Membaca artikel ini akan membantu Anda “mengungkap esensi Tai Chi dan mendapatkan esensi Tai Chi”
Olahraga Tai Chi
Inti dari Tai Chi adalah seni bela diri Cina, salah satu dari tiga seni bela diri internal tradisional.
Teori Tai Chi Yin-Yang tradisional percaya bahwa: Wuji melahirkan Taiji, dan Taiji melahirkan Liangyi (Yin dan Yang).
Kitab Perubahan mengatakan “Yi memiliki Taiji, yang melahirkan Liangyi”. Laozi mengatakan “Semua hal membawa Yin dan merangkul Yang”.
Terjadinya, perkembangan, dan perubahan semua hal di alam semesta adalah hasil dari interaksi timbal balik antara Yin dan Yang. Tai Chi adalah kesatuan Yin dan Yang. Yin dan Yang adalah dua aspek yang berlawanan dan bersatu dari Tai Chi itu sendiri. Singkatnya, Wuji berarti tidak ada apa-apa secara ekstrem. Semua hal di alam semesta berkumpul menjadi satu titik yang sangat kecil sehingga tidak bisa lebih kecil lagi. Begitu kecilnya sehingga tidak ada bagian dalam, dan segala sesuatu di luar titik ini adalah keadaan vakum. Begitu titik ini meledak dan mengembang, seluruh alam semesta segera terbentuk, begitu besar sehingga tidak terbatas dan tidak memiliki bagian luar. Inilah Tai Chi, yang sangat besar hingga ekstrem. Tidak ada yang dapat memunculkan sesuatu, dan sesuatu juga dapat kembali menjadi tidak ada. Tentu saja, ini hanya ada dalam keadaan ideal. Baik keberadaan maupun ketiadaan bersifat relatif, dan keberadaan dan ketiadaan absolut tidak ada.
Wuji dan Taiji sendiri merupakan hubungan antara Yin dan Yang. Pertentangan Yin dan Yang, akar Yin dan Yang yang saling terkait, naik turunnya Yin dan Yang, dan transformasi Yin dan Yang merupakan isi dasar dari teori Taiji Yin dan Yang. Ada juga hubungan saling mencakup dan dapat dibagi tanpa batas antara Yin dan Yang. Melalui hubungan antara Yin dan Yang inilah Yin dan Yang beralih dari keadaan stabil ke keadaan tidak stabil dan akhirnya mencapai keadaan stabil yang baru.
Taijiquan dibentuk secara bertahap dengan landasan teori dasar ini sebagai panduan. Dalam proses berlatih Taijiquan, pertama-tama kita harus menghancurkan kekakuan dan mencari kelembutan, dan menemukan keadaan Wuji yang longgar (kosong). Kemudian gunakan niat untuk membimbing dan menemukan perasaan mengembang (peng), yaitu, untuk menemukan keadaan Taiji. Atas dasar "keadaan Wuji", berlatih tinju dengan "keadaan Taiji" ini adalah Taijiquan. "Kendur" dan "peng" adalah Wuji dan Taiji dalam Taijiquan.
Yin dan Yang ini tidak hanya tercermin dalam latihan tinju, tetapi juga dalam mendorong tangan. Ketika kedua belah pihak saling bersentuhan, kekuatan saling menembus dan menjadi satu kesatuan, membentuk Tai Chi yang lengkap. Dua orang yang berseberangan adalah Yin dan Yang. "Lembut, lemah, dan lambat" adalah "Yin" dan "keras, kuat, dan cepat" adalah Yang. Yang dapat mengalahkan Yin, dan Yin juga dapat mengalahkan Yang melalui pertumbuhan dan penurunan bersama serta transformasi Yin dan Yang. Oleh karena itu, transformasi Yin dan Yang yang virtual dan nyata adalah alasan dan dasar teoritis yang paling mendasar mengapa Tai Chi dapat mencapai efek pertempuran menggunakan kelembutan untuk mengatasi kekerasan, menggunakan kelemahan untuk mengatasi kekuatan, dan menggunakan kelambatan untuk mengendalikan kecepatan.
Tentu saja, Tai Chi berfokus pada perubahan Yin dan Yang yang nyata dan virtual, tetapi juga mengikuti perkembangan teori Yin dan Yang Tai Chi. Lima elemen dan delapan trigram yang diturunkan masing-masing sesuai dengan "lima langkah dan delapan metode".
Padahal, kelima langkah itu lebih penting agar kelima unsur itu sesuai dengan lima prinsip dorong-mendorong, yakni “menempel, menempel, menyambung, mengikuti, tidak kehilangan, dan tidak menolak”.
Delapan metode tersebut merupakan pembagian dan penerapan lebih lanjut dari Yin dan Yang.
Wuji Taiji Yin Yang Lima Elemen Delapan Trigram
Songkong Pengjin Kosong dan Nyata Lima Langkah Delapan Metode
Fitur postur tinju Taijiquan
1. Penekanan pada niat daripada kekuatan, dan menggunakan kesadaran untuk memandu gerakan
“Pikiran adalah perintah, Qi adalah bendera, jiwa adalah komandan, dan tubuh adalah pengemudi” dan “gunakan niat untuk memandu gerakan, jangan gunakan kekuatan yang canggung” semuanya mengharuskan gerakan dan kekuatan dipandu oleh kesadaran. Di bawah kondisi kekuatan yang sama, metode penggunaan kekuatan yang berbeda akan menghasilkan efek yang berbeda. Taijiquan dipandu oleh teori Taiji Yin dan Yang untuk memaksimalkan efek kekuatan. Sebagai seni bela diri, Taijiquan tidak menekankan latihan kekuatan otot, tetapi lebih memperhatikan pengembangan niat batin. Oleh karena itu, “menekankan pada niat daripada kekuatan, dan menggunakan kesadaran untuk memandu gerakan” adalah karakteristik yang melekat pada postur tinju Taijiquan.
2, Lembut dan fleksibel
“Saat Anda bergerak, seluruh tubuh Anda harus ringan dan fleksibel.” Ringan berarti gerakannya “lembut” dan tidak menggunakan tenaga yang kaku. Lincah berarti gerakannya “fleksibel”.
3, Koordinasi dan kontinuitas
“Terutama perlu untuk terhubung” “Seluruh tubuh terhubung… tanpa ada diskontinuitas”. “Terhubung”: memahami secara menyeluruh. Untuk gerakan Tai Chi, hal ini terutama terwujud dalam “koordinasi dan kontinuitas” tanpa “diskontinuitas”.
4, Virtualitas dan realitas yang jelas
“Berdiri seperti timbangan… penyakit double-double tidak terwujud”. “Virtualitas dan realitas harus dibedakan dengan jelas, satu tempat memiliki virtualitas dan realitas, dan virtualitas dan realitas sama di mana-mana”. Penekanannya adalah pada penjelasan bahwa “penyakit double-double” merupakan salah satu hambatan utama dalam berlatih Tai Chi. Hanya dengan “virtualitas dan realitas yang jelas” kita dapat menghindari penyakit double-double dan “memahami kekuatan”.
5, Stabil dan lambat
Saat ini, Tai Chi dari berbagai aliran terutama dipraktikkan secara perlahan, dan ada juga yang berlatih dengan cepat, dan ada juga yang berlatih dengan cepat dan lambat, tetapi dibandingkan dengan tinju eksternal, latihan secara keseluruhan masih lambat; ada juga gerakan melompat dan meloncat, tetapi untuk keseluruhan rutinitas, pusat gravitasi masih relatif stabil. Oleh karena itu, tinju Tai Chi juga mencakup karakteristik "(pusat gravitasi) stabil (gerakan) lambat".
Karakteristik pertarungan Tai Chi
1. Korbankan dirimu dan ikuti orang lain, kenali dirimu dan kenali musuhmu
“Dari keakraban, Anda secara bertahap memahami dan mengerti kekuatan… Dari sinilah Anda dapat mencapainya.” “Setelah memahami kekuatan… awalnya adalah mengorbankan diri sendiri dan mengikuti orang lain, tetapi banyak orang melakukan kesalahan dengan melepaskan yang dekat dan mencari yang jauh.” Proses latihan Tai Chi adalah “keakraban, memahami kekuatan, dan mencapai tahap keilahian.” Melalui latihan Tai Chi yang benar dan berulang, Anda dapat menguasai keterampilan “memahami kekuatan” “bulu tidak dapat ditambahkan, lalat dan serangga tidak dapat jatuh. Orang-orang tidak mengenal saya, tetapi saya mengenal orang-orang”, dan kemudian mencapai tahap “ilahi” “pahlawan tidak terkalahkan”. Dapat dilihat bahwa “memahami kekuatan” memainkan peran penting dalam latihan Tai Chi. “Memahami kekuatan” adalah “kemampuan untuk memahami ukuran, arah, dan kecepatan musuh dan kita selama kontak antara kedua belah pihak”, yaitu, kemampuan untuk “mengenal diri sendiri dan mengenal musuh”. “Setelah memahami kekuatan… pada hakikatnya adalah mengorbankan diri sendiri dan mengikuti orang lain”, kalimat ini menunjukkan bahwa kunci untuk “memahami kekuatan” adalah “mengorbankan diri sendiri dan mengikuti orang lain”.
2, Gunakan kekuatan untuk melawan kekuatan, empat ons untuk memindahkan seribu pon
Tahap "ilahi" Tai Chi adalah bertarung. Proses pertarungan Tai Chi dapat dibagi menjadi beberapa langkah: "mendengarkan, mengubah, meraih, dan melepaskan". "Mendengarkan" dalam Tai Chi berarti "menggunakan saraf dan organ sensorik kulit untuk merasakan kekuatan kedua sisi musuh". "Mendengarkan kekuatan dan memahaminya" berarti "memahami kekuatannya". "Mengubah, meraih, dan melepaskan" berarti melakukan serangan balik setelah "memahami kekuatannya". Namun, prinsip paling mendasar dalam menerapkan gerakan dasar ini adalah "meminjam kekuatan untuk mengalahkan kekuatan, dan menggunakan sedikit kekuatan untuk menggerakkan seribu pon". "Meminjam kekuatan untuk mengalahkan kekuatan" berarti "memanfaatkan faktor yang tidak menguntungkan (kekuatan lawan yang kuat)" dan "menggunakan sedikit kekuatan untuk menggerakkan seribu pon" berarti "mengubah faktor yang tidak menguntungkan". "Meminjam kekuatan untuk mengalahkan kekuatan, dan menggunakan sedikit kekuatan untuk menggerakkan seribu pon" berarti "kemampuan untuk memanfaatkan dan mengubah faktor yang tidak menguntungkan".
3. Gunakan kelembutan untuk mengatasi kekerasan, gunakan kelemahan untuk mengatasi kekuatan, dan gunakan ketenangan untuk mengatasi gerakan.
“Ada banyak pintu samping untuk keterampilan ini… apa yang bisa dilakukan kecepatan”. Sebagian besar teknik tinju adalah “yang kuat menindas yang lemah, dan yang lambat memberi jalan kepada yang cepat”. Namun, pertarungan Tai Chi adalah pertama-tama menetapkan “aku” sebagai “lunak, lemah, lambat”, dan “musuh” sebagai “keras, kuat, cepat”, jadi jika “aku” ingin menang, aku harus mengadopsi metode dan keterampilan tertentu untuk mencapai “menggunakan kelembutan untuk mengatasi kekerasan, menggunakan kelemahan untuk mengatasi kekuatan, dan menggunakan keheningan untuk mengatasi gerakan (menggunakan kelambatan untuk mengatasi kecepatan)”. Tai Chi dapat mencapai tujuan ini melalui “transformasi yin dan yang serta pertumbuhan dan kemunduran”. Ini adalah efek kemenangan Tai Chi ketika “aku” tidak menguntungkan, dan ini juga merupakan penjelasan lebih lanjut tentang karakteristik teknik pertarungan Tai Chi. Tentu saja, jika “aku” lebih kuat dari “musuh”, itu masalah lain. Proses pertarungan Tai Chi juga dipandu oleh teori Tai Chi Yin dan Yang di mana-mana.
Mengungkap hakikat Tai Chi dan memperoleh hakikat Tai Chi merupakan premis dan fondasi bagi pengejaran dan peningkatan berkelanjutan kita terhadap teknologi dan seni Tai Chi.