Cet article explique les bases de l'apprentissage et les connaissances de base du Taijiquan Zhaobao dans un style facile à comprendre. C'est ce que vous devez savoir lorsque vous apprenez le Taijiquan Zhaobao. Une lecture attentive peut vous aider à éviter les détours dans le processus d'apprentissage du Taijiquan Zhaobao et à améliorer rapidement vos compétences en Taijiquan.

Le Tai Chi est un trésor de la culture ancestrale de la santé de mon pays. Depuis la période des Printemps et Automnes et la période des Royaumes combattants, Lao Tseu a utilisé des mots et un langage pour expliquer l'harmonie entre l'homme et la nature, l'harmonie entre l'homme et l'homme et l'harmonie entre l'homme et la santé. L'article théorique « Tao Te Ching » a circulé dans le monde, mais il est difficile à comprendre et à comprendre pour le monde. Par conséquent, en combinant ses propres connaissances en matière de santé avec les lois de la survie dans la nature, on apprend aux gens à utiliser le langage corporel pour exprimer et expliquer la philosophie de la préservation de la santé, de l'auto-culture et de la méthode d'harmonie avec la nature. C'est le Tai Chi qui est maintenant populaire dans le monde entier. Pendant la période Wanli de la dynastie Ming, Jiang Fa, originaire de Zhaobao, est revenu de ses études auprès de Wang Zongyue au Shanxi et a transmis au monde le Tai Chi de Zhaobao du Nord. Il a été continuellement développé et hérité par des générations de maîtres jusqu'à aujourd'hui. Le Tai Chi de Zhaobao est une discipline qui a été transmise à la dixième génération de maîtres tels que « Maître Zheng Wuqing », « Maître Zheng Boying » et « Maître Hou Chunxiu », et qui a une histoire de plus de 400 ans. Le Tai Chi de Zhaobao a prospéré dans le monde entier. Je souhaite ici parler du Tai Chi de Zhaobao « Maître Zheng Wuqing » après des années d'études et de recherche et développement continus. La méthode de pratique que j'ai réalisée résume plusieurs caractéristiques de la pratique du Tai Chi.

1. Relaxation et naturel du Tai Chi Zhaobao (chute naturelle)

Il existe de nombreuses écoles de Tai Chi, et chacune d'entre elles a ses points communs et son individualité. Le point commun est qu'elles accordent toutes de l'importance à la relaxation et au naturel. Mais de quel type de nature parlons-nous ? De quel type de relaxation parlons-nous ? Naturel. Dans la méthode de boxe de Zhaobao Tai Chi Zheng Wuqing, on dit que la nature doit se conformer aux règles objectives de la nature et du confort, à ce que le corps humain perçoit, et ne peut pas violer la douceur du corps humain. Il est doux et confortable, et il ne doit pas y avoir de sensation de gêne. C'est-à-dire qu'il ne doit pas y avoir de manque de douceur, de déraison et de gêne. C'est la relaxation et la nature. Par exemple, si nous disons que quelqu'un est mal à l'aise, contre nature ou mal à l'aise (c'est le dialecte local des habitants du Henan), aller le voir, cela signifie qu'il est malade. Si notre corps est naturel et confortable, cela signifie que nous sommes en bonne santé, nous devons donc rechercher le naturel et le confort dans la pratique de la boxe, nous demandons donc aux gens de rechercher la relaxation dans le corps lorsqu'ils bougent. C'est un point de vue principal et aussi notre objectif. Cependant, il y a beaucoup de connaissances et d'apprentissage impliqués. Comment penser à la composition et à la structure du corps humain ? Le corps humain est principalement composé de quatre éléments majeurs : les tendons, les os, le sang et la chair. Si vous pouvez pratiquer ces quatre composants majeurs sans obstruction, confortablement et naturellement dans le Tai Chi, vous serez normal et en bonne santé. Par conséquent, toutes les formes d'exercice doivent être axées sur la relaxation et le naturel. Alors, qu'est-ce que la relaxation ? C'est très simple. La relaxation signifie « chute naturelle du corps et plein d'énergie ». Mais « chute naturelle du corps » est une affirmation franche. Tous les pratiquants n'atteindront jamais la « chute naturelle du corps » tant qu'ils ne marchent pas en cercle vertical lors de la pratique du Tai Chi. Ainsi, seul le « cercle vertical » peut atteindre la « chute naturelle du corps ». Alors vous dites que « la chute naturelle du corps » ne peut que descendre, alors comment monter ? Les connaissances académiques actuelles en physique sont « la relation de conversion entre l'énergie cinétique et l'énergie potentielle ». Dans la pratique du Tai Chi, combiner l'énergie cinétique et l'énergie potentielle avec la chute naturelle du corps est notre principe de pratique. Laissez-moi vous donner un exemple qui est le plus facile à comprendre pour tout le monde. C'est très simple. Quand les enfants jouent, chaque mouvement peut être très détendu et naturel, mais nous ne pouvons pas le faire. Pourquoi ? Nous sommes vieux. Pour redevenir comme un enfant, nous devons imiter la facilité et la nature de l'enfance. Si notre corps peut être doux et souple tous les jours, et qu'il n'y a pas de blocage dans le corps, alors nous prolongerons notre vie. Alors vous dites que nous avons toujours des douleurs ici et là année après année. Combien d'argent devons-nous dépenser par an ? Mais la connaissance est une épée à double tranchant. Si vous portez le fardeau de la connaissance lorsque vous pratiquez le tai-chi, vous serez submergé. De même, vous devez savoir comment travailler et vous reposer. Nous devons donc avoir des connaissances et utiliser les connaissances, afin de ne pas être submergés par la connaissance.

2. Équilibre du Tai Chi Zhaobao

La mécanique du Tai Chi Zhaobao dans la pratique est quelque peu différente de celle des autres Tai Chi. La première exigence dans la pratique du Tai Chi Zhaobao est de répondre aux exigences mécaniques du corps humain, et les exigences mécaniques sont de s'équilibrer dans la pratique du Tai Chi. Comment peut-on s'équilibrer ? Les gens disent que tout le monde peut s'équilibrer, alors comment ne pas s'équilibrer ? Ce dont nous voulons parler, c'est de l'équilibre pur. Lorsque nous marchons, une jambe soutient le corps, donc lorsque nous marchons, nous allons nous balancer d'un côté et de l'autre. Alors pourquoi ne pouvons-nous pas nous balancer des deux côtés ? En d'autres termes, une jambe soutient le corps, et l'autre jambe est levée, et elle peut toujours s'équilibrer, donc elle ne se balancera pas lorsqu'elle marchera. C'est une question de principe de pratique. C'est très simple. Nous avons fait beaucoup de choses que nous faisons, mais nous ne savons pas comment les faire. De plus, la différence entre notre méthode de pratique des jambes et la leur est que le tibia de nos jambes dans la pratique du Tai Chi n'est jamais autorisé à dépasser la ligne verticale. C'est ce qui nous différencie des autres Tai Chi, car si notre tibia est trop arqué, non seulement les pas seront instables, mais le corps sera également incapable de monter au moment critique, sans parler de pouvoir garder l'équilibre. Certains parlent de 37% ou 46% dans la pratique du Tai Chi, mais nous parlons de 55%, ce qui signifie équilibre. Ce dont nous avons besoin, c'est d'équilibre. Si vous êtes déséquilibré à un moment donné, vous tomberez tout seul. Avez-vous encore besoin que les autres vous poussent ? Pas besoin.

3, Le cercle debout du Zhaobao Tai Chi

Le cercle debout dans le Tai Chi Zhaobao exige d'abord que les mains pendent naturellement. Lorsque vous posez vos mains de haut en bas, vous ne devez pas ressentir de pression en les posant, ni laisser vos mains flotter vers le haut, et vous ne devez pas contrôler consciemment leur vitesse. C'est ce qu'on appelle le naturel. Tant que vous contrôlez consciemment sa vitesse, vous avez tort et vous n'êtes pas naturel. Ce problème est très simple. Dans la pratique du Tai Chi, ce qui est important, c'est la fluidité du qi et du sang. Si le qi circule sans heurts, il réussira. La fluidité du qi et du sang varie dans la pratique du Tai Chi, en particulier dans les détails, mais en général, ils veulent tous rendre les gens en bonne santé, ce qui est une caractéristique commune de la pratique du Tai Chi. Certaines personnes demandent ce qu'est un cercle debout ? Le cercle debout signifie marcher de haut en bas, ce qui est très détendu et naturel, et se fait sans contrôle conscient. Si vous voulez marcher en cercle plat, vous devez contrôler consciemment de haut en bas. Si vous n'avez pas de contrôle conscient, vous ne pouvez pas marcher en cercle plat. Et le cercle debout signifie baisser les bras, puis remonter naturellement du point de vue de la force de conversion de la force de plongée. Si c'est un cercle plat, qui peut le contrôler en "tombant naturellement" sans contrôle conscient ? Le cœur, l'intention, le Qi, la rigidité et la raideur. S'il y a l'intention de tendre le Qi, la rigidité fait tendre les muscles, et le Qi et le sang ne peuvent pas circuler en douceur. Donc, vous ne pouvez pas vous détendre si vous le souhaitez. Et nous marchons dans le cercle debout naturellement et facilement, pas dans le cercle plat avec intention. Donc, s'il y a un problème dans ce mouvement, cherchez le problème dans ce mouvement.

4, Esprit, Qi et Esprit de Zhaobao Tai Chi

La pratique du Tai Chi Zhaobao nécessite une grande attention au rôle de l'esprit, du Qi et de l'Esprit. Lors de la pratique, vous devez regarder droit devant vous avec vos yeux, et vous ne pouvez pas baisser la tête, ni balancer la tête à gauche et à droite, ni regarder à gauche et à droite. Dans d'autres pratiques de Tai Chi, la tête suit le corps et les yeux suivent les mains, et les gens pensent que c'est la bonne sensation, mais ce n'est pas le cas. La tête est la tête des six yang, et la tête ne peut pas bouger au hasard. Si la tête bouge, les six esprits seront perdus. Lorsque la tête bouge, tout le corps doit bouger avec elle. Ce n'est pas le corps qui bouge avant que la tête ne bouge. Ce point doit être clairement distingué, sinon la boxe ne sera pas bien pratiquée. De plus, lors de la pratique, la tête est dans cette position, les yeux regardent dans cette position et la direction du corps doit être dans cette position. De plus, certaines personnes regardent souvent vers le bas ou à gauche et à droite lors de la pratique du Tai Chi, ce qui est faux. Les yeux sont les semis du cœur. Si les yeux ne peuvent pas regarder droit devant eux correctement, mais regardent à gauche et à droite, alors l'esprit de la personne ne peut pas s'élever et il n'y a pas d'esprit. Ce n'est qu'une forme d'entraînement. De cette façon, il est facile de se sentir fatigué et somnolent pendant la pratique, et l'esprit n'est pas élevé. De plus, le Qi ne peut pas s'élever. Si vous ne pouvez pas vous remonter le moral, comment pouvez-vous bien pratiquer le Tai Chi ? Quelqu'un a demandé, pourquoi ai-je toujours envie de dormir ou me sens-je faible pendant la pratique ? C'est parce que pendant la pratique, les yeux regardent toujours quelque chose sur le sol, ou ont toujours peur que leurs pieds soient placés au mauvais endroit. Pour le dire franchement, c'est incliner la tête. Pour dire une blague, il n'y a pas d'argent sur le sol, pourquoi inclinez-vous toujours la tête ? Lors de la pratique, la vision de la personne court toujours vers l'avant le long du corps, et la vision périphérique des yeux doit contrôler les parties au-dessus de l'abdomen vers le bas, et même la vision périphérique des yeux doit être capable de prendre en charge six directions. Tout comme conduire une voiture, si vous inclinez la tête en conduisant, vous allez percuter les autres. Surtout lors de la pratique, si vous ne regardez que le sol, votre esprit et votre énergie ne pourront pas s'élever et vous vous sentirez somnolent. Ainsi, les gens baisseront inconsciemment la tête pendant la pratique, mais vous devez toujours vous rappeler de relever la tête pendant la pratique, tout comme suspendre votre tête avec une corde, pour calmer votre tête et diriger votre énergie. Tout comme certaines personnes ont l'habitude de baisser la tête, et soudainement elles lèvent la tête, se sentent fières et excitées, et se sentent beaucoup plus à l'aise. C'est l'effet de calmer la tête et de diriger l'énergie. Pour le dire d'une manière facile à comprendre, l'arbre s'élève vers le haut et les racines descendent. En fait, c'est une force de traction, c'est aussi simple que cela. Selon la science actuelle, les choses réelles ne peuvent pas du tout être fausses. Si vous maîtrisez la bonne méthode et la pratiquez de manière pragmatique, cela viendra rapidement. S'il y a un écart dans la maîtrise, il y aura des problèmes et les progrès seront lents. Par conséquent, lorsque vous pratiquez le Tai Chi, vous devez maîtriser la bonne méthode de pratique. Ce n'est qu'ainsi que vous pourrez venir rapidement et éviter les écarts. Le Tai Chi l’est encore plus.

5, la position en direct de Zhaobao Tai Chi

Quelqu'un a demandé : les gens qui pratiquent le Tai Chi disent que si vous pratiquez le Tai Chi sans pratiquer le Kung Fu, cela ne sera rien quand vous vieillirez. Vous devez vous tenir debout pendant que vous pratiquez le Tai Chi, alors le Tai Chi Zhaobao doit-il se tenir debout pendant que vous pratiquez le Tai Chi ? Chaque Tai Chi a sa propre pratique debout, mais dans le Zhaobao, c'est une pratique debout vivante, pas une pratique debout morte. Et il y a une pratique debout dans chaque mouvement, cela dépend si vous pouvez le comprendre sous la direction du professeur. Dans les mouvements du Tai Chi Zhaobao, il y a une transition virtuelle-réelle dans chaque mouvement, et lorsque la position du cheval est formée dans chaque transition virtuelle-réelle, c'est une pratique debout. Et il y a deux transitions de position du cheval dans chaque mouvement, et la formation de chaque position du cheval est une pratique debout. Surtout dans la posture debout au début, n'est-ce pas la pratique debout de la position Wuji ? Certaines personnes parlent de la posture du cheval mort, s'accroupir et ne pas bouger est une pratique debout, ce qui est en fait une mauvaise compréhension et inutile. Alors certaines personnes sont confuses et demandent si cela signifie qu'il n'est pas nécessaire de pratiquer spécifiquement la pratique debout ? Nous avons commencé à pratiquer le Tai Chi en restant debout. De plus, chaque mouvement implique de rester immobile. Il n'est pas vraiment nécessaire de pratiquer spécifiquement la position immobile. C'est comme certaines personnes qui pratiquent le Qigong. Le Taijiquan est du Qigong. Cela dépend de la façon dont vous le vivez et le comprenez. C'est juste ma compréhension personnelle, qui peut être utilisée comme référence. Vous devez compter sur vous-même pour tout comprendre. Je n'en dirai pas plus. Laissez-moi vous expliquer le dicton selon lequel si vous pratiquez la boxe sans pratiquer le Qigong, vous serez les mains vides quand vous serez vieux. Alors, qu'est-ce que la boxe ? Qu'est-ce que le Qigong ? Le temps est le Qigong. Si vous pratiquez la boxe pendant longtemps, vous développerez naturellement le Qigong. C'est la même chose pour tout faire. Après un long moment et un long temps de rodage, vous pouvez former une réaction naturelle instinctive, qui est le Qigong. Par exemple, nous mangeons généralement pendant longtemps et nous nous y habituons. Si vous fermez les yeux et utilisez des baguettes pour mettre de la nourriture dans votre bouche lorsque vous mangez, pensez-vous que la nourriture sortira de votre bouche ? Certainement pas, car nous nous y sommes habitués. Est-ce une réaction instinctive ? Laissez-moi vous donner un autre exemple. Parlons de nous-mêmes. Par exemple, lorsque nous sommes complètement sans défense, si un ami nous brûle avec un mégot de cigarette alors que nous sommes inconscients et sans défense, serons-nous surpris et tremblerons-nous inconsciemment ? Pensez-vous que c'est une réaction instinctive ? C'est la réaction que tout le monde devrait avoir. C'est clair si je dis cela. Quand une idée vient, un oiseau peut à peine voler. C'est la raison. Après un long moment, le kung-fu émergera naturellement. Qu'est-ce que la boxe ? La boxe est un mouvement chorégraphié à partir des arts martiaux et de la danse. Il s'agit de la souplesse et de la coordination du corps. De plus, de nombreux mouvements sont résumés à partir de l'expérience des prédécesseurs qui se sont battus avec de vraies épées et de vrais fusils sur les champs de bataille antiques. Par conséquent, tout y est chorégraphié. Que pouvez-vous pratiquer et comprendre ? Cela dépend de votre imagination et de votre compréhension. Pratiquez-le comme vous le pensez. Si vous le pratiquez comme un art martial, ce sont des arts martiaux. Si vous le pratiquez comme une danse, c'est de la danse. La clé est votre propre réflexion. C'est mon opinion personnelle, qui n'est peut-être pas correcte. Elle peut différer de celle de certains professeurs, mais cela n'a pas d'importance. Tant que vous pouvez atteindre votre objectif souhaité, ne vous souciez pas de ce que les autres pensent. Mais il y a une chose, nous devons d'abord apprendre et faire selon les méthodes enseignées par nos prédécesseurs, puis les comprendre. Quel est le rapport entre ces choses et le Tai Chi ? Sont-elles utiles dans notre pratique du Tai Chi ? Mais n'utilisez pas toujours les choses des autres et les nôtres à plusieurs reprises, ce n'est pas faisable.

6, Respirer dans le Tai Chi Zhaobao

La respiration est particulière dans chaque Tai Chi. Certains mettent l'accent sur la respiration abdominale, d'autres sur la respiration inversée. Dans Zhaobao, la respiration naturelle est mise en avant. Ne vous inquiétez pas de la façon de respirer, tant que cela peut être naturel et fluide. Ce que nous voulons, c'est naturel et fluide, et ce que nous voulons, c'est la santé. C'est notre objectif. Si vous forcez trop la respiration, si vous vous souciez trop de la respiration et si vous accordez trop d'attention à la respiration lorsque vous apprenez et pratiquez la boxe, non seulement cela ne jouera pas un rôle dans la santé, mais cela provoquera également des étourdissements, une oppression thoracique, une mauvaise circulation sanguine et des palpitations. Si vous ne vous souciez pas trop de la respiration et que vous la laissez respirer naturellement, la respiration sera naturelle et fluide. On dit en boxe qu'« il n'y a pas de boxe, il n'y a pas d'intention, et les vraies compétences émergent de l'involontaire ». Ainsi, lorsque vous pratiquez à un certain niveau, il se transformera tout seul lorsqu'il aura besoin d'être transformé. Ne le forcez pas à se transformer.

7, Le taoïsme du Zhaobao Taijiquan

En Chine, on parle de taoïsme. Qu'est-ce que le taoïsme ? En mathématiques, le taoïsme est 1, 1 est un tout, c'est-à-dire une transformation, 1 peut tout englober, donc dans les mathématiques chinoises anciennes, 1 a donné naissance à 2, 2 a donné naissance à 3, et 3 a donné naissance à toutes choses. Et nous en parlons aussi comme d'un tout dans la pratique de la boxe, prônant la nature pure, sans forcer, donc chaque mouvement et chaque forme dans la pratique de la boxe sont détendus et naturels, tout comme un bébé qui joue dans l'eau, détendu et naturel, sans violer le sens de la détente et du naturel de son corps et de son esprit, laissant le qi et le sang circuler naturellement dans le corps, c'est ce qu'on appelle la nature. « Pensez au taoïsme, connaissez le taoïsme, pratiquez le taoïsme et obtenez le taoïsme ». Si vous obtenez le taoïsme, ne réussirez-vous pas ? N'est-ce pas ce que nous voulons ? Tout comme pour prendre des choses, prenez ce que vous pouvez prendre, et ne forcez pas si vous ne pouvez pas le prendre. Si vous ne pouvez pas le prendre une fois, prenez-le deux fois de plus. De plus, prenez simplement ce qui vous appartient. Ne forcez pas ce qui ne vous appartient pas. Sinon, non seulement vous ne l'obtiendrez pas, mais vous perdrez aussi vos propres affaires. Ce serait misérable. Vous devez apprendre à traiter correctement ce dont vous avez besoin et ce dont vous n'avez pas besoin. Prenez ce dont vous avez besoin et jetez ce dont vous n'avez pas besoin. Tout comme lorsque nous pratiquons la boxe, ne demandez pas combien de routines j'ai pratiquées. L'essentiel est de pouvoir comprendre, pratiquer, pratiquer en douceur et bien pratiquer. Il suffit d'avoir sa propre expertise. Dans tout principe, y compris les arts martiaux, il est important de tout comprendre, pas de ne rien comprendre. Tant que vous comprenez un principe, vous comprendrez tous les autres principes. C'est très simple et pas si compliqué. En fait, ce sont des principes de notre vie quotidienne. Tout le monde les comprend, mais ils ne veulent tout simplement pas les faire. Ils pensent qu'ils sont trop simples. S'ils veulent faire quelque chose, ils doivent le faire de manière compliquée. Ce n'est qu'une histoire. Si vous pouvez l'obtenir simplement, pourquoi le rendre compliqué ? C'est la nature humaine. Tout comme lorsque nous marchons et que nous trébuchons soudainement et sommes sur le point de tomber, nous allons inconsciemment et instinctivement faire un pas en avant pour nous stabiliser et ne pas tomber. C'est une réaction naturelle. Avez-vous encore besoin de réagir par le biais de votre cerveau ?