{"id":4898,"date":"2025-01-13T13:19:10","date_gmt":"2025-01-13T13:19:10","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4898"},"modified":"2025-01-13T13:19:12","modified_gmt":"2025-01-13T13:19:12","slug":"ancient-internal-martial-arts-classics-the-secret-of-tai-chi-heart-technique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/zhaobaotaichi\/ancient-internal-martial-arts-classics-the-secret-of-tai-chi-heart-technique.html","title":{"rendered":"Cl\u00e1ssicos das Artes Marciais Internas Antigas: O Segredo da T\u00e9cnica do Cora\u00e7\u00e3o do Tai Chi"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

O segredo da t\u00e9cnica do cora\u00e7\u00e3o de Tai Chi, da pr\u00e1tica de um aluno de Tai Chi Zhaobao<\/p>\n\n\n\n

1. Aprender Tai Chi requer uma leitura cuidadosa dos Cl\u00e1ssicos do Boxe<\/h2>\n\n\n\n
    <\/ol>\n\n\n\n

    Aprender Tai Chi sem ler os Cl\u00e1ssicos do Boxe \u00e9 como viajar sem estudar mapas, o que est\u00e1 fadado a ser infrut\u00edfero.<\/p>\n\n\n\n

    Tornar-se um disc\u00edpulo \u00e9 como encontrar um guia tur\u00edstico, o que \u00e9 conveniente e sem complica\u00e7\u00f5es; se voc\u00ea realmente n\u00e3o consegue encontrar um guia tur\u00edstico, voc\u00ea pode usar o Boxing Classics como um mapa para guiar o caminho. Embora seja problem\u00e1tico, voc\u00ea ainda pode chegar ao seu destino. Pelo contr\u00e1rio, se voc\u00ea tiver um guia tur\u00edstico ruim, \u00e9 melhor olhar o mapa e explorar lentamente.<\/p>\n\n\n\n

    Os antigos diziam que \u201cKung Fu \u00e9 autoestudo sem interesse\u201d, \u201cA entrada depende do mestre e a pr\u00e1tica depende de si mesmo\u201d, e a chave \u00e9 confiar em si mesmo.<\/p>\n\n\n\n

    A maneira de julgar um verdadeiro mestre \u00e9 muito simples: a chamada transmiss\u00e3o verdadeira \u00e9 uma frase, e a transmiss\u00e3o falsa s\u00e3o dez mil volumes de livros. Um bom mestre s\u00f3 precisa lhe dar uma frase e um ponto-chave de acordo com sua situa\u00e7\u00e3o, o que abrir\u00e1 sua mente e abrir\u00e1 a porta, e voc\u00ea continuar\u00e1 a melhorar.<\/p>\n\n\n\n

    Certa vez, tive uma comunica\u00e7\u00e3o com um \u201cmestre\u201d que era alguns anos mais novo que eu. Naquela \u00e9poca, n\u00f3s dois brigamos e tentamos nos mover, e eu fui \u201cmiseravelmente reprovado\u201d. Mas as poucas palavras que ele me lembrou, uma pequena demonstra\u00e7\u00e3o de movimentos (ficar de p\u00e9 de uma maneira diferente da minha), desempenharam um grande papel na minha melhora nas artes marciais no ano passado; a cada um ou dois meses, posso encontrar mudan\u00e7as \u00f3bvias em mim mesmo. As pessoas ao meu redor tamb\u00e9m acham que fiz um grande progresso, at\u00e9 mesmo mudan\u00e7as incr\u00edveis.<\/p>\n\n\n\n

    Pelo contr\u00e1rio, o que o falso mestre lhe diz todos os dias s\u00e3o todas palavras vazias e falaciosas, misteriosas e dif\u00edceis de entender; ele gosta de se gabar de suas origens e heran\u00e7a, qu\u00e3o her\u00f3icos e invenc\u00edveis seus predecessores s\u00e3o, etc. Praticando diligentemente com tal mestre dia ap\u00f3s dia, voc\u00ea n\u00e3o consegue ver nenhum progresso real. Mas o mestre encontrar\u00e1 muitas raz\u00f5es para dizer que voc\u00ea n\u00e3o pode praticar porque seu cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 sincero o suficiente. A quest\u00e3o \u00e9: voc\u00ea consegue encontrar disc\u00edpulos com excelentes artes marciais ao redor dele?<\/p>\n\n\n\n

    Al\u00e9m disso, o verdadeiro mestre n\u00e3o oferecer\u00e1 nenhum \u201ccurso de treinamento sistem\u00e1tico\u201d. Porque o verdadeiro mestre sabe que n\u00e3o h\u00e1 um m\u00e9todo fixo para o boxe; aqueles mestres que se envolvem em \u201ctreinamento cient\u00edfico sistem\u00e1tico\u201d s\u00e3o, em sua maioria, cursos projetados para design.<\/p>\n\n\n\n

    E os cl\u00e1ssicos do boxe tamb\u00e9m s\u00e3o um mestre; e um mestre que n\u00e3o cobra mensalidade e n\u00e3o vai te enganar. Se voc\u00ea n\u00e3o tem a vis\u00e3o para encontrar um mestre de verdade, voc\u00ea pode muito bem ler os cl\u00e1ssicos do boxe honestamente.<\/p>\n\n\n\n

    No entanto, as pessoas parecem gostar de fazer esse tipo de trabalho infrut\u00edfero - parece muito dif\u00edcil e diligente, mas n\u00e3o h\u00e1 nenhum benef\u00edcio. Atualmente, provavelmente h\u00e1 dezenas de milh\u00f5es de pessoas que "praticam Tai Chi", certo? Tenho visto muitas pessoas que praticam "Tai Chi" h\u00e1 d\u00e9cadas, mas elas n\u00e3o sabem que devem ler os "Cl\u00e1ssicos do Boxe" antes de praticar boxe. Voc\u00ea pode praticar boxe externo de forma tola e dif\u00edcil; mas como o boxe interno \u00e9 chamado de "interno", \u00e9 o caminho do "cora\u00e7\u00e3o", e o que voc\u00ea aprende \u00e9 o "segredo do cora\u00e7\u00e3o". Se voc\u00ea aprender apenas a apar\u00eancia, mesmo que seja chamado de "Tai Chi", \u00e9 um v\u00eddeo da pr\u00e1tica de um mestre; mas o que voc\u00ea pratica depois de imit\u00e1-lo \u00e9, no m\u00e1ximo, apenas movimentos de gin\u00e1stica, que n\u00e3o tem nada a ver com "boxe"; tem um leve efeito de relaxar os m\u00fasculos e ativar a circula\u00e7\u00e3o sangu\u00ednea, mas est\u00e1 longe do verdadeiro "boxe" e do reino de condicionamento f\u00edsico do Tai Chi de "promo\u00e7\u00e3o detalhada do prop\u00f3sito, prolongando a vida e a juventude eterna". Sem mencionar o profundo reino do Tai Chi de \u201centrar no Tao atrav\u00e9s das artes marciais\u201d. Atualmente, h\u00e1 apenas uma em cada dez mil pessoas que realmente entendem o Tai Chi e realmente praticam o Tai Chi. Porque poucas pessoas entender\u00e3o seriamente o \u201csegredo do cora\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    Algumas pessoas que praticam boxe gostam de procurar \u201cmestres\u201d em todos os lugares, mas n\u00e3o sabem \u201cadorar as escrituras do boxe e adorar seus pr\u00f3prios cora\u00e7\u00f5es\u201d; um grande n\u00famero de professores med\u00edocres que sabem apenas metade do conhecimento tamb\u00e9m atendem pessoas que n\u00e3o est\u00e3o dispostas a usar seus c\u00e9rebros e apenas a mover seus corpos. Esta \u00e9 provavelmente a grande piada da cultura chinesa que foi passada at\u00e9 hoje e acumulou muitos problemas.<\/p>\n\n\n\n

    Algumas pessoas sabem que aprender boxe requer aprender segredos, e me pediram o \u201caut\u00eantico manual interno de boxe\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    Abaixo est\u00e1 a parte central do manual de boxe aut\u00eantico que coletei. Dizem que esses s\u00e3o os aut\u00eanticos segredos mentais do Wudang Tai Chi deixados por Zhang Sanfeng na Dinastia Ming. Se voc\u00ea puder estud\u00e1-los cuidadosamente, descobrir\u00e1 que praticar boxe \u00e9 muito simples, "voc\u00ea n\u00e3o sente o esfor\u00e7o quando o obt\u00e9m". Voc\u00ea deve ser um mestre do mundo e pode alcan\u00e7ar a excel\u00eancia em condicionamento f\u00edsico, assist\u00eancia m\u00e9dica e artes marciais; se voc\u00ea realmente n\u00e3o consegue entender, significa que seu destino ainda n\u00e3o chegou. Ou voc\u00ea vai "adorar as escrituras" com um cora\u00e7\u00e3o sincero, deixe seu cora\u00e7\u00e3o derrubar a ignor\u00e2ncia e a teimosia e abra seu cora\u00e7\u00e3o para se comunicar com os antigos s\u00e1bios. Se voc\u00ea n\u00e3o consegue, desista da ideia de aprender boxe, n\u00e3o force.<\/p>\n\n\n\n

    Para aqueles que querem aprender artes marciais internas aut\u00eanticas de Wudang, o conte\u00fado a seguir \u00e9 rico o suficiente, cobrindo todos os aspectos do treinamento e das habilidades de luta; se voc\u00ea j\u00e1 come\u00e7ou e quer ser inclusivo, pode encontrar mais livros sobre [Taijiquan].<\/p>\n\n\n\n

    2, O texto original do \u201cManuscrito Qianlong\u201d do Taijiquan<\/h2>\n\n\n\n
      <\/ol>\n\n\n\n

      Rima 1:
      Siga o pesco\u00e7o e penetre no topo da cabe\u00e7a, relaxe os dois ombros e segure a virilha com ar forte.<\/p>\n\n\n\n

      O som do est\u00f4mago abre a for\u00e7a e os dois socos competem, e os cinco dedos agarram o ch\u00e3o e dobram o arco.
      (Nota do livro original: \u201cStomach sound\u201d, \u201cShulie\u201d e outras palavras est\u00e3o todas no texto original)<\/p>\n\n\n\n

      (Explica\u00e7\u00e3o da partitura original) For\u00e7a m\u00e1xima do esp\u00edrito vazio, o qi afunda no Dantian, levanta o pesco\u00e7o e ajusta a virilha, e relaxa as duas costas. Ent\u00e3o sufoque. Abra e feche de acordo com a postura e segure nos bra\u00e7os (palavra vazia). As sete estrelas s\u00e3o como rodas, macias, mas n\u00e3o duras. Se ele n\u00e3o se mover, eu n\u00e3o me moverei; se ele se mover ligeiramente, minha inten\u00e7\u00e3o se mover\u00e1. Dos p\u00e9s para as pernas, das pernas para o corpo, pratique como uma respira\u00e7\u00e3o. Como um falc\u00e3o girando, como um gato pegando um rato.<\/p>\n\n\n\n

      A for\u00e7a deve ser liberada como um arco disparando uma flecha, os quatro membros devem estar retos, os passos devem ser leves e suaves.<\/p>\n\n\n\n

      Rima 2:
      Mova-se com leveza e agilidade, o esp\u00edrito deve ser contido, n\u00e3o o deixe ser descont\u00ednuo e uma respira\u00e7\u00e3o deve ser estudada,
      A esquerda deve ser a direita, deve haver lugares vazios e s\u00f3lidos, a mente deve estar para cima e para baixo, e a mente deve retornar ao futuro.<\/p>\n\n\n\n

      (Explica\u00e7\u00e3o da partitura original) Quando voc\u00ea se move, todo o corpo deve ser leve e \u00e1gil, especialmente para estar conectado. A energia deve ser vigorosa e o esp\u00edrito deve ser contido. N\u00e3o deve haver lugares convexos e c\u00f4ncavos, nem descontinuidades. Suas ra\u00edzes est\u00e3o nos p\u00e9s, \u00e9 liberado das pernas, dominado pela cintura e moldado pelos dedos. Dos p\u00e9s \u00e0s pernas at\u00e9 a cintura, deve ser completo e uma respira\u00e7\u00e3o. Ir para frente e para tr\u00e1s \u00e9 obter a oportunidade e o impulso. Se voc\u00ea n\u00e3o puder obter a oportunidade e o impulso, seu corpo ser\u00e1 espalhado e o problema deve ser encontrado na cintura e nas pernas. \u00c9 o mesmo para cima, para baixo, esquerda, direita, frente e tr\u00e1s. Todas essas s\u00e3o inten\u00e7\u00f5es, n\u00e3o externas. H\u00e1 cima, h\u00e1 baixo, h\u00e1 frente, h\u00e1 tr\u00e1s, h\u00e1 esquerda, h\u00e1 direita. Se voc\u00ea quiser subir, deve ter a inten\u00e7\u00e3o de descer. \u00c9 como levantar uma planta e aplicar for\u00e7a a ela, para que suas ra\u00edzes se quebrem. A velocidade do dano est\u00e1 al\u00e9m de qualquer d\u00favida. O real e o falso devem ser claramente distinguidos. H\u00e1 um falso e um falso em cada lugar, e o falso e o falso s\u00e3o os mesmos em todos os lugares. O corpo inteiro est\u00e1 conectado sem nenhuma interrup\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

      Rima 3:
      Segure o Dantian para praticar a for\u00e7a interna, os dois Qis do zumbido e do ha s\u00e3o infinitamente maravilhosos,
      O movimento \u00e9 dividido, a quietude \u00e9 combinada, flex\u00e3o e alongamento est\u00e3o dispon\u00edveis, a resposta lenta est\u00e1 de acordo com o princ\u00edpio.
      (Explica\u00e7\u00e3o da partitura original) Mantenha o Qi do Dantian, pratique a forma original e voc\u00ea poder\u00e1 abrir os dois Qis do zumbido e do ha.<\/p>\n\n\n\n

      Tai Chi nasce de Wuji, a m\u00e3e do Yin e Yang. Quando em movimento, ele \u00e9 dividido, e quando parado, ele \u00e9 combinado. N\u00e3o h\u00e1 excesso ou defici\u00eancia, e \u00e9 flex\u00edvel. Quando os outros s\u00e3o duros e eu sou suave, isso \u00e9 chamado de andar, e quando os outros me d\u00e3o as costas, isso \u00e9 chamado de ficar grudado. Quando me movo rapidamente, eu respondo rapidamente, e quando me movo lentamente, eu sigo lentamente. Embora haja muitas mudan\u00e7as, o princ\u00edpio e a natureza s\u00e3o a \u00fanica consist\u00eancia. Da familiaridade \u00e0 compreens\u00e3o gradual da for\u00e7a, da compreens\u00e3o da for\u00e7a ao n\u00edvel de Deus. No entanto, se voc\u00ea n\u00e3o usar a for\u00e7a por um longo tempo, n\u00e3o poder\u00e1 passar por isso de repente.<\/p>\n\n\n\n

      Rima 4:
      Desaparecendo e desaparecendo, o avan\u00e7o \u00e9 longo, uma pena n\u00e3o \u00e9 adicionada ao Daozang,
      M\u00e3os lentas e m\u00e3os r\u00e1pidas n\u00e3o s\u00e3o semelhantes, quatro on\u00e7as para mover mil libras \u00e9 bom.<\/p>\n\n\n\n

      (Explica\u00e7\u00e3o da partitura original:) Imparcial, aparecendo e desaparecendo. A esquerda \u00e9 s\u00f3lida e a direita \u00e9 vazia, a direita \u00e9 pesada e a esquerda \u00e9 leve. Olhar para cima o torna mais alto, olhar para baixo o torna mais profundo. Quanto mais avan\u00e7a, mais longo se torna, e quanto mais recua, mais curto se torna. Uma pena n\u00e3o pode ser adicionada, e moscas n\u00e3o podem pousar. As pessoas n\u00e3o me conhecem, eu conhe\u00e7o pessoas sozinhas. Os her\u00f3is s\u00e3o invenc\u00edveis, provavelmente todos dos degraus. Existem muitas portas laterais para essa habilidade, embora o momento seja diferente, nada mais \u00e9 do que o forte intimidando o fraco, o lento dando lugar ao r\u00e1pido. O forte vence o fraco, a m\u00e3o lenta d\u00e1 lugar \u00e0 m\u00e3o r\u00e1pida, todas essas s\u00e3o habilidades naturais inatas, n\u00e3o aprendidas. Observando a frase "quatro on\u00e7as para mover mil libras", \u00e9 \u00f3bvio que n\u00e3o \u00e9 uma vit\u00f3ria da for\u00e7a, e olhando para a forma do velho e do velho que pode controlar a multid\u00e3o, o que a velocidade pode fazer. Fique como uma balan\u00e7a, mova-se como uma roda, siga se for tendenciosa e pesada, e estagnar se for dupla. Muitas vezes vejo pessoas que praticaram por v\u00e1rios anos, mas n\u00e3o conseguem transformar suas habilidades. Elas geralmente s\u00e3o controladas por outros. Elas n\u00e3o perceberam a doen\u00e7a dupla. Para evitar essa doen\u00e7a, voc\u00ea deve conhecer o yin e o yang. Fixar \u00e9 mover, e mover \u00e9 fixar. Yin \u00e9 insepar\u00e1vel do yang, e yang \u00e9 insepar\u00e1vel do yin. Somente quando yin e yang se complementam voc\u00ea pode entender o poder. Depois de entender o poder, quanto mais voc\u00ea pratica, melhor voc\u00ea ser\u00e1. Memorize e pondere silenciosamente, e gradualmente voc\u00ea pode fazer o que quiser. \u00c9 originalmente desistir de si mesmo e seguir os outros, mas muitas pessoas cometem o erro de desistir do pr\u00f3ximo e buscar o distante. Como diz o ditado, uma pequena diferen\u00e7a pode levar a mil milhas de erro. Os estudiosos devem distingui-la cuidadosamente.<\/p>\n\n\n\n

      (Nota lateral) Esta teoria \u00e9 muito importante, e n\u00e3o h\u00e1 palavra para complement\u00e1-la. Somente aqueles que n\u00e3o s\u00e3o s\u00e1bios podem entend\u00ea-la. O mestre n\u00e3o estava disposto a pass\u00e1-la casualmente, n\u00e3o apenas porque ele escolheu pessoas, mas tamb\u00e9m porque ele tinha medo de desperdi\u00e7ar seus esfor\u00e7os.<\/p>\n\n\n\n

      Rima 5:
      Planeje, puxe, aperte e pressione os quatro quadrados, pegue, deite, cotovele e incline-se no \u00e2ngulo obl\u00edquo para formar,
      Qian, Kun, Zhen e Dui s\u00e3o os oito trigramas e avan\u00e7am, recuam, olham e olham para determinar os cinco elementos.<\/p>\n\n\n\n

      (Explica\u00e7\u00e3o da partitura original) Changquan \u00e9 como o Rio Yangtze, que \u00e9 infinito. As treze posturas s\u00e3o Peng, Lu, Ji, An, Cai, Lie, Zhou e Kao, que est\u00e3o nos oito trigramas. Avan\u00e7ar, recuar, olhar para a esquerda e direita e centro s\u00e3o os cinco elementos. Em suma, s\u00e3o chamadas de treze posturas. Peng, Lu, Ji, An, s\u00e3o os quatro quadrados de Kan, Li, Zhen e Dui. Cai, Lie, Zhou e Kao, s\u00e3o os quatro \u00e2ngulos obl\u00edquos de Qian, Kun, Gen e Xun. Avan\u00e7ar, recuar, olhar, pan e ding s\u00e3o \u00e1gua, fogo, ouro, madeira e terra.<\/p>\n\n\n\n

      (Nota) O texto acima foi escrito pelo fundador Sanfeng. Ele quer que os her\u00f3is do mundo prolonguem suas vidas e n\u00e3o apenas que sejam o fim da arte.<\/p>\n\n\n\n

      Rima das Treze Posturas Seis:
      N\u00e3o subestime as treze posturas gerais, a fonte da vida e da inten\u00e7\u00e3o est\u00e1 no espa\u00e7o da cintura.
      Voc\u00ea deve prestar aten\u00e7\u00e3o \u00e0s mudan\u00e7as de vazio e realidade, e o qi fluir\u00e1 pelo corpo sem estagna\u00e7\u00e3o.
      Quando voc\u00ea estiver em sil\u00eancio, voc\u00ea ser\u00e1 sil\u00eancio e mostrar\u00e1 sua magia por causa das mudan\u00e7as do inimigo.
      Voc\u00ea deve prestar aten\u00e7\u00e3o em cada postura e n\u00e3o sentir\u00e1 esfor\u00e7o ao faz\u00ea-la.
      Preste aten\u00e7\u00e3o \u00e0 cintura o tempo todo, o abd\u00f4men ficar\u00e1 relaxado e o qi subir\u00e1.
      O esp\u00edrito do c\u00f3ccix penetra no topo da cabe\u00e7a, e todo o corpo \u00e9 leve e \u00e1gil, e a cabe\u00e7a fica suspensa.
      Preste muita aten\u00e7\u00e3o \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o e dobre, estique, abra e feche livremente.
      A introdu\u00e7\u00e3o deve ser ensinada oralmente, e a pr\u00e1tica \u00e9 feita sem descanso.
      Se falamos sobre o corpo e as fun\u00e7\u00f5es, o esp\u00edrito \u00e9 o rei e os ossos e a carne s\u00e3o os ministros.
      Qual \u00e9 o prop\u00f3sito do prop\u00f3sito? \u00c9 prolongar a vida e permanecer jovem para sempre.
      Cante, cante, cante, 1030 palavras, cada palavra \u00e9 verdadeira e significativa.
      Se voc\u00ea n\u00e3o fizer isso, voc\u00ea vai desperdi\u00e7ar seu tempo e suspirar.<\/p>\n\n\n\n

      (Explica\u00e7\u00e3o da partitura original) O qi gruda nas costas e re\u00fane a espinha. Mova silenciosamente todo o corpo, a inten\u00e7\u00e3o \u00e9 armazenar o esp\u00edrito. N\u00e3o \u00e9 para reunir qi; se for, ele ficar\u00e1 estagnado. As tr\u00eas combina\u00e7\u00f5es internas e as tr\u00eas combina\u00e7\u00f5es externas.<\/p>\n\n\n\n

      O cora\u00e7\u00e3o das treze posturas
      (Explica\u00e7\u00e3o da partitura original) Use a mente para mover o qi e acalme-o, para que ele possa ser reunido nos ossos. Use o qi para mover o corpo e suavize-o, para que ele possa ser conveniente e seguir o cora\u00e7\u00e3o. O esp\u00edrito deve ser elevado, para que n\u00e3o haja risco de lentid\u00e3o e peso. A chamada cabe\u00e7a pendurada significa que a mente e o esp\u00edrito podem ser alterados de forma flex\u00edvel, que \u00e9 a maravilhosa redondeza. A chamada transforma\u00e7\u00e3o do vazio e da realidade. Ao exercer for\u00e7a, deve-se estar calmo e relaxado e se concentrar em um lado. Deve-se ficar ereto e confort\u00e1vel, apoiando todas as dire\u00e7\u00f5es. O movimento do qi \u00e9 como uma conta de nove curvas, alcan\u00e7ando todos os cantos. O uso da for\u00e7a \u00e9 como a\u00e7o temperado, que pode romper qualquer coisa. A forma \u00e9 como um falc\u00e3o lutando contra um coelho, e o esp\u00edrito \u00e9 como um gato pegando um rato. \u00c9 t\u00e3o silencioso quanto uma montanha e t\u00e3o din\u00e2mico quanto um rio. Armazenar for\u00e7a \u00e9 como puxar um arco, e liberar for\u00e7a \u00e9 como soltar uma flecha. Procure retid\u00e3o na curva, armazene-a antes de solt\u00e1-la. A for\u00e7a \u00e9 emitida da coluna, e os passos mudam com o corpo. Retrair \u00e9 soltar, e soltar \u00e9 retrair. Quebre e conecte novamente. Deve haver dobras no reciprocante, e deve haver convers\u00f5es no avan\u00e7o e recuo.<\/p>\n\n\n\n

      Rima Sete:
      Suavidade extrema \u00e9 dureza e vazio extremo, e o movimento \u00e9 como desenhar um fio de seda, que \u00e9 claro em todos os lugares.
      O desenvolvimento \u00e9 compacto e meticuloso, e est\u00e1 pronto para se mover como um gato.<\/p>\n\n\n\n

      [Interpreta\u00e7\u00e3o da partitura original] Suavidade extrema leva \u00e0 dureza extrema, e ser capaz de respirar leva \u00e0 flexibilidade. O Qi \u00e9 cultivado em linha reta sem danos, e a for\u00e7a \u00e9 armazenada em curvas e tem excedente.<\/p>\n\n\n\n

      O cora\u00e7\u00e3o \u00e9 o comando, o Qi \u00e9 a bandeira, e a cintura \u00e9 o estandarte. Procure expandir primeiro, depois procure ser compacto, e ent\u00e3o voc\u00ea pode atingir a meticulosidade.<\/p>\n\n\n\n

      Tamb\u00e9m \u00e9 dito: Primeiro no cora\u00e7\u00e3o, depois no corpo. O abd\u00f4men est\u00e1 solto e limpo, e o Qi est\u00e1 reunido nos ossos. A mente est\u00e1 relaxada e o corpo est\u00e1 quieto, e est\u00e1 sempre na mente.
      Lembre-se de que n\u00e3o h\u00e1 movimento quando voc\u00ea se move, e n\u00e3o h\u00e1 quietude quando voc\u00ea fica parado.<\/p>\n\n\n\n

      Mova-se para frente e para tr\u00e1s, o Qi gruda nas costas e re\u00fane a espinha. Fortale\u00e7a o esp\u00edrito por dentro e mostre facilidade por fora. Ande como um gato e use a for\u00e7a como se estivesse desenhando seda. O corpo inteiro est\u00e1 focado no esp\u00edrito, n\u00e3o no Qi. Aqueles com Qi s\u00e3o fracos, e aqueles sem Qi s\u00e3o puros e fortes. O Qi \u00e9 como uma roda, e a cintura \u00e9 como um eixo. Parece solto, mas n\u00e3o solto, prestes a se expandir, mas ainda n\u00e3o expandido. A for\u00e7a est\u00e1 quebrada, mas a inten\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 quebrada. A raiz de l\u00f3tus est\u00e1 quebrada, mas a seda ainda est\u00e1 conectada.<\/p>\n\n\n\n

      (O texto completo da \u201cEdi\u00e7\u00e3o Guangqian\u201d acabou)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      O Segredo da T\u00e9cnica do Cora\u00e7\u00e3o de Tai Chi, da pr\u00e1tica de um aluno de Tai Chi Zhaobao 1. Aprender Tai Chi requer uma leitura cuidadosa dos Cl\u00e1ssicos do Boxe Aprender Tai Chi sem ler os Cl\u00e1ssicos do Boxe \u00e9 como...<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4899,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-4898","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zhaobaotaichi"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":21,"label":"ZhaobaoTaiChi"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/the-secret-tai-chi-heart-technique-1024x711.jpg",1024,711,true],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":21,"name":"ZhaobaoTaiChi","slug":"zhaobaotaichi","term_group":0,"term_taxonomy_id":21,"taxonomy":"category","description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","parent":0,"count":72,"filter":"raw","cat_ID":21,"category_count":72,"category_description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","cat_name":"ZhaobaoTaiChi","category_nicename":"zhaobaotaichi","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4898"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4898\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4900,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4898\/revisions\/4900"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4899"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}