Le qigong a une longue histoire en Chine. Dans les temps anciens, le contenu lié au qigong était généralement appelé respiration, guidage, déplacement du qi, respiration, alchimie, cultivation, méditation, etc. Il existe peu de mots « qigong » dans les livres anciens. Parfois, il n’y a pas d’explication complète du terme « qigong ».

Dans les années 1950, Liu Guizhen a écrit dans son livre « Pratique thérapeutique du qigong » : « Le mot « qi » signifie ici respiration, et le mot « gong » signifie la pratique consistant à ajuster constamment la respiration et la posture… » On pense généralement que le mot « qigong » a été déterminé et répandu depuis lors. Certains documents étrangers traduisent qigong par « méthode d'exercice de respiration profonde », et certains ouvrages de référence nationaux le copient également. De toute évidence, ils n'ont pas compris la véritable signification du qigong. En fait, l'exercice du qigong comprend trois types de moyens : la respiration, la posture et l'esprit. Chaque type de moyen a une variété de méthodes d'exercice. La respiration profonde n'est qu'une des nombreuses méthodes d'exercice de respiration. On peut voir qu'interpréter la définition du qigong comme « méthode d'exercice de respiration profonde » est trop unilatéral.

En fait, les praticiens de la santé de l'Antiquité croyaient que le « qi » et le « qi » étaient deux concepts différents. En général, le « qi » est l'énergie innée originelle du corps humain, tandis que le « qi » fait référence à l'énergie générée par la respiration acquise et l'alimentation. Les exercices de qigong se connectent principalement au « qi » inné par le biais de la respiration acquise et d'autres méthodes, afin d'obtenir l'effet de préservation de la santé, de la forme physique et de la longévité.
Au cours de la pratique du Qigong, les gens ont souvent des expériences étranges. Les plus courantes sont la sensation de Qi, l'acuité sensorielle, le calme, etc.

Points clés

Les exercices de Qigong sont différents, leurs caractéristiques et leurs exigences sont également différentes, mais les exigences communes sont : la relaxation et le naturel, suivre la volonté et le Qi, combiner la pratique et la nourriture, combiner le mouvement et l'immobilité, étape par étape, différent pour différentes personnes et maladies, persévérance et une vie modérée. L'habileté à combiner l'air acquis et le Qi inné dans un esprit juste ; la science de l'autorégulation, de l'auto-entraînement, de la forme physique et de la longévité dans le processus de vie. Si le Qigong est défini du point de vue de la médecine traditionnelle chinoise : le Qigong est une méthode d'entraînement pour faire coordonner son propre Qi par l'auto-entraînement de la régulation de l'esprit.

Les symptômes de douleurs au cou et aux épaules causés par une position assise prolongée sont très courants chez les personnes modernes. De nombreuses personnes subissent cette torture au quotidien et, bien sûr, tout le monde prendra des mesures. Méthodes de traitement ciblées : utiliser le massage, ou appliquer une pommade anti-douleur rhumatismale, ou l'acupuncture et les ventouses. D'une manière générale, les méthodes ci-dessus sont efficaces, mais il n'est pas certain qu'elles le soient immédiatement. Je travaille depuis longtemps à un bureau et sur ordinateur, et j'ai également utilisé de nombreuses méthodes pour éliminer la douleur. Je suis habitué au remplacement répété.

Cependant, j'ai trouvé une méthode astucieuse pendant un Luo Chen induit par le sommeil, de sorte que je ne souffre plus de douleurs au cou et aux épaules. La cause est que je pense à la structure du trait d'un certain mot, et ma tête bouge lentement. Après avoir réfléchi à l'écriture du trait du mot, la situation de mon cou incapable de se tordre à volonté causée par Luo Chen a beaucoup changé. J'ai donc semblé avoir une idée et j'ai essayé de tracer le mot avec le bout de mon nez, puis j'ai calmé mon esprit et retenu ma respiration pour concentrer mon attention et ma vigilance sur le bout de mon nez. J'ai tracé le mot Yong, et je l'ai tracé environ 20 à 30 fois, avec la vitesse commençant de rapide à lente puis modérée. Après avoir terminé la description, ouvrez les yeux et tournez votre cou et vos épaules naturellement. Répétez le test ci-dessus deux ou trois heures plus tard, et vous vous sentirez mieux. J'ai soudainement réalisé qu'il existe en effet un moyen d'éliminer la fatigue du cou et des épaules par l'autorégulation. À partir de ce moment-là, j'ai pratiqué cette méthode le matin et le soir, ce qui a eu un très bon effet et je n'ai plus jamais souffert de douleurs au cou et aux épaules.

J'aimerais présenter cette méthode à mes amis. En hiver, le corps est facilement envahi par le vent et l'air froid, ce qui provoque de fréquentes douleurs au cou et aux épaules. Faites attention et veillez à rester au chaud pendant que vous pratiquez cette méthode, qui peut avoir un effet à moitié efficace. De plus, après l'avoir maîtrisée, vous pouvez non seulement décrire un certain mot, mais aussi décrire des poèmes Tang, des paroles de chansons ou des articles, etc.

Si des amis utilisent ma méthode ci-dessus et ont une certaine expérience, alors vous avez franchi la porte du Qigong. En fait, le Qigong n’est pas très mystérieux. Je pense qu’il est très simple et qu’il est effectivement à notre portée à tout moment. Il existe de nombreuses façons d’apprendre et d’expérimenter le Qigong. Je pense que la concision est le premier choix. C’est l’une des méthodes les plus rapides qui permet aux apprenants de le ressentir immédiatement. C’est pourquoi je recommande à mes amis la « méthode de respiration nasale » que j’ai explorée.

Le concept de Qigong n'existe que depuis quelques décennies, mais il existe des milliers d'années de théories et d'expériences, et il s'est développé dans de nombreux domaines. Par conséquent, les gens ont des points de vue différents sur le Qigong, mais le phénomène le plus courant est qu'il est devenu mystérieux et compliqué. Bien sûr, il y a aussi des gens avec des arrière-pensées qui utilisent la théorie du Qigong pour s'approprier le travail des autres et créer leur propre école pour inciter les gens qui veulent apprendre le Qigong et les conduire dans le labyrinthe du Qigong.

Apprendre le Qigong

Lorsque nous apprenons le Qigong, le plus important est de mettre l’accent sur l’attention personnelle et la vigilance. Lorsque les gens se concentrent sur quelque chose ou un problème et ne sont pas dérangés par quoi que ce soit d’autre, alors l’attention et la vigilance se manifestent. Par conséquent, cela est très utile lors de l’apprentissage de la « méthode de respiration nasale ». Dans des circonstances normales, lorsque nous sommes provoqués et devenons indignés, nous aurons le visage rouge et les yeux écarquillés. C’est la surface de notre propre attention et de notre vigilance sur la tête. Bien sûr, cette attention et cette vigilance ne sont pas bonnes pour le corps. La « méthode de respiration nasale » consiste à utiliser l’attention et la vigilance sur le bout du nez, puis à faire un travail efficace, qui est le « Qigong ». Ce n’est pas une chose difficile à faire. L’expression « les yeux regardent le nez, le nez regarde le cœur » est un catalyseur qui nous permet d’y parvenir autant que possible. Dans ces six mots, vous pouvez voir que deux d’entre eux sont « nez », donc utiliser la « méthode de respiration nasale » pour pratiquer le qigong est une méthode rapide.

La maîtrise des caractéristiques de l'entraînement corps-esprit du qigong permettra de comprendre en profondeur la vision holistique de « l'unité de la forme et de l'esprit » et de « l'unité de l'homme et de la nature » dans la médecine traditionnelle chinoise. La discussion sur l'influence et le mécanisme du qigong est également bénéfique pour la compréhension approfondie de la théorie de la « transformation du qi », de « l'essence, du qi et de l'esprit » et de la corrélation psychologique des viscères dans la médecine traditionnelle chinoise.

Le qigong est une partie importante de la médecine traditionnelle chinoise. Le Classique interne de l'Empereur Jaune, le plus ancien classique médical existant en Chine, écrit il y a plus de 2 000 ans, contient des informations sur les méthodes, les théories et les effets thérapeutiques des exercices de qigong. Parmi les 81 articles de Su Wen, plus d'une douzaine parlent directement ou indirectement du qigong. On peut constater qu'avant la période des Printemps et Automnes et la période des Royaumes combattants, le qigong était devenu une méthode médicale et de soins de santé importante.

Depuis le développement de la médecine traditionnelle chinoise, les médecins chinois de toutes les dynasties ont accordé une grande attention au qigong. Non seulement il y a des discussions sur le qigong dans leurs ouvrages, mais de nombreux médecins célèbres sont également des pratiquants de qigong. Par exemple, Zhang Zhongjing, un célèbre médecin de la dynastie Han, a déclaré dans son célèbre livre « Synopsis de la chambre dorée » : « Lorsque les membres semblent lourds et paresseux, ils doivent être guidés et respirés, et l'acupuncture, la moxibustion et le massage doivent être appliqués pour empêcher les neuf orifices d'être obstrués. » La « guidée et respirée » mentionnée ici est une méthode de qigong. Les célèbres « exercices des cinq animaux » auraient été créés par Hua Tuo, un célèbre médecin de la dynastie Han. Ils sont encore appréciés par les amateurs de qigong aujourd'hui. Français Plus tard, il y eut des discussions sur le qigong dans le « Baopuzi » écrit par Ge Hong sous la dynastie Jin, le « Yangxing Yanminglu » écrit par Tao Hongjing sous les dynasties du Nord et du Sud, le « Zhubingyuanhoulun » écrit par Chao Yuanfang sous la dynastie Sui, le « Beiji Qianjin Yaofang » écrit par Sun Simiao sous la dynastie Tang, le « Wai Tai Mi Yao » écrit par Wang Tao, le « Shengji Zonglu » sous la dynastie Song, et les œuvres des quatre grands médecins des dynasties Jin et Yuan. Dans le livre « Examen des huit méridiens extraordinaires » écrit par Li Shizhen, un célèbre scientifique médical de la dynastie Ming, il est souligné que « le tunnel du paysage intérieur ne peut être observé que par ceux qui regardent en arrière ». Cela signifie que dans le processus de pratique d'un certain type d'exercice statique, des changements dans les méridiens du corps humain peuvent être perçus. Ye Tianshi et Wu Jutong, célèbres experts en maladies fébriles de la dynastie Qing, pratiquaient et discutaient tous deux du qigong. Dans le livre « Dossiers médicaux de la combinaison de la médecine chinoise et occidentale » écrit par Zhang Xichun, un célèbre médecin moderne, il y a aussi un chapitre sur le qigong, et il est souligné que les étudiants en médecine devraient participer à la méditation. Le qigong est utilisé pour la guérison et la remise en forme depuis le début de mon ancien pays. La raison pour laquelle le qigong peut guérir les maladies est principalement parce qu'il peut avoir un effet régulateur bénéfique sur le cortex cérébral et les centres nerveux autonomes sous-corticaux et le système cardiovasculaire, a un effet correcteur sur les réactions anormales du corps, a un effet de massage sur les organes abdominaux et peut avoir un effet d'autocontrôle sur ses propres fonctions physiologiques. Le qigong a de nombreux effets et fonctions sur le corps humain. Il peut éliminer les interférences émotionnelles et maintenir la physiologie et la biochimie du corps humain dans le meilleur état de fonctionnement. La relaxation, la tranquillité et la respiration du Qigong peuvent soulager la préparation du cortex cérébral à la réponse d'urgence de tout le corps, créer des conditions favorables au repos, à la réparation et à l'ajustement du corps, éliminer la perturbation des « sept émotions » du corps, réduire la sensibilité du corps à la stimulation négative de l'environnement extérieur et réduire les dommages causés par les « six désirs ». Après un ajustement lent, la consommation globale d'énergie est réduite et la résistance du corps aux maladies est renforcée.

Le Qigong est une méthode d'exercice physique et mental qui a pour but de prévenir et de guérir les maladies, de maintenir la forme et de prolonger la vie, et de développer le potentiel en ajustant l'esprit, la respiration et le corps. L'ajustement de l'esprit consiste à réguler les activités psychologiques, l'ajustement de la respiration consiste à réguler les mouvements respiratoires et l'ajustement du corps consiste à réguler les postures et les mouvements du corps. Ces trois ajustements sont les méthodes de base de l'exercice du Qigong et sont les trois éléments majeurs ou normes de base des disciplines du Qigong. Le Qigong est progressivement résumé et formé par les personnes dans diverses pratiques telles que la production, la vie et les soins médicaux. La thérapie par le Qigong est liée à la thérapie physique et différente de celle-ci. Elle peut inclure la thérapie physique, mais la thérapie physique ne peut pas remplacer la thérapie par le Qigong. Le mouvement des membres n'est toujours qu'un des moyens du Qigong pour ajuster l'esprit. Les exercices de respiration servent également à ajuster l'esprit. Les trois ajustements sont un tout unifié, et l'ajustement de l'esprit doit en être le noyau. L'entraînement interne et l'entraînement externe sont combinés, et l'entraînement interne doit être l'objectif principal. Le Qi du Qigong fait référence au « Qi interne » et au « Qi véritable », ce qui a une signification plus profonde. La thérapie par le Qigong a une fonction complète, c'est au moins une combinaison de psychothérapie et de thérapie physique.

La thérapie par le Qigong comprend la psychothérapie, mais elle est différente de la psychothérapie. La thérapie psychologique fait généralement référence à l'utilisation par le médecin du langage, de l'expression, de la posture, de l'attitude, etc. pour raisonner et suggérer un traitement pour les patients à l'état d'éveil ; ou à l'utilisation de certaines méthodes d'induction spéciales pour induire un état hypnotique quelque peu similaire au sommeil chez le patient, puis un traitement suggestif est effectué sur le patient en état d'hypnose. Par conséquent, le patient est toujours passif. La caractéristique de la thérapie par le Qigong est de donner libre cours à l'initiative subjective du patient. Sous la direction du médecin, le patient peut renforcer sa capacité de maîtrise de soi par l'auto-entraînement et obtenir des résultats.

La seule façon de simplifier le complexe

Après avoir atteint le Qigong avec la « méthode de respiration nasale », il y a trois niveaux d’avancement. Le premier est de le faire comme vous le souhaitez. Si vous ressentez une gêne dans une partie de votre corps, vous pouvez cibler cette partie. Lorsque vous récupérez, vous pouvez arrêter de l’utiliser. Le deuxième est de rassembler et de disperser le Qi. Pratiquez lorsque vous n’avez aucun symptôme d’inconfort. Il existe un terme professionnel appelé « petit Zhoutian », qui consiste à laisser le Qi inhalé nager dans le haut du corps. Le troisième est de cibler la douleur lorsque vous êtes malade, afin d’atteindre l’objectif de rétablir la santé. Cependant, pour pratiquer à ce stade, vous devez vous développer sur la base du deuxième. La pratique de la méthode de respiration nasale est guidée par le traçage et l’écriture, car de cette façon, il y a « le mouvement dans l’immobilité, l’immobilité dans le mouvement ». Je pense que la pratique du Qigong ne doit pas se faire d’une seule manière, mais dans une combinaison d’immobilité et de mouvement. De nombreux instructeurs séparent l’immobilité et le mouvement, et enseignent aux gens à apprendre l’immobilité puis à parler d’exercices de mouvement. Commencez par des mots, des phrases et des phrases, comme les méthodes d'apprentissage pour les élèves du primaire. Après les avoir maîtrisées, créez des phrases et dictez et écrivez des phrases entières et des chapitres. J'aime pratiquer le qigong par la dictée et la mémorisation de poèmes Tang et Song, et il est facile de ressentir l'humeur de l'auteur.

Le qigong originel n’avait pas de nom, et plus tard une partie de celui-ci fut appelé « danse », comme « Lüshi Chunqiu » disait « les muscles et les os sont rétrécis et ne peuvent pas atteindre, donc on l’utilise comme danse pour le promouvoir ». Pendant la période des Printemps et Automnes et la période des Royaumes combattants, le qigong était résumé en « guider et presser », comme « flaccidité, froid et chaud, son traitement est adapté pour guider et presser », et la méditation, s’asseoir et oublier, méditation, respiration fœtale, circulation du qi, absorption du qi, régulation du qi, Zhoutian, alchimie intérieure, etc. disséminés dans les œuvres de maîtres célèbres de toutes les dynasties appartiennent également au contenu du qigong. Quant au mot « qigong », il est apparu pour la première fois dans le livre « Jingming Religious Records » écrit par Xu Xun, un prêtre taoïste de la dynastie Jin. Même s’il s’agit d’un ouvrage pseudonyme dans les générations ultérieures, il l’était au moins sous les dynasties Sui et Tang. « Zhongshan Yugui Fuqi Jing », qui est apparu après les dynasties Sui et Tang, rapporte : « Chapitre merveilleux du Qigong, la voie de la technique du qi est à peu près la même… », mais la connotation n’est pas complètement cohérente avec ce que nous appelons le qigong aujourd’hui.

Caractéristiques

Un:

La théorie des méridiens, des points d'acupuncture, du qi et du sang est la base théorique du Qigong chinois. La médecine traditionnelle chinoise comprend un contenu riche et le Qigong est une magnifique perle dans le trésor de la médecine traditionnelle chinoise.

La théorie des méridiens, des points d'acupuncture, du qi et du sang est la théorie de la médecine traditionnelle chinoise et la base théorique du Qigong chinois.

Les méridiens, les points d'acupuncture, le Qi et le sang sont des phénomènes humains très complexes. On peut l'expliquer de manière simple et vivante : les méridiens sont les canaux de circulation du Qi et du sang, et les points d'acupuncture sont les entrées et sorties du Qi et du sang.

La raison pour laquelle le Qigong peut améliorer la santé et guérir les maladies réside dans le fait que les points d’acupuncture sont stimulés de manière bénigne et que le qi et le sang circulent en douceur dans les méridiens.

Deux:

Le Qigong chinois incarne la vision holistique de l’unité de l’homme et de la nature, de l’unité de l’homme et de la nature et de l’unité de la forme et de l’esprit.

Le Qigong chinois met l'accent sur l'unité de l'homme et de la nature, et l'homme et la nature ont un lien étroit et indissociable. Le corps humain est affecté et influencé par des facteurs tels que le climat et l'environnement. Le Qigong chinois accorde une attention particulière et attache de l'importance à l'adaptation dynamique entre l'homme et la nature.

Le Qigong chinois met l'accent sur l'unité de l'homme et de la société. L'environnement social a une relation étroite avec la santé et la maladie humaines. La pratique du Qigong chinois met l'accent sur l'adaptation des individus à la société.

Le Qigong chinois met l'accent sur l'unité de la forme et de l'esprit. Le Qigong est une méthode d'exercice du corps et de l'esprit aux caractéristiques chinoises. Il peut améliorer à la fois la fonction physiologique et la fonction psychologique du corps humain. Le Qigong améliore en même temps les fonctions physiologiques et psychologiques du corps humain, et les deux sont interconnectées et mutuellement limitées.

Trois:

Le Qigong chinois est influencé et influencé par le taoïsme, le confucianisme, le bouddhisme et la médecine.

Au cours de son processus de formation et de développement, le Qigong chinois a absorbé certaines théories et techniques de préservation de la santé et d'élimination des maladies du taoïsme, du bouddhisme, du confucianisme et de la médecine, et a progressivement formé le système théorique profond et les techniques colorées de préservation de la santé du Qigong chinois.

Je recommande cette méthode car elle est facile à apprendre et à appliquer, et elle permet aux amis d'entrer rapidement dans la pratique du Qigong. L'idéologie directrice avant cela s'est concentrée sur « la récupération de l'esprit et la recherche de la tranquillité » pour parvenir à un bon moyen de nourrir l'essence, de renforcer le corps, d'éliminer les maladies et de prolonger la vie. L'auteur pense que l'élément de base pour maintenir la vie humaine est l'essence. Si l'essence est suffisante, le corps sera fort, si l'essence est insuffisante, le corps sera faible, et si l'essence est épuisée, la personne mourra. En général, les gens ont une essence forte dans leur jeunesse, et leurs revenus et dépenses sont équilibrés, donc il n'y a pas à s'inquiéter de la fatigue ; mais quand les gens atteignent l'âge moyen, leur essence diminue progressivement et leurs revenus ne peuvent pas compenser leurs dépenses. Plus le temps passe, plus le « déficit » est grand et le corps décline de jour en jour. Si vous ne savez pas contrôler votre désir, l'essence sera perdue et le corps déclinera plus rapidement. La méthode de respiration nasale enseigne aux gens comment reconstituer l'essence perdue par l'auto-culture et la conservation de l'énergie. Par conséquent, du point de vue de ma condition physique personnelle, je ne peux pas me contenter d'une seule méthode. Je peux demander un avis médical, renforcer ma nutrition, participer à plus de sports, etc. Lorsque vous apprenez le Qigong, la clé est d'ajuster votre état d'esprit, de cultiver votre Qi et de nourrir votre essence et votre vie.

La méthode de respiration nasale est la première étape du Qigong. Elle permet au système nerveux central du cerveau de se reposer complètement et les fonctions corporelles peuvent être entièrement ajustées. Elle a un effet unique sur le traitement de la neurasthénie, de l'insomnie et d'autres maladies. Une pratique à long terme peut rendre les gens lucides et restaurer leur intelligence. Parce que le système nerveux central du cerveau est complètement supprimé et reposé, il peut non seulement éliminer la fatigue mais aussi être nourri, renforçant ainsi la fonction de commandement du mécanisme central et jouant le rôle de nourrir le cerveau et de nourrir l'esprit. Par conséquent, à ce stade, il n'y a pas d'exigences trop strictes pour les débutants. Tant que vous pouvez concentrer votre attention et votre vigilance sur le bout de votre nez, vous pouvez pratiquer à tout moment et en tout lieu, à condition de pouvoir écrire trois ou cinq mots en silence. Par exemple, lorsque vous vous couchez le matin, écrivez les mots « se lever », « aller au travail » ou « ne plus dormir ». Pendant la pause au travail, écrivez « fatigué » ou « occupé ». Si vous avez mal à une partie du corps, écrivez « cou », « épaule », etc. Si vous ne pouvez pas vous endormir à cause de l'insomnie, écrivez « insomnie ». Laissez faire, ne forcez pas. Après une certaine période de pratique, vous sentirez clairement que les mots écrits sont dans le modèle de la vue, et ils deviendront de plus en plus clairs, et des couleurs apparaîtront. La pratique à long terme de la méthode de respiration nasale a un effet unique sur la neurasthénie, l'insomnie nocturne prolongée, l'émission nocturne, l'impuissance, l'insuffisance rénale, la faiblesse physique et d'autres symptômes. Elle peut également changer la qualité spirituelle des gens, élargir leurs horizons, leur domaine idéologique, cultiver leurs sentiments moraux, accroître leur sagesse et leurs capacités et transformer les imbéciles en hommes sages. Le nez est utilisé pour sentir les cinq saveurs du monde extérieur, et c'est aussi un organe respiratoire. Lors de la pratique, vous devez réguler votre respiration et votre qi, prendre des respirations profondes ou inversées, et même des respirations fœtales. Pas à pas

La deuxième étape consiste à pratiquer le Qigong, et ici nous devons emprunter la méthode d'apprentissage du Tai Chi ; lors de la pratique, nous devons nous concentrer, détendre tout le corps, presser la langue contre le palais, tenir la poitrine et tirer le dos, enfoncer les épaules et les coudes, vider la tête et la tête, enfoncer le Qi dans le Dantian, utiliser l'esprit pour déplacer le Qi, rassembler l'esprit dans les os et vider le cœur et remplir l'abdomen. Il s'agit de rechercher la tranquillité dans le mouvement, afin de détendre les muscles et d'activer les collatéraux, de réguler les organes internes, de rendre les méridiens lisses, de nourrir l'esprit et de nourrir le cerveau, et de vivre une vie saine et longue. Cela est tout à fait cohérent avec les exigences des exercices de calme et de repos de l'auteur et l'influence et le rôle qu'ils jouent. La différence est que le Tai Chi lui-même est une technique de combat, qui recherche la tranquillité dans le mouvement, pratique principalement la forme et se développe de l'extérieur vers l'intérieur. Le contenu le plus riche du Qigong est de réguler les cinq organes internes. La pratique de la méthode de respiration nasale consiste à faire en sorte que les cinq éléments du corps humain se génèrent mutuellement, que le yin et le yang s'harmonisent, que le feu du cœur descende, que l'eau des reins monte et que la bouche produise de la salive. Plus de liquide corporel signifie un appétit plus fort, un appétit plus fort signifie plus d'eau des reins, plus d'eau des reins signifie que tous les sept trésors (c'est-à-dire les larmes, la salive, le liquide corporel, l'essence, le qi, le sang et les fluides) sont complets, tous les sept trésors signifient l'harmonie des cinq organes internes, l'harmonie des cinq organes internes signifie l'élimination des maladies internes. Par conséquent, la méthode de respiration nasale est unique dans le traitement des maladies cardiaques, des maladies de la rate et de l'estomac, des maladies pulmonaires, de l'hépatite, de l'insuffisance rénale et du rhume des reins, ainsi que de diverses maladies chroniques. Clarifiez l'esprit et libérez la journée. L'essence des cinq organes internes est rassemblée dans les yeux (le globe oculaire blanc appartient au poumon, le globe oculaire noir appartient au foie, la pupille appartient au rein, le grand coin de l'œil appartient au cœur, le petit coin de l'œil appartient à la rate). Les yeux sont les fenêtres de l'âme. Dans les temps anciens, les yeux étaient appelés le soleil et la lune, mais aussi l'homme doré et la femme en bois, le corbeau doré et le lapin de jade. On dit aussi que l'esprit de l'homme est dans le cerveau et que son mécanisme est dans les yeux. Il existe de nombreux noms pour les yeux, qui ne peuvent être énumérés. Dans tout le processus de pratique de la double cultivation du sexe et de la vie de l'auteur, les yeux d'une personne assument la tâche la plus difficile, la plus complexe et la plus importante. Par exemple, tenir les yeux, regarder vers l'intérieur, renvoyer la lumière, la vision à long terme, faire courir le soleil et la lune, le petit et le grand Zhoutian, le chariot du canal, tourner le ** pour contrôler le qi, etc., tout doit s'appuyer sur son pouvoir divin pour obtenir l'effet désiré. Ceux qui sont purs dans la compétence ont non seulement une bonne ouïe et une bonne vue, mais aussi une vue brillante et un esprit clair jusqu'à un âge avancé.

Le processus de l'inspiration à l'expiration est un petit Zhoutian ; la respiration requise dans le Qigong va du bas du dos au sommet de la tête, et le flux d'air passe par la colonne lombaire, la grande vertèbre, le Baihui, le philtrum et les cinq organes internes. Par conséquent, il est normal de voir les mots apparaître en couleur pendant la pratique de l'écriture selon la méthode de respiration nasale, non pas parce que la pratique provoque des yeux éblouissants. Lorsque tout le monde peut voir des mots en couleur, il a atteint le stade de la pratique du petit Zhoutian. Les cinq organes internes du corps humain ont cinq couleurs, l'or, le blanc, le rouge, le vert et le noir. Lorsque nous voyons que la couleur de la police est noire, c'est le reflet du rein, le vert est le reflet du foie, le rouge est le reflet de l'estomac, le blanc est le reflet du poumon et l'or est le reflet du cœur.

En pratiquant le petit Zhoutian avec le Qigong, vous pouvez généralement vous asseoir ou vous tenir debout. Ne croisez pas les membres. Le temps peut être long ou court. Si vous êtes en bonne santé, ne vous imposez pas aveuglément. Les personnes malades peuvent arrêter de pratiquer après quelques minutes. Vous pouvez pratiquer à plusieurs reprises pour atteindre le plus de facilité possible. Les personnes malades peuvent passer plus de temps à apprendre le Qigong avec la « méthode de respiration nasale » et réduire l'utilisation du Qigong pour pratiquer le « petit Zhoutian ». Parce qu'elles ont des maladies, cela signifie que le Qi est dispersé et qu'il n'est pas facile de se concentrer immédiatement. En même temps, il existe également une situation de stagnation du Qi. Partout où il y a de la douleur dans le corps, le Qi du corps humain s'y enchevêtrera. Par conséquent, utiliser davantage la « méthode de respiration nasale » peut jouer le rôle de rassembler et de diviser le Qi. Tant que le Qi est fluide, qu'il soit plein ou non, il sera rapide de pratiquer le « petit Zhoutian » avec le Qigong.

Les personnes en mauvaise santé doivent consacrer plus de temps à la pratique du Qigong. Lorsqu’elles sont au plus haut niveau de la « méthode de respiration nasale », elles doivent l’utiliser à plusieurs reprises. De temps en temps, elles doivent rassembler et diviser le Qi, ce qui affectera plus ou moins et affectera le contenu de leur apprentissage de la deuxième étape. Le centre le plus élevé du mouvement intentionnel de la méthode de respiration nasale se trouve dans le cortex cérébral, qui affecte et agit principalement sur les nerfs somatiques des muscles squelettiques. Cela équivaut à la régulation et au contrôle de « l’intention » dans le qigong préservant la santé (attention et précaution, protection de l’intention, conduite de l’intention, etc.), avec une orientation et une action claires et spécifiques. « Quand l’intention va, le qi va », et l’état des muscles et des autres parties du corps auxquels on prête attention et des précautions sera rapidement ajusté.

Concept du Qigong

Dans la pratique du « petit Zhoutian », il y aura le phénomène de poussée et de course du qi, vous devez donc avoir un état d'esprit calme et non irritable. Si cela se produit pendant la pratique, vous devez le disperser puis vous arrêter. Une mauvaise santé physique ou une instabilité émotionnelle sont souvent les plus susceptibles de se produire et obligent toujours les gens à abandonner à mi-chemin. L'auteur recommande qu'avant d'utiliser le qigong pour pratiquer le « petit Zhoutian », vous devriez d'abord utiliser la « méthode de respiration nasale » pour le guider. Par exemple, lors de la course, prendre la posture de départ consiste à ajuster le corps, retenir une respiration consiste à ajuster la respiration et écouter le bruit du mur du démarreur consiste à ajuster l'esprit. Les « trois ajustements » sont tous là, mais ce n'est pas du qigong, juste du sport, car les « trois ajustements » qu'il contient sont opérés séparément et non combinés en un seul. La caractéristique de la pratique du qigong est de parvenir à l'intégration des trois ajustements par l'opération séparée des « trois ajustements ». Dans l'état d'intégration des trois ajustements, un état unifié est formé. Du point de vue du Qigong, comme le but est réduit, la portée opérationnelle de la pratique du Qigong est également réduite en conséquence. Comme mentionné précédemment, les activités opérationnelles de la pratique du Qigong sont les trois ajustements, à savoir l'ajustement du corps, l'ajustement de la respiration et l'ajustement de l'esprit. Par conséquent, de nombreux exercices de Qigong peuvent être divisés en trois catégories : principalement l'ajustement du corps, principalement l'ajustement de la respiration et principalement l'ajustement de l'esprit, comme le Qigong des arts martiaux, le Qigong bouddhiste et le Qigong taoïste. Comme le but du Qigong de santé est de rester en forme, les trois ajustements les plus proches de la forme physique sont l'ajustement du corps. Par conséquent, les exercices de Qigong qui se concentrent sur l'ajustement du corps seront privilégiés dans le Qigong de santé.

Il y a un passage dans le Classique de médecine interne de l'Empereur Jaune qui décrit le processus de vie d'une personne. Le sens général est le suivant : Quand une femme atteint 35 ans, son qi et son sang déclinent, son visage commence à devenir hagard et ses cheveux commencent à tomber ; quand elle atteint 42 ans, les trois méridiens yang qui montent déclinent, tout son visage devient hagard et ses cheveux commencent à blanchir ; quand elle atteint 49 ans, ses règles s'arrêtent, donc son corps vieillit et elle ne peut plus avoir d'enfants. Quand un homme atteint 40 ans, son qi rénal commence à décliner, ses cheveux commencent à tomber et ses dents se fanent progressivement ; quand il atteint 48 ans, son qi yang décline sur son visage, son visage devient hagard et ses cheveux commencent à grisonner ; quand il atteint 56 ans, son qi hépatique décline et il devient moins flexible ; quand il atteint 64 ans, son qi décline et ses dents et ses cheveux tombent. Il s’agit de la compréhension des changements physiologiques des personnes d’âge moyen et des personnes âgées par les anciens Chinois il y a plus de 2 000 ans.

Quels changements se produiront dans les organes internes et la physiologie après qu’une personne entre dans l’âge adulte ?

Système respiratoire : Après 35 ans, l’élasticité des poumons diminue et la capacité vitale diminue d’environ 1% chaque année ;

Système circulatoire : Après 30 ans, la capacité de pompage du sang diminue de 6% à 8% tous les dix ans, et la pression artérielle augmente de 5% à 6% ;

Système digestif : la motilité gastro-intestinale s'affaiblit, la sécrétion d'acide gastrique diminue, des indigestions et des constipations sont susceptibles de se produire et le foie vieillit progressivement après 60 ans ;

Système urinaire : une déficience du yang du rein et une insuffisance du qi rénal entraînent des symptômes tels que des mictions fréquentes et une hypertrophie de la prostate ;

Système reproducteur : Déficit du yin et du yang du rein, atrophie des organes reproducteurs et fonction sexuelle réduite ;

Système immunitaire : la réponse aux antigènes étrangers est affaiblie et la capacité de l'organisme à protéger est perdue. Certaines bactéries, virus et cellules cancéreuses sont plus susceptibles d'envahir l'organisme.

Système moteur : La proportion de sels inorganiques dans les os augmente, le collagène diminue, des fractures sont susceptibles de se produire, le nombre de fibres musculaires diminue et l'extensibilité et l'élasticité diminuent, ce qui peut facilement provoquer des lésions musculaires et des fractures.

Système nerveux : perte de mémoire, réponse lente aux sensations et à la pensée.

Il s'agit de l'état physiologique des personnes d'âge moyen et des personnes âgées normales, mais la vitesse des changements dans les fonctions physiologiques humaines peut être ajustée par nos propres efforts, retardant ainsi le vieillissement et permettant de vivre une vie saine et longue.

En ce qui concerne la durée de vie, les normes de santé et la tranche d'âge, chaque étape est différente. L'Organisation mondiale de la santé a établi la dernière définition de la tranche d'âge en fonction de la croissance et de l'état de santé actuels de l'être humain :

Avant 45 ans, les gens sont des jeunes, entre 45 et 64 ans, des personnes d’âge moyen, et après 65 ans, des personnes âgées. Parmi eux, les 65 à 74 ans sont des jeunes personnes âgées, les 75 à 90 ans sont des personnes âgées formelles, et les plus de 90 ans sont des personnes âgées âgées. Cela diffère de notre conception traditionnelle. « Il est rare qu’une personne vive jusqu’à 70 ans. » De nos jours, 70 ans n’a rien d’étonnant.

Tout le monde veut vivre longtemps, mais il faut bien comprendre les raisons d'une mort prématurée. Il y a généralement trois raisons : la première est le vieillissement complet, la deuxième est la mort par maladie et la troisième est un accident. Selon les statistiques, leurs proportions sont les suivantes : 5%, 80% et 15%. La mort par vieillissement complet est la fin de la vie, c'est ce que nous recherchons. Cela a beaucoup à voir avec les habitudes de vie quotidiennes et l'état nutritionnel. Ce sera notre principal objectif de recherche à l'avenir. Si les gens veulent vivre longtemps, ils doivent prendre des mesures ciblées et choisir un mode de vie sain, alors l'objectif de longévité peut être atteint.