Le Tai Chi est en soi une méthode de pratique taoïste. La pratique de la santé taoïste a une longue histoire. Depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, les gens ont étudié la relation entre l'homme et la nature.
L'étude des relations entre l'homme et la nature a pour but d'améliorer la qualité de vie, le nombre de vies et la qualité de vie. Elle vise également à préserver la santé, la vie et la survie. Elle a commencé il y a des dizaines de milliers d'années.
Huangdi a demandé à Guangchengzi
Ensuite, l'empereur Fuxi a formé les huit diagrammes et a créé les huit diagrammes. À cette époque, les gens avaient commencé à étudier la nature. L'influence de la nature sur les gens a été étudiée de manière très approfondie. Après que l'empereur Xuanyuan Huangdi ait demandé conseil à Guangchengzi, le Classique interne de l'empereur jaune indique clairement qu'à cette époque, la recherche humaine sur le corps humain était très mature. Tout cela a été étudié dans le passé.
L'empereur Fuxi a étudié la survie, la vie et le développement de l'homme à partir du fondateur du taoïsme. Les taoïstes l'ont étudié en permanence. Tout cela relève de la préservation de la santé.
En plus de la nature, la culture directe de la préservation de la santé taoïste peut également utiliser l'alchimie intérieure. L'alchimie externe concerne la nature et les mouvements sont désintéressés. L'alchimie interne est une simple méditation, suivie d'une étude lente du corps humain. La science a déjà produit la science de la vie.
Tai Chi Wudang
Les sciences de la vie ont étudié ce système dans le corps humain de manière très claire. C'est un système très développé avec de nombreuses fonctions. Il peut se créer, s'optimiser et se restaurer. Il possède ce système, qui est la transformation de notre essence, de notre énergie et de notre esprit. Le taoïsme l'appelle les trois trésors du corps humain, et nous appelons cette transformation l'alchimie, donc cela a une longue histoire.
Cependant, cela présente également certains inconvénients. Les adeptes du taoïsme sont très clairs sur le fait que s'asseoir et méditer sont des exercices statiques. Ils sont principalement basés sur l'assise et la régulation de l'esprit, mais cela permet également d'entrer facilement dans le vide. Le soi-disant vide peut être simplement silencieux, sans pratiquer d'exercices, et il est séparé des exercices. C'est ce qu'on appelle entrer dans le vide, ce qui est inutile. Un autre est que les pensées sont très lourdes. Lorsque les pensées sont très lourdes, nous appelons cela un feu errant. Il peut également s'accumuler à un certain endroit pour provoquer des réactions indésirables dans le corps, voire provoquer des changements pathologiques. On l'appelle aussi « s'égarer et posséder un démon », ce qui est également un peu menaçant.
Zhang Sanfeng, le fondateur, a déjà commencé à étudier ce problème et à le résoudre. Il a donc inventé une méthode combinant mouvement et immobilité, et pratiquant à la fois à l'intérieur et à l'extérieur. Lorsque vous pratiquez les arts martiaux, après un certain temps, si vous pratiquez les arts martiaux seul sans pratiquer l'alchimie intérieure, vous serez blessé dans tout votre corps, ce qui n'est pas bon pour votre santé. Ensuite, à un certain moment, vos fonctions dégénéreront et vous serez incapable de faire ce que vous voulez, incapable de faire quoi que ce soit et incapable de vous régénérer. Zhang Sanfeng a-t-il donc étudié comment le régénérer et l'étendre ? C'est-à-dire pratiquer le Tai Chi Wudang sous la forme d'alchimie intérieure, et a établi la règle selon laquelle les arts martiaux doivent nourrir le corps, et non le consumer, résolvant ainsi fondamentalement les inconvénients des arts martiaux et sublimant l'efficacité des arts martiaux.