Kota Zhaobao terletak di sebelah timur Kabupaten Wen di tepi barat laut Provinsi Henan, berbatasan dengan Jincheng di tenggara Provinsi Shanxi, dan di tepi hilir Sungai Kuning. Kota ini memiliki sejarah budaya yang panjang. Menurut catatan sejarah, Kota Zhaobao merupakan perbatasan Negara Bagian Zhao selama periode Guofeng. Di selatan terdapat Feri Sishui kuno Sungai Kuning, Pegunungan Taihang di utara, Gunung Wangwu di Mengzhou di barat, dan Dataran Cina Utara di timur. Kota ini merupakan benteng transportasi yang diperjuangkan oleh para ahli strategi militer kuno. Berdiri di Bukit Qingfeng di tengah Niujiaochuan, terdapat Makam Jin terlebih dahulu, kemudian Makam Kota Zhaobao. Tingginya lebih dari 20 meter, dan tanahnya berwarna kuning dan putih. Pada zaman dahulu, terdapat pos pertahanan militer di makam tersebut. Ini bukan hanya jalur lintas lalu lintas, tetapi juga pusat komersial dengan radius 100 mil. Makam ini kemudian dihancurkan.

Konon, pada masa Perang Yuan-Ming, Zhu Yuanzhang pernah tiga kali membasmi Huaiqing (Kabupaten Wen awalnya berada di bawah yurisdiksi Prefektur Huaiqing). Oleh karena itu, dulunya ada populasi yang langka di sini, dan ladang-ladangnya tandus. Menurut catatan kuil keluarga, semua populasi asli bermigrasi dari Hongdong, Shanxi selama periode Hongwu (1368-1398 M), dan telah berkembang biak selama lebih dari 20 generasi. Karena kekacauan pada saat itu, para migran berlatih seni bela diri dan tinju untuk bertahan hidup dan mempertahankan diri. Ada begitu banyak nama tinju sehingga generasi berikutnya tidak dapat mengingatnya secara rinci.

Pada tahun ke-24 Wanli di Dinasti Ming (1596 M), Wang Zongyue dari Yangcheng, Shanxi, dan rombongannya yang terdiri dari dua orang pergi ke Zhengzhou melalui Sungai Sishui dan menyeberangi Sungai Kuning untuk memeriksa bisnis. Mereka melewati Kota Zhaobao dari Gunung Taihang dan menginap di Penginapan Zhaobao saat senja. Mereka berdua melihat orang-orang berlatih tinju di sini, jadi mereka membicarakannya di penginapan. Wang Zongyue mengatakan dalam percakapannya bahwa mereka yang mengenakan kemeja kain bermotif bunga ungu memiliki bakat yang bagus. Hal ini diketahui oleh pemilik penginapan. Orang yang mengenakan kemeja kain bermotif bunga ungu adalah Jiang Fa, jadi dia memberitahunya. Jiang Fa mendengar kata-kata itu dan tahu bahwa pasti ada seorang ahli seni, jadi dia bergegas ke penginapan bersama pemilik untuk mengunjungi tamu tersebut. Wang Zongyue sedang dalam perjalanan bisnis, jadi dia menolak untuk menerima permintaan Jiang Fa pada awalnya. Hanya setelah Jiang Fa dan pemilik toko memohon padanya untuk menerima Jiang Fa sebagai muridnya, dia setuju untuk menerimanya sebagai muridnya. Keesokan harinya, Wang Zongyue berangkat dan mengirim gurunya ke Feri Quan Fanshui. Sebelum berangkat, mereka sepakat untuk kembali ke sini pada hari tertentu dan membawa Jiang Fa kembali ke Shanxi untuk mengajar seni bela diri. Ketika saatnya tiba, Jiang Fa pergi ke Feri Sishui untuk menyambut gurunya, dan memang bertemu Wang Zongyue yang kembali. Ini menunjukkan kebajikan dan kepercayaan Guru Wang. Jiang Fa membawa gurunya pulang, membuat beberapa pengaturan, dan kemudian mengikuti gurunya ke Yangcheng, Shanxi.

Jiang Fa belajar bela diri di rumah gurunya Wang Zongyue selama tujuh tahun. Ia menghormati gurunya seperti ayahnya dan sangat dicintai oleh Wang Zongyue. Ia mengajarinya Wudang Zhang Sanfeng Tai Chi dan berbagai latihan serta poin-poin penting. Jiang Fa belajar keras siang dan malam dan akhirnya menjadi master Tai Chi. Setelah Jiang Fa menyelesaikan studinya, ia kembali ke Zhaobao. Sejak saat itu, Tai Chi menyebar di Zhaobao, dengan penerus dari generasi ke generasi, dan semakin kuat dari hari ke hari. Gaya Tai Chi ini unik dan dapat dipraktikkan oleh orang-orang dari segala usia, baik muda maupun tua, yang lemah maupun yang kuat. Gaya ini sangat dicintai oleh orang-orang. Karena sebagian besar diwariskan di Desa Zhaobao, gaya ini dihormati oleh generasi berikutnya sebagai Zhaobao Tai Chi.

Jalur pewarisan utama adalah bahwa Jiang Fa mewariskannya kepada Xing Xihuai, Zhang Chuchen, Chen Jingbo, Zhang Zongyu, Zhang Yan, dan Chen Qingping. Itu diwariskan dari generasi ke generasi secara rahasia dan tidak pernah meninggalkan desa. Baru pada generasi kesepuluh master Zheng Wuqing, Zheng Boying, dan Hou Chunxiucai tinju diwariskan ke Xi'an dan tempat-tempat lain. Sekarang tinju telah tersebar luas di Tiongkok dan luar negeri. Tinju telah diwariskan hingga hari ini dan masih secara sistematis mempertahankan karakteristik kerangka tinju tiga-dalam-satu, mendorong tangan, dan pertarungan tangan bebas yang diciptakan oleh pendiri Zhang Sanfeng. Metode tinju berasal dari cara alam, kesimpulan menggunakan kelembutan untuk mengatasi kekerasan, prinsip ringan, lentur, dan fleksibel, dan metode latihan. Kerangka tinju atau karya teoritis yang diwariskan oleh generasi-generasi berikutnya setelah ratusan tahun keterampilan penalaran dan latihan semuanya diwariskan oleh master secara lisan dan melalui contoh.