Le maître a dit : « La boxe Wudang Zhaobao est acquise par ceux qui ont de la vertu, et perdue par ceux qui n’en ont pas. Une personne grossière l’acquiert grossièrement, une personne raffinée l’acquiert finement, et un érudit l’acquiert exquisement. L’esprit et le principe seront révélés après avoir pratiqué la boxe dix mille fois. Pratiquer la boxe cent quatre-vingt mille fois, sans bouger ni tourner, est vraiment un niveau de compétence et un niveau de principe. » Le but du Tai Chi Wudang Zhaobao est le suivant : sous le charme du corps au milieu, plat, rond et léger, prêter une attention particulière à la détente et à la douceur, et par le biais de la guidance et de la pratique du cadre de boxe, utiliser l’intelligence innée pour éliminer la force maladroite acquise dans le corps humain. C’est un processus de recherche de la perfection. La capacité de se rassembler peut faire que les cinq sens, les membres et les os, dix mille arbres peuvent se rassembler en un seul arbre, et un arbre peut devenir un million d’arbres.

Caractéristiques du Tai Chi Zhaobao : Les muscles et les os doivent être détendus, la peau et la fourrure doivent être attaquées, les articulations doivent être connectées, le vide et l'esprit sont au milieu et le but du mouvement circulaire est partout. Dans le guidage de la posture de boxe, trouvez la trajectoire du cercle et pratiquez une forte élasticité et une auto-expansion. Lors de la pratique du Taijiquan Wudang Zhaobao, il faut d'abord être ouvert puis rechercher la compacité. Cette ouverture doit être correctement comprise comme étant à l'intérieur plutôt qu'à l'extérieur. Par exemple, lorsque King Kong tend la main et tend sa force, il faut l'ouverture du cercle intérieur. La compacité consiste à passer du grand au petit, du tangible à l'intangible et de la forme à l'intention, en s'efforçant d'atteindre le dicton du Taijiquan Wudang selon lequel « un pouce plus petit, un pouce plus intelligent ». L'exigence de souplesse et de légèreté du Taijiquan Zhaobao est une quête éternelle et sans fin. Le maître a dit : « Trouvez la souplesse dans la souplesse et trouvez la légèreté dans la légèreté. » En d'autres termes, pour les pratiquants de Taijiquan Zhaobao, la souplesse et la légèreté sont une quête sans fin et sans fin. Parce qu'il est souple, doux et naturel, il met l'accent sur l'intention plutôt que sur la force. Lors de l'exécution, il n'y a pas d'esprit et de force maladroite qui montre les dents et les griffes, comme s'il était paresseux et faible, c'est pourquoi on l'appelle aussi boxe de coton et boxe paresseuse. Dans la pratique du Taijiquan Zhaobao, vous devez savoir que vous devez rechercher la rectitude dans la courbe, chevaucher le carré dans le cercle, et ne pas supporter la force de l'adversaire, et ne pas être utilisé comme béquille par les autres. Lors du mouvement, les articulations supérieures et inférieures doivent diriger, les articulations médianes doivent suivre et les articulations racines doivent pousser. Lors de l'exercice de la force, les quatre articulations supérieures et inférieures sont importantes (les quatre articulations supérieures et inférieures des tendons, des os, du sang et de la chair). Lorsque vous pratiquez le Tai Chi Zhaobao, vous devez tout déplacer lorsque vous bougez et rester immobile lorsque vous êtes immobile. Vous devez pratiquer la force de levier et la force de pression. Chaque mouvement et chaque mouvement sépareront le yin et le yang de tout le corps. Lorsque vous étirez vos mains, vous êtes yin et yang, et même vos testicules combattent le yin et le yang. Vous devez comprendre que les mains latérales peuvent former un chemin de force. Vous devez vous abandonner et suivre les autres, mais vous ne devez jamais abandonner le proche pour le lointain. Vous devez tenir votre poitrine et tirer votre dos, et vous devez également connaître l'utilisation merveilleuse de l'ouverture de la colonne vertébrale et de la tenue de votre poitrine. Vous devez savoir que la pratique de la boxe est un enchevêtrement, et la méthode et le principe de joindre les mains deviennent contraignants.

Le Tai Chi de Zhaobao accorde également la plus grande attention au célèbre dicton « Le Tai Chi ne bouge pas les mains, et bouger les mains n'est pas du Tai Chi ». C'est un bon moyen pour les pratiquants d'atteindre le plus rapidement possible l'état avancé de diriger les mains avec le corps, de déplacer le qi avec le cœur et de déplacer le corps avec le qi. Au stade de la pratique, il n'est pas seulement nécessaire de « pratiquer la rotation des coudes », mais il faut aussi respecter le proverbe de boxe strict selon lequel « les coudes ne bougent pas ». Chaque posture doit également pouvoir montrer la gueule du tigre grande ouverte et la puissance et la dynamique du yin et du yang inversées.

Dans la pratique du Taijiquan Zhaobao, qu'il s'agisse de rouler, de tourner, de marcher en cercle ou de marcher en arc de cercle (l'extension des arcs est également un cercle), vous devez trouver la trajectoire du cercle dans chaque posture. Parce que le mouvement du cercle est conforme à la théorie selon laquelle le ciel est rond et la terre est carrée, et il est conforme au bon sens selon lequel les gens doivent être flexibles et non rigides. Regardez le mouvement des corps célestes dans l'univers, qui ne peut exister éternellement sans mouvement circulaire. L'énergie d'activité du cercle est grande, et le cercle est plus économe en main-d'œuvre et en temps que toutes les formes. Par exemple, la vitesse du carré et de toutes les formes est grande, tandis que le cercle nécessite moins d'énergie et est plus économique. La force centrifuge du cercle est grande et le cercle est 3,1416 fois le diamètre, ce qui signifie que le mouvement circulaire est plus de 3 fois le mouvement linéaire.

Après avoir pratiqué le Taijiquan Zhaobao, serrer la main des autres, c'est comme scier du bois, et il y aura de la mousse dès que vous aurez scié. C'est aussi comme un charpentier qui frappe un coin (une extrémité est grande et l'autre extrémité est petite). Plus l'adversaire bouge, plus c'est serré, et plus l'adversaire bouge, plus c'est pire. C'est comme un moulin à moudre du millet, les cercles roulent les uns contre les autres et dans le mouvement circulaire, le son de riz est séparé, et l'adversaire est projeté dehors selon ce principe. La boxe Wudang Zhaobao ne nécessite pas seulement que le corps ait « cinq arcs » avec deux bras en haut, deux jambes en bas et un arc de taille au milieu. Elle nécessite également l'entraînement de treize arcs (épaule, coude, main, hanche, genou, pied, cou, un total de treize arcs). Lors de l'exercice de la force, il est particulièrement nécessaire d'avoir trois cœurs plus un pour aider et coopérer (le cœur d'origine, la paume de la main, la plante du pied et la racine de la jambe). Pour qu'il puisse refléter la force de retournement et l'élasticité d'effondrement.

Il y a un dicton dans la boxe qui dit que tout est recherché dans l'entrejambe, donc la boxe Wudang Zhaobao attache la plus grande importance à la pratique de l'entrejambe. Considérez l'entrejambe comme de l'eau, comme une règle et comme une balance. L'eau peut faire flotter un bateau ou le renverser. La règle peut mesurer la longueur de la force d'une personne sans aucune erreur. Le poids peut mesurer avec précision la force entrante des autres, nous nous concentrons donc sur l'entraînement de l'entrejambe et des hanches. Par conséquent, il y a des immortels qui laissent derrière eux des recettes de fitness. La meilleure position est d'ouvrir l'entrejambe. L'ouverture de l'entrejambe est propice à la conversion des mouvements et à l'enfoncement du qi. L'enfoncement du qi peut stabiliser le centre de gravité. Lorsque vous vous battez avec d'autres dans le Tai Chi Zhaobao, vous devez faire attention au point plutôt qu'à la surface. (Contact instantané) Il n'est pas pratique d'avoir à la fois la surface et la surface. Si vous touchez occasionnellement la surface, changez rapidement de technique. Cela signifie que vous gagnez avec votre capacité et que je gagne avec mes astuces.

Comment comprendre « percer la chair et ne pas percer la chair » lors d’un combat ? Lorsque vous touchez les mains des autres pour la première fois, vous devez être léger, légèrement comme toucher mais ne pas toucher. Cela s’appelle percer la peau mais ne pas percer les os. Si vous percez les os, le qi sera bloqué (c’est-à-dire que vous ne pouvez pas utiliser la force lors du contact avec l’adversaire, et vous ne pouvez pas sentir que vous avez un contact osseux avec l’adversaire). Ensuite, une fois que vous avez trouvé la faiblesse et le centre de gravité de l’adversaire, je ferai en sorte que ma force perce la chair de l’adversaire et l’envoie dehors. C’est réaliser la force d’auto-expansion qui a été entraînée à montrer la peau et la fourrure et à attaquer. Comment cela peut-il être « ne pas percer la chair » ? Parce que le Taijiquan Wudang Zhaobao exige que les muscles et les os soient détendus et que la peau et la fourrure soient attaquées, chaque fois que l’adversaire me touche, j’utiliserai une force d’écoute légère pour neutraliser sa force afin qu’il ne puisse pas réussir.

Si vous voulez atteindre l'état de vide et de pénétration de tout le corps en pratiquant la boxe Zhaobao, et utiliser la force intérieure profonde du mouvement divin pur, vous devez avoir une cultivation extrêmement profonde, afin que vous puissiez y parvenir lorsque tous les désirs humains sont éliminés.

La boxe est une discipline dans laquelle le maître doit toujours en parler et l'apprenti doit toujours y réfléchir. Si vous la pratiquez de manière confuse, c'est comme gratter une démangeaison à travers une paire de chaussures en cuir (inutile). Vous ne pouvez pas simplement suivre tout l'apprentissage. Frappez le bras et donnez un coup de pied à la tête, l'arme fera un bruit (le bruit de la crinière d'un cheval sauvage se précipitera), et le cercle de la main nuageuse doit faire un tour à gauche et à droite avant de changer. Tant que vous pouvez progresser, vous ne l'utiliserez jamais dans votre vie. Devant vous, tenez-vous sur une jambe et regardez le ciel, et derrière vous, tenez vos mains et dénouez votre ceinture et tournez vos coudes.