Город Чжаобао расположен на востоке уезда Вэнь на северо-западном краю провинции Хэнань, рядом с Цзиньчэном на юго-востоке провинции Шаньси и на берегу нижнего течения реки Хуанхэ. Он имеет долгую культурную историю. Согласно историческим записям, город Чжаобао был границей государства Чжао в период Гофэн. На юге находится древняя переправа Сышуй на реке Хуанхэ, на севере — горы Тайхан, на западе — гора Вану в Мэнчжоу, а на востоке — Северо-Китайская равнина. Это транспортная крепость, за которую сражались древние военные стратеги. На хребте Цинфэн в центре Нюцзяочуаня сначала находилась гробница Цзинь, а затем гробница города Чжаобао. Она имеет высоту более 20 метров, а почва желто-белая. В древние времена на гробнице был военный оборонительный пост. Это не только перекресток дорог, но и торговый центр радиусом 100 миль. Эта гробница была позже разрушена.
Говорят, что во время войны Юань-Мин Чжу Юаньчжан однажды трижды мыл Хуайцин (уезд Вэнь изначально находился под юрисдикцией префектуры Хуайцин). Поэтому когда-то здесь было редкое население, а поля были бесплодными. Согласно записям семейного храма, все первоначальное население мигрировало из Хундуна, Шаньси, в период Хунву (1368-1398 гг. н. э.) и размножалось на протяжении более 20 поколений. Из-за хаоса того времени переселенцы практиковали боевые искусства и бокс, чтобы выжить и защитить себя. Существует так много названий бокса, что последующие поколения не могут вспомнить их в деталях.
В 24-м году правления Ваньли в династии Мин (1596 г. н. э.) Ван Цзунъюэ из Янчэна, Шаньси, и его группа из двух человек отправились в Чжэнчжоу по реке Сышуй и пересекли Желтую реку, чтобы проверить дела. Они прошли через город Чжаобао с горы Тайхан и остановились в гостинице Чжаобао в сумерках. Они вдвоем увидели, как люди занимаются боксом, поэтому поговорили об этом в гостинице. Ван Цзунъюэ сказал в своем разговоре, что те, кто носит фиолетовые цветочные рубашки из ткани, обладают хорошим талантом. Это было известно владельцу гостиницы. Человеком, носившим фиолетовую цветочную рубашку, был Цзян Фа, поэтому он сказал ему. Цзян Фа услышал слова и понял, что должен быть мастер искусства, поэтому он поспешил в гостиницу с владельцем, чтобы навестить гостя. Ван Цзунъюэ был в командировке, поэтому он сначала отказался принять просьбу Цзян Фа. Только после того, как Цзян Фа и владелец магазина умоляли его принять Цзян Фа в ученики, он согласился принять его в ученики. На следующий день Ван Цзунъюэ отправился и отправил своего учителя на паром Цюань Фаньшуй. Перед отъездом они договорились вернуться сюда в определенный день и отвезти Цзян Фа обратно в Шаньси, чтобы обучать боевым искусствам. Когда пришло время, Цзян Фа отправился на паром Сышуй, чтобы поприветствовать своего учителя, и действительно встретил возвращающегося Ван Цзунъюэ. Это показало добродетель и надежность мастера Вана. Цзян Фа отвез своего учителя домой, сделал некоторые приготовления, а затем последовал за ним в Янчэн, Шаньси.
Цзян Фа изучал боевые искусства в доме своего учителя Ван Цзунъюэ в течение семи лет. Он уважал своего учителя как своего отца и был глубоко любим Ван Цзунъюэ. Он научил его Удан Чжан Саньфэн Тайцзи и различным упражнениям и ключевым моментам. Цзян Фа усердно учился днем и ночью и, наконец, стал мастером Тайцзи. После того, как Цзян Фа закончил свое обучение, он вернулся в Чжаобао. С тех пор Тайцзи распространился в Чжаобао, с преемниками из поколения в поколение, и он становился сильнее с каждым днем. Этот стиль Тайцзи уникален и может практиковаться людьми всех возрастов, как молодыми, так и старыми, слабыми и сильными. Он глубоко любим людьми. Поскольку он в основном передается в деревне Чжаобао, он почитается последующими поколениями как Чжаобао Тайцзи.
Основной путь наследования заключается в том, что Цзян Фа передал его Син Сихуаю, Чжан Чученю, Чэнь Цзинбо, Чжан Цзунъюй, Чжан Янь и Чэнь Цинпину. Он передавался из поколения в поколение в тайне и никогда не покидал деревню. Только десятое поколение мастеров Чжэн Уцина, Чжэн Боина и Хоу Чуньсюцая передало бокс в Сиань и другие места. Теперь бокс широко распространен в Китае и за рубежом. Бокс передается по сей день и по-прежнему систематически сохраняет характеристики трех-в-одном боксерском каркасе, толкающих руках и бою свободной рукой, созданные основателем Чжан Саньфэном. Метод бокса вытекает из пути природы, вывода об использовании мягкости для преодоления твердости, принципа легкости, гибкости и гибкости и метода практики. Базовые принципы бокса или теоретические труды, передаваемые из поколения в поколение в результате сотен лет размышлений и отработки навыков, передаются мастером устно и посредством примера.