
1. Le Tai Chi traditionnel de Zhaobao ne produit pas souvent rapidement d'effets visibles sur la condition physique. Il semble être similaire à la marche lente et à l'escalade, mais ce n'est pas le cas.
Il y a deux raisons à cela. La première est que le temps consacré à la pratique du Tai Chi n'est pas suffisant, c'est-à-dire que la quantité d'exercice n'est pas suffisante. Si vous ne pratiquez le Tai Chi que trois fois par jour, cela vous prendra environ 15 minutes, ce qui peut convenir aux personnes faibles, mais c'est trop court pour les personnes en bonne santé. Vous devez pratiquer cinq à sept fois et le temps de pratique doit être supérieur à une demi-heure. Certains préconisent une heure, sans compter les moments debout et les conversations. La quantité d'exercice appropriée ou non doit être basée sur votre propre ressenti. Après chaque pratique, vous vous sentez heureux et détendu. Deuxièmement, vous ne pratiquez pas la boxe strictement selon l'essentiel et vous jouez avec habileté. Par conséquent, vous devez pratiquer la boxe sérieusement et prudemment, et ce n'est qu'en persistant chaque jour que vous pourrez en voir les effets.
2. Dans quelle direction devez-vous travailler dans la pratique de la boxe.
Nous apprenons souvent une série de coups de boxe et les pratiquons tous les jours. Nous ne savons pas clairement dans quelle direction nous améliorer et ne savons pas comment travailler dur. La théorie du Tai Chi parle des trois étapes suivantes : être familier, comprendre la force et être spirituel. La boxe Tai Chi mentionne les trois étapes de l'entraînement du corps, de l'entraînement du qi et de l'entraînement de l'esprit. Être familier correspond à l'entraînement du corps, comprendre la force correspond à l'entraînement du qi et être spirituel correspond à l'entraînement de l'esprit. En général, la pratique de la boxe se situe entre l'entraînement du corps et l'entraînement du qi. Entraîner le corps consiste à entraîner le corps à être souple et détendu ; entraîner le qi consiste à remplir le qi interne. Lorsque vous avez du qi interne et de la force interne, vous pouvez obtenir le plus grand effet de remise en forme. C'est la direction de nos efforts. Nous devons entraîner le corps à être souple et à avoir une certaine quantité de qi interne et de force interne. Il nous reste encore de nombreux niveaux à expérimenter.
3, Le processus de pratique de la boxe est un processus d’approfondissement continu, de découverte continue et de correction des erreurs.
En général, vous devez d'abord apprendre une routine et adopter la bonne posture (les mains, les yeux, le corps et les pas doivent être conformes à la méthode), puis pratiquer la boxe doucement, lentement, en rond et de manière uniforme selon les éléments essentiels, et acquérir davantage de coordination, de continuité, de souplesse, de suivi supérieur et inférieur et de distinction entre le vrai et le faux. Au fur et à mesure que vous pratiquez la boxe de manière simple et facile, votre compréhension des éléments essentiels et des exigences continuera de s'approfondir, et vous continuerez à trouver vos erreurs et à les corriger. À ce stade, vous devez vous exercer consciemment selon les éléments essentiels un par un. Pendant une période de temps (un ou deux mois), vous devez prêter attention à la pratique d'un élément essentiel, puis prêter attention au suivant après l'avoir maîtrisé.
A. Zhongzheng Anshu :
La signification originelle de la position debout est que le corps est naturellement droit, la tête pendante, le coccyx rétracté et les épaules et les hanches en harmonie. L'harmonie des épaules et des hanches signifie que la ligne reliant les deux épaules et la ligne reliant les deux hanches doivent toujours être maintenues dans un plan vertical pendant l'exercice sans torsion.
B. Distinguer le vrai du faux :
Que vous avanciez ou reculiez, vous devez faire en sorte que le faux pied devienne progressivement faux et le vrai pied progressivement réel. Vous ne pouvez pas changer brusquement ou soudainement. Vous devez montrer le changement progressif du centre de gravité lentement et uniformément. Un point de faux ici, un point de vrai là, et continuer à changer.
C. Suivi de haut en bas :
Autrement dit, les mouvements des mains et des pieds doivent être coordonnés entre eux. Ils doivent commencer à bouger et atteindre la fin de chaque posture en même temps. Par exemple, dans la posture Vajra, la jambe avant arquée doit bouger à l'unisson et atteindre la position en même temps. La jambe ne peut pas être pliée sur place alors que la main continue à pousser vers l'avant. Vous devez pratiquer toute la force, c'est-à-dire que non seulement les mains bougent, mais le corps et les jambes bougent ensemble. Vous pouvez d'abord pratiquer une seule posture, puis y prêter attention partout dans la routine.
D. Utiliser l’intention sans force :
Cela signifie utiliser plus de pensées et moins de force. Utiliser moins de force signifie légèreté. La légèreté est la cause de la relaxation et le pont nécessaire à la relaxation. En supposant que le poids de la main sous l'épaule est de 4 jin, il suffit de la plus petite force supérieure à 4 jin pour pousser la main à bouger. Le même principe s'applique à la force de poussée du corps et du pied. Pour apprendre le Tai Chi, vous devez explorer patiemment et soigneusement comment pratiquer avec la plus petite force. Il existe de nombreux contenus d'intention, et ils sont différents à différentes étapes. Par exemple, pratiquer la boxe selon les éléments essentiels mentionnés ici est le contenu de l'intention lors de la pratique du corps. L'apprentissage du Tai Chi repose principalement sur l'utilisation de l'imagination. De plus, comprendre l'utilisation de chaque mouvement et forme aidera à corriger la posture lors de la pratique de la boxe, pas seulement pour le combat.
4. Lorsque les mouvements sont corrects, vous pouvez commencer à faire attention à l'utilisation de la taille. La taille doit jouer le rôle de guide des membres. Le Tai Chi exige que la taille bouge en premier et conduise les membres.
L'utilisation de la taille peut être expérimentée à partir du style de boxe avec un arc de rotation de la taille très évident. Pratiquez un seul style de manière répétée et expérimentez comment utiliser la taille plusieurs fois. La rotation gauche et droite des deux mains est entraînée par la taille. La rotation de la main depuis l'avant du genou est le résultat de la rotation de la taille. La saisie de la main vers l'avant est le résultat de la taille qui entraîne la main et le corps ensemble vers l'avant. Lors de la formation d'un pas d'archet, la taille tourne et avance (la rotation prend un peu d'avance, ce qui peut également être appelé tourner d'abord et avancer ensuite). Sur une certaine distance, la position relative des deux mains et du corps reste inchangée, et l'avance prend un peu d'avance et la rotation prend un peu de temps (appelée entrée avancée puis rotation). La main supérieure réalise la série de mouvements sous la rotation de la taille. La poussée et la pression du Vajra sont obtenues par la taille qui entraîne le corps vers l'avant, et non par les mains qui poussent et pressent vers l'avant seules. Une fois que vous avez compris l'utilisation de la taille, par extension, même les arcs extrêmement petits des mains sont la manifestation extérieure du mouvement de la taille en arc de cercle. Une fois que vous savez comment utiliser la taille, c'est la taille qui pratique la boxe, pas les mains. Vous constaterez que votre pratique de boxe précédente était entièrement artificielle, avec trop de membres actifs et trop peu de passifs, et qu'elle ne fonctionnait pas de l'intérieur vers l'extérieur.
Une fois que vous savez comment utiliser la taille, la force totale ne dépend plus de la force locale des mains. Vous devez également comprendre que la rotation de la taille est en fait obtenue par la rotation des deux hanches, car la rotation que la colonne vertébrale humaine peut réaliser est très faible et garder le corps droit ne permet pas à la colonne vertébrale de se tordre.
5. Respiration Lorsque vous commencez tout juste à apprendre, vous pouvez complètement ignorer la respiration et vous concentrer sur l'apprentissage de la position de boxe.
Les mouvements réguliers et lents du Tai Chi rendent naturellement votre respiration profonde et longue. Après avoir pratiqué la position de boxe pendant un certain temps, vous pouvez envisager de consacrer un certain temps à la pratique de la respiration. Commencez par pratiquer la respiration lorsque vous êtes immobile, puis adoptez la méthode de respiration qui se concentre uniquement sur l'expiration. Il est important de noter que la coordination des mouvements et de la respiration ne doit pas être trop mécanique, car le Tai Chi n'est pas une gymnastique respiratoire. Si certaines formes peuvent être combinées, combinez-les. Si elles ne sont pas faciles à combiner, ne les forcez pas.
6, sur la saveur et la signification de la boxe.
Le sens de la boxe fait référence au style particulier du Tai Chi, qui est mieux représenté par la souplesse, la stabilité, la lenteur et la régularité. La souplesse comprend la légèreté et la douceur. La stabilité comprend la distinction entre le vrai et le faux, ne pas être pressé et ne pas bouger. La lenteur est propice à la compréhension silencieuse et à la spéculation, et l'esprit doit être retenu, ce qui est propice à l'utilisation méticuleuse de l'imagination. Ce n'est que lorsqu'il est régulier qu'il peut y avoir un état statique, et ce n'est que lorsque tout le corps est coordonné de manière uniforme à l'intérieur et à l'extérieur que l'on peut atteindre une force complète. Pour pratiquer la boxe avec la conception artistique du Tai Chi, vous devez faire un bon travail de relâchement, de distinction entre le vrai et le faux, de suivi de haut en bas, de combinaison de l'intérieur et de l'extérieur et de respiration confortable.
7, relaxation Le Tai Chi a deux exigences pour les membres : la souplesse et la décontraction.
La souplesse et la douceur font référence à la souplesse et à la grande flexibilité des membres, en particulier des articulations. La souplesse fait référence à l'allongement approprié de chaque articulation dans un confort naturel. Ce que nous recherchons, c'est la combinaison intelligente de souplesse et de souplesse. La relaxation traverse toutes les étapes du Tai Chi. La relaxation est l'âme du Tai Chi, et la pratique du Tai Chi est un effort constant pour rechercher un degré de relaxation plus élevé. La relaxation requise par le Tai Chi consiste à atteindre progressivement une relaxation maximale grâce au rôle de la pensée et de la conscience tout en utilisant le moins de force possible, et à passer de la légèreté à la relaxation.
A. Pour pratiquer le Tai Chi, commencez par détendre tout le corps, en particulier les bras, qui doivent être aussi lâches qu'une corde attachée aux épaules, sans aucune retenue. Attendez que le corps et l'esprit soient calmes avant de commencer à bouger. Détendre les épaules signifie imaginer que les articulations des épaules sont lâches.
B. La relaxation des pieds est étroitement liée à la capacité d'ouverture de l'entrejambe et à la capacité de faire descendre le qi. Si vous pratiquez le Tai Chi avec des pas plus grands, vous devez vous concentrer sur la force de descente, et chaque posture doit comporter à la fois des mouvements ascendants et descendants, alors les pieds atteindront naturellement un degré considérable de relaxation. Les pieds doivent être entraînés à être comme deux ressorts avec une élasticité extrêmement forte, qui peuvent avancer et reculer à volonté et être flexibles et changeants.
C. La clé pour relâcher la taille est de rétracter légèrement le nombril de l'abdomen (le rétracter vers l'arrière, sans le presser vers le bas ou le soulever), puis de soutenir la porte de la vie (la tirer vers l'arrière), principalement dans le but de la rétracter et de la tirer. Cette action est généralement appelée « tirer la taille », ce qui est en fait la clé pour relâcher la taille.
D. Les hanches sont plus difficiles à détendre, vous pouvez donc faire des exercices pour détendre la taille et activer les hanches. Saisissez le sol avec dix orteils, tenez-vous fermement sur les talons et centrez naturellement la taille et les hanches. Détendez complètement la taille et les hanches et utilisez les deux articulations de la hanche comme axe pour dessiner un cercle plat de 8 en avant et en arrière à gauche et à droite, puis dessinez un cercle avec les articulations du genou et de la cheville de la même manière. Vous pouvez également faire des exercices de rotation des hanches et d'enveloppement des genoux.
8. Lorsque vous êtes complètement relâché, vous sentirez du poids dans tout votre corps (c'est une lourdeur naturelle, pas une force), et vous tournerez légèrement et entrerez en contact avec l'air comme si vous vous déplaciez dans l'eau.
Plus vous restez assis sur le support, plus votre corps sera souple et souple, plus votre corps et vos mains seront lourds et plus vous ressentirez la résistance accrue de l'air, ce qui augmentera votre audition. La force interne s'obtient principalement dans la pratique du cadre. Lorsque vous marchez sur le cadre, enfoncez les épaules et laissez tomber les coudes pour ressentir le poids des épaules et des coudes sur les bras ; enfoncez le qi dans le Dantian, détendez la taille et asseyez-vous pour ressentir la gravité du haut du corps ; marchez comme un chat et assurez-vous que les jambes peuvent ressentir la pression de la gravité de tout le corps dans la transition entre le virtuel et le réel. Le jour où chaque partie du corps ressent la gravité des membres chargés est le jour où la force interne du Tai Chi est appliquée au corps.
La pratique de la force interne commence généralement par les mains, en leur permettant de ressentir leur propre poids, puis d'étendre lentement cette expérience à d'autres parties du corps. Le Qi interne est une proprioception subtile. Gardez votre esprit calme, détendez tout votre corps et pratiquez lentement sans exercer de force. Au fil du temps, vos mains deviendront gonflées et chaudes, apparaissant occasionnellement à fréquemment lors de la pratique de la boxe.
9, pratiquez davantage en faisant pénétrer la force dans la plante des pieds.
Méthode d'entraînement spécifique : Tous les mouvements avant, arrière, gauche et droite des hanches doivent être entraînés par la puissance de la plante des pieds et la force de réaction de la plante des pieds tournant à gauche et à droite. De cette façon, la puissance de la plante des pieds entraîne les deux hanches, et les deux hanches entraînent les mouvements de tout le corps. Plus vous pratiquez, plus tout le corps sera détendu et agile. Toute la puissance provient de la réaction de la plante des pieds sur le sol. À ce stade, vous pouvez faire descendre la puissance sur la plante des pieds. La théorie de la boxe dit que « la puissance part des pieds » et « est dominée par la taille », ce qui signifie cela. En plus du point d'acupuncture Mingmen, la taille fait référence aux deux hanches.
10. Pratiquez davantage la libération du pouvoir.
Chaque fois que vous atteignez une posture fixe, quand elle semble être fixe mais pas fixe, vous devez vous enfoncer dans la libération de la puissance. Ce type d'entraînement de puissance est en fait la raison de la génération de puissance interne dans le Tai Chi. Comment pratiquer la force interne : Lorsque vous êtes dans une posture fixe, comme lorsque vous poussez vos mains vers l'avant ou appuyez vers l'avant, vous devez abaisser vos épaules et vos coudes, avoir l'intention de pousser votre tête vers le haut, envoyer votre coccyx vers l'avant et soutenir (tirer) votre porte de vie. Envoyez lentement vos paumes vers l'avant et asseyez-vous légèrement en arrière. Les articulations des articulations sont desserrées et les ligaments sont étirés, formant l'arc de la main, l'arc de la jambe et l'arc du corps. Le corps est équipé de cinq arcs. Regardez loin devant vous, comme si vous détendiez votre force vers l'horizon. « Plus votre esprit est loin, plus votre force sera longue. » Cela doit être fait dans chaque posture fixe lors de la marche sur le cadre. À ce moment-là, vous ne ressentez pas la force dans vos mains. Bien sûr, s'il y a quelqu'un qui bloque vos mains devant vous, cette personne ressentira beaucoup de force. De cette façon, vous envoyez une force cachée, pas une force évidente. Utilisez votre conscience comme guide. Chaque mouvement part du talon (force de rebond). Utilisez votre esprit pour guider la force interne vers la taille, la colonne vertébrale, les épaules, les coudes, les poignets et les doigts. Après un long moment, vous ressentirez un engourdissement et un gonflement à destination, et vos mains (point d'acupuncture Laogong) ressentiront un sursaut soudain.
En bref, vous devez comprendre qu'après avoir appris une série de Tai Chi, cela signifie seulement que vous pouvez la pratiquer seul, mais cela ne signifie pas que vous l'avez appris, car le Tai Chi ne concerne pas seulement la forme, mais aussi le contenu, et il y a de nombreux contenus. Ce n'est que lorsque vous avez le contenu que vous pouvez être considéré comme ayant la saveur du Tai Chi, et alors vous pouvez être considéré comme l'ayant fondamentalement maîtrisé. Vous devez continuer à rechercher et à rendre la saveur du Tai Chi de plus en plus forte. Si la saveur du Tai Chi n'est pas bonne, c'est toujours un cadre vide et vous n'améliorerez pas vos compétences lorsque vous le pratiquerez. Si vous insistez pour pratiquer le Tai Chi tous les jours, que ce soit en hiver ou en été, vous serez certainement en bonne santé, mais le degré d'efficacité peut varier. Après avoir pratiqué le Tai Chi, la circulation sanguine de tout le corps sera normale, vous vous sentirez détendu et à l'aise, votre corps sera en meilleure santé et vous serez sur la bonne voie.