Chinesische Kampfkünste haben eine lange Geschichte. Im alten China wurden Kampfkünste „Kampfkünste“ oder „Kampfkünste“ genannt, auch bekannt als „Kampffertigkeiten“. Da Kampfkünste die Essenz Chinas sind, werden sie seit fast hundert Jahren „Nationalkünste“ oder „Nationalfertigkeiten“ genannt. Zu den chinesischen Kampfkünsten gehören Boxen und Stöcke. „Boxen ist die Praxis mit bloßen Händen, und Stöcke sind die Verwendung von Ausrüstung.“ Dieser Artikel stellt nur die Boxschulen vor.
Kampfkünste haben ihren Ursprung in der Antike. Der Legende nach wurden Kampfkünste seit der Zeit des Gelben Kaisers in Kriegen eingesetzt. So heißt es beispielsweise im „Historischen Aufzeichnungen·Musikbuch“: „Chi Youshi····· kämpfte mit dem Gelben Kaiser.“ Ein weiteres Beispiel ist „Liezi·Der Gelbe Kaiser“, in dem dieser Aspekt ebenfalls beschrieben wird. Während der Frühlings- und Herbstperiode und der Zeit der Streitenden Reiche entwickelten sich in China aufgrund der damaligen wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung und der Notwendigkeit des Krieges auch die Kampfkünste entsprechend. Während dieser historischen Periode brachten die chinesischen Kampfkünste viele Talente hervor und aus der einfachen Übung in der Vergangenheit entstand eine vorläufige Theorie, wie beispielsweise die Aussage in „Zhuangzi·Schwerter“: „Der Schwertkämpfer sollte die Leere zeigen, sie mit Schärfe öffnen, danach angreifen und vor ihr ankommen.“
In den Kampfkunstschulen sind Shaolin und Wudang im Allgemeinen die beiden wichtigsten Ursprünge der Volkskampfkünste und sie sind in zwei Hauptschulen unterteilt: Innenboxen und Außenboxen. Innenboxen basiert auf innerer Kraft (heute Qigong genannt) und betont weiche Kraft und wartet auf die Aktion, wenn sie eingesetzt wird, und schlägt dann zuerst zu. Außenboxen verwendet harte Fähigkeiten wie das Treten von Stapeln und das Schlagen von Sandsäcken als Grundlage des Boxens und betont harte Kraft und konzentriert sich darauf, anzugreifen, wenn sie eingesetzt wird, und schlägt zuerst zu.
Shaolin und Wudang
„Fäuste kommen aus Shaolin, Schwerter aus Wudang“ ist ein Satz, der oft erwähnt wird. Die Kampfkünste des Shaolin-Tempels wurden erstmals in der frühen Tang-Dynastie berühmt. Es wird gesagt, dass dreizehn Mönche Qin Wang Li Shimin in einem Krieg retteten und dann Li Shimin folgten, um die Welt zu befrieden. Seitdem ist der Shaolin-Tempel für seine Kampfkünste berühmt. Die Merkmale des Shaolin-Boxens sind, dass es die Einheit von Boxen und Zen, die Einheit von Geist und Form, harte Schläge und schnelle Angriffe und das gemeinsame Vorankommen betont. Tatsächlich wechseln die Kampfkünste des Shaolin-Tempels ständig zwischen Aufstieg und Niedergang. Während vieler Kriege traten einige Kampfkunstmeister in den Shaolin-Tempel ein, um Mönche zu werden, und sie kommunizierten ständig und lernten voneinander. Der Shaolin-Tempel hat viele Arten von Kampfkünsten, und Volkskampfkünste wurden ständig hinzugefügt und bereichert. Man kann sagen, dass „die Kampfkünste der Welt in Shaolin eintreten, nicht das Kung Fu der Welt aus Shaolin“. In der Ming-Dynastie war der berühmte General Yu Dayou enttäuscht, als er die Kampfkünste des Shaolin-Tempels sah, als er am Shaolin-Tempel vorbeikam. Also unterwies er die Mönche des Shaolin-Tempels erneut in den Kampfkünsten und trainierte sie. In den letzten Jahren wurde dies neu organisiert und gefördert. Gegenwärtig sind die Kampfkünste in der Nähe des Shaolin-Tempels sehr beliebt und es gibt Hunderte von Kampfkunstschulen.
Das innere Boxen ist allgemein als Wudang-Schule bekannt. Es hat seinen Ursprung am Wubu-Berg in Hubei. Seit der Gründung der Sekte durch Zhang Sanfeng hat es in jeder Generation berühmte Persönlichkeiten gegeben. Ihre exquisiten Dan Gong-Kampfkünste werden seit langem von der Kampfkunstgemeinschaft respektiert und von der breiten Öffentlichkeit geliebt. Im Wudang-Berg-Taoismus ist die „Zhenwu Xuanwu-Schule“ der Kern; dann verzweigte sie sich in mehrere einflussreiche Zweige, wie die „Longmen-Schule“, die „Naturschule“, die „Qingwei-Schule“, das „Qiankun-Tor“, das „Taiyi-Tor“, die „Hunyuan-Schule“ usw. Nachdem sie der Bevölkerung vorgestellt worden war, teilte sie sich in zwei große Schulen und mehrere Zweige im Norden und Süden auf. Die südliche Schule ist authentisch mit der Songxi-Schule, die nördliche Schule ist mit dem Taiji-Tor zentriert und das Tongbei-Tor ist auch ein wichtiger Vertreter der nördlichen Schule. So wurde eine berühmte Sekte chinesischer Kampfkünste mit einem reichen und geheimnisvollen System gebildet. Die meisten Volks-Tai-Chi-, Bagua-Box- und Xingyi-Boxmethoden sowie andere Boxtechniken stützen sich auf den Berg Wudang.
Der Unterschied zwischen inneren und äußeren Kampfkünsten
Es wird allgemein angenommen, dass die erste Unterscheidung zwischen inneren und äußeren Kampfkünsten aus dem „Grabspruch von Wang Zhengnan“ von Huang Zongxi stammt. Dort heißt es: „Shaolin ist berühmt für sein Boxen und seine Tapferkeit, aber es konzentriert sich auf den Kampf gegen Menschen, und Menschen können auch davon profitieren. Es gibt eine sogenannte innere Kampfkunst, bei der die Bewegung durch Stillstand kontrolliert wird und der Angreifer sofort zu Boden geht, daher wird Shaolin als äußere Kampfkunst unterschieden.“ Die äußere Kampfkunst bezieht sich auf das Shaolin-Boxen und die innere Kampfkunst bezieht sich auf das Boxen, das Zhang Sanfeng Wang Zhengnan beibrachte. Da allgemein angenommen wird, dass Zhang Sanfeng Tai Chi erfunden hat, glauben einige Leute, dass sich die in dem Artikel erwähnte innere Kampfkunst auf Tai Chi bezieht. Derzeit gibt es jedoch in Sichuan eine Boxschule namens „innere Kampfkunst“, und sie glauben, dass dies die im „Grabspruch von Wang Zhengnan“ erwähnte „innere Kampfkunst“ ist.
In den „Aufzeichnungen der Präfektur Ningbo. In der Biographie von Zhang Songxi“ heißt es: „Die inneren Kampfkünste sind die richtigen und ihre Methoden werden hauptsächlich zur Verteidigung gegen den Feind eingesetzt. Sie greifen nur an, wenn sie in Schwierigkeiten sind. Wenn sie angreifen, besiegen sie den Feind und lassen ihm keinen Raum, sich einen Vorteil zu verschaffen. Deshalb sind die inneren Kampfkünste besonders gut. Sie müssen mit ihren Akupunkturpunkten angreifen.“ Man kann verstehen, dass die hier erwähnten inneren Kampfkünste hauptsächlich der Verteidigung dienen und das Drücken von Akupunkturpunkten als Technik verwenden. Ich denke, an dieser Stelle sollte jedem schwindelig sein. Was genau sind innere Kampfkünste? Was sind äußere Kampfkünste?
Gemäß der heutigen allgemeinen Aussage konzentrieren sich „innere Kampfkünste“ auf geschickte Kraft, verwenden Stille zur Kontrolle der Bewegung und achten auf das Training der Atmung und der menschlichen Energie (Qi). Die häufig anzutreffenden Tai Chi, Xingyi, Baguazhang und Kranichfaust können als Vertreter verwendet werden. „Äußere Kampfkünste“ konzentrieren sich auf Angriff, betonen Muskeltraining und betonen Kraft und Stärke. Bajiquan, Shaolin, Taizuquan usw. sind Vertreter.
Tatsächlich ist es bei dieser Klassifizierungsmethode schwierig, streng zwischen inneren und äußeren Kampfkünsten zu unterscheiden. Zum Beispiel erfordert das Mantis-Boxen die äußere Übung der Eisensandhand und die innere Übung des Drei-Neun-Umdrehungen-Gong Luohan Gong, auch bekannt als Drei-Neun-Umdrehungen-Auferstehungs-Gong. Denn fast das gesamte chinesische Kung Fu konzentriert sich auf „äußeres Training von Muskeln, Knochen und Haut, inneres Training des Atems“, wobei sowohl das innere als auch das äußere Training betont werden. In den Jahren des Kampfkunstaustauschs konzentrierten sich die Angriffs- und Verteidigungsfähigkeiten auch auf Angriff und Verteidigung. Daher ist die Verwendung von „innerlich“ und „äußerlich“ zur Unterscheidung der Kampfkunstarten nicht streng genug und es ist schwierig, eine klare Unterscheidung zu treffen.
Abschluss:
Vielleicht wissen Sie nicht, wie Sie aus so vielen Kampfsportarten wählen sollen. Tatsächlich können Sie sich zunächst ansehen, welche Boxart Ihnen gefällt, ob es sich um eine Sprungkampfsportart oder eine starke und kraftvolle Boxhaltung handelt; ob Sie Ihre Zeit koordinieren können, ob Sie um fünf oder sechs Uhr morgens aufstehen können oder ob es besser ist, abends Zeit zu haben; dann sprechen Sie mit dem Lehrer, um zu sehen, ob die Unterrichtsphilosophie des Lehrers akzeptabel ist, ob er streng und starr ist oder entspannten Unterricht bevorzugt; probieren Sie selbst ein paar Kurse aus, um zu sehen, ob Sie die Situation des Schwitzens genießen können, wenn Sie die Grundhaltung der Pferdehaltung und der Bogenhaltung trainieren, und das Vergnügen spüren, wenn Sie sich strecken und strecken. Das ist notwendig. Das sogenannte Training ist keine harte Arbeit, und wenn Sie sich nur auf die Gesundheit konzentrieren, müssen Sie natürlich nicht so viel verlangen.
Natürlich müssen Sie Kampfsport nicht lernen, um zu kämpfen, Ärger zu machen oder die Schwachen zu schikanieren, aber Sie müssen hart arbeiten, um zu lernen, sich selbst zu schützen. Da Sie jedoch üben, ist es am besten, hart zu arbeiten, um gut zu lernen und zu versuchen, Selbstverteidigungsfähigkeiten zu erlernen. Selbstverteidigungsfähigkeiten sind wie Feuerlöscher, die am besten vorbereitet, aber nicht verwendet werden. Die Ausübung von Kampfsport betont die Selbstprüfung, das heißt die Selbstbeobachtung. Wenn Sie beispielsweise in die Hocke gehen, sollten Sie überprüfen, ob Ihre Haltung richtig ist, ob Ihre Knie über Ihren Zehen liegen, ob Ihr Schwerpunkt richtig ist und ob Ihre Schultern entspannt sind. Es wäre besser, wenn Sie einen Spiegel hätten. Überprüfen Sie nach diesen Inspektionen, wie sich Ihre Muskeln vom Kopf aus anfühlen? Sind sie angespannt oder entspannt? Überprüfen Sie dann Schicht für Schicht Kopf, Nacken, Schultern, Brust, Taille, Hüften, Hände und Beine, um die Empfindungen Ihres Körpers zu spüren. Nachdem alles korrigiert ist, sollten Sie auf Ihre Atmung achten, spüren, wie die eingeatmete Luft in Ihre Nasenhöhle und Ihre Brusthöhle strömt, und die Koordination zwischen Bauchhöhle und Beckenhöhle. Dies ist die Grundvoraussetzung beim Üben der Haltung. Darüber hinaus können Sie beim Üben von Routinen den Kontakt zwischen Ihrem Körper und der Luft spüren und den Luftstrom spüren. Beim Üben von Kampfkünsten sollten Sie in der Lage sein, Ihre Gedanken zu entdecken, die Gedanken zu jeder Handlung, von der Beobachtung des Körpers bis zur Beobachtung des Geistes. Auf diese Weise wird das Üben von Kampfkünsten nicht nur eine einfache körperliche Übung sein, und das Üben von Kampfkünsten wird interessanter.
Tatsächlich müssen Sie, wenn Sie Kampfsport gut ausüben möchten, nicht nur hart arbeiten, sondern sich auch weiterbilden und mehr Bücher über die Geschichte des Kampfsports, Physiologie und Anatomie, Meridiane der chinesischen Medizin und Philosophie in Bezug auf Körper, Geist und Seele lesen. Dies ist nicht nur für Schüler erforderlich, sondern auch ein Kampfsportlehrer selbst muss ständig neues Wissen aufnehmen, um sich weiterzubilden. Darüber hinaus ist auch die Entwicklung eines moralischen Charakters sehr wichtig. Wenn Sie Kampfsport nur lernen, um Ihr gewalttätiges Temperament zu steigern und Ihre Gewaltbereitschaft zur Schau zu stellen, wird dies nicht nur Ihnen selbst keinen Nutzen bringen, sondern auch eine Belastung für Ihre Familie und Freunde darstellen. Kampfsport erfordert sowohl moralische als auch technische Fähigkeiten. Wenn Sie die oben genannten Ideen haben, können Sie meiner Meinung nach glücklich auf dem wunderschönen Gebiet der Kampfsportarten umherwandern.