Le Tai Chi est basé sur la rondeur. Chaque mouvement est composé de mouvements circulaires, coordonnés avec la respiration, et répétés à l'infini, comme un anneau sans fin.

Dans les postures de yoga, les mouvements sont principalement des étirements linéaires, et ils sont des allers-retours directs entre une respiration et une autre.

Pourquoi le Tai Chi est-il un parcours circulaire ? Et le yoga est-il un parcours linéaire ?

Différences dans les intentions de mouvement

Les arts martiaux sont la différence la plus significative entre le Tai Chi et le yoga. Le Tai Chi est avant tout une méthode de boxe, qui est indissociable de la nature fondamentale des arts martiaux. Chaque mouvement du Tai Chi a une signification spécifique d'attaque et de défense. Le Tai Chi se caractérise par « l'utilisation de l'immobilité pour contrôler le mouvement, l'utilisation de la douceur pour surmonter la dureté, l'évitement du réel et l'attaque du vide, et l'utilisation de la force pour générer de la force ». Au combat, il s'appuie sur la proprioception pour percevoir la force de l'adversaire. Sous la condition de « se connaître soi-même et l'ennemi, de saisir l'opportunité et de prendre le dessus », « suivre la tendance et changer de chemin » pour détourner la force future et atteindre le but du combat. Ce n'est qu'en effectuant des mouvements en boucle que vous pouvez cacher vos intentions et contourner l'adversaire.

Le yoga est une méthode cognitive utilisée par les sages indiens pour éveiller la vie dans un état de tranquillité. Les postures de yoga imitent la façon dont les animaux se soignent eux-mêmes et sont des « postures confortables et stables » (d'après les Yoga Sutras). Pendant la pratique, grâce au tangage, à la flexion, à l'extension et à d'autres mouvements, la position neutre du corps et la continuité des lignes de force sont perçues par la proprioception, les fonctions originelles du corps sont restaurées et le but de l'auto-guérison est atteint. L'essence de l'auto-guérison est de faire un travail sur soi-même, et le mouvement linéaire est le moyen le plus efficace de faire ce travail.

Différences d'origine culturelle

La culture chinoise est dominée par la culture confucéenne, et le confucianisme vise à « l’auto-culture, l’harmonie familiale, la gouvernance et la paix dans le monde », ce qui a pour but de faire la différence dans le monde « séculier » et constitue une culture « mondaine » ; tandis que la culture indienne est fondamentalement une culture religieuse, qui vise la « libération » et qui est une culture de « renoncement au monde ». La culture séculière exige une relation « tortueuse » entre soi-même et le monde extérieur, tandis que la culture de « renoncement au monde » exige des normes « simples » pour soi-même, reflétées notamment dans les « préceptes » et le « contrôle interne » des huit branches du yoga.

Bien que le Tai Chi et le Yoga soient différents dans leur forme externe, leurs états mentaux internes sont similaires, se reflétant principalement dans les aspects suivants :

"Relaxation"

Pendant la pratique, à l’exception des muscles principaux des asanas qui sont dans un état de tension approprié, le reste des articulations et des muscles doivent être naturellement détendus. Seule la « relaxation » peut assurer la souplesse et la facilité du mouvement.

"Stabilité"

La « stabilité » en Tai Chi signifie toujours maintenir « le cou vide et la force du haut, les articulations connectées, impartiales, centrées et confortables » ; en Yoga, cela signifie la stabilité de l'axe central et la position correcte du corps dans différentes asanas.

"Stabilité"

La « stabilité » signifie que dans le processus d’exécution du mouvement, il n’y a aucun mouvement dans tout le corps, c’est-à-dire aucun mouvement inutile qui ne soit pas conforme aux lois du mouvement humain. Cela nécessite un esprit pur, une mentalité stable et des mouvements propres, ce qui est l’incarnation de la recherche de « l’immobilité » dans le « mouvement ».

Tai Chi et Yoga, tous deux originaires des deux côtés de l'Himalaya, bien que les formes externes soient très différentes, mais le niveau spirituel interne est assez cohérent.