El antiguo manual de Zhaobao Taijiquan dice: La energía primordial es cálida y la energía turbia es fría. Los inmortales dejaron una receta para la forma física. Primero, hay que abrir la entrepierna y recoger la energía, y luego ponerse de pie con las rodillas dobladas. Girar los hombros, atar las costillas y reunir la fuerza del cerebro. Lo mejor es abrir la entrepierna y bajar las caderas. La energía no entra por la boca, sino que entra en el intestino delgado por la comisura de la boca. La energía no sale por la nariz, sino que la nariz envía los cinco órganos internos a la vejiga. También hay un maravilloso secreto del método de la boca, que parece estar cerrado pero no cerrado, y parece estar abierto pero no abierto.
El propósito y el espíritu del antiguo manual de Zhaobao Taijiquan han formulado un conjunto de requisitos prácticos de entrenamiento para la práctica de Zhaobao Taijiquan. Requiere que al practicar Zhaobao Taijiquan, se deben realizar movimientos lentos, lentos, sueltos, verdaderos, ligeros, ágiles, animados y guiados por trayectorias circulares bajo el cuerpo centrado. El método consiste en sacudirlo ligeramente para aflojar los hombros, seguirlo suavemente para animar el cuerpo, caminar lentamente para estabilizar los pasos, calmar la cabeza y conducir la energía para defender la fuerza, y esperar a que los hombros estén sueltos, el cuerpo esté animado, los pasos sean estables y la fuerza para defenderse.
Porque las características del Zhaobao Taijiquan son: puño alto, movimientos pequeños, fácil de cambiar y bueno en la liberación, y puede golpear a una vaca acostada. Requiere tratar el cuerpo con rectitud, defender la fuerza con suavidad, atacar al enemigo con sorpresa, aprovechar la espalda, ser el primero en llegar después del lanzamiento y ser gentil y elegante. Tiene tanto la bendición de nutrir el cuerpo como las habilidades de lucha soberbias. Es un estilo de boxeo raro y excelente. Como dice el antiguo libro de Zhaobao Taijiquan, girar los hombros, vendar las costillas y reunir la fuerza del cerebro, y permanecer de pie con las rodillas ocultas, alude a la palabra "erguido". Requiere que las personas no se inclinen hacia adelante o hacia atrás, no se inclinen hacia la izquierda o la derecha, sino que se mantengan erguidas. Como dice el refrán, una rectitud suprime cien males y una rectitud cubre cien fealdades. Si el corazón está recto, no habrá malos pensamientos, el cuerpo está recto y la mente no está torcida, el cuerpo está recto, no habrá desastre de caídas, la postura es recta, no habrá problemas de fracaso, y el comportamiento es recto, no habrá problemas de malas palabras. El viejo libro también dice que los pies son firmes y estables, las rodillas están dobladas y estiradas, la entrepierna es profunda y oculta, las costillas están abiertas y estiradas, y las rodillas están ocultas cuando se está de pie. ¿No requieren todos todavía la realización de la palabra "erguido" al practicar? Además, requiere que las rodillas estén relajadas pero no dobladas, y la palabra "recto" sigue siendo el factor principal. También explica que mientras los pies puedan moverse, el mayor tabú es la flexión y el esfuerzo de las rodillas. El abdomen y las costillas deben estar tensos bajo la exigencia de que el cuerpo esté erguido, de modo que el qi pueda pasar desde los pies, las piernas, la cintura, las costillas y la columna vertebral, y liberarse a través de la relajación de los puntos Jianjing y Quchi. Además, también explica la importancia de pisar con los pies. El Zhaobao Tai Chi también utiliza el suelo con los pies y la fuerza de reacción de la tierra, al igual que la acción de un pájaro que pisa una rama cuando despega.
La práctica del Zhaobao Tai Chi no es como la de otras escuelas de artes marciales. Una vez que se fija la postura del boxeo, se puede practicar sin cambios. El Zhaobao Tai Chi requiere que el proceso de práctica se divida en muchas etapas y niveles. Primero, la rutina de la postura del boxeo es correcta. Después de la corrección, el movimiento externo se guía para impulsar el movimiento interno, es decir, el movimiento de la entrepierna, y luego el movimiento interno de la entrepierna conduce al movimiento de la unidad de la postura y el movimiento externo. A continuación, se trata de elevarse al movimiento de la corbata con la mente, y luego alcanzar el estado de bailar sin mover las manos y dar pasos sin mover los pies. No es algo que se pueda lograr completamente en un día o sin trabajo duro. En este proceso, es necesario guiar las manos con el cuerpo (los brazos y la entrepierna deben estar unidos para obtener una fuerza maravillosa); guiar el qi con la mente (debe estar tranquilo para contenerse en los huesos); mover el cuerpo con el qi (debe seguirlo para que sea conveniente desde el corazón), y también para refinar la esencia en qi, el cuerpo no debe moverse imprudentemente (si se mueve, el qi no entrará en el espíritu); refinar el qi en el espíritu, la mente no debe moverse imprudentemente (si se mueve, el espíritu no será qi); refinar el espíritu de regreso al vacío, la mente no debe moverse imprudentemente (si se mueve, la esencia original se dispersará).
Por lo tanto, Zhaobao Tai Chi requiere específicamente que al practicar, el corazón no se mueva al moverse, y el cuerpo no se mueva al moverse, para alcanzar el estado avanzado de mente tranquila y pasos firmes, qi tranquilo y cuerpo estable. Zhaobao Tai Chi también requiere que cada vez que estire las manos y se mueva, debe tener la capacidad de moverse en parábola y respirar. A medida que las personas envejecen, sus cuerpos se vuelven deficientes y deben practicar ejercicios de respiración para reponer su qi. Tener una respiración abundante es una base importante para los artistas marciales. En este sentido, Zhaobao Tai Chi presta especial atención a las posturas. Los movimientos deben realizarse moviendo las manos y los pies, los brazos y las piernas juntos, con el cuerpo y las manos en unidad, y las manos y los pies se mueven sincronizados. Porque mover los dos brazos para abrir la columna y enderezar el pecho y varios ejercicios de estiramiento pueden lograr el efecto de fortalecer los pulmones, de modo que el qi pulmonar pueda ser suficiente. Las piernas de una persona pertenecen a los riñones. Si una persona tiene impotencia, se considerará como agua renal insuficiente. Los ejercicios de piernas deben fortalecerse para nutrir el agua de los riñones. De esta manera, el qi de los pulmones es suficiente y el agua de los riñones es próspera. Si las partes superior e inferior están bien reparadas, no hay necesidad de preocuparse por no tener un cuerpo fuerte. En cuanto a refinar la esencia en qi, refinar el qi en espíritu y refinar el espíritu en vacío, lo que se dice no es el qi que una persona respira, sino un temperamento especial que una persona obtiene después del entrenamiento. Por ejemplo, la belleza de los hombres y el encanto y la belleza de las mujeres se deben al efecto de este qi, y la vitalidad de las personas también es el efecto de este qi. En cuanto a la respiración y el qi de la respiración, es como la inhalación y la exhalación de una persona. Las personas que practican Tai Chi no solo deben tener una respiración normal, sino también aprender a "respirar con el cuerpo" durante el ejercicio.
El Tai Chi Zhaobao enfatiza el poder prestado de los demás, el cambio de pasos con el cuerpo y el poder de la columna vertebral. Un eslogan conocido por todos los practicantes de Tai Chi es “cuatro onzas para mover mil libras”. En el pasado, una libra eran dieciséis onzas en la antigua balanza, por lo que cuatro onzas son un cuarto de una libra, y comparado con mil libras, es igual a una cuatromilésima, lo que es una disparidad astronómica. El Tai Chi propuso cuatro onzas para mover mil libras, lo cual es algo desconcertante e increíble, pero es relativamente fácil de entender con el Tai Chi Zhaobao, lo que se refleja en los siguientes aspectos.
- Domina la teoría de que un árbol en pie puede soportar mil libras y comprende la posibilidad de que cuatro onzas puedan mover mil libras sin sufrir daños. Por lo tanto, el Zhaobao Tai Chi requiere específicamente que tengas en cuenta el trabajo de aflojar las rodillas pero no doblarlas al practicar.
- Utilizar la fuerza de retorno del círculo. El objetivo del Tai Chi Zhaobao requiere que la trayectoria del movimiento se guíe de forma lenta, suave, relajada, suave, ágil, uniforme, vivaz y circular al ritmo del cuerpo, de modo que sea fácil devolver la fuerza del oponente.
- Domina el papel de la fuerza centrífuga y tangente. Cuando Zhaobao Tai Chi lucha con otros, ajusta su propio centro mediante el método de rotación circular, de modo que el oponente se encuentra en el círculo exterior y tangente de la fuerza centrífuga, para poder ganar.
- Diferencia centrífuga entre el centro y el círculo exterior del círculo. Al practicar el Tai Chi Zhaobao, es necesario utilizar la trayectoria del movimiento circular como guía en cada postura, de modo que sea fácil colocarse en el centro del círculo y poner al oponente en el borde del círculo exterior. De esta manera, existe una diferencia centrífuga, que hace que uno mismo sea estable y que al oponente le resulte difícil ganar terreno.
- El método de introducir al oponente para que caiga en el aire y luego salga. Utilice el método de rotación circular para introducir al oponente y utilice el método de salida para ganar.
- Ganar sin soportar la fuerza del oponente y la fuerza y el movimiento de la entrepierna.
- Derrota al oponente tirando de él para hacerlo caer al aire.
- Esfuérzate por lograr que todo salga bien y deja que suceda naturalmente.
- Los métodos de escucha de la luz y búsqueda del poder integrado sobrehumano obtenidos a través del entrenamiento a largo plazo alcanzarán la victoria.
Los principios del Zhaobao Taijiquan que se mencionan arriba son los que el autor ha aprendido a lo largo de muchos años de práctica. Si hay algún punto inapropiado, espero sinceramente que los lectores lo corrijan.