{"id":4532,"date":"2024-10-08T05:44:34","date_gmt":"2024-10-08T05:44:34","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4532"},"modified":"2024-10-08T05:44:36","modified_gmt":"2024-10-08T05:44:36","slug":"the-secret-to-practicing-tai-chi-to-the-highest-level","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/taichi-blog\/the-secret-to-practicing-tai-chi-to-the-highest-level.html","title":{"rendered":"O segredo para praticar Tai Chi ao mais alto n\u00edvel"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Quais s\u00e3o as manifesta\u00e7\u00f5es da pr\u00e1tica de Tai Chi em alto n\u00edvel?<\/p>\n\n\n\n

Ao praticar Tai Chi no mais alto n\u00edvel, voc\u00ea se sentir\u00e1 vazio, tranquilo e et\u00e9reo, com a mente focada, os cabelos em p\u00e9 e os olhos demonstrando um olhar espiritual.<\/p>\n\n\n\n

O corpo \u00e9 t\u00e3o macio que o qi afunda no abd\u00f4men, e o corpo parece leve. No entanto, os membros ainda mant\u00eam a for\u00e7a, e o qi flui por todo o corpo.<\/p>\n\n\n\n

Quando o Tai Chi se move, a coluna de qi afunda no ch\u00e3o, a virilha se move para baixo no arco, a ponta lidera a for\u00e7a, o corpo gira e o qi interno gira.<\/p>\n\n\n\n

Independentemente da escola ou escola de Tai Chi, \u00e9 preciso buscar movimento em quietude e buscar quietude em movimento, com vacuidade, quietude e eterealidade como o m\u00e1ximo. Ent\u00e3o, como podemos alcan\u00e7ar vacuidade, quietude e eterealidade?<\/p>\n\n\n\n

Para estar vazia, quieta e et\u00e9rea, a mente deve estar vazia e quieta primeiro<\/h2>\n\n\n\n

A melhoria do Tai Chi Kung Fu depende do aprofundamento do vazio e do Kung Fu silencioso. Teoria do Tai Chi: \u201cN\u00e3o h\u00e1 nada na mente, e n\u00e3o h\u00e1 nada para pensar.\u201d O que ele disse \u201cn\u00e3o h\u00e1 nada na mente\u201d significa n\u00e3o armazenar nada na mente, e a mente n\u00e3o est\u00e1 apegada a nada, porque qualquer apego pode perder a paz de esp\u00edrito.<\/p>\n\n\n\n

Vazio e silencioso<\/h2>\n\n\n\n

Primeiro de tudo, a mente pode estar vazia e quieta. O cora\u00e7\u00e3o \u00e9 o mestre do corpo. Se o cora\u00e7\u00e3o estiver quieto, todo o corpo estar\u00e1 quieto. Se o cora\u00e7\u00e3o estiver vazio, todo o corpo estar\u00e1 vazio, e todos os \u00f3rg\u00e3os seguir\u00e3o o cora\u00e7\u00e3o. Se o corpo e a mente estiverem vazios e quietos, a mente pode estar em paz. Se a mente estiver em paz, os pensamentos t\u00eam um lugar para parar, o qi tem um lugar para retornar, n\u00e3o h\u00e1 pensamento, nenhum objeto, todo o corpo est\u00e1 vazio por dentro e por fora, e o qi interno \u00e9 armazenado no meio.<\/p>\n\n\n\n

Tai Chi \u00e9 tanto buscar tranquilidade no movimento quanto movimento na quietude, esperando que ele se mova.<\/p>\n\n\n\n

Esperando que ele se mova: Primeiro, ao praticar boxe, quando uma postura for conclu\u00edda, espere a \u201cposi\u00e7\u00e3o\u201d da pr\u00f3xima postura se mover, ou seja, mova-se e ent\u00e3o fique parado, h\u00e1 um momento de pr\u00e9-movimento na quietude, se o qi interno puder ser totalmente mobilizado, a oportunidade para a pr\u00f3xima postura estar\u00e1 naturalmente ansiosa para se mover. Segundo, ao empurrar as m\u00e3os para competir, espere que \u201co outro\u201d se mova, ou seja, desista de si mesmo e siga o outro, se o outro n\u00e3o se mover, voc\u00ea n\u00e3o se move; se o outro se mover ligeiramente, voc\u00ea se move primeiro. Terceiro, no combate real, se o corpo e a mente puderem estar vazios e quietos, o esp\u00edrito ser\u00e1 s\u00f3lido, o qi n\u00e3o ser\u00e1 disperso, o esp\u00edrito e o qi estar\u00e3o unidos, a inten\u00e7\u00e3o estar\u00e1 \u00e0 frente dos outros, os outros n\u00e3o me conhecem, mas eu conhe\u00e7o os outros, use a quietude para controlar o movimento e chegue primeiro depois de come\u00e7ar mais tarde.<\/p>\n\n\n\n

Se voc\u00ea quer ficar vazio e quieto, voc\u00ea deve se concentrar em Dantian e ent\u00e3o apoiar Mingmen:<\/p>\n\n\n\n

Tai Chi enfatiza Mingmen, e Qigong enfatiza Dantian. Ao praticar Tai Chi, voc\u00ea deve sempre prestar aten\u00e7\u00e3o ao papel fundamental do ponto de acupuntura Mingmen. O ponto de acupuntura Mingmen \u00e9 o centro de gravidade de todo o corpo. Ele alcan\u00e7a os quatro lados, a for\u00e7a penetra na coluna e a for\u00e7a \u00e9 emitida pela coluna. O ponto de acupuntura Mingmen \u00e9 a fonte do poder original. Somente conhecendo Mingmen voc\u00ea pode conhecer Tai Chi.<\/p>\n\n\n\n

Praticar Tai Chi para afundar o qi no Dantian e focar no Dantian n\u00e3o \u00e9 o prop\u00f3sito, mas ent\u00e3o apoiar o ponto de acupuntura Mingmen, deixando a coluna inchar, para que o qi gerado pelo Dantian possa se espalhar por todo o corpo, para que o qi e o sangue possam fluir suavemente, a for\u00e7a interna possa ser aplicada ao corpo, e a autodefesa e a aptid\u00e3o f\u00edsica sejam os objetivos finais. O ponto de acupuntura Mingmen est\u00e1 localizado entre os dois rins e pertence ao Vaso Governador. Ele tem o significado do port\u00e3o da vida e da funda\u00e7\u00e3o inata. O ponto de acupuntura Mingmen \u00e9 sim\u00e9trico com o ponto de acupuntura Shenjue (umbigo) do Renmai, e cruza com o Daimai que envolve a cintura. O Daimai come\u00e7a nas costelas inferiores do Jimai, envolve a cintura e o abd\u00f4men, e governa os meridianos retos de todo o corpo. Ele tem uma rela\u00e7\u00e3o muito pr\u00f3xima com os meridianos Chong, Ren e Du. A cintura e o abd\u00f4men s\u00e3o onde os tr\u00eas meridianos s\u00e3o emitidos e tamb\u00e9m \u00e9 a localiza\u00e7\u00e3o do verdadeiro qi do Dantian inferior.<\/p>\n\n\n\n

\u201cUm corpo tem cinco arcos\u201d. \u201cUm corpo tem cinco arcos\u201d significa que o corpo \u00e9 como um arco, as duas m\u00e3os s\u00e3o dois arcos e os dois p\u00e9s s\u00e3o dois arcos. A for\u00e7a combinada dos cinco arcos \u00e9 a for\u00e7a geral de todo o corpo. Os cinco arcos s\u00e3o baseados principalmente no arco do corpo, e o arco do corpo usa a cintura como al\u00e7a do arco. O ponto de acupuntura Mingmen na cintura e na coluna est\u00e1 sempre cheio de mente e energia, e o centro \u00e9 fixo e n\u00e3o balan\u00e7a. Ao se mover, o ponto de acupuntura Mingmen \u00e9 usado como eixo, e os dois rins da cintura s\u00e3o usados para mudar a virtualidade e a realidade do corpo. O \u201carco do corpo\u201d \u00e9 muito importante para o m\u00e9todo do corpo. Quando a cintura e a coluna giram, todo o corpo se move, o que reflete o papel dominante da cintura e da coluna. O ponto de acupuntura Mingmen est\u00e1 localizado no centro do arco do corpo, o que ajuda no equil\u00edbrio din\u00e2mico do corpo e desempenha um papel na centraliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Depois de \u201cQi suporta Mingmen\u201d, o Qi interno sobe por Dazhui, ombros, cotovelos e pulsos, e desce pelos quadris, joelhos e calcanhares, de modo a atingir o estado de coordena\u00e7\u00e3o completa de \u201cnada se move sem movimento\u201d. O m\u00e9todo de gera\u00e7\u00e3o de for\u00e7a do Tai Chi \u00e9 \u201cQi suporta o Mingmen atr\u00e1s\u201d, que \u00e9 apoiar o \u201cMingmen\u201d para fora, e ao mesmo tempo obter a for\u00e7a de rea\u00e7\u00e3o do p\u00e9 empurrando o ch\u00e3o, e trabalhar juntos para gerar for\u00e7a explosiva, e exercer for\u00e7a por todo o corpo.<\/p>\n\n\n\n

Para ficar vazio e silencioso, voc\u00ea deve deixar a massa de ar girar:<\/h2>\n\n\n\n

Para ficar vazio e quieto, voc\u00ea deve deixar a massa de ar girar, e para deixar a massa de ar girar, voc\u00ea deve desobstruir os meridianos, e para desobstruir os meridianos, voc\u00ea deve abrir as pequenas e grandes circula\u00e7\u00f5es. Ao melhorar continuamente o n\u00edvel do Tai Chi, o Qi apoia o Mingmen atr\u00e1s, e ent\u00e3o voc\u00ea pode abrir as pequenas e grandes circula\u00e7\u00f5es, dragar os meridianos e fazer o Qi no corpo correr livremente por todo o corpo ou se acumular em qualquer parte, de forma flex\u00edvel e sem estagna\u00e7\u00e3o, fortalecer a for\u00e7a interna e cultivar o corpo e a mente.<\/p>\n\n\n\n

Quando se trata da rota\u00e7\u00e3o da massa de ar, significa deixar os bra\u00e7os conduzirem o Qi interno do corpo para girar, e fora do corpo, voc\u00ea sente que h\u00e1 uma massa de ar maior girando, como se tivesse levantado a areia, pedras e folhas. Isso requer que, ao praticar Tai Chi, os movimentos sejam esticados, a bola seja segurada grande e haja uma sensa\u00e7\u00e3o de vazio e tranquilidade que penetre nas montanhas e rios. Ao iniciar e terminar o Tai Chi, a pequena circula\u00e7\u00e3o do Qi interno deve ser refletida. Ao praticar Tai Chi, a grande circula\u00e7\u00e3o do Qi interno deve ser refletida, a mente conduz o Qi, e o Qi flui pelos meridianos e penetra todo o corpo.<\/p>\n\n\n\n

Para praticar bem o Tai Chi, voc\u00ea deve primeiro preparar bem a estrutura, que s\u00e3o as \u201ctr\u00eas combina\u00e7\u00f5es externas\u201d do Tai Chi, ou seja, a combina\u00e7\u00e3o de m\u00e3os e p\u00e9s, cotovelos e joelhos, ombros e quadris, para obter movimentos corporais precisos.<\/p>\n\n\n\n

O Tai Chi requer: a cabe\u00e7a deve estar suspensa, o pesco\u00e7o deve estar fechado, os olhos devem estar planos, o corpo deve estar reto, os ombros devem estar pesados, os cotovelos devem estar ca\u00eddos, os bra\u00e7os devem estar dobrados, as axilas devem estar vazias (os cotovelos devem estar apoiados para fora), as m\u00e3os devem estar estendidas, os dedos devem estar separados, as palmas devem estar redondas, os punhos devem estar vazios, o peito deve estar relaxado, as costas devem estar contra\u00eddas, a cintura deve ser o eixo, as n\u00e1degas devem estar unidas, a virilha deve estar redonda e o arco descendente deve ser percorrido.<\/p>\n\n\n\n

Quando a postura do boxe \u00e9 precisa, voc\u00ea deve praticar bem o boxe. O chamado boxe se refere \u00e0 pr\u00e1tica de rotinas de Tai Chi. O princ\u00edpio deste boxe \u00e9: \u201crelaxado, calmo, leve, flex\u00edvel, firme, lento e uniforme, e harmonioso com o esp\u00edrito\u201d. A chave \u00e9 \u201crelaxado\u201d. Relaxado e calmo \u00e9 a base, suave e gentil \u00e9 o prop\u00f3sito, e a inten\u00e7\u00e3o n\u00e3o precisa ser forte, e todo o corpo n\u00e3o \u00e9 r\u00edgido. Ao praticar Tai Chi, o \u201cqi\u201d e o \u201csangue\u201d do corpo humano ser\u00e3o suaves.<\/p>\n\n\n\n

Wang Zongyue disse: \u201cUm movimento \u00e9 todo movimento, uma quietude \u00e9 toda quietude\u201d, e h\u00e1 tamb\u00e9m a exig\u00eancia de \u201ccima e baixo seguem um ao outro; dentro e fora est\u00e3o em harmonia\u201d na pr\u00e1tica do Tai Chi. Esta \u00e9 a \u201charmonia\u201d mencionada no Tai Chi, que tamb\u00e9m \u00e9 muito importante.<\/p>\n\n\n\n

Em geral, se voc\u00ea deseja atingir um alto n\u00edvel de Tai Chi, voc\u00ea pode obt\u00ea-lo a partir dos quatro pontos a seguir:<\/p>\n\n\n\n

Quieto<\/h3>\n\n\n\n

A mente deve estar altamente concentrada e n\u00e3o deve haver distra\u00e7\u00f5es. No entanto, o pensamento humano \u00e9 complexo, e n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil tornar o sistema nervoso central altamente concentrado e em um \u00fanico estado de excita\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, como voc\u00ea pode concentrar sua mente? A maneira mais simples \u00e9 se concentrar em como fazer seus movimentos o mais corretos poss\u00edvel. Em outras palavras, \u00e9 mais f\u00e1cil ver resultados buscando a quietude no movimento. Com o tempo, voc\u00ea pode gradualmente entender o poder da familiaridade e da compreens\u00e3o do poder para o reino dos deuses.<\/p>\n\n\n\n

Leveza<\/h3>\n\n\n\n

A "leveza" no Tai Chi n\u00e3o pode ser explicada simplesmente por n\u00e3o usar for\u00e7a. Leveza \u00e9 relativa ao peso. O Sutra do Tai Chi diz: "Se a esquerda for pesada, a esquerda estar\u00e1 vazia, e se a direita for pesada, a direita estar\u00e1 vazia." Leveza significa n\u00e3o usar "for\u00e7a explosiva" e, em segundo lugar, evitar o duplo. Leveza tamb\u00e9m pode ser interpretada como "suavidade". "Suavidade extrema e depois dureza extrema" apenas explica a flexibilidade da leveza. Leveza n\u00e3o \u00e9 folga. Folga e explos\u00e3o s\u00e3o tabus no Tai Chi. Leveza \u00e9 poderosa, mas n\u00e3o usada, ent\u00e3o \u00e9 dito que "aparentemente solto, mas n\u00e3o solto, prestes a ser implantado, mas ainda n\u00e3o implantado" \u00e9 o poder do Tai Chi. Os movimentos do Tai Chi, as m\u00e3os, os olhos, as t\u00e9cnicas corporais e o trabalho dos p\u00e9s est\u00e3o todos entre poderosos e fracos, mostrando uma tend\u00eancia de prestes a ser implantado, mas ainda n\u00e3o implantado. \u00c9 necess\u00e1rio distinguir entre o real e o falso para formar o "poder do Tai Chi". Entender esse poder \u00e9 o est\u00e1gio avan\u00e7ado da pr\u00e1tica do Tai Chi. Somente por meio de treinamento de longo prazo e compreens\u00e3o silenciosa voc\u00ea pode fazer o que quer.<\/p>\n\n\n\n

Lentid\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n

Praticar Tai Chi deve ser lento, mas n\u00e3o pausado. Lento \u00e9 relativo a r\u00e1pido. O princ\u00edpio do lento \u00e9 "conectar" e n\u00e3o deve haver interrup\u00e7\u00e3o. O Sutra do Tai Chi diz: "Se voc\u00ea se move rapidamente, deve responder rapidamente, e se voc\u00ea se move lentamente, deve seguir lentamente." Portanto, ao praticar Tai Chi, voc\u00ea deve fazer os movimentos antes e depois conectados. O chamado "reciprocar deve ter dobras, e avan\u00e7ar e recuar deve ter convers\u00f5es" deve tornar todo o conjunto de movimentos cont\u00ednuo e conectado, e n\u00e3o deve haver atrasos intencionais entre os movimentos. Para pessoas bem treinadas, o tempo para completar um conjunto de boxe \u00e9 basicamente o mesmo todas as vezes, o que \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o concreta do kung fu profundo.<\/p>\n\n\n\n

Corte<\/h3>\n\n\n\n

\u201cCortar\u201d significa s\u00e9rio. Praticar Tai Chi requer esfor\u00e7o real, e voc\u00ea n\u00e3o deve ser descuidado. N\u00e3o importa quais movimentos, voc\u00ea deve ser preciso. Voc\u00ea deve distinguir entre o real e o falso, evitar movimentos perdidos, ficar ereto e confort\u00e1vel, \u201candar como um gato, e usar for\u00e7a como desenhar seda.\u201d Outro significado de \u201ccortar\u201d \u00e9 estudar. Se voc\u00ea n\u00e3o estuda quando pratica, voc\u00ea deve se lembrar de quais movimentos de boxe voc\u00ea praticou errado ap\u00f3s o treino, e corrigi-los quando voc\u00ea praticar novamente no futuro. Este \u00e9 o esfor\u00e7o de cortar, aprender, polir e moer. Se voc\u00ea trabalhar duro assim, voc\u00ea far\u00e1 um progresso r\u00e1pido.<\/p>\n\n\n\n

Heng<\/h3>\n\n\n\n

\u201cHeng\u201d significa \u201cregular\u201d e \u201cquantitativo\u201d. O primeiro \u00e9 perseveran\u00e7a, n\u00e3o importa se est\u00e1 frio ou calor severo; o segundo \u00e9 quantitativo, de acordo com o f\u00edsico e o tempo de cada pessoa, defina o tempo e a quantidade de exerc\u00edcio correspondentes. Tempo, exerc\u00edcio e quantidade precisam ser gradualmente fortalecidos para melhorar gradualmente o n\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n

Em suma, para praticar Tai Chi no mais alto n\u00edvel, \u00e9 come\u00e7ar suavemente, mover-se lentamente, parar silenciosamente, abrir e fechar suavemente e sentir o qi interno fluindo e inchando silenciosamente, e experimentar todo o corpo sem sentir, os membros e ossos se foram, e a concep\u00e7\u00e3o art\u00edstica de "n\u00e3o saber que o corpo sou eu, e eu sou o corpo", para alcan\u00e7ar o estado de Tai Chi que come\u00e7a do invis\u00edvel e retorna ao sem vest\u00edgios.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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