Vorwort zur geheimen Kunst des Tai Chi von Wang Baiqing

Ich habe bei Meister Zhang Chuchen aus Wenzhou gelernt, der einmal sagte: „Diese Kunst stammt aus der taoistischen Sekte. Sie ist so subtil, dass man sie nicht in Worten weitergeben kann. Sie wird denen nicht gegeben, die keine Tugend kultivieren. Sie ist es nicht wert, an diejenigen weitergegeben zu werden, denen Ruhm und Reichtum wichtig sind. Deshalb ist die Auswahl nicht leicht, also sollte man vorsichtig sein und nicht nachlässig werden.“ Ich habe sie geheim gehalten und mehr als 40 Jahre lang praktiziert. Durch die taoistische Alchemiemethode begann ich, ihre langlebige Quelle zu erkennen und auf den neun Kontinenten zu leuchten. Sie zu praktizieren ist jedoch nicht leicht. Es ist wie die Suche nach Perlen in der Tiefsee. Dem Licht des Schatzes zu folgen, ohne aufzugeben, Härten zu ertragen, ohne aufzugeben, und ihn schließlich zu finden, ist noch wertvoller. Selbst wenn er eine Million Gold wert wäre, würde er nicht verkauft werden. Das liegt daran, dass der Geist des Taoismus immer existiert. Ach, wer kann erkennen, dass der Taoismus schwieriger ist als dies? Aber diejenigen, die es nicht selbst erleben und seinen Nutzen nicht verstehen, behaupten immer, den Taoismus erlangt zu haben. Diejenigen, die gut darin sind, zu argumentieren und andere in die Irre zu führen, sind immer noch erbärmlich. Betrug und Lüge sind überall und die Wahrheit wird nicht gehört. Daher sollte der große Weg verborgen und abgewartet werden, und er wird allmählich dorthin zurückkehren, was auch die ultimative Wahrheit des Taoismus ist. Im Winter des sechsten Regierungsjahres von Yongzheng.

Xing Xihuai schrieb „Der Weg des Tai Chi“.

Der Meister sagte: Wenn man Boxen und Taoismus praktiziert, muss man die Prinzipien und die Rechtschaffenheit verstehen. Wenn man kontinuierlich übt, wird die eigene Kunst verfeinert. Der Weg des Boxens ist die Transformation von Yin und Yang und der Wechsel von Bewegung und Stille. Zu wissen, wie man Qi nährt, kann das Leben verlängern, und gut im Kämpfen zu sein, kann den ganzen Körper schützen. Dies ist das wunderbare Prinzip des Boxens. Wie nährt man Qi? Zur Zeit des Yin Natrium ausspucken, die Wurzel des Himmels bewachen, den Geist auf den Grund des Meeres senken, das Herz beruhigen, Geist und Seele einander lieben lassen, aufsteigen und fallen und Flüssigkeit schlucken, der Bauch ist wie ein Rad, das sich nach den Regeln dreht, also wissen Sie, dass die Harmonie von Wasser und Feuer von den beiden Nieren kommt, die die Grundlage des menschlichen Lebens bilden, und Sie müssen jeden Moment darauf achten. Wie kämpft man gut? Die Hände, Füße und Gliedmaßen stehen alle unter dem Kommando des Geistes. Bewegung und Stille, Leere und Realität werden durch Willen und Qi bestimmt. Bewegen Sie sich auf und ab, drehen Sie sich nach links und rechts, bewegen Sie sich vorwärts und rückwärts, nur dort, wo Geist und Seele hingelenkt werden und Wille und Qi eingesetzt werden. Die Taille ist der eigentliche Mechanismus und verläuft ungehindert durch die Gliedmaßen. Dies ist die Verwendung der inneren Absicht.

Xing Xihuai schrieb „Taijiquan-Theorie“

Taiji ist das Gesetz des Vorgeburtlichen, und die Lebensweise wird geboren. Transformation wird in einem geboren, das Taiji genannt wird. Das Vorgeburtliche ist das eine Qi von Taiji. Das Erworbene wird in Yin und Yang geteilt, und alle Dinge werden daraus geboren. Yang ist aktiv, und Yin ist ruhig. Wenn die Bewegung extrem ist, wird Yin geboren, und wenn die Ruhe extrem ist, wird Yang geboren. Es gibt Leben und Tod, und der Fluss der Schöpfung ist endlos. Es gibt Aufstieg und Fall, und der Aufstieg und Fall von Qi ist endlos. Das Körperbild ist konstant und kann erkannt werden, und die Veränderung ist unendlich und unvorhersehbar. Das Große und das Kleine erheben den Himmel und die Erde, und das Kleine ist das ganze Herbsthaar. Das Prinzip von Taiji ist überall. Yin kann nicht ohne Yang geboren werden, und Yang kann nicht ohne Yin gebildet werden. Das Qi von Yin und Yang ist die Grundlage der Selbstkultivierung. Der obere Yang-Geist und das untere Yin-Meer, wenn sie kombiniert werden, wird das ursprüngliche Qi geboren. Wenn die linke Yang-Niere und die rechte Yin-Niere kombiniert werden, wird kein Sperma produziert. Wenn das Yang auf dem Rücken und das Yin im Herzen kombiniert werden, ist der Urgeist stabil. Es gibt Yang im Yin und Yin im Yang. Diejenigen, die auf Yang basieren, sind nahe am oberen Teil und diejenigen, die auf Yin basieren, sind nahe am unteren Teil. Daher sind die Hände Yang und die Füße Yin. Wenn sie kombiniert werden, ist der Körper natürlich spirituell. Das Virtuelle und das Reale werden getrennt und das Yin und Yang werden beurteilt. Die Bewegung und die Stille sind die Veränderungen von Yin und Yang. Die Vertikale ist horizontal, das Harte ist weich, das Kommen ist gegangen und die Öffnung ist geschlossen. Es ist nichts anderes als das wunderbare Prinzip von Yin und Yang. Wenn Yin und Yang jedoch harmonisch sind, wer hält dieses Prinzip? Es gibt zwei Möglichkeiten zu gewinnen oder zu verlieren und wer ist der Meister dieses Tests. Sobald Yin und Yang beurteilt sind, werden die beiden Pole getrennt und Yin und Yang treffen sich in der Mitte. Daher ist sein Wunder eins und sein Geheimnis die Mitte. Taijiquan ist das Studium der dualen Kultivierung von Natur und Leben. Die Natur ist der Himmel, der in die Spitze des Kopfes eintaucht, und die Spitze ist die Wurzel der Natur. Das Leben ist das Meer, das in den Nabel eintaucht, und der Nabel ist der Stamm des Lebens. Daher wissen wir, dass der Weg der dualen Kultivierung in der Kombination der Wurzel des Himmels und des Stammes des Meeres liegt. Die wahre Bedeutung liegt darin und sie ist verifiziert. Zu Beginn der Bewegung wird Yang geboren, zu Beginn der Stille wird Weichheit geboren; am Extrem der Bewegung wird Yin geboren, am Extrem der Stille wird Härte geboren. Yin und Yang, Härte und Weichheit, Tai Chi. Die Glieder sind verbunden und in Yin und Yang gibt es wieder Yin und Yang. In Härte und Weichheit gibt es wieder Härte und Weichheit. Daher gibt es Tai Yin und Tai Yang, Shao Yin und Shao Yang, zu hart und zu weich und Shao hart und Shao weich. Die acht Methoden des Tai Chi sind alle vorhanden. Sie lauten: „Peng, Lu, Ji, An, Cai, Nie, Zhou, Kao“. Eine ist in der Mitte geteilt und Yin und Yang treten hervor und Yin und Yang kehren zurück, um die vier Jahreszeiten zu bilden. Die Mitte ist der Beginn des Lebens und der Transformation und die Kombination der Zeit bildet die fünf Qi. Im Osten gibt es den blauen Drachen, der auf Holz reagiert, und im Westen gibt es den weißen Tiger, der zu Gold gehört. Im Norden gibt es die schwarze Schildkröte, die die Natur des Wassers erhält und in den Boden eintaucht, und im Süden gibt es den roten Vogel, der die Natur des Feuers erhält und auffliegt. Die Zentralerde wird befruchtet, um Tugend zu erzeugen und zu erleuchten, und die fünf Schritte des Tai Chi werden aus den fünf Elementen geboren. Sie lauten: „Vorrücken, zurückweichen, zurückblicken, nach vorne schauen und zur Ruhe kommen“. Tai Chi bedeutet, das Qi des 25. zu atmen, die acht Methoden mit den Händen auszuführen und mit den Füßen auf die fünf Elemente zu treten. Ober- und Unterteil, Innen- und Außenteil stehen im Einklang mit dem Geist, und jedes Gelenk ist mit dem gesamten Körper verbunden. Daher kann auf alle Veränderungen reagiert werden. Deshalb kommt die Wurzel von einem und die Transformation ist unendlich, was die Essenz von Tai Chi ist. Es liegt nur an den Schülern, es zu verstehen und still zu begreifen.

Tai-Chi-Geheimnisse, geschrieben von Zhang Chuchen

Tai Chi hat die Methode, die Welt zu retten, und die Fähigkeiten haben die Kunst, den Körper zu bewegen. Es genügt, es nach außen zu zeigen. Das Geheimnis der Praxis muss geschätzt und gewürdigt werden und darf nicht leichtfertig weitergegeben werden. Wenn es an die falsche Person weitergegeben wird, wird es Schaden anrichten, also warum nicht wachsam sein? Das Geheimnis ist: Lassen Sie das Qi in den Bauch sinken und fixieren Sie es mit dem Geist und heben Sie es nicht willkürlich an. Sammeln und bewegen Sie es wie ein sich drehendes Rad. Der Geist ist aktiv und bewegt sich, und das Qi ist wie ein Rad. Der Schlüssel ist, den Bauch nicht zu verlassen, weshalb wir ihm jeden Moment Aufmerksamkeit schenken.

Der Geist führt den ganzen Körper, wobei die Hände als Erstes kommen, die Füße den Händen folgen und der Körper den Füßen folgt. Geist und Seele sind verbunden und das Qi bewegt sich nach Belieben. Die Sehnen und Venen folgen dem Qi, weshalb die Bewegung mit dem Geist ausgeführt wird.

Beim Tai Chi muss die Bewegung des inneren Qi mit der äußeren Kraft übereinstimmen. Bei jeder Bewegung sind Geist und Seele ineinander verliebt. Der Geist führt die Handbewegungen und der Geist lässt das Qi fließen, von den Händen über die Ellbogen zu den Schultern, von den Füßen über die Knie bis zur Taille, und auf natürliche Weise kann der Weg der Einheit erreicht werden. Dies ist die wunderbare Kunst des Tai Chi, die Oberes und Unteres, Inneres und Äußeres verbindet. Die Hände haben acht Methoden und der Geist führt den leeren Geist und das Qi hat Hunderte von Ringen, die alle nach Belieben bestimmt werden. Der Geist kontrolliert das Yang und bewegt die äußere Kraft, die die Form ist, und der Geist kontrolliert das Yin und bewacht die innere Essenz, die das Qi ist. Die Hände sind Yang und bewegen sich nach oben, und die Füße sind Yin und bewegen sich nach unten. Die Magie liegt in der Kombination und der Geist liegt in der Entspannung. Die Kraft hat sich nicht bewegt, aber der Geist hat sich bewegt. Der Geist und die Seele sind der Form voraus. Die Kraft kann nicht erfasst werden. Der Mechanismus ist der Geist und die Seele, und es besteht keine Notwendigkeit, die fertige Form als Situation zu betrachten.