{"id":4621,"date":"2024-10-17T13:09:08","date_gmt":"2024-10-17T13:09:08","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4621"},"modified":"2024-10-17T13:09:10","modified_gmt":"2024-10-17T13:09:10","slug":"essentials-of-the-beginners-guide-to-learning-tai-chi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/taichi-blog\/essentials-of-the-beginners-guide-to-learning-tai-chi.html","title":{"rendered":"Fundamentos do Guia do Iniciante para Aprender Tai Chi"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cA pr\u00e1tica de Tai Chi deve come\u00e7ar com Wuji, e a abertura e o fechamento de Yin e Yang devem ser cuidadosamente buscados.\u201d Esta frase explica a ess\u00eancia do guia de entrada para Tai Chi. \u00c9 o resumo dos predecessores do Tai Chi atrav\u00e9s de anos de experi\u00eancia, e tem um significado de orienta\u00e7\u00e3o muito profundo para os aprendizes de Tai Chi.<\/p>\n\n\n\n

Esta frase n\u00e3o apenas aponta que a entrada para a pr\u00e1tica do Tai Chi \u201cdeve come\u00e7ar pelo Wuji\u201d, ou seja, praticar o Tai Chi deve primeiro buscar o Wuji, praticar o Wuji primeiro e ent\u00e3o alcan\u00e7ar o Tai Chi; \u00e9 dif\u00edcil alcan\u00e7ar o diagrama do Tai Chi sem entrar no c\u00edrculo do Wuji; tamb\u00e9m aponta que \u201cabertura e fechamento do Yin e Yang\u201d \u00e9 o cerne do Tai Chi, a unidade dos opostos do Yin e Yang \u00e9 o Tai Chi, e abertura e fechamento \u00e9 o m\u00e9todo para unificar os dois lados contradit\u00f3rios do Yin e Yang, ou seja, abrir e fechar para operar o Yin e o Yang, ent\u00e3o buscar com cuidado e cuidado \u201cabertura e fechamento do Yin e Yang\u201d \u00e9 a chave para praticar bem o Tai Chi.<\/p>\n\n\n\n

Esta frase tamb\u00e9m revela a natureza do poder interno do Tai Chi: primeiro, ele combina movimento e quietude, ou seja, \u00e9 ativo na quietude, e busca quietude no movimento, h\u00e1 movimento na quietude, e h\u00e1 quietude no movimento; segundo, ele pratica habilidades internas e externas, ou seja, ele pratica habilidades internas e externas, e pratica tanto a energia do Tai Chi quanto a forma do Tai Chi; terceiro, ele pratica tanto a natureza quanto a vida, ou seja, ele pratica tanto o inato quanto o adquirido, e pratica tanto o esp\u00edrito quanto a ess\u00eancia e a energia. \u00c9 mais apropriado usar esta frase como um guia de entrada para praticar Tai Chi, ou mesmo praticar Tai Chi Kung Fu.<\/p>\n\n\n\n

(I) A pr\u00e1tica do boxe deve come\u00e7ar no Wuji<\/h2>\n\n\n\n

Por que \u00e9 dito que \u201ca pr\u00e1tica do boxe deve come\u00e7ar do Wuji\u201d, ou que a pr\u00e1tica do Tai Chi deve primeiro buscar o Wuji? Se voc\u00ea n\u00e3o come\u00e7ar do Wuji, ou n\u00e3o buscar o Wuji primeiro, voc\u00ea pode praticar o Tai Chi?<\/p>\n\n\n\n

As caracter\u00edsticas essenciais do Tai Chi s\u00e3o: a quietude \u00e9 ativa, quietude externa e movimento interno, e h\u00e1 movimento na quietude. O Tai Chi \u00e9 dividido em Yin e Yang em movimento e quietude, e movimento e quietude s\u00e3o Yin e Yang, e Yin e Yang s\u00e3o Tai Chi. O Tai Chi \u00e9 apenas um yin e um yang. Quando yin e yang s\u00e3o separados, o c\u00e9u e a terra permanecem. Yin est\u00e1 enraizado em yang, e yang est\u00e1 enraizado em yin. Quando yin e yang s\u00e3o combinados, todas as coisas nascem. Isso mostra que a rota\u00e7\u00e3o de abertura e fechamento de yin e yang s\u00e3o as ra\u00edzes uma da outra, e elas se regulam para nutrir todas as coisas. As caracter\u00edsticas essenciais do diagrama do Tai Chi s\u00e3o: yin e yang se complementam, e movimento e quietude s\u00e3o combinados.<\/p>\n\n\n\n

A maneira de buscar Wuji \u00e9 ficar em sil\u00eancio na postura Wuji. Escolha um ambiente tranquilo com ar fresco, fique em p\u00e9 naturalmente, relaxe todo o corpo, elimine pensamentos distrativos e busque tranquilidade. Gradualmente, voc\u00ea acalmar\u00e1 sua mente e esp\u00edrito, e seu corpo e mente ficar\u00e3o vazios e quietos. Voc\u00ea se esquecer\u00e1 de si mesmo e do mundo, e n\u00e3o ter\u00e1 pensamentos nem coisas. Seu corpo ser\u00e1 como o vazio e o nada, e voc\u00ea entrar\u00e1 em uma imagem Wuji vazia. Dessa forma, voc\u00ea fica em sil\u00eancio e espera que ele se mova, deixando a natureza seguir seu curso. Quando voc\u00ea atinge o m\u00e1ximo de vazio e quietude, uma pequena conex\u00e3o espiritual surgir\u00e1 no mar de qi, e de Wuji, haver\u00e1 oportunidades. Quando voc\u00ea estiver extremamente quieto, haver\u00e1 vitalidade, e quando voc\u00ea se mover, o Tai Chi nascer\u00e1. Voc\u00ea deve persistir em ficar parado por um longo tempo sem parar, e gradualmente gerar o Tai Chi Qi no invis\u00edvel, e gradualmente senti-lo e se conectar no invis\u00edvel, ent\u00e3o o poder e a energia espiritual aumentar\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Tai Chi \u00e9 um boxe de poder interno, que se baseia no cultivo do poder interno. Ele treina tanto por dentro quanto por fora, fortalece o esp\u00edrito por dentro e fortalece os m\u00fasculos por fora. O poder do poder interno do Tai Chi \u00e9 refletido pela for\u00e7a interna suave abstrata do Tai Chi; a for\u00e7a interna do Tai Chi \u00e9 o comandante e o n\u00facleo do boxe. Se o boxe n\u00e3o tem poder, o boxe \u00e9 in\u00fatil. O poder interno do Tai Chi \u00e9 baseado na ess\u00eancia, qi e esp\u00edrito. Quando a ess\u00eancia est\u00e1 cheia, o qi est\u00e1 cheio e o esp\u00edrito est\u00e1 concentrado, o poder interno ser\u00e1 naturalmente espesso e espiritual. Quando \u00e9 usado, o poder penetra no meio e o poder ajuda o poder do boxe. Deve ser duro e suave, e deve ser duro e suave, aparecendo e desaparecendo, t\u00e3o r\u00e1pido quanto um raio e t\u00e3o chocante quanto um trov\u00e3o. Um prov\u00e9rbio do boxe diz: Boxe sem poder n\u00e3o \u00e9 nada; o poder n\u00e3o pode vencer o m\u00e9todo, e o m\u00e9todo n\u00e3o pode vencer o poder. O poder interno \u00e9 a base das artes marciais. Se voc\u00ea tiver um deles, ter\u00e1 tudo. Sem energia interna suficiente, o poder das artes marciais n\u00e3o pode ser manifestado. Portanto, o Tai Chi d\u00e1 aten\u00e7\u00e3o especial ao cultivo da for\u00e7a interna, tomando a for\u00e7a como base, o cultivo como a coisa principal e o boxe como a m\u00e3e. Somente quando os tr\u00eas s\u00e3o combinados eles podem ter sucesso.<\/p>\n\n\n\n

Para praticar a for\u00e7a interna, a primeira coisa \u00e9 cultivar a energia interna. E ficar parado na postura Wuji \u00e9 o m\u00e9todo prim\u00e1rio e de constru\u00e7\u00e3o de base para praticar a energia interna. Portanto, buscar Wuji primeiro significa buscar a for\u00e7a interna primeiro, ou seja, cultivar e fortalecer a energia interna primeiro. Ao ficar parado na postura Wuji por um longo tempo, voc\u00ea pode gradualmente cultivar e fortalecer a energia interna e enriquecer o Dantian. Ao ficar parado na postura Wuji por um longo tempo, voc\u00ea pode tornar a parte superior do corpo mais vazia e a parte inferior do corpo mais est\u00e1vel, com um topo vazio e um fundo s\u00f3lido, t\u00e3o pesado quanto uma montanha, e sem medo de ser empurrado para baixo por outros; e o corpo e a mente est\u00e3o vazios e quietos, o interior e o exterior s\u00e3o r\u00edgidos, e a parte superior e inferior est\u00e3o unidos.<\/p>\n\n\n\n

(II) Procure seriamente a abertura e o fechamento do yin e do yang<\/h2>\n\n\n\n


O processo de praticar Tai Chi \u00e9 o processo de descrever o diagrama Yin e Yang Tai Chi e executar os princ\u00edpios do Tai Chi Yin e Yang de forma unificada. Por meio da circula\u00e7\u00e3o de ascens\u00e3o e queda, da abertura e fechamento do vazio e da realidade, as duas energias de yin e yang s\u00e3o feitas para crescer e declinar, e para se ajustarem. No meio do ser e n\u00e3o ser, nem perto nem longe, e sendo imparcial, escolhemos o caminho da modera\u00e7\u00e3o e o praticamos, e gradualmente alcan\u00e7amos o estado de Taihe, onde n\u00e3o h\u00e1 fim para o ciclo, n\u00e3o h\u00e1 come\u00e7o de movimento e quietude, n\u00e3o h\u00e1 tra\u00e7o, a dureza e a suavidade se complementam, e o vazio \u00e9 a harmonia final da arte, ou seja, come\u00e7a do invis\u00edvel, \u00e9 completado sem deixar vest\u00edgios e retorna \u00e0 imagem original do Taiji.<\/p>\n\n\n\n

Os dois yin e yang do Taiji, quando em movimento, eles se abrem, e quando parados, eles se fecham. Movimento e quietude s\u00e3o yin e yang, e yin e yang s\u00e3o Taiji. A abertura \u00e9 movimento e yang, e o fechamento \u00e9 quietude e yin. E h\u00e1 fechamento na abertura, abertura no fechamento, yin em yang, e yang em yin. Um movimento e uma quietude s\u00e3o as ra\u00edzes um do outro; uma abertura e um fechamento, yin e yang se complementam, e a abertura e o fechamento do movimento e quietude operam os princ\u00edpios do yin e yang. Buscar Wuji primeiro \u00e9 o m\u00e9todo de buscar movimento na quietude, e de Wuji vem o \u00fanico Qi do Taiji; mover Qi e caminhar no quadro \u00e9 o m\u00e9todo de buscar quietude no movimento, e da abertura e do fechamento, os dois Qi de Yin e Yang s\u00e3o movidos, de modo que o esp\u00edrito e o Qi s\u00e3o unidos e todo o corpo est\u00e1 fluindo.<\/p>\n\n\n\n

O movimento do Taiji nada mais \u00e9 do que abrir e fechar. \u201cUma abertura e um fechamento, o boxe est\u00e1 completo\u201d, ent\u00e3o o Taiji tamb\u00e9m pode ser chamado de boxe de abertura e fechamento. H\u00e1 abertura e fechamento em tudo, para cima e para baixo, esquerda e direita, frente e tr\u00e1s, subindo e descendo, dobrando e esticando, indo e vindo, vazio e realidade, para frente e para tr\u00e1s, avan\u00e7ando e recuando, rolando e liberando, acumulando e liberando, afrouxando e apertando, respirando, expirando e inalando... H\u00e1 abertura e fechamento em todos os lugares, e h\u00e1 abertura e fechamento em todos os momentos. Abertura e fechamento est\u00e3o em todos os lugares, e Yin e Yang s\u00e3o vistos em todos os momentos. Ao abrir, Yin e Yang s\u00e3o separados, e o claro sobe e o turvo cai; ao fechar, Yin e Yang se cruzam, se misturam e se abra\u00e7am. Quando a abertura \u00e9 totalmente aberta, a mente, o esp\u00edrito e a forma est\u00e3o todos abertos; quando o fechamento \u00e9 totalmente fechado, a mente, o esp\u00edrito e a forma est\u00e3o todos unidos. E h\u00e1 fechamento na abertura, e abertura no fechamento, Yin e Yang se complementam, e o Taiji \u00e9 verdadeiro. Um olhar mais atento revela que h\u00e1 abertura e fechamento interno e externo. Abertura e fechamento interno se refere \u00e0 abertura e fechamento do mecanismo Qi. Quando ele abre, todos os meridianos se abrem, e quando ele fecha, todos os meridianos se fecham; abertura e fechamento externo se refere \u00e0 abertura e fechamento do corpo. Quando ele abre, todos os quatro membros se abrem, e quando ele fecha, todos os quatro membros se fecham. Abertura e fechamento externo \u00e9 baseado em abertura e fechamento interno, e abertura e fechamento interno \u00e9 auxiliado por abertura e fechamento externo. Quando o interno e o externo s\u00e3o combinados, o Qi interno preenche a pele e entra na medula \u00f3ssea.<\/p>\n\n\n\n

A abertura e o fechamento internos s\u00e3o baseados principalmente na respira\u00e7\u00e3o de abertura e fechamento do Dantian; a abertura e o fechamento externos s\u00e3o baseados principalmente na dobra de abertura e fechamento do t\u00f3rax e abd\u00f4men. Dantian \u00e9 o lar da vitalidade e a fonte do Qi. O Dantian frontal \u00e9 o mar do Qi, e o Dantian posterior \u00e9 a raiz do Qi. A respira\u00e7\u00e3o de abertura e fechamento do Dantian \u00e9 o m\u00e9todo natural de respira\u00e7\u00e3o do Dantian, de modo que o Qi m\u00e9dio pode atingir abaixo do umbigo; o externo \u00e9 a respira\u00e7\u00e3o abdominal. A respira\u00e7\u00e3o do Dantian \u00e9 iniciada naturalmente. Quando voc\u00ea pratica at\u00e9 certo ponto, o Dantian pode abrir e fechar a respira\u00e7\u00e3o, sem usar intencionalmente o abd\u00f4men para respirar. O t\u00f3rax e o abd\u00f4men s\u00e3o os dois hexagramas de Qian e Kun. A abertura e o fechamento do t\u00f3rax e do abd\u00f4men s\u00e3o o caminho do Yin e Yang Qian e Kun. A abertura e o fechamento do corpo come\u00e7am com o t\u00f3rax e o abd\u00f4men. Quando o t\u00f3rax e o abd\u00f4men est\u00e3o abertos, os membros est\u00e3o abertos, e quando o t\u00f3rax e o abd\u00f4men est\u00e3o fechados, os membros est\u00e3o fechados. Quando o peito e o abd\u00f4men s\u00e3o abertos e fechados, o Dantian \u00e9 aberto e fechado para atrair, e os meridianos Ren e Du s\u00e3o conectados. Os doze meridianos s\u00e3o dragados, e o qi interno flui por todo o corpo. O Yin e o Yang Qi correm paralelos e se fundem em um Qi. Escolha o meio e abra e feche dessa forma. Depois de praticar por um longo tempo, voc\u00ea retornar\u00e1 ao estado original do Tai Chi.<\/p>\n\n\n\n

Por meio deste artigo, sabemos que para aprender Tai Chi, voc\u00ea deve primeiro praticar Wuji Zhuang. Wuji significa buscar for\u00e7a interna primeiro. Para praticar for\u00e7a interna, voc\u00ea deve primeiro praticar Qi interno, ou seja, cultivar e fortalecer Qi interno. Ao ficar parado por um longo tempo em Wuji Zhuang, voc\u00ea pode gradualmente cultivar e fortalecer Qi interno, enriquecer Dantian, circular meridianos e espalhar por todo o corpo. O corpo \u00e9 como uma bola cheia de ar, e todo o corpo forma uma for\u00e7a de prateleira flex\u00edvel; combinado com o m\u00e9todo de enrolamento em espiral do Tai Chi, o Qi interno \u00e9 enrolado ao redor da pele e dos ossos, e coletado na medula \u00f3ssea para formar a for\u00e7a interna \u00fanica de enrolamento duro e suave do Tai Chi. Ao ficar na postura Wuji por um longo tempo, a parte superior do corpo pode ficar mais vazia e os exerc\u00edcios podem ser mais est\u00e1veis. A parte superior do corpo fica vazia e a parte inferior do corpo \u00e9 s\u00f3lida, pesada como uma montanha, e voc\u00ea n\u00e3o tem medo de ser empurrado para baixo por outros. Ao mesmo tempo, o corpo e a mente est\u00e3o vazios e quietos, o interior e o exterior s\u00e3o r\u00edgidos, as partes superior e inferior est\u00e3o unidas, e todo o corpo \u00e9 um. Ao praticar boxe e caminhada, voc\u00ea pode atender aos requisitos do movimento geral do Tai Chi de seguir as partes superior e inferior, conectar cada articula\u00e7\u00e3o e mover tudo.<\/p>\n\n\n\n

A ess\u00eancia do guia de introdu\u00e7\u00e3o ao aprendizado do Tai Chi nos diz que devemos praticar a postura Wuji primeiro e praticar habilidades internas primeiro. O Tai Chi se concentra em cultivar, nutrir e reunir qi, e toma o qi em movimento, o qi circulante e o qi ventilado como regras, e fortalecer o qi e misturar o qi como prop\u00f3sito. A integra\u00e7\u00e3o dos tr\u00eas m\u00e9todos de exerc\u00edcios, boxe e preserva\u00e7\u00e3o da sa\u00fade \u00e9 o verdadeiro significado do Tai Chi, ent\u00e3o, ao praticar boxe, devemos primeiro cultivar, nutrir e reunir qi.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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