Wudang Zhaobao Tai Chi Qi versinkt in Dantian Miscellaneous Talks

Wudang Zhaobao Drei-in-Eins-Tai-Chi wird seit mehr als 400 Jahren weitergegeben und hat die Essenz der traditionellen Kultur, die Philosophie von Tai Chi Yin und Yang, bewahrt. Tai Chi ist eine innere Familie, die duale Kultivierung von Natur und Leben, Dantian ist die Grundlage. Es gibt viele Tai-Chi-Schulen auf der Welt, und sie alle betonen, dass beim Üben von Tai Chi das Qi in das Dantian einsinken sollte, aber die spezifischen Anforderungen für das Einsinken des Qi in das Dantian sind leicht unterschiedlich. Die Alten sagten: „Ein kleiner Unterschied führt zu tausend Meilen Fehler.“ Dies hat einen gewissen Einfluss auf die Erhaltung der Gesundheit und die Kampfkünste. Nach der traditionellen chinesischen Medizin und der modernen westlichen Medizin ist Dantian das sogenannte obere Dantian, mittlere Dantian und untere Dantian. Tatsächlich ist es der Ort, an dem das Qi des oberen, mittleren und unteren Jiao konzentriert ist, also Yingtang, Tanzhong und Dantian. Dantian ist eigentlich kein Akupunkturpunkt, sondern der Geburtsort des Qi. Die in Tanzhong erzeugten Qi-Harmonien werden zum Herzen übertragen, und die Harmonischen des Herzens werden von Tanzhong erzeugt. Das Qi von Tanzhong sammelt sich in Dantian, und das Qi von Dantian sammelt sich in Tanzhong. Dies ist, was die chinesische Medizin „Herz-Nieren-Kommunikation“ nennt. Nur wenn die Essenz ausreichend ist, kann es Qi geben, und nur wenn das Qi ausreichend ist, kann es Geist geben, was wir „Essenz, Qi und Geist“ nennen. Der Zustand der Tai-Chi-Praxis ist ein Zustand der Sympathie. Aus der Perspektive der Körpertechnik besteht die Möglichkeit für das angeborene Qi und das erworbene Qi des menschlichen Körpers in der Körpertechnik darin, die Schultern zu entspannen und die Ellbogen zu umfassen und die Knie zu entspannen und den Schritt hängen zu lassen. Wenn Sie die Schultern entspannen und die Ellbogen umfassen, senken Sie das erworbene Qi, und wenn Sie die Knie entspannen und den Schritt hängen lassen, heben Sie das angeborene Qi. Die beiden Qi vereinen sich im Dantian, das innere Qi wogt, der Gürtelmeridian ist voll, der Himmel bedeckt die Erde, die beiden Qi kopulieren, die Sympathie verschmilzt und das wahre Qi bleibt ewig. Im Boxhandbuch steht: „Übe die Essenz, um sich in Qi zu verwandeln (der Körper darf sich nicht willkürlich bewegen, da Bewegung dem Qi nicht erlaubt, in den Geist einzudringen).“, „Übe die Qi, um sich in Geist zu verwandeln“ (der Geist darf sich nicht willkürlich bewegen, da Bewegung dem Geist nicht erlaubt, in das Qi einzudringen).“, „Übe den Geist, um zur Leere zurückzukehren“ (der Geist darf sich nicht willkürlich bewegen, da Bewegung die ursprüngliche Essenz zerstreuen würde). Wir müssen auf die Kultivierung der Essenz achten und eine gute Grundlage legen, um kräftiges Dan Qi zu produzieren und uns Schritt für Schritt dem großen Weg zu nähern.

Wudang Zhaobao Tai Chi konzentriert sich auf die Praxis des Einsinkens von Qi in das Dantian, weil es die Bedeutung des Dantian kennt. Beim Üben von Wudang Zhaobao Tai Chi wird das Qi in das Dantian einsinken, solange die Boxhaltungsstruktur korrekt ist und den Anforderungen der Boxtheorie entspricht. Es besteht keine Notwendigkeit, das Qi absichtlich und mit Absicht zu bewegen, alles wird natürlich sein und es kann nicht erzwungen werden, da sonst leicht körperliche Beschwerden und Fehler auftreten können. Das Einsinken von Qi in das Dantian erfordert einen konzentrierten Geist, einen ruhigen Geist und einen entspannten Körper, einen hohlen Kopf und einen geraden Oberkörper, eine Brust und einen geraden Rücken, eine sinkende Schulter und einen fallenden Ellbogen, eine gerade Taille und eine fallende Hüfte sowie ein lockeres Knie und einen hängenden Schritt. Das Einsinken von Qi in das Dantian bedeutet nicht, dass die Boxhaltung groß und niedrig ist. Stattdessen muss ein Gefühl von „leerer Brust und vollem Bauch“ vorhanden sein. Wenn das Qi einsinkt, ist der ganze Körper stabil und aktiv und die Energie ist großartig. Das Qi wird schnell umgewandelt und erreicht mit der Zeit langsam das fortgeschrittene Stadium der Qi-Verfestigung und geistigen Konzentration.

Beim Üben von Wudang Zhaobao Tai Chi sollten Sie Ihren ganzen Körper entspannen, Leere als Grundlage nehmen und Ihren Geist nicht bewegen. Denken Sie nicht an Dinge, die nichts mit dem Boxen zu tun haben, konzentrieren Sie Ihre Gedanken, umarmen Sie den Kreis und bewahren Sie die Einheit, rezitieren und verstehen Sie still jeden wichtigen Punkt und beginnen Sie dann mit dem Boxen. Machen Sie Form, Absicht und Geist zu einer hohen und umgekehrten Einheit.
Leerer Hals und obere Kraft: Verwenden Sie leichte und bewegliche Kraft, um den Kopf nach oben zu bringen, als ob eine Linie sie verbindet, sodass der Kopf aufrecht steht, die Zunge die Zähne berührt und nicht nach vorne oder hinten geneigt ist, was für das Nervensystem praktisch ist, um die Funktion der Kontrolle des Gleichgewichts des menschlichen Körpers zu übernehmen. Der Hals ist gerade, der Unterkiefer ist leicht zurückgezogen und der Kopf muss nicht direkt nach oben gedrückt werden. Es ist notwendig, leer und beweglich zu sein, um indirekt die Bedeutung von oben zu erreichen. Beobachten Sie das Verhalten des Hahns, der auf dem Land kräht, genau und Sie werden unerwartete Gewinne erzielen. Im Moment jeder Aktion sollte es weich und stark sein und der Landepunkt sollte hart sein. Die vier Spitzen sind ausgerichtet und die Rundung des Tai Chi wird offenbart. Halten Sie die Brust und strecken Sie den Rücken. Die Schultern sollten leicht nach vorne und unten zeigen. Die Brust sollte leicht nach innen zeigen und die Rückenwirbelsäule sollte sich konvex anfühlen. Die Brust soll das Qi nach innen sinken lassen und der Rücken soll das Qi am Rücken haften lassen. Arme, Beine und Brustwirbelsäule sollten mit fünf Bögen vorbereitet werden. Im Boxhandbuch heißt es: „Kraft zu speichern ist wie einen Bogen zu spannen, und Kraft freizugeben ist wie einen Pfeil abzuschießen.“ Kraft kommt aus den Füßen und Kraft kommt aus der Wirbelsäule. Behalten Sie die Boxabsicht immer in der Brust. Der Rücken sollte rund sein wie der Rücken einer Schildkröte. Wenn Sie Kraft nach vorne ausüben, sollte sich die Wirbelsäule anfühlen, als würde sie sich nach hinten ausdehnen. Die Boxtheorie sagt: „Wenn es oben gibt, gibt es unten, wenn es links gibt, gibt es rechts, wenn es vorne gibt, gibt es hinten.“ Die Arme und der Brustrücken sind wie riesige, mit Luft gefüllte Reifen, und das innere Qi ist voll und unvergleichlich. Dieser Zustand des Kraftgefühls ist notwendig.

Schultern und Ellbogen fallen lassen: Die Schultermuskeln sind auf natürliche Weise entspannt, sodass die Schultergelenke fallen und sinken, und die Ellbogen haben die Bedeutung, nach vorne zu halten und zu fallen. Dies ist praktisch für das Sinken des Qi, der Körper ist oben leicht und unten schwer, und die Wechsel sind leicht und beweglich, und die Schultern, Ellbogen und Muskeln und Sehnen benötigen keine Anstrengung. Schultern sind wie Kleiderbügel, und Muskeln und Sehnen sind wie Kleidung, die auf natürliche Weise darauf liegt. Beim Training sollten die Ellbogen zur Mittellinie des Körpers gezogen werden, wodurch die Muskeln und Sehnen der Wirbelsäule auseinandergezogen werden, sodass viele Muskelgewebe an der Übung teilnehmen können. Dies ist das Muskel- und Knochentraining, das heute in der Welt der Kampfkünste beliebt ist. Es trainiert alle Muskeln, Knochen und das Fleisch des gesamten Körpers und ermöglicht ihnen, an den Öffnungs- und Schließbewegungen, Lockerungs- und Straffungsbewegungen teilzunehmen, jedes Gelenk zu verbinden und den gesamten Körper zu einem Ganzen zu machen. „Wenn du dich bewegst, kannst du dich nicht bewegen; wenn du still bist, kannst du nicht still sein.“ Strecken Sie Ihre Taille und lassen Sie Ihre Hüften fallen: Beugen Sie sich nicht nach vorne oder hinten, lehnen Sie sich nicht nach links oder rechts, sondern halten Sie Ihren Körper gerade und aufrecht. Ziehen Sie Ihren Unterbauch leicht nach hinten und rollen Sie Ihre Hüften leicht nach vorne und oben. Halten Sie Ihre Taille gerade, Ihr Becken nach unten und fest und Ihre Oberschenkel entspannt. Machen Sie Ihre Taille nicht steif oder starr. Die Taille sollte gerade sein. Die Taille ist die Achse und kann nicht verdreht werden. Verdrehen Sie Ihre Taille nicht willkürlich. Bewegen Sie Ihre Hüften. Rollen Sie Ihre Hüften nach vorne. Am Tor des Lebens in der Taille sind die Gelenke auseinander gestreckt, die Haut fühlt sich straff an und das Tor des Lebens fühlt sich konvex an. Füllen Sie die Rille in der Taille und das Tor des Lebens kann entspannt werden. Unter allen Akupunkturpunkten ist das Tor des Lebens einer der wichtigsten Punkte. In alten Büchern wird auch ausdrücklich die Lebensenergie erwähnt. Sie kommt vom Tor des Lebens. Es besteht eine starke Korrelation zwischen dem Kreislauf des Herzens und dem Kreislauf des Tores des Lebens. Wenn das Tor des Lebens verletzt ist, verschlechtert sich auch der Kreislauf des Herzens.

Lockere Knie und hängender Schritt: Die Oberschenkelwurzel sollte entspannt sein und die Knie entspannen sich auf natürliche Weise. Das Gesäß sollte leicht nach vorne gezogen und das Tal angehoben werden. Lockere Knie erleichtern das Entspannen und Absinken der Oberschenkelwurzel und die Kraft der Taille, der Hüften, der Wirbelsäule und der oberen Gliedmaßen wird gleichmäßig und geschmeidig und die Kraft erreicht die Spitze. Der hängende Schritt kann den Schritt öffnen, die Hüften lassen sich leicht drehen, d. h. der Schritt ist rund, der gesamte Schwerpunkt des Körpers sinkt, der obere Teil ist leer und der untere Teil ist fest und die Bewegung ist flexibel. Der Damm ist locker und fest und die Straffheit ist locker. Das Qi von Dantian sammelt sich, zerstreut sich aber nicht. Der Schritt und die Hüften folgen dem Fauststil, um leichte und flexible Bewegungen auszuführen. Der Vorgänger von Zhaobao überlieferte das Buch: „Das ursprüngliche Qi ist leicht und warm und das trübe Qi ist kühl. Shen Liaoshan hinterließ ein Fitnessrezept. Rollen Sie die Schultern, binden Sie die Rippen und sammeln Sie die Kraft des Gehirns. Beim Stehen sollten die Knie verborgen sein. Am besten ist es, den Schritt zu öffnen und die Beine zu kreuzen …“ Der Brustkorb ist zurückgehalten, die Schultern sind eingefallen und die Ellbogen sind gesenkt, damit das Qi sinkt. Der Schritt ist aufgehängt, um den Damm locker und fest, fest und locker zu machen, und das Qi wird gehalten und aufgerollt. Der Unterbauch ist leicht eingezogen, die Außenseite ist fest und die Innenseite ist locker, und das Steißbein wird vorne gehalten und aufgerollt. Das Tor des Lebens fühlt sich konvex an und das Qi ist nach vorne gerichtet. Die Anforderungen der Fauststruktur nach oben und unten, vorne und hinten, links und rechts vermitteln dem Körper das Gefühl „der Bauch ist fest und die Brust leer“. Durch diesen Zustand sinkt das Qi ins Dantian. Die Fausthaltung, wenn das Qi ins Dantian sinkt, ist die Stellung. Das Besondere am Wudang Zhaobao Tai Chi ist, dass es in der ersten Bewegung zwischen Bewegung und Stillstand, Lockerheit und Anspannung einen Schritt und eine Stellung beibehält. Nur durch das Üben in diesem Zustand kann das Kung Fu mit dem Tag Schritt halten, was erfrischend und wunderbar ist, und das Wudang Zhaobao Drei-in-eins-Tai Chi erleben, das wirklich dem Taoismus entspricht.

Im Boxhandbuch heißt es: „Die Essenz nährt die spirituelle Wurzel, Qi nährt den Geist, die Wurzel zu nähren und das Tao zu nähren, offenbart die Unschuld, und das Dantian zu nähren, bringt Langlebigkeit, die mehr wert ist als zehntausend Tael Gold.“ Das Wudang Zhaobao Drei-in-Eins-Tai-Chi, das seit mehr als 400 Jahren weitergegeben wird, ist eine seltene Blume im chinesischen Boxgarten. Es verkörpert wahrhaftig das Gesetz des Taoismus und ist eine hervorragende Methode, die Gesundheitserhaltung und Kampfkunst in einem vereint. Unabhängig von Geschlecht, Alter oder Status können Sie unerwartete Ergebnisse erzielen, wenn Sie es ernsthaft und entsprechend den Anforderungen üben. Obwohl es wichtig ist, das Qi in das Dantian zu versenken, kann dies nicht das Gesamtbild der Zhaobao-Tai-Chi-Praxis darstellen. Es ist unvermeidlich, dass es voreingenommen ist, nur über die Bedeutung des Versenkens des Qi in das Dantian zu sprechen. Die Praxis des Zhaobao-Tai-Chi zielt darauf ab, einen abgerundeten Zustand des allgemeinen Gleichgewichts und der Einheit zu erreichen.