Cet article utilise un style concis pour expliquer les méthodes d'entraînement du Zhaobao Tai Chi, qui convient aux apprenants de Tai Chi ayant une certaine base pour améliorer et approfondir leurs connaissances.

Français Le professeur a dit : « Les épaules doivent être abaissées, les pieds doivent bouger ensemble et la force interne et externe doivent bouger ensemble. » Le Tai Chi Trois en Un de Zhaobao Chengjia exige d'atteindre le niveau élevé de « Tai Chi sans mains, les mains ne sont pas du Tai Chi », et doit passer par les étapes d'entraînement clés consistant à diriger les mains avec le corps, à diriger le qi avec l'esprit et à déplacer le corps avec le qi. Surtout lorsque vous étirez vos mains, vos poignets ne doivent pas se plier ou trembler, et doivent toujours rester droits, bouger avec l'élan et utiliser l'inertie de la rotation de haut en bas, de gauche à droite de la posture pour réaliser le mouvement des mains dirigé par le corps.

En pratiquant le Tai Chi Zhaobao, le but est d'être détendu, souple, droit et de ne pas mettre l'accent sur la force. La pratique peut atteindre les cinq sens, les membres et les os, et dix mille arbres peuvent se rassembler en un seul, et on peut disperser dix mille arbres, ainsi que comprendre le principe d'entraînement consistant à arracher un arbre et à en ramasser les racines. Le maître a dit : Lors de la pratique de la posture, vous devez « vous tenir debout sans être fixe, vous tenir debout sans être raide ». Cela signifie : se tenir debout sans être rigide et rigide, et avoir l'intention de bouger ; se tenir debout sans être fixe et avoir l'intention de bouger. Le but est d'entraîner un corps flexible et non rigide, de sorte que le centre de gravité soit partout, que le yin et le yang tournent et que l'ensemble soit mélangé.

Le Taijiquan Zhaobao ne nécessite pas seulement de rentrer la poitrine et d’étirer le dos (sans forcer), mais aussi de redresser la colonne vertébrale et de redresser la poitrine (naturellement et non artificiellement). Cela est conforme à la théorie du yin et du yang dans le Yi, c’est-à-dire de le traiter de manière dialectique. Le fait de rentrer la poitrine et de la redresser a un effet de combat. Il existe également une exigence particulière lors de la pratique du Taijiquan Zhaobao, qui consiste non seulement à pratiquer le roulement des coudes, mais aussi à exiger que les « coudes ne bougent pas ». Pratiquer le « roulement des coudes » et le « coudes ne bougent pas » (relativement parlant) ne consiste pas seulement à transformer la force, mais aussi à transformer et à combattre, à transformer et à utiliser. Wudang Zhaobao Tai Chi a un dicton selon lequel « il y a d’abord l’ouverture, puis il y a la compacité », mais cette ouverture doit être comprise correctement. Elle est à l’intérieur, pas à l’extérieur, c’est une intention, pas une forme. En compactant, il passe du grand au petit, de la forme à l'intention, c'est pourquoi on dit « un pouce plus petit, un pouce plus intelligent ». En bref, vous ne pouvez l'apprécier que si vous travaillez dur sur la posture de boxe.

Zhaobao Tai Chi espère que les pratiquants connaîtront la transformation du yin et du yang dans les plus brefs délais, comprendront le principe du Tai Chi de ne pas être les béquilles de quelqu'un d'autre et de ne pas supporter la force de l'adversaire lors du combat. Zhaobao Tai Chi a toujours été considéré comme « le tigre ouvre grand la bouche et le yin et le yang sont inversés ». En fait, c'est l'entraînement de la conversion du yin et du yang. Il exige que dans le mouvement de boxe, non seulement tout le corps soit uni, mais aussi que le yin et le yang soient séparés dans l'invisible. Dans la pratique du Zhaobao Tai Chi, d'abord Pour se débarrasser des quatre inconvénients majeurs de « lancer, aplatir, pousser et résister », il est également nécessaire d'utiliser la force intelligente innée et, lors de l'exercice, de suivre la trajectoire du mouvement du cercle pour éliminer la force maladroite acquise sous le charme corporel naturel, doux et confortable du centre, et de rechercher l'intégration et l'unité.

Il existe un dicton dans la boxe qui dit que « tout est recherché dans l'entrejambe », donc le Tai Chi Quan de Zhaobao accorde une grande attention à la pratique de l'entrejambe et des hanches, et considère l'entrejambe et les hanches comme de l'eau, comme une règle et comme une balance, et s'exerce étape par étape. Parce que l'eau peut faire flotter un bateau ou le renverser ; une règle peut mesurer la longueur de la force d'une personne au pouce près ; une balance peut mesurer la taille de la force d'une personne au pouce près. L'ouverture de l'entrejambe est propice à l'initiation et à la conversion de la force, et l'enfoncement augmente la stabilité du centre de gravité. Par conséquent, il y a une phrase dans la littérature du Tai Chi Quan de Zhaobao qui dit que « les immortels ont laissé une recette pour la forme physique, et ouvrir l'entrejambe et plier la taille est la meilleure ». Le Tai Chi de Zhaobao exige que les muscles et les os soient détendus et que la peau et la fourrure soient attaquées. Chaque articulation doit être connectée et l'esprit doit être vide et au milieu. Cela signifie que lorsque vous pratiquez, vous devez faire attention à être droit, lâche et souple, afin de développer une force d'expansion élastique. Lorsque vous pratiquez le Zhaobao Tai Chi, vous devez connaître les méthodes d'entraînement et les merveilleuses utilisations de l'enchevêtrement et de la liaison. La pratique de la forme de boxe est un enchevêtrement, et tenir la main de l'adversaire est une liaison. Ce n'est que lorsque vous êtes bon dans l'enchevêtrement et la tenue des mains lors de la pratique de la boxe que vous pouvez piéger fermement l'adversaire. Lorsque vous pratiquez le Zhaobao Tai Chi ou que vous vous tenez la main avec d'autres, vous devez savoir maîtriser et utiliser l'utilisation merveilleuse de la recherche de la rectitude dans la courbe et de l'empilement des carrés dans le cercle. Lors de la pratique et de l'utilisation du Zhaobao Tai Chi, une attention particulière est également accordée à la coordination des trois articulations et des quatre extrémités : les trois articulations (articulations de la pointe, articulations médianes et articulations de la racine), les quatre extrémités (muscles, os et racines) et les quatre extrémités (muscles, os et racines). Sang et chair) à ce moment-là, l'articulation de la pointe mène, l'articulation du milieu suit, l'articulation de la racine pousse, les ongles font levier pour la pointe du tendon, les dents se bouclent pour la pointe de l'os, la poussée vers le haut pour la pointe du sang, la langue pousse vers le haut pour la pointe de la chair, à ce moment-là, les quatre pointes se rassemblent, la puissance est complète et forte.

Le Taijiquan Zhaobao nécessite l'utilisation de la force non colinéaire, de la force de la planche à bascule, de la force du levier et de la force du ressort lors de la prise de main avec d'autres personnes et de la libération pour gagner. Étant donné que la puissance de tout le corps doit passer par les points d'acupuncture Jianjing et Quchi, il est nécessaire de prêter attention à la relaxation des points lors de la pratique, afin que le qi puisse circuler en douceur et sans obstruction jusqu'aux doigts. Le Taijiquan Zhaobao ne consiste pas seulement à garder le centre lors de la pratique, mais aussi à garder le centre (c'est-à-dire à se mettre sur l'axe central) et à placer l'autre personne sur la ligne tangente centrifuge. Chaque fois qu'ils relâchent la force, ils doivent ajouter la force combinée de trois cœurs (le cœur d'origine, la paume de la main, la plante du pied) et d'une racine (la racine de la hanche) pour obtenir de meilleurs résultats.

Le Taijiquan Zhaobao exige que lorsque l'on se tient la main avec d'autres, on se concentre sur les points plutôt que sur les visages. (Au moment du contact) ils doivent se concentrer sur les deux visages. S'ils se rencontrent et se font face, la technique doit être changée dès que possible, c'est-à-dire que l'autre personne gagne par la force, et moi par l'intelligence. Le Taijiquan Zhaobao exige également que lorsque l'on se tient la main avec d'autres, on perce la peau mais pas les os (contact léger, ne laissez pas les gens ressentir la force et le contact entre les os). Percer les os bloquera le qi. Mais lorsque l'on libère l'adversaire, il faut avoir la force de percer la chair et de percer les os. Le Taijiquan Zhaobao exige que se tenir la main avec d'autres soit comme moudre du mil avec une meule. La meule est ronde et le moyeu est rond. Lorsque les cercles roulent l'un contre l'autre, le mil et la balle se séparent naturellement. Il s'agit d'utiliser le principe des cercles pour rivaliser et libérer les gens. Une autre exigence est de pouvoir être comme une scie de charpentier et une masse (une extrémité est grande et l'autre extrémité est petite). Lorsque vous mettez vos mains ensemble, vous verrez de la sciure. Lorsque vous mettez vos mains ensemble, vous devrez combler l'espace de l'adversaire avec la masse. Plus elle est serrée, plus elle bouge, plus elle sera pliée. Le Zhaobao Tai Chi exige non seulement que le corps prépare les « cinq arcs » (deux bras en haut, deux jambes en bas et la taille au milieu), mais nécessite également l'entraînement de treize nids de force élastique (tibia, épaule, coude, main, pied, hanche, genou).

Zhaobao Tai Chi exige que l'avant-bras tourne en cercle pour rechercher la force directrice, puis exerce une force après avoir dirigé. Joignez vos mains et faites une rotation pour trouver la paire de forces et la force droite. Zhaobao Tai Chi exige que l'entrejambe et les hanches bougent en continu, la rotation de l'avant-bras ne peut pas être arrêtée et le coude ne peut pas être bloqué lorsque l'avant-bras tourne. L'entrejambe et les hanches tournent en cercle avec le changement d'élan, suivent l'élan, utilisent l'élan pour attaquer et utilisent la force pour attaquer. Zhaobao Tai Chi exige que lors de la poussée des mains ou du combat, le point de contact ne peut pas être poussé ou reculé, mais doit être utilisé pour trouver l'autre force dans la rotation en cercle, trouver la force d'avancer et s'abandonner et suivre les autres. Il ne s'agit pas de marcher et de céder, mais de tourner en cercle. Lors de la poussée des mains, le poignet ne doit pas quitter la main et la main ne doit pas quitter le poignet. Si l'adversaire mange votre main gauche, la main gauche tourne en cercle et la main droite contre-attaque. Si l'adversaire mange votre main droite, la main droite tourne en cercle et la main gauche contre-attaque. Par conséquent, une main tourne en cercle et l'autre main dessine un arc de cercle.

L'élève doit faire ce que le maître dit souvent et ce que l'élève pense souvent. Sinon, il est difficile de s'améliorer efficacement si vous pratiquez dans la confusion. Le Tai Chi Zhaobao a une exigence éternelle d'entraînement pour la détente, la douceur et la légèreté. Le vide intérieur et le calme se déplacent vers l'extérieur, et l'extérieur est détendu et l'intérieur est animé. En pratiquant le Tai Chi Zhaobao, ce n'est que lorsque tout le corps est vide et transparent, l'esprit pur et le toucher est lisse que le mystère de la force intérieure peut être atteint.