{"id":4892,"date":"2025-01-13T11:00:40","date_gmt":"2025-01-13T11:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4892"},"modified":"2025-01-13T11:00:42","modified_gmt":"2025-01-13T11:00:42","slug":"tai-chi-internal-strength-adjustment-strategy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/taichi-blog\/tai-chi-internal-strength-adjustment-strategy.html","title":{"rendered":"Estrat\u00e9gia de ajuste de for\u00e7a interna do Tai Chi"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Os entusiastas do Tai Chi tentam melhorar sua for\u00e7a interior para realizar o sonho de \u201cminha vida \u00e9 determinada por mim mesmo e n\u00e3o por Deus\u201d e \u201clongevidade e juventude eterna\u201d. No entanto, como o segredo da for\u00e7a interior raramente circulou no mundo desde os tempos antigos, embora as pessoas que praticam Tai Chi conhe\u00e7am a palavra \u201cfor\u00e7a interior\u201d e a tenham buscado, elas ficam confusas sobre a ess\u00eancia da for\u00e7a interior e como pratic\u00e1-la melhor. At\u00e9 mesmo alguns professores famosos de Tai Chi s\u00e3o evasivos e amb\u00edguos sobre isso. O mais interessante \u00e9 que os estrangeiros tamb\u00e9m est\u00e3o interessados no segredo da for\u00e7a interior, mas suas pesquisas s\u00e3o baseadas principalmente nos romances de artes marciais de Jin Yong, o que est\u00e1 longe da verdadeira for\u00e7a interior.<\/p>\n\n\n\n

A for\u00e7a interior \u201cn\u00e3o foi passada aos outros\u201d desde os tempos antigos<\/h2>\n\n\n\n

O autor ouviu uma vez um irm\u00e3o mais velho falar sobre sua experi\u00eancia de aprender for\u00e7a interior com o mestre de Tai Chi Li Jingwu: Eu ia \u00e0 casa de Li Jingwu toda semana para aprender boxe. Depois de alguns anos, Li gostou muito de mim e me ensinou como praticar for\u00e7a interior e me disse para n\u00e3o contar aos outros. Quando voltei para praticar sozinho, um amigo que tamb\u00e9m aprendeu boxe com o professor Li me viu. Como n\u00e3o consegui salvar a cara, ensinei a ele. Um dia, visitei o professor Li com esse amigo e, como resultado, esse amigo perguntou sem saber sobre o conjunto de m\u00e9todos mentais de poder interno. Quando o professor Li Jingwu ouviu, ele imediatamente me repreendeu e me pediu para sair de sua casa imediatamente e n\u00e3o voltar. Da\u00ed em diante, nunca mais vi o professor Li.<\/p>\n\n\n\n

O mestre do autor \u00e9 chamado Wang Yongquan. Ele come\u00e7ou a praticar o Tai Chi Estilo Yang da segunda gera\u00e7\u00e3o do Tai Chi Estilo Yang, Yang Jianhou, aos 7 anos. Como esse conjunto de boxe cont\u00e9m um rico conte\u00fado do m\u00e9todo mental de poder interno, ele foi solicitado a manter esse segredo. Ele pode ensinar boxe, mas n\u00e3o o m\u00e9todo mental de poder interno. O professor Wei Shuren certa vez registrou tal hist\u00f3ria em seu livro "A Verdadeira Hist\u00f3ria do Poder Interno Secreto do Tai Chi de Yang Jianhou": No final de 1957, pessoas bem conhecidas na comunidade de artes marciais de Pequim se reuniram no Comit\u00ea de Esportes para realizar uma reuni\u00e3o da associa\u00e7\u00e3o de artes marciais. Na reuni\u00e3o, Cui Xiuchen, Wang Xialin, Sun Jianyun e outros perguntaram ao mestre sobre o verdadeiro significado do Tai Chi Kung Fu da fam\u00edlia Yang. Naquela \u00e9poca, o mestre disse intransigentemente que os segredos da fam\u00edlia Yang n\u00e3o poderiam ser divulgados na reuni\u00e3o. Desde ent\u00e3o, amigos na comunidade das artes marciais sabiam que o mestre valorizava as habilidades \u00fanicas da fam\u00edlia Yang e n\u00e3o estava disposto a revel\u00e1-las ao mundo exterior.<\/p>\n\n\n\n

Na verdade, o h\u00e1bito de n\u00e3o transmitir facilmente poder interno e habilidades mentais est\u00e1 relacionado \u00e0s regras de "transmitir boxe, mas n\u00e3o habilidades, transmitir habilidades, mas n\u00e3o segredos", "ensinar aprendizes, matar o mestre de fome", "n\u00e3o passar as habilidades para os seis ouvidos" e mais ao fato de que essas habilidades mentais de poder interno s\u00e3o dif\u00edceis de obter.<\/p>\n\n\n\n

O que \u00e9 o m\u00e9todo mental de poder interno<\/h2>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, qual \u00e9 o m\u00e9todo mental de poder interno? Como o Tai Chi se originou da cultura tao\u00edsta, a express\u00e3o de seu m\u00e9todo mental de poder interno est\u00e1 principalmente relacionada ao vocabul\u00e1rio da cultura tao\u00edsta e ao processo de escada do tao\u00edsmo. Em termos gerais, o Tai Chi \u00e9 uma fus\u00e3o do boxe Tai Chi, das habilidades do Tai Chi e do Tai Chi Dao. O boxe Tai Chi aqui se refere aos movimentos f\u00edsicos, as habilidades do Tai Chi se referem \u00e0 for\u00e7a interior e o Tai Chi Dao se refere ao cultivo moral. Em outras palavras, o verdadeiro Tai Chi ou cultura do Tai Chi deve incluir os tr\u00eas aspectos acima. Se voc\u00ea pratica apenas um aspecto, significa que n\u00e3o obteve o verdadeiro significado do Tai Chi. Se voc\u00ea pratica apenas o boxe Tai Chi sem a for\u00e7a interior e a mente (habilidades do Tai Chi), est\u00e1 apenas descrevendo no ar, sem a conota\u00e7\u00e3o profunda de esp\u00edrito, inten\u00e7\u00e3o e qi e a experi\u00eancia interior do kung fu; se voc\u00ea tem apenas a for\u00e7a interior e a mente sem as mudan\u00e7as do boxe, ent\u00e3o as atividades da vida carecem do portador material; se voc\u00ea pratica apenas o cultivo moral sem a nutri\u00e7\u00e3o do boxe (lado yang) e da for\u00e7a interior (lado yin), n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil atingir o objetivo final da pr\u00e1tica do Tai Chi, como \u201cprolongar a vida e a juventude eterna\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Devemos entender que esp\u00edrito, inten\u00e7\u00e3o e qi s\u00e3o a conota\u00e7\u00e3o central da cultura tao\u00edsta e o conte\u00fado do cultivo do tao\u00edsmo, que \u00e9 a express\u00e3o da unidade das coisas e princ\u00edpios e da unidade dos princ\u00edpios e m\u00e9todos. Para o Tai Chi, esp\u00edrito, inten\u00e7\u00e3o e qi tamb\u00e9m s\u00e3o os tr\u00eas elementos da for\u00e7a interna do Tai Chi tradicional. Portanto, se dermos uma defini\u00e7\u00e3o de for\u00e7a interna, podemos entend\u00ea-la da seguinte forma: o m\u00e9todo da mente \u00e9 o caminho e o m\u00e9todo de treinamento que est\u00e1 em conformidade com as leis das atividades da vida e do desenvolvimento das coisas; a for\u00e7a interna \u00e9 a energia e a experi\u00eancia introvertida acumuladas por meio do treinamento com esses caminhos e m\u00e9todos. Ou pode ser expressa da seguinte forma: for\u00e7a interna se refere \u00e0 energia acumulada pelo esp\u00edrito, inten\u00e7\u00e3o e qi que s\u00e3o mutuamente concebidos com os movimentos f\u00edsicos (lado yang) do Tai Chi, e o m\u00e9todo da mente \u00e9 a estrat\u00e9gia e o caminho para acumular energia.<\/p>\n\n\n\n

A estrat\u00e9gia de ajuste do corpo e da mente do m\u00e9todo da mente de for\u00e7a interna<\/h2>\n\n\n\n

A pr\u00e1tica do m\u00e9todo da mente de for\u00e7a interna \u00e9 principalmente para temperar o corpo e a mente do esp\u00edrito, inten\u00e7\u00e3o, qi e forma. Essa t\u00eampera n\u00e3o \u00e9 realizada casualmente, mas por meio de um certo programa de ajuste f\u00edsico e mental, o estado mental (estado de consci\u00eancia) e o estado fisiol\u00f3gico (movimentos f\u00edsicos) s\u00e3o ajustados do estado de "cinco cavalos despeda\u00e7ados" e "despeda\u00e7ados" com pensamentos distrativos para o estado de tranquilidade interior (um cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 quieto), consci\u00eancia de mente \u00fanica (foco em um lado), fluxo suave de qi e sangue (qi se espalha por todo o corpo) e corpo relaxado (relaxado, est\u00e1vel, lento e uniforme). Como fazer isso? Primeiro de tudo, deve ficar claro que este \u00e9 um processo de longo prazo de cultivo f\u00edsico e mental - "cultivo" \u00e9 corrigir, modificar e reparar o estado f\u00edsico e mental que n\u00e3o atende aos requisitos da teoria do boxe Tai Chi, e "cultivo" \u00e9 cultivar, nutrir e criar o estado f\u00edsico e mental que atende aos requisitos da teoria do boxe Tai Chi - este processo deve ser realizado durante todo o treinamento de Tai Chi. Entre eles, o ajuste f\u00edsico e mental \u00e9 um pr\u00e9-requisito para praticar o poder interno e m\u00e9todos mentais. As estrat\u00e9gias para ajuste f\u00edsico e mental do poder interno e m\u00e9todos mentais incluem pelo menos os seguintes aspectos.<\/p>\n\n\n\n

1. Crie algo do nada.<\/h3>\n\n\n\n
    <\/ol>\n\n\n\n

    Muitas pessoas conhecem o ditado que diz que Wuji d\u00e1 \u00e0 luz Taiji. Mas o que \u00e9 Wuji e o que \u00e9 Taiji? O chamado Wuji significa "nada", e o chamado Taiji significa "algo". Wuji d\u00e1 \u00e0 luz Taiji significa "criar algo do nada". Al\u00e9m disso, o "Wuji" mencionado pelos tao\u00edstas tamb\u00e9m significa o corpo. O corpo, o Wuji, est\u00e1 em um estado de quietude e imobilidade, que \u00e9 "nada". Se esse "nada" se move, por exemplo, nosso cora\u00e7\u00e3o (c\u00e9rebro) emite uma ordem, o chamado "cora\u00e7\u00e3o \u00e9 a ordem" - o pensamento (inten\u00e7\u00e3o) se move, este \u00e9 o movimento do Tai Chi, ou seja, o corpo tem "algo", este "algo" \u00e9 a mudan\u00e7a e o movimento do esp\u00edrito (o ponto de partida do esp\u00edrito ou inten\u00e7\u00e3o), inten\u00e7\u00e3o (inten\u00e7\u00e3o) e qi (qi interno e qi externo). Isso \u00e9 criar algo do nada. Este \u201ccriar algo do nada\u201d tamb\u00e9m se refere ao processo no qual os entusiastas do Tai Chi produzem uma energia especial e uma nova subst\u00e2ncia por meio de pr\u00e1tica e compreens\u00e3o de longo prazo \u2013 o que os antigos mestres do Tai Chi diziam \u201calgo no corpo\u201d, ou \u201cKung Fu est\u00e1 no corpo\u201d \u2013 o processo de guiar a produ\u00e7\u00e3o e acumula\u00e7\u00e3o desta subst\u00e2ncia especial por meio da pretens\u00e3o de cultivo ou modelagem de inten\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 um processo de \u201ccriar algo do nada\u201d. Criar algo do nada \u00e9 o esbo\u00e7o geral do treinamento de poder interno do Tai Chi.<\/p>\n\n\n\n

    2, O esp\u00edrito \u00e9 o mestre.<\/h3>\n\n\n\n
      <\/ol>\n\n\n\n

      O Tai Chi enfatiza que o esp\u00edrito \u00e9 o mestre. Esp\u00edrito se refere ao ponto de partida do esp\u00edrito e da inten\u00e7\u00e3o de uma pessoa. Por exemplo, o processo de fazer qualquer Tai Chi deve ser solto e aberto. A ideia de "soltar" e "abrir o ar" \u00e9 toda dominada pelo esp\u00edrito, ou seja, a mente desempenha um papel de lideran\u00e7a neste aspecto. Dominar significa desempenhar um papel de lideran\u00e7a - deixar o temperamento espiritual e o ponto de partida da mente serem o mestre e emitir instru\u00e7\u00f5es. O esp\u00edrito \u00e9 o mestre, quem \u00e9? Um aspecto \u00e9 dominar o movimento da mente. Ou seja, no processo de praticar boxe, apenas a mente est\u00e1 no comando e n\u00e3o o qi. O qi \u00e9 estimulado pela postura. Quando voc\u00ea come\u00e7ar a praticar Tai Chi, deixe o esp\u00edrito ser o mestre e desenvolva esse h\u00e1bito de pensamento, ent\u00e3o chegar\u00e1 o dia em que voc\u00ea poder\u00e1 atingir o estado de "atingir o n\u00edvel do esp\u00edrito". Se voc\u00ea n\u00e3o desenvolver o h\u00e1bito do \u201cesp\u00edrito como mestre\u201d, mas do \u201ccorpo como mestre\u201d e do \u201cqi como mestre\u201d, ent\u00e3o voc\u00ea realmente \u201cuma pequena diferen\u00e7a leva a mil milhas de erro\u201d.<\/p>\n\n\n\n

      3, Ajuste o virtual e o real.<\/h3>\n\n\n\n
        <\/ol>\n\n\n\n

        A chave para ajustar o virtual e o real \u00e9 distinguir o virtual e o real - o centro de gravidade \u00e9 o real. Como ajustar? Trabalhe principalmente em dois aspectos. Primeiro, ajuste o virtual e o real do corpo f\u00edsico. 1. Primeiro, ajuste o centro de gravidade dos dois p\u00e9s (em dire\u00e7\u00e3o ao meio) para equilibrar a esquerda e a direita do corpo; 2. Use os p\u00e9s para ajustar; de acordo com a situa\u00e7\u00e3o espec\u00edfica, coloque o centro de gravidade nas solas, solas ou calcanhares para equilibrar a frente e a parte de tr\u00e1s do corpo; 3. Ajuste o virtual e o real por meio do equil\u00edbrio de todo o corpo. Movimentos diferentes t\u00eam posturas diferentes para se equilibrar. Segundo, ajuste o virtual e o real da mente. Onde a mente \u00e9 colocada, o qi seguir\u00e1 e se concentrar\u00e1 l\u00e1, e isso \u00e9 real; na dire\u00e7\u00e3o oposta, se houver menos qi, isso \u00e9 virtual. Onde a mente est\u00e1 \u00e9 real, e onde a mente n\u00e3o est\u00e1 \u00e9 virtual - preste mais aten\u00e7\u00e3o a essa quest\u00e3o durante o exerc\u00edcio. Al\u00e9m disso, ao se exercitar, se houver uma for\u00e7a para avan\u00e7ar, a mente deve se mover para tr\u00e1s; se h\u00e1 uma for\u00e7a para retroceder, a mente deve avan\u00e7ar.<\/p>\n\n\n\n

        4, Redondo e flex\u00edvel.<\/h3>\n\n\n\n
          <\/ol>\n\n\n\n

          Em termos gerais, redondo tem v\u00e1rios significados. Primeiro, na composi\u00e7\u00e3o do movimento, deve haver um conte\u00fado redondo no processo de cada movimento. Segundo, as v\u00e1rias partes do corpo devem ser redondas. Se n\u00e3o for redondo, \u00e9 f\u00e1cil ficar r\u00edgido e, uma vez r\u00edgido, o qi ficar\u00e1 estagnado e n\u00e3o fluir\u00e1. Este \u00e9 o chamado "m\u00e9todo redondo vazio". Como podemos atingir a redondeza? Ajuste o formato do seu corpo de acordo com os requisitos do Tai Chi, como "as axilas s\u00e3o como segurar um p\u00e3o quente cozido no vapor", "aperte a cintura, junte o qi e segure a virilha". A conota\u00e7\u00e3o de conex\u00e3o cont\u00ednua inclui principalmente tr\u00eas pontos: 1. Conex\u00e3o cont\u00ednua de movimentos - a conex\u00e3o cont\u00ednua de movimentos tem dois significados. Por um lado, n\u00e3o importa como a postura se mova, ela deve ser cont\u00ednua durante o processo de opera\u00e7\u00e3o, ou seja, o movimento deve ser uniforme; outro significado de conex\u00e3o cont\u00ednua \u00e9 que a transi\u00e7\u00e3o entre os movimentos deve ser cont\u00ednua. 2. Conex\u00e3o cont\u00ednua de qi \u2013 toda vez que voc\u00ea faz um movimento, voc\u00ea n\u00e3o pode pensar apenas no corpo, voc\u00ea tem que considerar qi. 3. Conex\u00e3o cont\u00ednua da mente. Para refinar o qi de ambas as m\u00e3os, o Tai Chi adota principalmente o m\u00e9todo de fechar e abrir as m\u00e3os enquanto pensa que h\u00e1 uma bola na lateral das m\u00e3os, que se expandir\u00e1 e cair\u00e1 quando voc\u00ea soltar. Dessa forma, a conex\u00e3o cont\u00ednua da mente \u00e9 f\u00e1cil de desenvolver.<\/p>\n\n\n\n

          Segredos da for\u00e7a interior e do m\u00e9todo mental<\/h2>\n\n\n\n

          Por milhares de anos, os segredos da for\u00e7a interior e do m\u00e9todo mental do Tai Chi raramente foram escritos. Coisas que foram escritas nunca podem expressar claramente os sentimentos do corpo e da mente e a experi\u00eancia \u00fanica do corpo e da mente. Esses sentimentos e experi\u00eancias s\u00e3o as leis das mudan\u00e7as nas posturas causadas pelo qi interno que \u00e9 causado pelo uso interno da consci\u00eancia. Essas leis s\u00e3o o que os boxeadores chamam de m\u00e9todo mental da for\u00e7a interior. Agora, vamos descrever brevemente alguns dos conte\u00fados.<\/p>\n\n\n\n

          1, Corpo inteiro como um.<\/h3>\n\n\n\n
            <\/ol>\n\n\n\n

            Corpo inteiro como um \u00e9 um dos reinos mais respeitados do Tai Chi pelos boxeadores tradicionais de Tai Chi. Corpo inteiro como um significa sempre manter a integridade de todo o corpo, sem perder uma coisa enquanto ignora a outra. Qualquer movimento deve ter uma frente e uma traseira, uma esquerda e uma direita, e voc\u00ea n\u00e3o pode pensar apenas em um aspecto. Como atingir o corpo inteiro como um? Os predecessores do Tai Chi deixaram muitos m\u00e9todos.<\/p>\n\n\n\n

            Primeiro, o corpo \u00e9 como um sino. Ele requer que n\u00e3o importa se voc\u00ea est\u00e1 sentado ou em p\u00e9, voc\u00ea deve cobrir todo o seu corpo com sua mente como um sino, para que o qi de todo o corpo esteja em ordem.<\/p>\n\n\n\n

            Segundo, a combina\u00e7\u00e3o de dentro e fora. O m\u00e9todo tradicional de preserva\u00e7\u00e3o da sa\u00fade requer que todo o corpo se mova quando se move. Como conseguir isso? O m\u00e9todo principal \u00e9 ter as tr\u00eas combina\u00e7\u00f5es internas e as tr\u00eas combina\u00e7\u00f5es externas. O tr\u00eas em um interno requer a combina\u00e7\u00e3o org\u00e2nica de esp\u00edrito, inten\u00e7\u00e3o e qi. O tr\u00eas em um externo usa principalmente a mente para conectar os ombros e quadris, cotovelos e joelhos, m\u00e3os e p\u00e9s. Uma vez que a mente esteja conectada dessa forma, a sensa\u00e7\u00e3o ser\u00e1 diferente se o Baihui for levantado novamente. Al\u00e9m disso, os m\u00e9todos de combina\u00e7\u00e3o do interior e do exterior incluem empilhar 3 c\u00edrculos, etc.<\/p>\n\n\n\n

            Terceiro, um corpo tem cinco arcos. Os cinco arcos de \u201cum corpo tem cinco arcos\u201d s\u00e3o: um arco da coluna, a ponta do arco superior \u00e9 da v\u00e9rtebra grande at\u00e9 o osso occipital, a ponta do arco inferior \u00e9 o c\u00f3ccix, e o arco para tr\u00e1s \u00e9 do meio da coluna at\u00e9 o yangguan (este arco para tr\u00e1s \u00e9 um pouco mais longo); um arco dos membros superiores, os ombros para a coluna e as m\u00e3os s\u00e3o as pontas do arco, e as articula\u00e7\u00f5es do cotovelo s\u00e3o as costas do arco; os membros inferiores s\u00e3o arcos esticados, os ossos do quadril para o \u00edlio e os p\u00e9s s\u00e3o as pontas do arco, e as articula\u00e7\u00f5es do joelho s\u00e3o as costas do arco. Cada ponta do arco n\u00e3o \u00e9 um ponto, mas \u00e9 espalhada. Como alcan\u00e7ar \u201ccinco arcos em um corpo\u201d? A chave \u00e9 usar os cinco arcos para substituir o corpo.<\/p>\n\n\n\n

            2, Combine o interior e o exterior.<\/h3>\n\n\n\n
              <\/ol>\n\n\n\n

              Com o aprimoramento do Kung Fu, as \u201ctr\u00eas harmonias externas\u201d e \u201ctr\u00eas harmonias internas\u201d t\u00eam uma base, e as harmonias interna e externa devem ser alcan\u00e7adas. Como alcan\u00e7ar as harmonias interna e externa? Voc\u00ea pode usar o m\u00e9todo de modelagem mental, imaginando que seu corpo \u00e9 um grande bal\u00e3o redondo, e h\u00e1 uma cruz com linhas horizontais e verticais se cruzando na bola. A cruz est\u00e1 no centro do c\u00edrculo, que \u00e9 como seu ponto central. As \u201cquatro pontas s\u00e3o planas\u201d necess\u00e1rias ao praticar boxe significam que as quatro pontas das linhas horizontais e verticais da cruz devem ser equilibradas. A chave para o nivelamento \u00e9: a linha horizontal da cruz marca que os dois ombros est\u00e3o nivelados, garantindo que o corpo n\u00e3o se incline; a linha vertical da cruz \u00e9 vertical entre o ponto Baihui e o c\u00f3ccix, para que a conota\u00e7\u00e3o de \u201cpesco\u00e7o vazio\u201d e \u201cc\u00f3ccix solto\u201d possa ser refletida. A intersec\u00e7\u00e3o das linhas cruzadas na parte frontal da coluna tor\u00e1cica \u00e9 o ponto central do corpo, que \u00e9 o ponto-chave ao qual se deve prestar aten\u00e7\u00e3o ao praticar Tai Chi. As harmonias interna e externa exigem a combina\u00e7\u00e3o da forma do corpo e da for\u00e7a interna para desempenhar as fun\u00e7\u00f5es e efeitos especiais do Tai Chi. No entanto, essa combina\u00e7\u00e3o \u00e9 um processo dif\u00edcil, e s\u00f3 pode ser alcan\u00e7ado por meio de pesquisa s\u00e9ria e treinamento duro.<\/p>\n\n\n\n

              3, Solto e aberto.<\/h3>\n\n\n\n

              Alguns professores dizem que a frouxid\u00e3o \u00e9 "como as camadas de um pagode de treze andares", e alguns professores comparam a frouxid\u00e3o a "frouxid\u00e3o como cinzas". O m\u00e9todo secreto do antigo boxe Tai Chi de seis vias ensinado por Wang Yongquan \u00e9 praticar "c\u00edrculos de Qi de tr\u00eas vias" - este \u00e9 um m\u00e9todo secreto para praticar diretamente a frouxid\u00e3o e a abertura. Se voc\u00ea praticar os c\u00edrculos de Qi de tr\u00eas vias com frequ\u00eancia, gradualmente "ter\u00e1 Qi por todo o corpo sem estagna\u00e7\u00e3o". Voc\u00ea n\u00e3o s\u00f3 pode sentir os c\u00edrculos de Qi de tr\u00eas vias em seu corpo, como tamb\u00e9m pode sentir os c\u00edrculos de Qi de tr\u00eas vias da outra parte (este \u00e9 apenas o n\u00edvel prim\u00e1rio do esp\u00edrito). Voc\u00ea pode usar esses c\u00edrculos de Qi de tr\u00eas vias ao esfregar as m\u00e3os. Por exemplo, use seu pr\u00f3prio c\u00edrculo de Qi ou sua pr\u00f3pria mente para tocar o c\u00edrculo do ombro ou do quadril da outra parte muito rapidamente, e a outra parte ser\u00e1 lan\u00e7ada a uma dist\u00e2ncia que est\u00e1 muito al\u00e9m do alcance da for\u00e7a desajeitada. Claro, agora estamos praticando os c\u00edrculos de Qi de tr\u00eas vias principalmente para preserva\u00e7\u00e3o da sa\u00fade. Como praticar os c\u00edrculos de Qi de tr\u00eas vias? Use o m\u00e9todo de \u201cmoldagem da mente\u201d \u2013 use sua mente para criar uma imagem dos c\u00edrculos de Qi de tr\u00eas vias \u2013 quando voc\u00ea tiver uma base na pr\u00e1tica, voc\u00ea naturalmente sentir\u00e1 isso. No come\u00e7o, ele s\u00f3 pode ser imaginado (consci\u00eancia guiada pela consci\u00eancia), ent\u00e3o o fator qi \u00e9 fortalecido, e finalmente ele naturalmente forma um c\u00edrculo difuso de \u201cgrande sem exterior, pequeno sem interior\u201d.<\/p>\n\n\n\n

              Devido \u00e0 limita\u00e7\u00e3o de espa\u00e7o, o autor s\u00f3 pode brevemente classificar e explicar o n\u00facleo do m\u00e9todo da mente de poder interior. A conota\u00e7\u00e3o mais rica do m\u00e9todo da mente de poder interior deve ser implementada e refletida no processo de boxe e caminhada. Al\u00e9m disso, al\u00e9m dos princ\u00edpios gerais acima, o m\u00e9todo da mente de poder interior tamb\u00e9m tem conte\u00fado especial de refinar o esp\u00edrito, o qi e a mente.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              Entusiastas do Tai Chi tentam melhorar sua for\u00e7a interior para realizar o sonho de \u201cminha vida \u00e9 determinada por mim mesmo e n\u00e3o por Deus\u201d e \u201clongevidade e juventude eterna\u201d. No entanto, como o segredo\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4893,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4892","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-taichi-blog"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":1,"label":"Taichi BLog"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/tai-chi-internal-strength.jpg",800,536,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":1,"name":"Taichi BLog","slug":"taichi-blog","term_group":0,"term_taxonomy_id":1,"taxonomy":"category","description":"Tai Chi is an important representative school of Chinese martial arts. It takes the Tai Chi and Yin-Yang dialectics in traditional Chinese Confucian and Taoist philosophy as its core ideas, and integrates multiple functions such as nourishing temperament, strengthening the body, and fighting. It combines the changes of Yin-Yang and the Five Elements in Yixue, the meridian theory of traditional Chinese medicine, the dual cultivation of sex and life in Taoism, and the ancient Daoyin and breathing techniques to form an excellent traditional Chinese boxing that cultivates both inside and outside, is gentle, slow, light, and combines hardness and softness. In the long process of development, various styles have been formed, mainly Zhaobao style, Yang style, Chen style, Wu style, Sun style, Wu style.","parent":0,"count":114,"filter":"raw","cat_ID":1,"category_count":114,"category_description":"Tai Chi is an important representative school of Chinese martial arts. It takes the Tai Chi and Yin-Yang dialectics in traditional Chinese Confucian and Taoist philosophy as its core ideas, and integrates multiple functions such as nourishing temperament, strengthening the body, and fighting. It combines the changes of Yin-Yang and the Five Elements in Yixue, the meridian theory of traditional Chinese medicine, the dual cultivation of sex and life in Taoism, and the ancient Daoyin and breathing techniques to form an excellent traditional Chinese boxing that cultivates both inside and outside, is gentle, slow, light, and combines hardness and softness. In the long process of development, various styles have been formed, mainly Zhaobao style, Yang style, Chen style, Wu style, Sun style, Wu style.","cat_name":"Taichi BLog","category_nicename":"taichi-blog","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4892"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4892\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4894,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4892\/revisions\/4894"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4893"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}