Er zijn tegenwoordig verschillende soorten Tai Chi in omloop, zoals grote en kleine frames. Er zijn ook individuele actiecombinatieroutines overgenomen van de Tai Chi-frames en er zijn hoogmoeilijke luchtcompetitieve bewegingen aan toegevoegd. Met de evolutie van vaardigheden en de ontwikkelingsbehoeften van de echte maatschappij, past Tai Chi zich ook aan de huidige populaire trends aan en brengt overeenkomstige veranderingen aan. De oorspronkelijke bedoeling van Tai Chi was om het leven van helden en helden in de wereld te verlengen en hun vaardigheden te vergroten. Vroeger werd het intern boksen genoemd, wat een methode is voor vechtkunstenaars om externe vaardigheden te gebruiken en interne vaardigheden te cultiveren.
Alleen als de interne vaardigheden stabiel en volledig zijn, kunnen de externe effecten beter worden uitgeoefend. De functie van het lichaam is afgeleid van het vermogen van het lichaam om zijn kwaliteit te verbeteren.
Met de kennis van de beschaving begrijpen mensen geleidelijk fysiologische functies in de evolutie van de samenleving. De boksbewegingen komen ook meer overeen met de behoeften van het uitbaggeren van de meridianen en het opbouwen van spieren en botten, waardoor het een echte hygiënemethode wordt, en zo een uitstekende bijdrage levert aan de menselijke gezondheid. De effectieve methoden die uit kungfu zijn gehaald, worden hersteld om de gezondheid in het leven te dienen en worden een onmisbaar onderdeel van zelfverdedigingssporten. Tai Chi is een uitstekende bijdrage en creatie van krijgskunstenaars om de menselijke gezondheid te beschermen en zichzelf te verbeteren door het begrijpen van de evolutie van het leven.
Door de bewegingsvorm van Tai Chi-cultuur en boksen wordt het doel bereikt om het lichaam te versterken door zowel cultuur als vechtkunst te cultiveren. Het is om de absorptie-, distributie-, metabolisme- en uitscheidingsprincipes van meridianen en interne organen te gebruiken om zelfverdedigingsfuncties te bereiken met effectieve bewegingen, en een rol te spelen in onderhoud en bescherming. Het is de wijsheidscognitie die door vechtkunstenaars wordt gerealiseerd.
- Elimineer entropie en los problemen op
Het verminderen van de entropie is de beste manier om onzekerheid in het lichaamssysteem te elimineren.
Het vullen van de kloof, het herstellen en het bouwen van de fundering zijn de basisregels van cultivatie. Het vullen van de kloof betekent het uiten van de gebreken door middel van bewegingen, wat entropieverwijdering wordt genoemd in interne cultivatie. Entropieverwijdering is om de stijfheid, onhandigheid, ongemak, zwakte en leegte in de bewegingen te verwijderen en de problemen te elimineren die de levendigheid en vitaliteit beïnvloeden die zijn opgebouwd door erfelijkheid en groei. Door zachte en ontspannende bewegingen kan het worden verbeterd tot goed, verborgen gevaren worden geëlimineerd en de basisgarantie worden verkregen van het kalmeren van de geest en het versterken van het lichaam.
Het wegnemen van tekortkomingen is om levens te redden, en het verbeteren van de kwaliteit kan het leven verlengen. Dit is het eenvoudigste cognitieve gedrag.
- Het deblokkeren van het lichaamssysteem
Herstel is het herstellen van het levenssysteem naar normaal nadat de entropie door ontspanning is verwijderd, zodat het systeem glad en onbelemmerd is, om het principe van de combinatie van lichaamsstructuren te kennen en effectieve penetratie- en deblokkeringsoefeningen uit te voeren met meridianen als systeem.
Van het lichaam naar de handen, van binnen naar buiten, verhoog het zuurstofvolume door de longmeridiaan uit te graven, houd de thymus elastisch, graaf de hartmeridiaan uit van binnen naar de pink, open de levermeridiaan van de ribben naar de handen, graaf de galblaasmeridiaan uit van de voeten naar de handen, draai het kruis om de heupen te openen om de peristaltiek van de buikklier te verbeteren en de elasticiteit van de buikklier te behouden, ondersteun de taille van de benen tot de schouders om de nieren en botten te versterken, enz., door de penetratie van het systeem tot het begrijpen van de tekortkomingen van op en neer, links en rechts, voor en achter, vind het gebrek, degradatie en blokkering van de onderlinge verbinding in het systeemkanaal en vorm een stabiele onderlinge verbinding door verbinding en bijpassende balans.
Nadat je de Tao hebt begrepen, weet je dat je je eigen baggerwerk moet doen, je eigen gebreken moet elimineren, je eigen interne vochtigheid moet elimineren, je eigen consolidatie moet versterken en je eigen dingen moet doen, en je kunt niet op anderen vertrouwen. Heb de wijsheid om de Tao te behouden, heb het vermogen om problemen te elimineren en je eigen problemen op te lossen, en begrijp dat het niet opstapelen van problemen de garantie is voor gezondheid.
- Interne constructie
Het systeem is de pezen en aderen van het menselijk lichaam. De volgorde van pezen en aderen is verdeeld over het lichaam van binnen naar buiten, verticaal en horizontaal. De bewegingen zijn verbonden met het stijgen, sluiten, openen, vallen, buigen en strekken om de zwakke, hulpeloze en gedegenereerde functies bewust te verbinden, de wederzijdse reactie tussen omhoog en omlaag, links en rechts, voor en achter te reguleren, het bewustzijn compact te maken, de zuurstofconcentratie in het bloed en de spiervezels te verhogen en nauwkeurigheid te bereiken. Nauwkeurigheid komt voort uit wederzijdse hulp om te combineren, en alleen als de knoop stevig kan zijn, is het de basis.
Bij vechtsporten worden de armen en rug versterkt na het tillen. De kracht van de armen is niet zo sterk als de dijen, en de kracht van de dijen is niet zo sterk als de taille. De kracht van het hele lichaam kan zwaar zijn. De handen zijn de vertegenwoordigers van het lichaam. Na het verlaten is de kracht van de handen niet sterk genoeg om elkaar te ondersteunen. Het is moeilijk om een rol tussen elkaar te spelen. De eenheid tussen elkaar is kracht. Het doel van Tai Chi-beoefening is om compleet en verenigd te zijn.
Als het lichaam ontbreekt, zullen de takken op verschillende manieren verschijnen zonder reden. Het ontbreken, de uitputting, degeneratie en obstructie in de evolutie van het leven zullen de ordelijke werking en distributie van het systeem beïnvloeden. Het is niet alleen nodig om de gaten te vullen, maar ook om parallel te balanceren, en zelfregulering is opzettelijk verbonden.
De twee armen zijn verbonden door het sleutelbeen en de bovenarm, en de bovenste en onderste delen zijn verbonden door de versterking van de laterale taillespieren. Wanneer ze continu worden gevorderd en versterkt, zullen ze overeenkomstige stabiele kracht brengen. Wanneer één kant wordt versterkt, zal de zwakte van de andere automatisch verschijnen. Van zwak naar sterk, continue oefening zal doorgaan, en Chongyang zal blijven herboren worden.
Gebrek zal systeemobstakels veroorzaken. Continue constructie en consolidatie is de garantie voor het creëren van veiligheid.
Van binnen naar buiten, van de wortel tot de punt, zijn de meridianen ontgrendeld. Het is duidelijk dat het lichaam en de handen verbonden zijn, de wortels en punten zijn verbonden, en ze zijn compleet en onberispelijk, wat overeenkomt met het principe van spiereenheid en gemengde qi.
In de praktijk wordt de rol van pezen, botten, qi en bloed waargenomen via het systeem, en worden tekortkomingen gevonden en geconstrueerd. Deze tekortkomingen moeten worden gematcht en verbonden via interne gezondheid, interne onderlinge verbinding en volledige qi. Bijvoorbeeld, de qi zakt naar de voeten om de centrale meridiaan te deblokkeren. De plek zonder kennis en gevoel is de plek die moet worden waargenomen en gecultiveerd. Het hele lichaam cultiveren van ongevoeligheid voor bewustzijn is cultiveren zonder lekkage. Zelfcultivatie is dagelijkse oefening.
Interne matching en onderlinge verbinding zijn de zelfcultivatie van stil wrijven. Wanneer de zintuigen en percepties parallel worden verbonden om een multi-energiecollectie te vormen, is het de Tai Chi-praktijk van de acht trigrammen die op elkaar reageren en terugkeren naar één.
Continue casting is de perceptie van de continue virtualiteit en realiteit van het lichaam. De virtualiteit en realiteit worden duidelijk onderscheiden. Er is realiteit en er is virtualiteit. De verfijning van de virtualiteit en de integratie van de Tao zal meer geconsolideerd worden, en het zal vorderen van ontdekking. "Het ontdekken van de ontoereikendheid is de grootste betekenis." Zorg dat de scheiding, representatie en onwetendheid van het lichaam een regelmatige orde bereiken in de systeemcognitie, en volledige kracht bereiken in het hele lichaam. Dit soort continue constructie en consolidatie van beoefening is Taoïsme. Hoe verder de Tao van het gebrek is, hoe langer het leven kan worden bereikt. Hoe meer obstakels ontbreken, hoe dichter het bij uitputting is.
- De geest is overal in het lichaam
Focus op de geest in plaats van de qi. Bewustzijn is verbonden met wijsheid en de ziel. Wanneer het menselijk lichaam niet meer groeit, kunnen alleen het licht van de ziel en de grondige perceptie van het lichaam toenemen. Perceptie wordt in het boeddhisme observatie of perceptie genoemd. Alle gebeurtenissen en creaties in de wereld zijn afgeleid van perceptie. De breedte en diepte van perceptie bepalen de levensduur van dingen.
De basis van het leven zijn de drie elementen Qi, water en licht. Er is de perceptie van Qi, het vermogen om alle poriën te verspreiden, het vermogen om het licht te voelen en het vermogen om jezelf te kennen. Je weet wat je weet en hebt een helder mededogen.
De combinatie van vorm en betekenis is het mechanisme van Tai Chi Yin en Yang matching. Wanneer je de beoefening van meridianen als een systeem betreedt, vereist de constructie van het systeem entropie-eliminatie, matching, verbinding, penetratie, wolkverdeling, interne matching, constructie en consolidatie. Deze problemen komen de een na de ander. De constructie van systeemtechniek is moeilijk om systeemgladheid te bereiken zonder de methode van wederzijdse bijstand. Er is geen waardeoriëntatie voor levensveiligheid zonder de praktijk van het bouwen en consolideren van de fundering. Constructie en consolidatie beginnen beetje bij beetje met zelfbewustzijn, dus er is een gezegde van klein maar fijn, klein maar slim en klein maar capabel. Begin op jonge leeftijd en elimineer gebreken. Verdediging is ook het werk van het gebruiken van de zwakken om de sterken te controleren en nooit om te gaan met het ongepaste.
Wanneer elk deel van het lichaam kan worden gehard door gevoel, betekent dit dat het sterk is. Dan zult u begrijpen dat het sterke deel het effect is van de geest en de zuurstof in het bloed. Ook zult u de betekenis begrijpen van het evenwicht en de wederzijdse hulp van yin en yang en de wederzijdse reactie van de acht trigrammen in de traditionele Chinese cultuur.
Systeemperceptie is de perceptie van bio-elektriciteit of pulsgeleiding, de herkenning van pulsen is de functie van de gevoelige functie van het zenuwstelsel, het gevoel van bewegen zonder te bewegen is de uitvoering van eenheid en transparantie, en de innerlijke perceptie van het licht van het leven is in lijn met de beschrijving van "het hele lichaam is transparant, onzichtbaar en beeldloos". Wanneer het lichaam een gevoel van innerlijke observatie en transparantie heeft, zul je begrijpen dat de grote weg stil is.
Het is moeilijk om de wereld van de vechtkunst te betreden door je alleen te richten op boksen en traptechnieken.
- Wuji leidt tot Taiji, één baart er twee, twee baart er drie, drie baart alle dingen, en vele vermogens komen samen
Het geluid is onmeetbaar en de grote weg is stil. Negentig procent van de donkere materie in het universum is onzichtbaar en slechts tien procent is zichtbaar voor mensen. Cultivatie is een zeer uitgebreide cultivatie van het lichaam van het gevoel van tien procent tot de perceptie van honderd procent. Wanneer je begrijpt dat het leven een enorm onderling verbonden systeem is, is cultiveren zonder lekkage en beginnen bij het ontdekken van problemen de grootste betekenis, je kunt ware vrijheid krijgen.
Tai Chi-beoefening gaat van zacht en rustgevend naar licht en wendbaar als de wind, van een systeem hebben naar een veelzijdig ingebouwd innerlijk licht en transparantie, intelligent management en vervolgens naar de herkenning van pezen, botten, qi en bloed. Het is een proces van omgekeerde cultivatie en cognitie, en ook een proces van herkenning en cultivatie van teambuilding. Van gevoeligheid naar rationaliteit en vervolgens naar het begrip dat het domineren van pezen, botten, qi en bloed en kracht en elke spier niet krachtig is, het is een subtiel en nauwkeurig cultivatieproces van het zien van de geest en het zien van de natuur. De geest kan eerst bewegen en eerst voelen, wat de kungfu is van het weten in het micro.
Je kunt de rivier niet zien zonder over de berg te klimmen. Je bent alleen geïnteresseerd in de kip als je naar de berg kijkt. Zelfs als de kip in een oogwenk voorbijkomt, wordt het door jou vastgelegd omdat je alleen het concept van kip hebt en niet het concept van bergen, rivieren, water en bomen. Door dezelfde studieboeken te bestuderen, kunnen anderen naar de universiteit, maar jij niet omdat je cognitieve niveau niet diep genoeg is. Om Wudang te vinden, kun je er niet alleen naar zoeken in de praktijk van boksen en schoppen. De bijdrage aan de ziel, het systeem en de zelfverdediging van het versterken van de innerlijke kwaliteit kan de bijdrage aan het externe gebruik ver overtreffen. Het is alleen zo dat de wijze woorden van het benadrukken van het innerlijke in plaats van het uiterlijke, het benadrukken van de geest in plaats van de innerlijke cultivatie van qi, op een dwaalspoor zijn gebracht door degenen die winst nastreven.
Het verschil tussen interne en externe vechtkunsten is dat interne vechtkunsten meer aandacht besteden aan de binnenkant, terwijl externe vechtkunsten meer aandacht besteden aan het gezicht. Interne vechtkunsten worden getest op de kwaliteit en levensduur van het leven, terwijl externe vechtkunsten worden gemeten aan het daadwerkelijke boksen en moed. Er is geen verschil in de functies van interne en externe vechtkunsten. Wat betreft de vorm van expressie, besteden interne vechtkunsten meer aandacht aan het bovenlichaam van kungfu, terwijl externe vechtkunsten zich richten op de kungfu van boksen en schoppen.