L'ancien manuel de Taijiquan de Zhaobao dit : L'énergie primordiale est chaude et l'énergie trouble est froide. Les immortels ont laissé derrière eux une recette pour la forme physique. Vous devez d'abord ouvrir votre entrejambe et collecter l'énergie, puis vous tenir debout avec les genoux repliés. Faites rouler vos épaules, attachez vos côtes et rassemblez votre force cérébrale. Il est préférable d'ouvrir votre entrejambe et d'abaisser vos hanches. L'énergie n'entre pas dans la bouche par la bouche, mais entre dans l'intestin grêle par le coin de la bouche. L'énergie ne sort pas par le nez, mais le nez envoie les cinq organes internes à la vessie. Il existe également un merveilleux secret de la méthode de la bouche, qui semble être fermée mais pas fermée, et semble être ouverte mais pas ouverte.

L'objectif et l'esprit de l'ancien manuel de Taijiquan Zhaobao ont formulé un ensemble d'exigences pratiques pour la pratique du Taijiquan Zhaobao. Il exige que lors de la pratique du Taijiquan Zhaobao, vous exécutiez des mouvements guidés par une trajectoire lente, lente, lâche, vraie, légère, agile, vive et ronde sous le corps centré. La méthode consiste à le secouer légèrement pour détendre les épaules, à le suivre doucement pour animer le corps, à marcher lentement pour stabiliser les pas, à calmer la tête et à diriger l'énergie pour défendre la force, et à attendre que les épaules soient détendues, le corps vivant, les pas stables et la force pour se défendre.

Le Taijiquan de Zhaobao se caractérise par le fait qu’il a le poing haut, de petits mouvements, qu’il est facile à changer et qu’il est bon à lâcher, et qu’il peut frapper une vache couchée. Il exige de traiter le corps avec droiture, de défendre avec force avec douceur, d’attaquer l’ennemi avec surprise, de tirer parti du dos, d’être le premier à arriver après le lancement, et d’être doux et élégant. Il a à la fois la bénédiction de nourrir le corps et de superbes compétences de combat. C’est un style de boxe rare et excellent. Comme le dit le vieux livre de Taijiquan de Zhaobao, rouler les épaules, lier les côtes et rassembler la force cérébrale, et se tenir debout avec les genoux cachés, cela fait allusion au mot « debout ». Il exige que les gens ne se penchent pas en avant ou en arrière, ne se penchent pas à gauche ou à droite, mais se tiennent debout. Comme le dit le dicton, une droiture supprime cent maux et une droiture couvre cent laideurs. Si le cœur est droit, il n’y aura pas de mauvaises pensées, le corps est droit et l’esprit n’est pas tordu, le corps est droit, il n’y aura pas de désastre de chute, la posture est droite, il n’y aura pas de problème d’échec, et le comportement est droit, il n’y aura pas de problème de mots grossiers. Le vieux livre dit aussi que les pieds sont fermes et stables, les genoux sont pliés et tendus, l’entrejambe est profond et caché, les côtes sont ouvertes et tendues, et les genoux sont cachés en position debout. Ne faut-il pas encore réaliser le mot « droit » lors de la pratique ? De plus, il faut que les genoux soient détendus mais pas pliés, et le mot « droit » est toujours le facteur principal. Il explique aussi que tant que les pieds peuvent bouger, le plus tabou est la flexion et l’effort des genoux. L'abdomen et les côtes doivent être resserrés sous l'exigence d'un corps droit, afin que le qi puisse passer des pieds, des jambes, de la taille, des côtes et de la colonne vertébrale, et être libéré par la relaxation des points Jianjing et Quchi. De plus, il explique également l'importance de marcher sur les pieds. Le Zhaobao Tai Chi utilise également le sol avec les pieds et la force de réaction de la terre, tout comme l'action d'un oiseau marchant sur une branche lorsqu'il s'envole.

La pratique du Tai Chi Zhaobao n'est pas comme celle des autres écoles d'arts martiaux. Une fois la posture de boxe fixée, elle peut être pratiquée sans changement. Le Tai Chi Zhaobao exige que le processus de pratique soit divisé en plusieurs étapes et niveaux. Tout d'abord, la routine de posture de boxe est correcte. Après correction, le mouvement externe est guidé pour conduire le mouvement interne, c'est-à-dire le mouvement de l'entrejambe, puis le mouvement interne de l'entrejambe conduit le mouvement de l'unité de la posture et du mouvement externe. Ensuite, il s'agit de s'élever au mouvement du lien avec l'esprit, puis d'atteindre l'état de danse sans bouger les mains et de pas sans bouger les pieds. Ce n'est pas quelque chose qui peut être pleinement réalisé en une journée ou sans travail acharné. Dans ce processus, il est nécessaire de diriger les mains avec le corps (les bras et l'entrejambe doivent être unis pour obtenir une force merveilleuse) ; de diriger le qi avec l'esprit (il doit être calme pour être retenu dans les os) ; déplacer le corps avec le qi (doit suivre pour être commode depuis le cœur), et aussi pour affiner l'essence en qi, le corps ne doit pas bouger imprudemment (s'il bouge, le qi n'entrera pas dans l'esprit) ; affiner le qi dans l'esprit, l'esprit ne doit pas bouger imprudemment (s'il bouge, l'esprit ne sera pas qi) ; affiner l'esprit jusqu'à la vacuité, l'esprit ne doit pas bouger imprudemment (s'il bouge, l'essence originelle sera dispersée).

Par conséquent, le Tai Chi Zhaobao exige spécifiquement que lors de la pratique, le cœur ne bouge pas lors du mouvement et le corps ne bouge pas lors du mouvement, afin d'atteindre l'état avancé d'esprit calme et de pas fermes, de qi calme et de corps stable. Le Tai Chi Zhaobao exige également que chaque fois que vous étirez vos mains et bougez, vous devez avoir la capacité de vous déplacer en parabole et de respirer. À mesure que les gens vieillissent, leur corps devient déficient et ils doivent pratiquer des exercices de respiration pour reconstituer leur qi. Avoir une respiration abondante est une base importante pour les artistes martiaux. À cet égard, le Tai Chi Zhaobao accorde une attention particulière aux postures. Les mouvements doivent être effectués en déplaçant les mains et les pieds, les bras et les jambes ensemble, avec le corps et les mains en unité, et les mains et les pieds se déplacent en synchronisation. Parce que bouger les deux bras pour ouvrir la colonne vertébrale et redresser la poitrine et divers exercices d'étirement peuvent avoir pour effet de renforcer les poumons, de sorte que le qi pulmonaire puisse être suffisant. Les jambes d'une personne appartiennent aux reins. Si une personne est impuissante, elle sera considérée comme une insuffisance d'eau rénale. Les exercices des jambes doivent être renforcés pour nourrir l'eau des reins. De cette façon, le qi des poumons est suffisant et l'eau des reins prospère. Si les parties supérieure et inférieure sont bien réparées, il n'y a pas lieu de s'inquiéter de ne pas avoir un corps fort. Quant à la purification de l'essence en qi, à la purification du qi en esprit et à la purification de l'esprit en vacuité, ce qui est dit n'est pas le qi qu'une personne respire, mais un tempérament particulier qu'une personne obtient après l'entraînement. Par exemple, la beauté des hommes et le charme et la beauté des femmes sont tous dus à l'effet de ce qi, et la vitalité des personnes est également l'effet de ce qi. Quant au souffle et au qi de la respiration, c'est comme l'inspiration et l'expiration d'une personne. Les personnes qui pratiquent le Tai Chi ne doivent pas seulement avoir une respiration normale, mais aussi apprendre à « respirer avec le corps » pendant l'exercice.

Le Tai Chi Zhaobao met l’accent sur l’emprunt de force aux autres, sur le changement de pas avec le corps et sur la force de la colonne vertébrale. Un slogan connu de tous les pratiquants de Tai Chi est « quatre onces pour déplacer mille livres ». Dans le passé, une livre valait seize onces sur l’ancienne balance, donc quatre onces représentent un quart d’une livre, et comparées à mille livres, cela équivaut à un quatre millième, ce qui est une disparité astronomique. Le Tai Chi a proposé quatre onces pour déplacer mille livres, ce qui est une chose déroutante et incroyable, mais il est relativement facile de le comprendre avec le Tai Chi Zhaobao, ce qui se reflète dans les aspects suivants.

  1. Maîtrisez la théorie selon laquelle un arbre debout peut supporter mille livres et réalisez qu'il est possible de déplacer mille livres avec quatre onces sans être endommagé. Par conséquent, le Tai Chi Zhaobao exige spécifiquement que vous gardiez à l'esprit le travail consistant à détendre vos genoux mais sans les plier lors de la pratique.
  2. Utilisez la force de retour du cercle. Le but du Tai Chi Zhaobao exige que la trajectoire du mouvement soit guidée lentement, doucement, de manière lâche, douce, légère, agile, régulière, vive et circulaire sous le rythme du corps, de sorte qu'il soit facile de renvoyer la force de l'adversaire.
  3. Maîtrisez le rôle de la force tangente et centrifuge. Lorsque Zhaobao Tai Chi combat avec d'autres, il a ajusté son propre centre par la méthode de rotation circulaire, de sorte que l'adversaire soit dans le cercle extérieur et tangent à la force centrifuge, afin qu'il puisse gagner.
  4. La différence centrifuge entre le centre et le cercle extérieur du cercle. Lors de la pratique du Tai Chi Zhaobao, il est nécessaire d'utiliser la trajectoire du mouvement circulaire comme guide dans chaque posture, de sorte qu'il soit facile de se placer au centre du cercle et de placer l'adversaire sur le bord du cercle extérieur. De cette façon, il y a une différence centrifuge, ce qui rend le pratiquant stable et rend difficile à l'adversaire de prendre pied.
  5. Méthode qui consiste à faire tomber l'adversaire dans les airs puis à le faire ressortir. Utilisez la méthode de rotation circulaire pour faire tomber l'adversaire et utilisez la méthode de sortie pour gagner.
  6. Gagnez sans supporter la force et la force de l'adversaire et le mouvement de l'entrejambe.
  7. Battez l'adversaire en le tirant pour le faire tomber dans les airs.
  8. Efforcez-vous de faire en sorte que tout se passe bien et laissez les choses se dérouler naturellement.
  9. Les méthodes d’écoute légère du pouvoir et de recherche surhumaine du pouvoir intégré obtenues grâce à un entraînement à long terme permettront d’atteindre la victoire.

Les principes ci-dessus du Taijiquan Zhaobao sont ce que l'auteur a appris au cours de nombreuses années de pratique. S'il y a des points inappropriés, j'espère sincèrement que les lecteurs les corrigeront.