De belangrijkste trainingsmethode van Zhaobao Tai Chi is het mobiliseren van de functie van kruis en heupen. Zhaobao-mensen beschouwen het gebruik van kruis en heupen als de belangrijkste trainingsmethode, wat ook het belangrijkste kenmerk is van Zhaobao Tai Chi. Hoewel er veel andere kenmerken zijn, loopt het door de hele interne kracht van Tai Chi, dus dit kenmerk is bijzonder belangrijk, en het is ook een zeldzame uitspraak die niet in andere Tai Chi wordt gevonden.
Ik heb ook andere soorten Tai Chi geleerd, maar ik heb deze methode nooit genoemd. Sommige zijn gewoon oppervlakkig of niet diepgaand. Net als Zhaobao Tai Chi is het de belangrijkste trainingsmethode, de sleutel tot oefenen en de snelkoppeling naar binnengaan. Je moet leren om het kruis en de heupen te mobiliseren. Zonder de werking van het kruis, het kruis gebruiken om handen te sturen en het kruis gebruiken in plaats van handen, kan er geen echte Zhaobao Tai Chi zijn, laat staan hoe het te gebruiken, en is het onmogelijk om het gevorderde niveau van Tai Chi te betreden. De echte beoefening van Tai Chi en de beoefening van Zhaobao Tai Chi kunnen niet worden gescheiden van het kruis en de heupen. Deze methode van het bedienen van het kruis en de heupen is moeilijk te onderwijzen en nog moeilijker om te leren. Sommige leraren praten niet over kruis en heupen, en sommigen geven alleen les binnen de school. Of Tai Chi kan worden geleerd, hangt af van de lichaamsmethode, en het belangrijkste is de werking van het kruis en de heupen. Sommige mensen oefenen hun hele leven, maar weten niet hoe ze "het kruis moeten gebruiken om handen te leiden" of "het kruis moeten gebruiken om handen te vervangen", dus ze kunnen niet eens praten over leren en kunnen niet over geavanceerde dingen praten. Natuurlijk is dit beperkt tot Zhaobao Tai Chi, omdat andere soorten boksen zo'n gezegde niet hebben, noch zulke trainingsmethoden. Het is alleen bekend dat heupen belangrijk zijn, en hoe ze te oefenen is nog steeds vaag. Ongeacht de opvattingen van andere mensen, heeft elke school zijn eigen opvattingen. Voor Zhaobao Tai Chi is de interne kracht altijd verbonden met de werking van het kruis en de heupen. Of de interne kracht goed is of niet, hangt volledig af van de correctheid van deze handeling. Vroeger gaven leraren geen les buiten de school, maar leerden het alleen aan de leerlingen, dus het was weinig bekend bij de buitenwereld. Soms zien we hoe geweldig de kungfu van de leraar is en willen we zijn bewegingen en zijn vechtmethoden leren, maar in feite kunnen we het niet leren. De sleutel is om zijn basisprincipes te leren, de werking van zijn interne kracht. Interne kracht lijkt iets te zijn dat niet duidelijk uitgelegd kan worden, verborgen van binnen en niet zichtbaar van buiten, maar het wordt gegenereerd door de beweging van het kruis. Dit soort beweging is heel subtiel, en er is geen beweging als het beweegt, en er is geen stilte als het stil is.
Bij het oefenen moet de kruiskracht worden gebruikt als de belangrijkste methode van cultivatie, en gecoördineerd met de ledematen en het lichaam. Bij het vechten moeten het kruis en de ledematen worden gecombineerd en elkaar aanvullen om handig te zijn. Het manifesteert zich niet alleen in alle externe bewegingen (ledematen en lichaamsbewegingen), maar belangrijker nog, het beïnvloedt de werking van Dantian, wat de wortel is van interne kracht. Het controleert zowel de omgekeerde buikademhaling als de werking van Dantian. De werking van Dantian controleert de werking van de qi van het hele lichaam. Interne en externe training zijn onlosmakelijk verbonden met de werking van het kruis. Alleen door de werking van het kruis en de heupen volledig en grondig onder de knie te krijgen, kan men zeggen de ware betekenis van Zhaobao Tai Chi te hebben begrepen. "Het kruis leidt de handen", het kruis en de heupen spelen een zeer belangrijke rol in Zhaobao Tai Chi. Al in Du Yuanhua's "The Authentic Tai Chi" werden de ribben en heupen genoemd als een zeer belangrijke positie. In zijn artikel "Tai Chi Enlightenment Rules" vermeldde hij het als een verplichte regel: "Twee ribben en heupen zijn vier grote gewrichten. De ribben zijn de wortels van de bovenste gewrichten en de heupen zijn de wortels van de onderste gewrichten. De levendigheid van het hele lichaam hangt hiervan af." Acht secties: twee ellebogen, twee knieën, twee handen en twee voeten. Elk gewricht beweegt in volgorde met de ribben en heupen. Laat het niet stagneren, het zal op natuurlijke wijze volgen en één worden met de ribben en heupen. Dus Zhaobao Taijiquan is voornamelijk gebaseerd op de heupen en flanken, dat wil zeggen, alle bewegingen worden in volgorde uitgevoerd onder de activering van de heupen en flanken. Laat het niet stagneren, Taijiquan is levend en dood. Dit is waar wij in Zhaobao veel belang aan hechten. Als je niet leert hoe je de heupen en flanken moet gebruiken, of het helemaal niet weet, is dit geen echte Zhaobao Taijiquan. Geen wonder dat onze leraar voorstelde dat het beoefenen van Zhaobao Taijiquan moet bestaan uit “het kruis gebruiken in plaats van de handen, en het kruis gebruiken om de handen te leiden”. Het meest levendige en ontroerende is dat de leraar “het kruis gebruiken in plaats van de handen, en het kruis gebruiken om de handen te leiden” vergelijkt met een poppenspel.
Toen ik een kind was, zag ik een poppenspelvoorstelling. Een grote doos werd beschouwd als het podium en er werden verschillende toneelstukken opgevoerd. Er zat maar één persoon in de doos onder het podium, zingend en zingend. De personages waren gemaakt van poppen en werden allemaal bediend door een acteur, die vroeger een jongleur werd genoemd. Hij stak zijn handen in de kleren van twee poppen en speelde zo levendig, levendig en levensecht mogelijk. Het is ook een niet zo gemakkelijke kunst. Wat heeft dit te maken met het "kruis gebruiken in plaats van handen" in onze Zhaobao Tai Chi?
De leraar zei dat het "kruis" de handen van een jongleur in een poppenspel zijn. Leven of dood hangt volledig af van het kruis. Het "kruis" speelt een zeer belangrijke rol in Tai Chi. Het leidt alle bewegingen en loopt door de gehele interne kracht. Het symboliseert interne kracht en macht. Bij het duwen van handen kan het onbewust de kracht van de tegenstander oplossen.
Als de tegenstander beide handen gebruikt om mijn rechterarm te drukken, en de gebruikte kracht is 10 kilogram, dan moet ik 15 kilogram kracht gebruiken om de druk van de tegenstander gemakkelijk te laten terugkaatsen. Als ik dit soort kracht niet heb, kan ik alleen maar verpletterd of overweldigd worden door de tegenstander, of ik kan ervan afkomen. Als ik er niet van af kan komen, kunnen we de kruiskracht gebruiken om omhoog te draaien, zodat slechts een kleine hoeveelheid kracht de druk van de tegenstander kan wegsturen. Dit vraagt je niet om de kracht te weerstaan, wat betekent dat dit een manier is om het op te lossen.
Laat me je nog een voorbeeld geven. Als de tegenstander je rechterpols en arm grijpt met een kracht van 20 kilogram, en je hebt niet de bijbehorende kracht om ervan af te komen, je arm staat onder de sterke kracht van de tegenstander, niet in staat om omhoog of omlaag te gaan, niet in staat om vooruit of achteruit te bewegen, hoe kun je er dan vanaf komen? Het krachtverschil tussen de twee kanten is als een adelaar die een kuiken grijpt, hoe ver je ook beweegt, hoe kun je er vanaf komen. Dan kan ik het kruis en de heupen starten, zodat het kruis en de heupen worden gecombineerd met de armen, net zoals de hoofdas van een motor wordt gestart, en het kruis en de heupen worden getrokken en naar de pols worden gedreven. De kracht zit niet in de pols, dus de tegenstander kan je arm niet meer grijpen. Het is alsof je een rollend tandwiel vasthoudt, en er is geen dergelijk vermogen om de tegenstander vast te houden. Ik heb ooit geprobeerd de pols van de leraar vast te houden. Op dat moment dacht ik dat als mijn polsgripkracht niet 40 kilogram was, het minstens 20 tot 30 kilogram moest zijn. Ik hield de arm van de leraar vast en de leraar kon helemaal niet bewegen. Hij moest met de vrije hand vechten om me te slaan, omdat hij andere methoden kon gebruiken om me te slaan, zoals ellebogen, schouders, trappen en knieën. Ik was tenslotte jong en sterk, terwijl de leraar bijna 70 jaar oud was. De leraar vroeg me herhaaldelijk om het met kracht vast te pakken, maar ik was sceptisch en durfde het niet te proberen. De leraar zei dat het oké was. Ik begon de pols van de leraar vast te pakken met 80% van mijn kracht, maar de leraar activeerde de kruiskracht. Mijn pols had helemaal geen kracht. Het leek erop dat ik niet de arm vasthield, maar het rollende tandwiel van de motor. Niet alleen kon ik het niet vasthouden, maar ik voelde ook een gevoel van angst. Later leerde ik dat de leraar de kruiskracht gebruikte, en deze kruiskracht kon direct in de hand worden uitgedrukt, door het kruis te gebruiken in plaats van de hand, en het kruis te gebruiken om de hand te leiden. Dit betekent dat je niet de hand van de leraar vasthoudt, maar de dij van de leraar, die de hoofdas van de motor is. Natuurlijk kun je het niet vasthouden. Hoe je "het kruis gebruiken om de handen te leiden" bereikt, draait allemaal om het oefenen van de vorm. Er is geen andere snelkoppeling. Elke beweging heeft een cirkel, dat wil zeggen de kruiscirkel, en het kruis stuurt de beweging van de armen aan. Natuurlijk moet dit strikte vereisten en bepaalde normen hebben. Ten eerste is het vereist om de heupen en de heupwortels los te maken, en het kruis en de heupen draaien in een boog om een reeks ledemaatoperaties aan te drijven. Bijvoorbeeld, de Vajra-stijl van Zhaobao Tai Chi vereist losse heupen, en het kruis tekent een cirkelvormige boog om de twee handen naar buiten te sturen om de speer te ondersteunen, ook wel de stijl genoemd. Wanneer de tweede beweging van de trek-stijl naar de trek-stijl roteert, is het ook voornamelijk gebaseerd op de rechterheup om de twee armen één voor één naar achteren te trekken, en het kruis en de heupen draaien gewoon een verticale cirkel, en de volgende twee knijp- en persstijlen voltooien gewoon de tweede kruiscirkel, en gaan dan verder met het tekenen van een cirkel. Wanneer de rechtervuist de linkerpalm raakt, beweegt het kruis de tweede cirkel door een cirkel te tekenen. De zogenaamde Vajra drie paren zijn samengesteld uit deze cirkels in een ketting, en de sleutel ligt in de werking van de twee heupen. De steeds veranderende Tai Chi hangt volledig af van de bewegingen van het kruis en de heupen, en het kruis en de heupen zijn de mysterieuze geheimen van Zhaobao Tai Chi. Hoe de heupen te gebruiken om de bewegingen van het hele lichaam te coördineren, is erg belangrijk voor Zhaobao Tai Chi. In zijn vroege jaren was Du Yuanhua preciezer over de bewegingen van de heupen in zijn boek "The Authentic Tai Chi", met name in zijn uitleg van de Vajra-vorm. Hij zei: "De twee heupen zijn de geheimen van de hemel, en het is belangrijk om los en flexibel te zijn." Hij vergeleek de twee heupen met de geheimen van Tai Chi. Ik denk dat er niets belangrijker is dan de heupen? Hoe Tai Chi te ervaren "de handen leiden met het kruis". Als we echt "de handen leiden met het lichaam" bereiken, sturen de lichaamsbewegingen de handbewegingen aan, dat wil zeggen, het kruis stuurt en stuurt de bewegingen van de handen aan, je lijkt te voelen dat je het niveau van "schieten met het kruis" hebt bereikt, dan kun je net zo goed je kruiskracht testen. Wanneer je de frame-routine loopt, stop je je handen in je broekzakken zonder te bewegen, of doe ze achter je rug zonder enige beweging te maken, dat wil zeggen, gebruik je twee paar voeten om een set frames uit te voeren. Mensen met een goede kruiskracht kunnen op natuurlijke wijze lichaamsbewegingen uitvoeren.
Degenen die denken dat ze goede lichaamsbewegingen hebben, hebben in werkelijkheid geen kruiskracht, of kunnen het lichaam alleen met de handen leiden. Als je Tai Chi beoefent, kun je alleen lopen en wat lichaamsbewegingen doen, maar je hebt geen kruiskracht, en het is erg lelijk.
Soms gebruiken we deze testmethode ook om te testen of we het “leiden van de handen met het kruis” echt onder de knie hebben. Degenen met kruiskracht kunnen de beweging van de handen aansturen. Als de handen niet bewegen, kan ons kruis nog steeds een set Tai Chi-houdingen uitvoeren.
Of het werkt of niet, kan ter plekke worden getest. Voor beginners kan de cirkel groter zijn, wat bewijst dat we de kruiskracht hebben om de ledematen aan te drijven. Er is een belangrijk punt tussen het hebben van een kruiscirkel en het niet hebben ervan. Degenen zonder kruiscirkel moeten het oefenen. Voor degenen die echt een kruiscirkel hebben, moeten we ons aanpassen aan de behoeften van routines en vechten. We moeten de grote cirkel veranderen in een kleine cirkel, en de cirkel lijkt zonder cirkel te zijn, en de grote cirkel bevindt zich in de kleine cirkel, waardoor een onvoorspelbare Tai Chi-cirkel ontstaat. Het is net zoals de "Authentieke Tai Chi" zegt: "Degenen die dit boksen beoefenen, moeten dit als een must beschouwen, zodat ze de ware weg van Tai Chi kunnen vinden en de ware leiding en het kwik van Tai Chi kunnen creëren."