{"id":4513,"date":"2024-10-07T15:55:46","date_gmt":"2024-10-07T15:55:46","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4513"},"modified":"2024-10-07T15:55:48","modified_gmt":"2024-10-07T15:55:48","slug":"the-turtle-retraction-method-in-baguazhang-walking-and-turning","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/martial-arts\/the-turtle-retraction-method-in-baguazhang-walking-and-turning.html","title":{"rendered":"O m\u00e9todo de \u201cretra\u00e7\u00e3o da tartaruga\u201d em Baguazhang andando e girando"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"584\" height=\"722\" src=\"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/turtle-retraction-baguazhang.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4515\" style=\"width:630px\" srcset=\"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/turtle-retraction-baguazhang.jpg 584w, https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/turtle-retraction-baguazhang-243x300.jpg 243w\" sizes=\"auto, (max-width: 584px) 100vw, 584px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Em outros artigos, foi introduzido que h\u00e1 duas maneiras principais de praticar caminhada e giro em Baguazhang, uma \u00e9 &quot;reto para dentro e fivela para fora&quot;, e a outra \u00e9 &quot;balan\u00e7ar para dentro e fivela para fora&quot;. O primeiro \u00e9 o m\u00e9todo de pr\u00e1tica convencional atual. Ao caminhar e girar, o p\u00e9 interno fica reto e o p\u00e9 externo se dobra. A maioria dos praticantes senta-se nos quadris e torce a cintura. Nos est\u00e1gios elementar e intermedi\u00e1rio, eles sentam-se nos quadris (afundando o qi no dantian) e, em seguida, sentam-se nos quadris nas pernas traseiras. O objetivo \u00e9 facilitar o qi para afundar nos p\u00e9s. Os passos planos de caminhada na lama prestam mais aten\u00e7\u00e3o ao passo do p\u00e9 da frente, porque vem da exig\u00eancia do m\u00e9todo de gera\u00e7\u00e3o de for\u00e7a de energia da raiz. No entanto, nesta pr\u00e1tica, ao praticar o est\u00e1gio de gera\u00e7\u00e3o de energia, os quadris n\u00e3o est\u00e3o mais sentados nas pernas traseiras, mas os passos seguem o corpo, ou seja, os quadris traseiros enviam os quadris dianteiros e o centro de gravidade persegue o p\u00e9 da frente. O p\u00e9 de tr\u00e1s perseguindo o p\u00e9 da frente no Xingyiquan \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o espec\u00edfica desta pr\u00e1tica. O objetivo \u00e9 atingir as pessoas com o corpo todo em vez de apenas a m\u00e3o da frente, e toda a for\u00e7a \u00e9 necess\u00e1ria. O treinamento de for\u00e7a interna deste m\u00e9todo de pr\u00e1tica requer for\u00e7a solta e afundada, e a mente est\u00e1 focada principalmente nos p\u00e9s, ou seja, pratica principalmente as habilidades da parte inferior do corpo de Baguazhang. Atualmente, a maioria das escolas de Baguazhang, como a Escola Cheng e a Escola Liang, usam este m\u00e9todo de pr\u00e1tica. Tamb\u00e9m temos este tipo de m\u00e9todo de treinamento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O m\u00e9todo de treinamento de fivela interna reta e externa de Baguazhang corresponde \u00e0 \u201cfor\u00e7a da raiz\u201d no tipo de for\u00e7a, ou seja, todo o corpo \u00e9 impulsionado pelos p\u00e9s para gerar for\u00e7a, e a for\u00e7a de a\u00e7\u00e3o e rea\u00e7\u00e3o entre os p\u00e9s e a terra s\u00e3o a fonte de for\u00e7a. Como as pessoas usam seus membros superiores para trabalhar e pensar com seus c\u00e9rebros, o fogo do cora\u00e7\u00e3o sobe e a \u00e1gua dos rins cai, formando uma \u201cfor\u00e7a desajeitada\u201d que \u00e9 tendenciosa para os membros superiores. Portanto, a pr\u00e1tica de artes marciais internas se concentra em relaxar as esc\u00e1pulas e membros superiores, esvaziar o peito e encher o abd\u00f4men e \u201cmudar a for\u00e7a\u201d de cima para baixo. Primeiro, \u201cQi afunda para Dantian\u201d e ent\u00e3o \u201cQi afunda para os p\u00e9s\u201d para atingir a unidade de Qi e for\u00e7a \u201cfor\u00e7a da raiz\u201d. A maioria das artes marciais internas segue essa ideia, embora os m\u00e9todos espec\u00edficos possam ser diferentes. Como \u201ca for\u00e7a \u00e9 gerada da raiz\u201d, ou seja, dos p\u00e9s para as m\u00e3os, Qi e for\u00e7a s\u00e3o unificados, e a manifesta\u00e7\u00e3o espec\u00edfica \u00e9 \u201ctr\u00eas combina\u00e7\u00f5es internas\u201d e \u201ctr\u00eas combina\u00e7\u00f5es externas\u201d. Ent\u00e3o, ap\u00f3s praticar o Qi interno, deve haver um processo reverso do Qi interno dos p\u00e9s para as m\u00e3os, ou o uso da for\u00e7a da mola do tend\u00e3o e do osso de baixo para cima para formar a for\u00e7a geral.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No processo de praticar a for\u00e7a interna das artes marciais sob esta estrutura de gera\u00e7\u00e3o de for\u00e7a, haver\u00e1 tr\u00eas gargalos: 1. Como a fonte de for\u00e7a e o Dantian n\u00e3o est\u00e3o no mesmo lugar, como adotar m\u00e9todos eficazes para praticar o interno tr\u00eas em um, ou seja, Dantian Qi suficiente, enquanto forma a estrutura b\u00e1sica formada pela pr\u00e1tica externa tr\u00eas em um (pr\u00e1tica de m\u00fasculos e ossos). 2. Se o Dantian Qi tiver uma certa base, como formar a &quot;for\u00e7a seis em um&quot; que coordena o interior e o exterior ao exercer for\u00e7a. 3. No processo de exercer for\u00e7a da raiz e dos p\u00e9s para as extremidades, \u00e9 objetivamente contr\u00e1rio ao requisito de &quot;reduzir o fogo do cora\u00e7\u00e3o&quot;, especialmente ao praticar para um n\u00edvel mais alto, como abrir a conex\u00e3o entre o Dantian superior e inferior e, neste processo, n\u00e3o se desviar devido \u00e0 alta press\u00e3o arterial causada pelo Qi interno abrindo canais como o canal central de baixo para cima. Este \u00e9 um problema realista que todos os praticantes de artes marciais internas encontrar\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al\u00e9m do m\u00e9todo de treinamento \u201creto interno e fivela externa\u201d, nossa escola tamb\u00e9m tem outro m\u00e9todo de treinamento de \u201cbalan\u00e7o interno e fivela externa\u201d. Neste m\u00e9todo de treinamento, o quadril \u00e9 suspenso na lateral da perna sem carga, e o quadril \u00e9 usado para impulsionar a coxa e ent\u00e3o impulsionar o balan\u00e7o e o passo de fivela do p\u00e9. Portanto, os passos horizontais de caminhada na lama praticados neste m\u00e9todo de treinamento tamb\u00e9m s\u00e3o chamados de \u201cpassos de suc\u00e7\u00e3o suspensos\u201d. Neste m\u00e9todo de treinamento, \u00e9 \u201cgirar a cintura e torcer os quadris\u201d em vez de torcer a cintura sem torcer os quadris. A tor\u00e7\u00e3o dos quadris impulsiona a tor\u00e7\u00e3o horizontal do Dantian Qi, e o Dantian Qi \u00e9 praticado enquanto apoia, torce e perfura durante a caminhada e a virada. Seu tipo de for\u00e7a \u00e9 \u201cfor\u00e7a do Dantian\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A tartaruga tem duas formas principais. Em terra, especialmente quando algu\u00e9m a toca, seus membros e cabe\u00e7a encolher\u00e3o para o centro do casco. Quando ela \u00e9 colocada na \u00e1gua sem nenhuma amea\u00e7a, seus membros e cabe\u00e7a se esticar\u00e3o para fora do centro. No m\u00e9todo de treinamento de \u201cbalan\u00e7o interno e fivela externa\u201d de Baguazhang, usamos as duas formas de tartarugas para representar as duas concep\u00e7\u00f5es art\u00edsticas em andar e girar. Por um lado, ao andar e girar, a m\u00e3o da frente deve sentar-se no pulso e ficar na palma, os p\u00e9s devem balan\u00e7ar e dobrar, todo o corpo deve \u201cagachar-se como um drag\u00e3o e sentar-se como um tigre\u201d, \u201capoiar, torcer e perfurar\u201d, e a cabe\u00e7a deve estar \u201cvazia e en\u00e9rgica\u201d, e os tend\u00f5es de todo o corpo devem ser moderadamente esticados para que \u201ca for\u00e7a venha dos ossos e a for\u00e7a venha dos tend\u00f5es\u201d, formando uma estrutura de quadro de tor\u00e7\u00e3o. Ao exercer for\u00e7a, todo o corpo est\u00e1 em um estado de expans\u00e3o instant\u00e2nea, libera\u00e7\u00e3o e tens\u00e3o para fora. Note que esse tipo de \u201caperto\u201d s\u00f3 pode aparecer no momento de tocar o oponente, e 99% do tempo, \u201co aperto deve ser relaxado\u201d, caso contr\u00e1rio, haver\u00e1 o fen\u00f4meno de tens\u00e3o do qi e do peito. Portanto, pode-se dizer que se voc\u00ea consegue ficar relaxado ao caminhar e girar \u00e9 a chave para praticar bem o Baguazhang.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se considerarmos a concep\u00e7\u00e3o art\u00edstica da tartaruga na \u00e1gua com seus membros, cabe\u00e7a e cauda esticados para fora como representando o lado &quot;apertado&quot;, o lado aberto e liberador de nossa caminhada e virada, ent\u00e3o a concep\u00e7\u00e3o art\u00edstica da tartaruga &quot;encolhendo&quot; em terra representa o lado &quot;solto&quot;, reunindo e &quot;combinando&quot; de nossa caminhada e virada. Especificamente, quando caminhamos e viramos, por um lado, os m\u00fasculos e ossos devem se expandir para fora do ponto central (Dantian) como uma tartaruga na \u00e1gua, e aumentar a for\u00e7a interna alongando os m\u00fasculos e ossos. Por outro lado, os membros esticados e o meio da cabe\u00e7a com &quot;esp\u00edrito vazio e for\u00e7a superior&quot; devem ser sugados para dentro para Dantian, e os poros e alguns pontos de acupuntura de todas as partes do corpo tamb\u00e9m devem ser sugados para dentro para Dantian. Todo o corpo tem uma sensa\u00e7\u00e3o de aperto devido \u00e0 reuni\u00e3o de qi interno para Dantian. No entanto, esse aperto n\u00e3o \u00e9 causado pela tens\u00e3o muscular, mas pela reuni\u00e3o de qi interno. \u00c9 a sensa\u00e7\u00e3o de energia potencial el\u00e1stica formada pela for\u00e7a de mola gerada pelos m\u00fasculos e ossos de todo o corpo sendo amarrados e comprimidos. Uma vez que essa energia potencial el\u00e1stica \u00e9 liberada pela mente, ela formar\u00e1 uma for\u00e7a de mola instant\u00e2nea e uma for\u00e7a explosiva. Nas duas concep\u00e7\u00f5es art\u00edsticas derivadas da tartaruga, a concep\u00e7\u00e3o art\u00edstica de suporte externo \u00e9 invis\u00edvel, e a concep\u00e7\u00e3o art\u00edstica de contra\u00e7\u00e3o interna \u00e9 a principal e dominante. A concep\u00e7\u00e3o art\u00edstica de \u201cencolhimento da tartaruga\u201d da absor\u00e7\u00e3o interna faz \u201cYin em Yang, Yang em Yin\u201d, para que possa \u201cbuscar relaxamento na tens\u00e3o\u201d e \u201ctens\u00e3o na frouxid\u00e3o\u201d, e equilibrar Yin e Yang. Uma vez que a mente muda, Yin e Yang mudar\u00e3o um para o outro, formando \u201cintrodu\u00e7\u00e3o e queda no ar\u201d ou for\u00e7a solta e apertada, o que reflete totalmente o conceito de Baguazhang com \u201cmudan\u00e7a\u201d como o n\u00facleo. A seguir est\u00e1 uma introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 manifesta\u00e7\u00e3o espec\u00edfica de \u201cencolhimento da tartaruga\u201d:<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Absor\u00e7\u00e3o interna de cinco cora\u00e7\u00f5es:<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A absor\u00e7\u00e3o interna de cinco cora\u00e7\u00f5es se refere \u00e0 absor\u00e7\u00e3o interna das palmas, solas dos p\u00e9s e o &quot;encolhimento secreto do topo da cabe\u00e7a&quot; em Baihui. Algumas escolas tamb\u00e9m chamam de &quot;cinco cora\u00e7\u00f5es em um&quot;. Em Baguazhang, as m\u00e3os da frente e de tr\u00e1s devem ficar no pulso e ficar eretas, e a base da palma deve ser empurrada para fora enquanto a cintura e os quadris devem ser torcidos. Neste momento, exigimos que a palma da &quot;Palma da L\u00edngua de Boi&quot; esteja vazia e inalada em correspond\u00eancia com a contra\u00e7\u00e3o do Dantian, formando gradualmente a fun\u00e7\u00e3o respirat\u00f3ria do ponto de acupuntura Laogong. O impulso para fora da m\u00e3o \u00e9 yang, e a inala\u00e7\u00e3o da palma \u00e9 yin, ent\u00e3o este estilo de palma \u00e9 yang em yin e yin em yang. O trabalho dos p\u00e9s das solas dos p\u00e9s Baguazhang requer um passo plano e uniforme de caminhada na lama, mas a compreens\u00e3o e a pr\u00e1tica do passo de caminhada na lama s\u00e3o diferentes em diferentes escolas. Na pr\u00e1tica de balan\u00e7ar e dobrar os p\u00e9s com a tor\u00e7\u00e3o do quadril, mencionei antes que o quadril da perna que n\u00e3o suporta a carga \u00e9 levemente levantado, o que faz com que a perna e o p\u00e9 se levantem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando praticamos pela primeira vez, parec\u00edamos estar andando no ch\u00e3o, mas n\u00e3o andando, para nos familiarizarmos com as habilidades b\u00e1sicas do passo de andar na lama. Depois de formar a estrutura b\u00e1sica do passo de andar na lama, a altura dos p\u00e9s foi elevada at\u00e9 a altura dos tornozelos, cobrindo a virilha, cobrindo os joelhos, pernas em tesoura, moendo as canelas, n\u00e3o deixando espa\u00e7o entre as pernas para evitar que o oponente pise na porta do meio. Na verdade, essa perna est\u00e1 pendurada no outro quadril, por isso \u00e9 chamada de passo pendurado e sugador. A &quot;suc\u00e7\u00e3o&quot; aqui significa que quando o p\u00e9 est\u00e1 plano, a sola do p\u00e9 est\u00e1 vazia e absorve energia da terra. Quando est\u00e1 plano, n\u00e3o est\u00e1 principalmente dando um passo para a frente, mas agarrando o ch\u00e3o com cinco dedos para baixo. Para coloc\u00e1-lo de uma forma mais v\u00edvida, \u00e9 como o estado de uma \u00e1guia pegando um filhote com suas garras, e quando o p\u00e9 \u00e9 levantado quando est\u00e1 plano, \u00e9 semelhante \u00e0 concep\u00e7\u00e3o art\u00edstica de uma \u00e1guia pegando sua presa e levantando-a e contraindo-a. E esse levantar, pisar e agarrar s\u00e3o sincronizados com a contra\u00e7\u00e3o e expans\u00e3o do Dantian e a inala\u00e7\u00e3o e exala\u00e7\u00e3o da respira\u00e7\u00e3o. Na verdade, al\u00e9m do passo de andar na lama, nosso trabalho de p\u00e9s Baguazhang tamb\u00e9m tem o passo de andar na galinha e o passo de andar na gar\u00e7a. Exceto pelas diferentes formas, as conota\u00e7\u00f5es s\u00e3o na verdade as mesmas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se os canais entre os quatro cora\u00e7\u00f5es das m\u00e3os e p\u00e9s e o Dantian forem abertos, seu Da Zhoutian estar\u00e1 basicamente aberto. Ao mesmo tempo, a abertura e o fechamento das m\u00e3os e p\u00e9s est\u00e3o altamente relacionados \u00e0 expans\u00e3o e contra\u00e7\u00e3o do Dantian, e os elementos b\u00e1sicos do poder do Dantian est\u00e3o dispon\u00edveis. \u201cContra\u00e7\u00e3o escura do topo da cabe\u00e7a\u201d significa que o ponto Baihui (fontanela) no topo da cabe\u00e7a \u00e9 aberto. Existem duas maneiras de praticar os canais do dantian superior e do dantian inferior. Uma \u00e9 usar o qi verdadeiro do dantian inferior para abrir o canal de baixo para cima, mas isso requer certas condi\u00e7\u00f5es e m\u00e9todos de pr\u00e1tica corretos, caso contr\u00e1rio, dar\u00e1 errado. Outra maneira \u00e9 usar m\u00e9todos como introspec\u00e7\u00e3o e introspec\u00e7\u00e3o de cima para baixo, e brilhar a luz divina para dentro em certas partes do dantian inferior. Neste momento, \u00e9 claro, tamb\u00e9m h\u00e1 qi verdadeiro subindo. Portanto, esta pr\u00e1tica \u00e9 a intersec\u00e7\u00e3o do yin e yang acima e abaixo, e o que \u00e9 praticado \u00e9 o qi neutro.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u201cInspire, segure, gire e sente\u201d do quadril:<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como mencionado acima, a base de &quot;poder vem do dantian&quot; \u00e9 a pr\u00e1tica do dantian qi. Como podemos praticar o dantian qi em uma velocidade mais r\u00e1pida? O n\u00facleo do m\u00e9todo de pr\u00e1tica do passo de inala\u00e7\u00e3o pendurado com o quadril liderando o p\u00e9 \u00e9 o uso do quadril, e o uso combinado do quadril e do ombro \u00e9 uma parte importante das &quot;tr\u00eas combina\u00e7\u00f5es externas&quot;. Em nosso m\u00e9todo de pr\u00e1tica, o uso sincronizado do quadril e do ombro \u00e9 o ponto-chave do treinamento corporal Baguazhang do estilo Cheng. O quadril e a cintura s\u00e3o a externaliza\u00e7\u00e3o do dantian, ent\u00e3o a pr\u00e1tica de usar o quadril e a cintura em si \u00e9 praticar o dantian qi. Por causa da inten\u00e7\u00e3o de &quot;encolhimento de tartaruga&quot; de todo o corpo, o Qi espalhado se re\u00fane em dire\u00e7\u00e3o ao Dantian, e o Dantian pode sentir claramente essa contra\u00e7\u00e3o. Mas n\u00e3o queremos treinar o Dantian em uma bola de ferro, mas faz\u00ea-lo inchar. Como fazer o Dantian Qi inchar? Quando praticamos o passo de inala\u00e7\u00e3o suspensa, a articula\u00e7\u00e3o do quadril no lado do p\u00e9 de apoio est\u00e1 localizada no eixo de apoio, e a articula\u00e7\u00e3o do quadril e a articula\u00e7\u00e3o sacroil\u00edaca do outro lado s\u00e3o levadas a rolar e esticar horizontalmente atrav\u00e9s da flex\u00e3o e envolvimento dos quadris, o que leva o Dantian a rolar horizontalmente. Por sua vez, o rolamento horizontal do Dantian impulsiona a rota\u00e7\u00e3o da cintura e dos quadris, e a flex\u00e3o e envolvimento dos quadris impulsiona os passos de balan\u00e7o e flex\u00e3o, quadris\u2192cintura\u2192ombro. Impulsionado pelo Dantian, o tronco no lado da perna sem apoio rola para cima e se desdobra em torno do eixo de apoio como um tapete. Isso \u00e9 mais \u00f3bvio nos dois estilos de \u201cFlores Escondidas Sob as Folhas\u201d e \u201cDrag\u00e3o Azul Balan\u00e7ando a Cauda\u201d no estilo de troca de palma \u00fanica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A se\u00e7\u00e3o transversal horizontal do quadril pode ser vista como um diagrama de Tai Chi Yin-Yang. Quando est\u00e1 parado, \u00e9 combinado e, quando est\u00e1 em movimento, \u00e9 separado. As mudan\u00e7as dos dois peixes Yin-Yang impulsionam as mudan\u00e7as de todo o formato do corpo e a abertura e o fechamento das m\u00e3os e dos p\u00e9s. Portanto, a pr\u00e1tica de usar as m\u00e3os para impulsionar todo o corpo na mudan\u00e7a de Baguazhang est\u00e1 errada. Se voc\u00ea insistir nessa pr\u00e1tica de Dantian impulsionando o tronco e depois impulsionando as extremidades, a pr\u00e1tica de longo prazo do tr\u00eas em um interno impulsionar\u00e1 o tr\u00eas em um externo e formar\u00e1 gradualmente a for\u00e7a seis em um emitida pelo Dantian. Ent\u00e3o, como praticar e usar o quadril nesse processo? Resumindo, \u00e9 inspirar, segurar, girar e sentar. Inspire, ou seja, o lado da perna que n\u00e3o suporta peso inspira o quadril e levanta a perna, ou seja, a inspira\u00e7\u00e3o suspensa impulsiona o balan\u00e7o do p\u00e9. Essa pr\u00e1tica \u00e9 diferente da sensa\u00e7\u00e3o da perna que anda na lama na pr\u00e1tica solta e afundada. Esta perna \u00e9 leve e \u00e1gil em vez de afundar, porque sua inten\u00e7\u00e3o neste momento \u00e9 levantar (inalar), ent\u00e3o o trabalho dos p\u00e9s \u00e9 mais flex\u00edvel. Segure, ou seja, o quadril deve ser mantido para dentro durante a caminhada e a rota\u00e7\u00e3o, o que \u00e9 consistente com a inten\u00e7\u00e3o de encolher todo o corpo para o Dantian. Gire, ou seja, n\u00e3o apenas gire a cintura, mas tamb\u00e9m gire o quadril. Sentar significa sentar nos quadris e depois sentar nas pernas traseiras, formando um corpo triplo de &quot;agachamento de drag\u00e3o e sentado de tigre&quot;, o que \u00e9 prop\u00edcio para a reuni\u00e3o de qi espalhado no corpo para o Dantian.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Eleva\u00e7\u00e3o do \u00e2nus, contra\u00e7\u00e3o dos dois yins e exerc\u00edcio do fundo do mar:<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No processo de caminhar e virar, enquanto estiver sentado nos quadris e sentado nas pernas traseiras, para evitar que o yang qi no Dantian vaze e para reunir o qi interno, o c\u00f3ccix deve ser rolado para frente e o \u00e2nus deve ser levantado no est\u00e1gio inicial para fechar o per\u00edneo e evitar que o yang qi vaze. Nos est\u00e1gios de n\u00edvel m\u00e9dio e alto, o \u00e2nus deve ser levantado e os test\u00edculos devem ser contra\u00eddos para converter a ess\u00eancia adquirida na ess\u00eancia inata. Ao mesmo tempo, o exerc\u00edcio do fundo do mar deve ser usado para fazer o per\u00edneo absorver o qi inato. Na verdade, a inala\u00e7\u00e3o das solas dos p\u00e9s deve permitir que o verdadeiro qi suba para o Dantian. Al\u00e9m de abrir o Yongquan, \u00e9 muito importante abrir o per\u00edneo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Em suma, por meio desse m\u00e9todo mental de \u201cencolhimento de tartaruga\u201d da pr\u00e1tica de andar e girar Baguazhang, podemos ver que \u00e9 muito diferente da pr\u00e1tica de \u201creto por dentro e curvado por fora\u201d e \u201cfor\u00e7a da raiz\u201d em Dantian (tr\u00eas combina\u00e7\u00f5es internas) e estrutura de for\u00e7a. Especialmente na sensa\u00e7\u00e3o dos membros inferiores, \u00e9 completamente diferente. Como mencionado acima, esse tipo de m\u00e9todo de treinamento est\u00e1 em um estado de yin e yang entrela\u00e7ados por todo o corpo. Yin e yang se encontram no dantian inferior, e o que \u00e9 treinado \u00e9 o qi neutro. Portanto, como dominar o grau de inala\u00e7\u00e3o e contra\u00e7\u00e3o de cada parte para equilibrar yin e yang \u00e9 um ponto dif\u00edcil. Isso pode ser diferente para cada pessoa, e voc\u00ea precisa resumir e experimentar constantemente na pr\u00e1tica do boxe para encontrar um modo de pr\u00e1tica de boxe que seja adequado para voc\u00ea.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O m\u00e9todo de andar e virar \u201cencolhimento de tartaruga\u201d apresentado acima \u00e9, na verdade, apenas uma estrutura geral. Na pr\u00e1tica espec\u00edfica, voc\u00ea precisa romper cada parte uma por uma e depois junt\u00e1-las. E a pr\u00e1tica de cada parte combinada com exerc\u00edcios est\u00e1ticos pode ser desenvolvida em exerc\u00edcios avan\u00e7ados. Por exemplo, o desenvolvimento posterior da inala\u00e7\u00e3o e contra\u00e7\u00e3o das solas dos p\u00e9s \u00e9 a \u201crespira\u00e7\u00e3o com os calcanhares\u201d de Zhuangzi. O desenvolvimento posterior do encolhimento dos test\u00edculos \u00e9 a pr\u00e1tica do \u201cyin oculto do cavalo\u201d no Dandao. A pr\u00e1tica do \u201cencolhimento escuro do centro superior\u201d est\u00e1, na verdade, enraizada no \u201ccultivo duplo de sexo e vida\u201d e na pr\u00e1tica budista de cessa\u00e7\u00e3o e contempla\u00e7\u00e3o. No passado, habilidades internas como \u201cencolhimento de tartaruga\u201d n\u00e3o eram passadas para pessoas de fora. A ess\u00eancia de muitas artes marciais foi perdida com o falecimento dos predecessores. Para evitar a perda do tesouro de nossa p\u00e1tria, persuadi meu irm\u00e3o mais novo Lu Zhongxing a revelar o m\u00e9todo de \u201cretra\u00e7\u00e3o de tartaruga\u201d de Baguazhang. Espero que os amigos que gostam de Baguazhang possam evitar desvios e que esse tesouro de Baguazhang possa ser passado adiante.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Em outros artigos, foi apresentado que h\u00e1 duas maneiras principais de praticar caminhada e giro no Baguazhang, uma \u00e9 \u201creto para dentro e fivela para fora\u201d, e a outra \u00e9 \u201cbalan\u00e7ar para dentro e fivela\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4514,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[18,26],"tags":[],"class_list":["post-4513","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-martial-arts","category-baguazhang"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":18,"label":"Martial Arts"},{"value":26,"label":"Baguazhang"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/turtle-retraction-baguazhang-top.jpg",538,384,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":18,"name":"Martial Arts","slug":"martial-arts","term_group":0,"term_taxonomy_id":18,"taxonomy":"category","description":"Chinese martial arts culture has a long history, rich heritage, and many schools. 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