an, Shaanxi, und seine Vorfahren lebten in Yuyao, Zhejiang. Das Dorf Guanting liegt in der Nähe des „Xiahou-Grabes“ der Eunuchen der Tang-Dynastie und hieß ursprünglich „Dorf Xiahou“. Nachdem Wang Zong von Zhang Sanfeng das Boxen gelernt hatte, kehrte er in seine Heimatstadt in Yuyao, Zhejiang, zurück, und seine Familie praktizierte dort seit Generationen Kampfkünste. Wang Shouren, der Sohn von Wang Zong, hieß Yangming und war in den Kampfkünsten erfolgreich. Später diente er als Kriegsminister. Er befürwortete die „Einheit von Wissen und Handeln“ und war gegen den „Cheng-Zhu-Neokonfuzianismus“, der großen Einfluss auf spätere Generationen hatte.

Wang Zongs Schüler Chen Zhoutong, der aus derselben Heimatstadt stammte und mit Wang Zong zusammenarbeitete, war viele Jahre als Werbetexter im Regierungsbüro von Xi'an tätig. Laut „Forschungen zur Übertragung des Inneren Tai Chi“ von Song Zhijian aus Taiwan „ist das erste Kapitel von ‚Innere Box-Kampfkünste‘ von Ni Heqing aus Yongjia ‚Chen Zhoutongs Innere Bedeutung und Herzübertragung‘, unterzeichnet mit ‚Gengchen, Oujiang, alter Fischer Chen Zhoutong, Händewaschen und respektvolles Postskriptum im fünfzehnten Jahr von Dade in der Ming-Dynastie (1520).“ Hier bezeichnete sich Chen Zhoutong selbst als alter Fischer, was das Jahr sein dürfte, in dem er im Alter in seine Heimatstadt zurückkehrte, um zum eigenen Vergnügen zu angeln.

Zhang Songxi, der Erbe des südlichen Tai Chi in dritter Generation, wurde etwa im ersten Jahr von Zhengde (1506) in Wenzhou geboren und starb etwa im ersten Jahr von Taichang (1620) in Yuping, Guizhou. Er studierte bei Chen Zhoutong, unterrichtete mehrere Schüler und gründete die Südliche Schule des Tai Chi, auch bekannt als die Songxi-Schule des Inneren Boxens von Wudang. Zhang Songxis Inneres Boxen „widersteht dem Gegner ohne Lücken für Angriffe“ und „verwendet Ruhe zur Bewegungskontrolle, und der Angreifer fällt sofort zu Boden“. Zhang Songxi gab seine Fähigkeiten an vier Schüler weiter, mit Siming Ye Jimei (Jinquan) als Anführer; Jinquan gab seine Fähigkeiten an Wu Kunshan, Zhou Yunquan, Shan Sinan, Chen Zhenshi und Sun Jicha weiter; Wu Kunshan gab seine Fähigkeiten an Li Tianmu und Xu Dai weiter; Li Tianmu gab seine Fähigkeiten an Yu Bozhong, Wu Qilang und Chen Maohong weiter; Zhou Yunquan gab seine Fähigkeiten an Lu Shaoqi weiter; Chen Zhenshi gab seine Fähigkeiten an Dong Fuyu und Xia Zhixi weiter; Sun Jicha gab seine Fähigkeiten an Chai Xuanming, Yao Shimen, Seng Er und Seng Wei weiter; Shan Sinan gab seine Fähigkeiten an Wang Zhengnan weiter.

Wang Zhengnan (1617-1669), dessen Name Laixian war und dessen Höflichkeitsname Zhengnan war, trat in jungen Jahren der Armee bei und wurde zum Linshan Bazong befördert, weil er „das Ziel mit sieben Pfeilen zerschmetterte“. Aufgrund seiner „wiederholten militärischen Heldentaten“ wurde er zum „stellvertretenden General des Dudu“ befördert. Später lebte er zurückgezogen auf dem Land und „aß sein ganzes Leben lang Gemüse, um seinen Ehrgeiz zu zeigen“. Obwohl Zhengnan aufhörte zu arbeiten und zu Hause blieb, besuchten ihn weiterhin Leute, die sein Talent und seine Fähigkeiten bewunderten. Dies führte zu einem wunderbaren Wettbewerb zwischen Wang Zhengnan und einem Kampfkunstlehrer in Songjiang. Laut dem Epitaph von Wang Zhengnan „lehnte Zhengnan das Angebot ab. Der Lehrer öffnete die Augen und sagte: Können Sie es versuchen? Zhengnan lehnte ab. Der Lehrer dachte, er hätte Angst vor ihm, also drängte er ihn immer stärker, und Zhengnan hatte keine andere Wahl, als zu reagieren. Der Lehrer fiel. Er forderte ihn auf, es noch einmal zu tun, und er fiel erneut.“ In seinen späteren Jahren nahm Wang Zhengnan heimlich viele Schüler auf und lehrte sie Kampfkünste. Huang Baijia, der Sohn von Huang Zongxi, einem großen Schriftsteller und Denker der späten Ming- und frühen Qing-Dynastie, verehrte Wang Zhengnan als seinen Lehrer und lernte das innere Boxen der Wudang-Schule. Im Jahr seines Todes verfasste der große Gelehrte Huang Zongxi eine Grabinschrift für Wang Zhengnan. Zum ersten Mal in der Geschichte der chinesischen Kampfkünste sagte er: „Shaolin ist berühmt für sein Boxen und seine Tapferkeit, aber es konzentriert sich auf den Kampf gegen Menschen, und auch die Menschen können daraus Kapital schlagen. Es gibt eine sogenannte innere Schule, bei der man durch Stillstand die Bewegung kontrolliert, und der Angreifer fällt sofort, deshalb ist Shaolin von der inneren Schule getrennt. Sie stammt wahrscheinlich von Zhang Sanfeng in der Song-Dynastie.“ Sieben Jahre nach Wang Zhengnans Tod (1675) schrieb sein Schüler Huang Baijia „Innere Schule des Boxens“ und „Biographie von Herrn Wang Zhengnan“. Darin wurde Wang Zhengnans innere Schule des Boxens relativ umfassend vorgestellt. Seine Theorie und Methode der Fähigkeiten und das Prinzip der Auswahl von Schülern der „fünf Nicht-Übertragungen“ sind größtenteils dieselben wie beim Tai Chi. Nach Wang Zhengnan verbreitete sich das südliche Tai Chi auch in Nanjing, Sichuan und anderen Orten, und es entstanden zahlreiche Kampfkunstmeister.

2, Northern Tai School of Tai Chi Chuan

Was die Vererbung der beiden Tai-Chi-Schulen betrifft, so erfolgte die Vererbung des nördlichen Tai Chi etwas später als die des südlichen Tai Chi. Nach Zhang Sanfeng wurde Tai Chi an Wang Zongyue in Shanxi weitergegeben (Shanxi hieß in alten Zeiten „Shanyou“). Wang Zongyue lernte Taijiquan aus dem Taoismus. Er wurde von der Person, die ihm Taijiquan beibrachte, gewarnt, den Namen seines Meisters seinen Nachkommen nicht zu verraten, und sagte nur, dass es von einem „wandernden Taoisten“ gelehrt wurde. Am Ende seines „Taijiquan Shi“ schrieb er nur: „Dies ist das Vermächtnis von Zhang Sanfeng, dem Gründer des Wudang-Berges. Er hofft, dass die Helden und Helden der Welt ihr Leben verlängern und nicht nur das Ende der Kunst sein werden.“

Wang Zongyue wurde um das 14. Jahr Jiajings in der Ming-Dynastie (1535) geboren. Er stammte aus Xiaowangzhuang, Qiligang, Kreis Yangcheng, Provinz Shanxi. Er reiste oft geschäftlich zwischen Yangcheng und Zhengzhou, Provinz Henan, hin und her. Aufgrund seiner hohen Taijiquan-Kultivierung wurde er „Held Nordchinas“ genannt. Er leistete einen herausragenden Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des Taijiquan. Zunächst erklärte er Zhang Sanfengs sechs Taijiquan-Klassiker und schrieb das epochale Werk „Taijiquan-Theorie“ in der Geschichte der Taijiquan-Entwicklung. Es fasste die wahre Bedeutung der Taijiquan-Theorie und -Praxis zusammen, leitete die gesunde Entwicklung des Taijiquan und wurde später von verschiedenen Taijiquan-Schulen als erster Klassiker verehrt. Darüber hinaus hatte er eine einzigartige Vision. Gemäß dem Prinzip der Schülerauswahl von Wudang Neijiaquan wählte er Jiang Fa aus Henan als Nachfolger, wodurch die nördliche Tai-Chi-Schule gegründet und geformt werden konnte. Sein Beitrag war groß.

Kurz gesagt, nach mehr als 600 Jahren Tradition hat sich das chinesische Tai Chi inzwischen zu einer Vielzahl von Schulen mit Hunderten Millionen Schülern im In- und Ausland entwickelt. Im Laufe der Tradition und Entwicklung des oben genannten traditionellen Tai Chi haben diese herausragenden Boxer durch den Austausch und die Integration der Kampfkünste ihre eigenen Eigenschaften, Fähigkeiten und ihre Entwicklung kombiniert und nach und nach mehrere relativ hervorragende, groß angelegte und stilistisch eigenständige Tai Chi-Stile gebildet, die weithin bekannt sind. Auf diese Weise sind die vielen Tai Chi-Schulen von heute entstanden.

Wie viele Tai-Chi-Chuan-Stile gibt es?

Es gibt viele traditionelle Tai Chi Chuan-Stile. Zu den gängigen Tai Chi-Schulen gehören Zhaobao, Chen, Yang, Wu, Wu, Sun und andere Schulen. Jede Schule hat eine Traditionsbeziehung und lernt von den anderen. Sie hat auch ihre eigenen Merkmale und zeigt einen Blütezustand. Da Tai Chi ein moderner Kampfkunststil mit vielen Schulen und einer breiten Massenbasis ist, ist es ein sehr wichtiger Zweig der chinesischen Kampfkunst.

Merkmale der Tai Chi Chuan Stile

1, Zhaobao Tai Chi

Zhaobao Tai Chi wurde in der Stadt Zhaobao, Kreis Wen, Provinz Henan gegründet. Es soll von Zhang Sanfeng von der Wudang-Schule geschaffen und von einem wandernden taoistischen Priester an Wang Zongyue weitergegeben worden sein, der es an Jiang Fa weitergab. Jiang Fa gab es an Xing Xihuai, Zhang Chuchen, Chen Jingbo, Zhang Zongyu, Zhang Yan, Chen Qingping, Zhang Jingzhi, He Zhaoyuan, Niu Fahu, Li Zuozhi, Li Jingyuan, Ren Changchun und in der Neuzeit an Zheng Wuqing weiter. Zheng Boying, Hou Chunxiu und andere. Die Merkmale des Zhaobao Tai Chi sind: kompakte Haltung, natürliche Rotation, gerade und geschmeidig, weich und voll.

2, Tai Chi im Chen-Stil

Tai Chi im Chen-Stil ist die Tai-Chi-Haltung, die von Generation zu Generation von der Familie Chen in Chenjiagou, Kreis Wen, Provinz Henan, weitergegeben wurde. Die derzeit in der Gesellschaft praktizierten Tai-Chi-Routinen im Chen-Stil sind die sieben Routinen, die aus der Zeit von Chen Wangting (1600–1680) von Chen Changxing (1771–1853) und seinem Zeitgenossen Chen Youben überliefert wurden. Nach der Sortierung und Vereinfachung gibt es zwei Routinen, die erste und die zweite (die zweite wird auch Paochu genannt). Die Menschen in Chenjiagou nennen die von Chen Changxing entwickelte Boxhaltung „große Haltung“, die von Chen Youben entwickelte Boxhaltung „kleine Haltung“, auch bekannt als „neue Haltung“. Die beiden Boxstile sind in Bezug auf Routinestruktur und Standstil grundsätzlich gleich, unterscheiden sich jedoch in Boxhaltung und Bewegungen. Die Hauptmerkmale des Tai Chi im Chen-Stil sind: niedriger Stand, gestreckte Bewegungen, spiralförmiges Winden, eine Kombination aus Härte und Weichheit, Schnelligkeit und Langsamkeit, Springen und Kraftausübung sowie starke Angriffs- und Verteidigungsfähigkeiten der Bewegungen.

3. Tai Chi im Yang-Stil

Tai Chi im Yang-Stil wurde von Yang Luchan (1799-1872) in Yongnian, Hebei, entwickelt. Yang Luchan lernte von Chen Changxing, einem berühmten Tai Chi-Meister aus Chenjiagou, Kreis Wen, Provinz Henan. Nachdem er Tai Chi erlernt hatte, ging er nach Peking, um Tai Chi zu unterrichten. Den Anforderungen der Zeit und der Gesellschaft entsprechend vereinfachte und erneuerte er die ursprüngliche Boxform und entfernte die kämpferischeren Bewegungen wie Springen und Fußschütteln. Diese Form wurde von seinen Söhnen Yang Banhou und Yang Jianhou und schließlich von seinem Enkel Yang Chengfu (1883-1936) verfeinert. Die Merkmale des Boxens im Yang-Stil sind: streckend und großzügig, zentral und perfekt, langsam und sanft, stark und konnotativ sowie kontinuierliche Bewegungen. Da es leicht zu lehren und zu erlernen ist, wurde es der am weitesten verbreitete Tai Chi-Stil. Die Entwicklung und Förderung des Tai Chi im Yang-Stil kennzeichnete die Wandlung des Tai Chi von Angriff und Verteidigung zu Sport und Fitness.

4. Tai Chi im Wu-Stil

Tai Chi im Wu-Stil wurde von Wu Yuxiang (1812–1880) in Yongnian, Hebei, entwickelt. Wu Yuxiang lernte zunächst das Boxen von Yang Luchan und ging dann in die Stadt Zhaobao, um von Chen Qingping zu lernen. Nach seiner Rückkehr in seine Heimatstadt entwickelte er nach Jahren sorgfältiger Forschung einen neuen Tai-Chi-Stil, der sich von anderen Stilen unterschied. Nach kontinuierlicher Überarbeitung und Verbesserung durch seine Nachfolger Li Yishe (1832–1892) und Hao Weizhen (1849–1920) entwickelte sich allmählich ein eigener Stil. Die Merkmale des Tai Chi im Wu-Stil sind: kompakter Stil, langsame Bewegungen, klarer Rhythmus, jede Haltung ist durch Starten, Tragen, Drehen und Schließen verbunden, die Schritte sind klar und die Bewegungen gehen nicht über die Zehen hinaus. Tai Chi im Wu-Stil wurde vor der Befreiung in einem kleinen Bereich gelehrt und erst mit der Befreiung gefördert und verbreitet.

5, Tai Chi im Wu-Stil

Wu-Stil-Tai-Chi wurde von Quan You, einem Mandschu aus Daxing, Hebei, und seinem Sohn Wu Jianquan (1870-1942) entwickelt. Quan You lernte zunächst bei Yang Luchan und dann bei Yang Luchans zweitem Sohn Yang Banhou (1834-1892). Yang Banhou lehrte einen kompakteren Stil, den er von Wu Yuxiang gelernt hatte. Quan You war für seine Fähigkeit zum Weichmachen bekannt und gab seine Fertigkeiten später an seinen Sohn Jianquan weiter. Da Jianquans Nachname Wu war, wurde er in Wu Jianquan umbenannt. Nachdem Wu Jianquan seine Fähigkeiten verbessert und verfeinert hatte, wurde daraus in seinen späteren Jahren das Wu-Stil-Tai-Chi. Die Merkmale des Wu-Stil-Tai-Chi sind: kompaktes Boxen, zart und geschmeidig, entspannt und natürlich, gut zum Weichmachen und weit verbreitet. Gegenwärtig sind die Boxstellungen des Wu-Stil-Tai-Chi in der Welt verbreitet, die sich zwischen den südlichen und den nördlichen Boxstellungen leicht unterscheiden. Die Boxhaltungen im Süden sind gestreckter und die Boxhaltungen im Norden sind feinfühliger, jede mit ihren eigenen Stärken.

6, Tai Chi im Sonnenstil

Sun-Stil Tai Chi wurde von Sun Lutang (1860-1933) im Kreis Wan in der Provinz Hebei entwickelt. Sun Lutang liebte seit seiner Kindheit die Kampfkünste und beherrschte Xingyiquan und Baguazhang. Er war ein berühmter Kampfkünstler seiner Generation und lernte später Tai Chi von Hao Weizheng. Er kombinierte Xingyi, Bagua und Tai Chi zu einem einzigen Element und schuf so das einzigartige Sun-Stil Tai Chi. Die Merkmale des Sun-Stils Tai Chi sind: Die Faustbewegungen sind klein und kompakt, der Stand ist hoch und die Schritte sind flexibel, leicht und wendig und das Öffnen und Schließen sind natürlich; die Beinarbeit bewegt sich vorwärts und rückwärts, Sie müssen beim Vorwärtstreten folgen und beim Zurücktreten zurückweichen und sich umdrehen und die Haltung ändern, um Öffnen und Schließen zu verbinden, weshalb es auch „Öffnen- und Schließen-Tai Chi“ genannt wird.