{"id":4505,"date":"2024-10-07T15:39:29","date_gmt":"2024-10-07T15:39:29","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4505"},"modified":"2024-10-07T15:39:30","modified_gmt":"2024-10-07T15:39:30","slug":"the-secret-of-the-complete-practice-method-of-internal-power-from-martial-arts-to-taoism","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/martial-arts\/the-secret-of-the-complete-practice-method-of-internal-power-from-martial-arts-to-taoism.html","title":{"rendered":"O Segredo do M\u00e9todo Completo de Pr\u00e1tica do Poder Interno das Artes Marciais ao Tao\u00edsmo"},"content":{"rendered":"
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As artes marciais internas s\u00e3o a cristaliza\u00e7\u00e3o da sabedoria da na\u00e7\u00e3o chinesa. As famosas artes marciais internas s\u00e3o Tai Chi, Xingyi e Baguazhang. Tai Chi \u00e9 o mais popular. No final, descobriu-se que se voc\u00ea quiser praticar rapidamente artes marciais internas, mesmo Tai Chi e Baguazhang, voc\u00ea deve come\u00e7ar com a pr\u00e1tica de Xingyi. Come\u00e7ar aqui \u00e9 o mais r\u00e1pido e f\u00e1cil. A raz\u00e3o pela qual as tr\u00eas artes marciais internas est\u00e3o listadas nas artes marciais internas \u00e9 que elas t\u00eam as mesmas partes. O poder de seu boxe vem da for\u00e7a \u00fanica e integral das artes marciais internas. A ader\u00eancia e o acompanhamento do Tai Chi, a eleva\u00e7\u00e3o, a perfura\u00e7\u00e3o, a queda do Xingyi e a caminhada, a rota\u00e7\u00e3o e a luta do Baguazhang s\u00e3o todos derivados de toda a for\u00e7a. Portanto, se voc\u00ea quiser praticar bem o Tai Chi, pode praticar toda a for\u00e7a das posturas de tr\u00eas corpos do Xingyi e depois praticar boxe. O efeito \u00e9 muito r\u00e1pido. Oitenta ou at\u00e9 mais de cem posturas s\u00f3 podem ser praticadas com profici\u00eancia em um ano, o que n\u00e3o \u00e9 bom para a for\u00e7a. Mas Xingyi pode ser proficiente em for\u00e7a total em um ano. As artes marciais treinam for\u00e7a. Seja preserva\u00e7\u00e3o da sa\u00fade ou luta, sem for\u00e7a, n\u00e3o h\u00e1 como abrir os meridianos e derrotar o inimigo.<\/p>\n\n\n\n

1, Fundamentos dos movimentos corporais b\u00e1sicos das artes marciais internas<\/h2>\n\n\n\n
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    Xingyiquan \u00e9 uma arte marcial interna. Ela primeiro enfatiza a pr\u00e1tica da for\u00e7a e inten\u00e7\u00e3o internas. Portanto, ela tem as caracter\u00edsticas de teoria clara, f\u00e1cil entendimento e f\u00e1cil realiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

    A pr\u00e1tica de for\u00e7a interna do Xingyiquan \u00e9 semelhante aos exerc\u00edcios est\u00e1ticos gerais, e os requisitos b\u00e1sicos s\u00e3o os mesmos. Tamb\u00e9m come\u00e7a em p\u00e9. A postura do Xingyiquan \u00e9 uma postura de tr\u00eas corpos, na qual o externo tr\u00eas em um e o interno tr\u00eas em um s\u00e3o necess\u00e1rios. As doze formas devem ser refletidas na postura externa, com o momento do topo do urso, pesco\u00e7o do drag\u00e3o, olhos do macaco, boca preta, asas de andorinha, garras de \u00e1guia, cintura da cobra, quadris do tigre, pernas de galinha, p\u00e9s de cavalo, cauda da tartaruga e barriga do sapo.<\/p>\n\n\n\n

    Topo de urso se refere \u00e0 parte de tr\u00e1s da cabe\u00e7a (ou seja, o anel de cabelo cerca de uma polegada atr\u00e1s do ponto Baihui) empurrando para cima, como um urso em p\u00e9, com um centro de gravidade est\u00e1vel. Pesco\u00e7o de drag\u00e3o \u00e9 o pesco\u00e7o esticado para cima, com o impulso de um drag\u00e3o verde emergindo da \u00e1gua e ascendendo ao c\u00e9u. Olhos de macaco se referem ao estado mental dos olhos quando em p\u00e9, como um macaco, e devem ser inteligentes por fora e inteligentes por dentro. Internamente, precisamos olhar para dentro em Dantian, seguir ou liderar a mente e a ess\u00eancia, seguir ou liderar a ess\u00eancia e a ess\u00eancia, e usar a mente para abrir e fechar os pontos de acupuntura ou operar os meridianos. Externamente, precisamos olhar para as tr\u00eas pontas da outra pessoa. Os dois polos da linha de gravidade (tr\u00eas pontas se referem aos dois ombros e ao topo da cabe\u00e7a). Boca preta significa que a boca \u00e9 como a boca de um corvo, a l\u00edngua deve ser pressionada contra a mand\u00edbula superior e o qi deve afundar em Dantian. Asas de andorinha significa que os ombros s\u00e3o como andorinhas, com os ombros e cotovelos ca\u00eddos. Garras de \u00e1guia significa que o formato da m\u00e3o \u00e9 como a garra de uma \u00e1guia, a boca do tigre deve ser arredondada, com uma postura de agarrar, o dedo m\u00ednimo e o dedo anelar devem ser naturalmente dobrados, o que pode desempenhar um papel de transporte, e o dedo m\u00e9dio deve ser esticado para ter a fun\u00e7\u00e3o de pressionar o ponto de acupuntura. Cintura de cobra significa que a coluna lombar deve ser vertical ao centro, as articula\u00e7\u00f5es da cintura devem ser naturalmente soltas e o movimento deve ser flex\u00edvel, r\u00e1pido e poderoso, como a coluna lombar de uma cobra ao voar. Quadris de tigre significa sentar-se nos quadris como um tigre sentado ao pular em um riacho de montanha. Pernas de frango significa que o p\u00e9 da frente est\u00e1 reto e o p\u00e9 de tr\u00e1s est\u00e1 em um \u00e2ngulo de 45 graus com o p\u00e9 da frente. O calcanhar interno do p\u00e9 de tr\u00e1s est\u00e1 na linha de extens\u00e3o da linha interna do p\u00e9 da frente, como uma galinha caminhando em linha reta, para garantir que sua pr\u00f3pria linha de gravidade caia na borda do ponto de apoio dos dois p\u00e9s. P\u00e9s de cavalo referem-se aos dois p\u00e9s como se estivessem cavalgando um cavalo: ao montar em um cavalo, abra os dois quadris e, ao correr nas costas do cavalo, os dois p\u00e9s devem prender firmemente a barriga do cavalo para evitar que seja jogado para fora, tamb\u00e9m como um par de alicates grandes abertos, a consci\u00eancia dos dois p\u00e9s vai direto para o ch\u00e3o, abra\u00e7ando o centro da terra, a inten\u00e7\u00e3o dos dois quadris deve passar pelos dois joelhos e os pontos de acupuntura Yongquan dos dois p\u00e9s apontam diretamente para o centro da terra. Cauda de tartaruga refere-se ao formato da nossa coluna e o c\u00f3ccix deve ser como o c\u00f3ccix de uma tartaruga, o c\u00f3ccix deve ser puxado para dentro e o \u00e2nus deve ser puxado para dentro. Somente dessa forma o corpo pode ser mantido reto e os meridianos Ren e Du podem ser desbloqueados. Barriga de sapo refere-se \u00e0 barriga inferior sendo como um sapo, a barriga do sapo est\u00e1 inchada e o qi afunda no Dantian.<\/p>\n\n\n\n

    2, Qigong, Neijiaquan, Tao\u00edsmo<\/h2>\n\n\n\n
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      Quando o Qigong era popular, seus requisitos de treinamento eram basicamente copiados dos requisitos do Xingyiquan, incluindo a postura dos tr\u00eas corpos. No entanto, o Qigong enfatiza principalmente a pr\u00e1tica dos pensamentos, para que o esp\u00edrito, a energia e o esp\u00edrito possam atingir a meta de plenitude e vigor, e atingir a meta de um corpo saud\u00e1vel. Para atingir essa meta, devemos primeiro entender e dominar as leis da ascens\u00e3o e queda do nosso pr\u00f3prio esp\u00edrito, energia e esp\u00edrito, e conscientemente control\u00e1-los e ajust\u00e1-los para que possam aumentar a produ\u00e7\u00e3o e economizar, e torn\u00e1-los prop\u00edcios ao armazenamento e \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o. Tentamos n\u00e3o ficar doentes, tornar nosso esp\u00edrito e energia vigorosos e nos fazer viver mais.<\/p>\n\n\n\n

      As artes marciais podem entrar no Tao\u00edsmo, e entrar no Tao\u00edsmo para refinar o elixir pode ser dividido em cinco est\u00e1gios: Primeiro: entrar em uma respira\u00e7\u00e3o fetal fixa. Segundo: abrir os tr\u00eas port\u00f5es. Terceiro: tomar rem\u00e9dio e formar o elixir. Quarto: formar o feto. Quinto: nascimento. Esses cinco est\u00e1gios s\u00e3o como escola prim\u00e1ria, escola secund\u00e1ria e universidade. Cada est\u00e1gio anterior \u00e9 a base do pr\u00f3ximo est\u00e1gio.<\/p>\n\n\n\n

      3, Trilogia Kung Fu: Pr\u00e1tica, nutri\u00e7\u00e3o e transforma\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n
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        \u201cPr\u00e1tica\u201d \u00e9 a abertura e o fechamento entre dois ou mais pontos de acupuntura, ou a opera\u00e7\u00e3o de meridianos. Por exemplo: a abertura e o fechamento entre o dantian inferior e o dantian m\u00e9dio \u00e9 como inalar do dantian inferior para o dantian m\u00e9dio, e exalar do dantian m\u00e9dio para o dantian inferior, e assim por diante. Outro exemplo: a abertura e o fechamento entre o ponto Tanzhong do dantian m\u00e9dio (cora\u00e7\u00e3o frontal), o Jiaji superior (cora\u00e7\u00e3o posterior) e o dantian inferior, inalando do dantian m\u00e9dio para o Jiaji superior. Ent\u00e3o exalando do Jiaji superior para o dantian inferior. Outro exemplo \u00e9 a abertura e o fechamento dos meridianos Ren e Du. A inala\u00e7\u00e3o sobe ao longo do meridiano Du, e a exala\u00e7\u00e3o desce ao longo do meridiano Ren.<\/p>\n\n\n\n

        \u201cNutri\u00e7\u00e3o\u201d refere-se \u00e0 abertura, fechamento e respira\u00e7\u00e3o de um ponto de acupuntura em si. Por exemplo: focando no dantian, este m\u00e9todo \u00e9 nutri\u00e7\u00e3o. \u00c9 tratar o dantian inferior como um corpo respirat\u00f3rio, um corpo de abertura e fechamento e um corpo luminoso. Uma vez fechado (inalado), o ar no universo \u00e9 absorvido diretamente no dantian inferior por todas as partes do corpo, incluindo os poros da pele. Ent\u00e3o, uma vez aberto (exalado), o ar no dantian \u00e9 exalado por todas as partes do corpo para o espa\u00e7o distante do universo.<\/p>\n\n\n\n

        \u201cTransforma\u00e7\u00e3o\u201d refere-se a refinar a ess\u00eancia em qi, refinar o qi em esp\u00edrito e refinar o esp\u00edrito em vazio. O qigong tem diferentes m\u00e9todos de pr\u00e1tica espec\u00edficos em diferentes est\u00e1gios. Como a maioria das pessoas s\u00f3 consegue atingir o terceiro est\u00e1gio, aqui apresentaremos apenas os m\u00e9todos espec\u00edficos desses tr\u00eas est\u00e1gios. Quando voc\u00ea come\u00e7a a praticar at\u00e9 o primeiro est\u00e1gio de entrar na respira\u00e7\u00e3o fetal, a \u201ctransforma\u00e7\u00e3o\u201d pode ser afundar sua mente no Dantian ap\u00f3s completar o Yanggong, descansar um pouco e ent\u00e3o fazer uma atividade de relaxamento de corpo inteiro, ou massagear v\u00e1rias partes do corpo, ou fazer uma caminhada lenta. Especialmente depois de praticar cada boxe interno, voc\u00ea deve fazer mais caminhadas. Ap\u00f3s o primeiro est\u00e1gio de entrar na respira\u00e7\u00e3o fetal, at\u00e9 o terceiro est\u00e1gio de tomar rem\u00e9dio para praticar o elixir, a \u201ctransforma\u00e7\u00e3o\u201d antes da conclus\u00e3o do elixir \u00e9 praticar a transforma\u00e7\u00e3o da ess\u00eancia em qi. O m\u00e9todo espec\u00edfico \u00e9 afundar o qi no Dantian e descansar um pouco, ent\u00e3o tomar o umbigo como ponto de partida e inalar de baixo para cima, da esquerda para a direita. Ent\u00e3o, inalar e exalar em um c\u00edrculo de cima para baixo, da direita para a esquerda. Este \u00e9 um c\u00edrculo de uma inala\u00e7\u00e3o e uma exala\u00e7\u00e3o, e repetir 36 c\u00edrculos. Esses c\u00edrculos s\u00e3o de pequeno a grande (como a mola de um rel\u00f3gio). Ent\u00e3o gire 24 c\u00edrculos na dire\u00e7\u00e3o oposta de grande para pequeno e retorne ao umbigo. Finalmente, inalar do umbigo (cerca de 1 polegada). Ent\u00e3o exalar para o Dantian inferior. Descanse um pouco. O m\u00e9todo para mulheres \u00e9 o mesmo acima, mas na dire\u00e7\u00e3o oposta. No terceiro est\u00e1gio, tome rem\u00e9dio para fazer elixir. Depois que o elixir \u00e9 formado e antes que o feto seja formado, a "transforma\u00e7\u00e3o" \u00e9 praticar o qi e transformar o esp\u00edrito. O m\u00e9todo espec\u00edfico \u00e9 inalar do Tianmen inferior (ponto do per\u00edneo) para o Tianmen superior (ponto Baihui) e, em seguida, exalar do Tianmen superior de volta para o Tianmen inferior na dire\u00e7\u00e3o oposta ao longo da rota do canal Du. Fa\u00e7a isso por vinte rodadas de respira\u00e7\u00e3o. No quarto est\u00e1gio, ap\u00f3s o feto ser formado, a \u201ctransforma\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 praticar o esp\u00edrito e retornar ao vazio.<\/p>\n\n\n\n

        4, M\u00e9todo de treinamento interno para entrar no Tao com artes marciais<\/h2>\n\n\n\n
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          O padr\u00e3o para completar a respira\u00e7\u00e3o fetal no primeiro est\u00e1gio \u00e9 que a respira\u00e7\u00e3o e a abertura durante nossa pr\u00e1tica podem restaurar o estado de respira\u00e7\u00e3o e abertura no corpo da m\u00e3e. A abertura e o fechamento da respira\u00e7\u00e3o do feto no corpo da m\u00e3e n\u00e3o s\u00e3o realizados pelos pulm\u00f5es e nariz, mas conectando todo o corpo atrav\u00e9s do sangue, e a abertura e o fechamento geral s\u00e3o realizados. N\u00e3o h\u00e1 abertura sem abertura e nenhum fechamento sem fechamento. Para atingir tal estado, voc\u00ea deve estar em um estado relaxado e tranquilo. No entanto, as pessoas geralmente adicionam v\u00e1rios fatores, do f\u00edsico ao mental, e muitas vezes n\u00e3o conseguem atingir o n\u00edvel de relaxamento e tranquilidade no in\u00edcio, o que muitas vezes dificulta a circula\u00e7\u00e3o do sangue nos meridianos. Se os meridianos estiverem bloqueados, haver\u00e1 sensa\u00e7\u00f5es de calor, dorm\u00eancia, dor, etc. Al\u00e9m das rea\u00e7\u00f5es acima, tamb\u00e9m pode haver sons intestinais, tor\u00e7\u00e3o visceral e outros movimentos internos. Ap\u00f3s os movimentos externos e internos acima, alucina\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m podem ocorrer, e o corpo pode se sentir leve ou pesado. Todos esses s\u00e3o fen\u00f4menos comuns para iniciantes, e n\u00e3o s\u00e3o surpreendentes, e n\u00e3o h\u00e1 necessidade de ter medo. Mas tamb\u00e9m devemos perceber claramente que essas coisas n\u00e3o s\u00e3o nossos objetivos, ent\u00e3o n\u00e3o devemos ter medo, mas tamb\u00e9m n\u00e3o deix\u00e1-los se desenvolver, para evitar desvios. Quando esses fen\u00f4menos e movimentos aparecem, precisamos apenas estar relaxados e calmos, concentrar nossos pensamentos e usar o m\u00e9todo de "transforma\u00e7\u00e3o" de praticar a ess\u00eancia em qi para elimin\u00e1-los e restaur\u00e1-los ao normal. Para reduzir os desvios, quando nos concentramos nos pontos de acupuntura, no est\u00e1gio inicial, \u00e9 melhor garantir que as posi\u00e7\u00f5es desses pontos de acupuntura n\u00e3o sejam mais altas do que os ombros e mais baixas do que os joelhos. Ao mesmo tempo, voc\u00ea tamb\u00e9m pode praticar "Yuye Dan" primeiro porque depois de ter "Yuye Dan", os pontos de acupuntura e articula\u00e7\u00f5es do corpo humano s\u00e3o como lubrificantes e s\u00e3o f\u00e1ceis de fluir suavemente. O m\u00e9todo espec\u00edfico de praticar "Yuyedan" \u00e9: concentre-se no ponto de acupuntura Xuanying (ou seja, garganta). Ap\u00f3s um per\u00edodo de tempo, mais saliva ser\u00e1 produzida. Neste momento, voc\u00ea pode engolir a saliva at\u00e9 o Dantian inferior com sua mente e ent\u00e3o retornar ao foco no ponto de acupuntura Xuanying e repetir o m\u00e9todo acima.<\/p>\n\n\n\n

          O primeiro est\u00e1gio da pr\u00e1tica \u00e9 frequentemente a abertura e o fechamento entre os pontos de acupuntura Dantian inferior e Mingmen, ou a abertura e o fechamento entre os pontos de acupuntura Tanzhong e Shangjiaji. Ou seja, inspire do Dantian inferior para Mingmen (ou inspire do Tanzhong para Shangjiaji) e ent\u00e3o expire do Mingmen para o Dantian inferior (expire de Shangjiaji para Tanzhong). Porque o Dantian inferior \u00e9 a funda\u00e7\u00e3o inata, e o Tanzhong \u00e9 a funda\u00e7\u00e3o adquirida.<\/p>\n\n\n\n

          O primeiro est\u00e1gio da nutri\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 geralmente a abertura e o fechamento da respira\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Dantian inferior, ou a abertura e o fechamento da respira\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio ponto de acupuntura Tanzhong. \u201cPr\u00e1tica\u201d e \u201cnutri\u00e7\u00e3o\u201d s\u00e3o realizadas alternadamente, e o tempo deve ser natural, mas o princ\u00edpio geral \u00e9 que voc\u00ea n\u00e3o pode estar cansado ao praticar, e n\u00e3o pode perder a cabe\u00e7a ao nutrir, ou seja, atender aos requisitos de relaxamento e tranquilidade.<\/p>\n\n\n\n

          O padr\u00e3o para abrir os tr\u00eas port\u00f5es no segundo est\u00e1gio \u00e9 que os tr\u00eas primeiros port\u00f5es e os tr\u00eas \u00faltimos port\u00f5es estejam todos abertos e desobstru\u00eddos. Os tr\u00eas primeiros port\u00f5es referem-se aos tr\u00eas pontos de acupuntura na parte frontal do corpo: Dantian inferior, Tanzhong e Yintang. Os tr\u00eas \u00faltimos port\u00f5es referem-se aos tr\u00eas pontos de acupuntura na parte posterior do corpo: Mingmen, Shangjiaji e Baihui. Os pontos de acupuntura dos tr\u00eas primeiros port\u00f5es e dos tr\u00eas \u00faltimos port\u00f5es s\u00e3o correspondentes e conectados. Quando um ponto de acupuntura \u00e9 aberto, o correspondente ser\u00e1 naturalmente aberto. Quando cada um desses tr\u00eas port\u00f5es \u00e9 aberto, h\u00e1 uma sensa\u00e7\u00e3o mais \u00f3bvia e forte. Por exemplo, quando Tanzhong e Shangji s\u00e3o abertos, \u00e9 como uma bola de fogo explodindo como fogos de artif\u00edcio, explodindo e fa\u00edscas se espalhando por todo o corpo. O corpo se sente muito macio, quente e confort\u00e1vel, o que \u00e9 dif\u00edcil de descrever. Por exemplo, quando os pontos de acupuntura Yintang e Baihui s\u00e3o abertos, o ponto de acupuntura Baihui \u00e9 como uma janela e tamb\u00e9m como um corpo respirando. O cabelo pr\u00f3ximo parece esvoa\u00e7ante, e Yintang tamb\u00e9m \u00e9 como um nariz. Depois que esses dois pontos de acupuntura s\u00e3o abertos, as mudan\u00e7as na pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o f\u00edsica e as mudan\u00e7as no clima na natureza podem ser percebidas e reagidas, com batidas \u00f3bvias e sentimentos estranhos. Realmente parece que "um estudioso sabe tudo no mundo sem sair de casa". Somente quando os tr\u00eas port\u00f5es s\u00e3o abertos, os meridianos Ren e Du podem ser conectados, e o pequeno Zhoutian pode ser aberto. Quando o segundo est\u00e1gio \u00e9 conclu\u00eddo, podemos nos ajustar, nos controlar e nos sentir. Podemos prevenir a ocorr\u00eancia de doen\u00e7as e eliminar doen\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n

          Ap\u00f3s a conclus\u00e3o do segundo est\u00e1gio e a abertura dos tr\u00eas port\u00f5es, podemos tomar rem\u00e9dios e praticar elixir, e entrar no terceiro est\u00e1gio da pr\u00e1tica. Por exemplo: quando estamos \u201cem chamas\u201d e \u201cquentes\u201d, quando o fogo yang est\u00e1 muito forte, podemos usar nossa mente para baixar o qi do \u201cponto Baihui\u201d no topo da cabe\u00e7a para o \u201cponto Yongquan\u201d na sola do p\u00e9 por 36 vezes. Tamb\u00e9m podemos usar nossa mente para inalar do ponto Tanzhong para o Jiaji superior e, em seguida, exalar do Jiaji superior para o Dantian inferior. Repita isso 36 vezes, esse m\u00e9todo \u00e9 chamado de \u201centrar na praia do drag\u00e3o\u201d. A \u201cpr\u00e1tica\u201d no segundo est\u00e1gio \u00e9 principalmente a abertura e o fechamento entre o Dantian inferior e o Mingmen, a abertura e o fechamento entre o Tanzhong e o Jiaji superior e a abertura e o fechamento entre o Yintang e o Baihui. \u201cNutrir\u201d \u00e9 principalmente sobre o Dantian inferior, Tanzhong (Dantian m\u00e9dio), Yintang (Dantian superior), Mingmen (Dantian posterior), Jiaji superior, Baihui (Tianmen) e sua pr\u00f3pria abertura e fechamento. \u201cTransformar\u201d \u00e9 a transforma\u00e7\u00e3o da ess\u00eancia refinada em qi.<\/p>\n\n\n\n

          O terceiro est\u00e1gio \u00e9 tomar rem\u00e9dio e refinar o elixir. O padr\u00e3o de forma\u00e7\u00e3o do elixir \u00e9 refinar o elixir dourado. Este \u00e9 o nome tao\u00edsta. No budismo, existem \u201csariras\u201d (nota: n\u00e3o \u00e9 o mesmo que as chamadas rel\u00edquias \u00f3sseas de Buda que as pessoas no mundo chamam ap\u00f3s a morte, que s\u00e3o queimadas, mas n\u00e3o derretidas. \u00c9 algo que pode ser sentido quando a for\u00e7a interna atinge um certo est\u00e1gio. Parece ser tang\u00edvel, mas na verdade \u00e9 invis\u00edvel e realmente existe.) \u00c9 t\u00e3o grande quanto um feij\u00e3o, movendo-se no corpo humano, n\u00e3o fixo em uma posi\u00e7\u00e3o. Quando praticamos at\u00e9 este est\u00e1gio, nossa ess\u00eancia geralmente est\u00e1 muito cheia e frequentemente sentimos excita\u00e7\u00e3o sexual, s\u00eamen transbordando e menstrua\u00e7\u00e3o. Neste momento, se n\u00e3o \u201ctomarmos rem\u00e9dio e refinarmos o elixir\u201d a tempo, a ess\u00eancia transbordar\u00e1, o s\u00eamen fluir\u00e1 sozinho, a menstrua\u00e7\u00e3o ser\u00e1 descarregada e a ess\u00eancia ser\u00e1 perdida. Muito esfor\u00e7o ser\u00e1 desperdi\u00e7ado. Portanto, esta fase \u00e9 muito importante para a sa\u00fade f\u00edsica das pessoas e para prolongar a vida.<\/p>\n\n\n\n

          O terceiro est\u00e1gio da \u201cpr\u00e1tica\u201d \u00e9 principalmente a abertura e o fechamento entre o Dantian inferior e o Mingmen, a abertura e o fechamento entre o Tanzhong e o Jiaji superior, e a abertura e o fechamento entre os meridianos Ren e Du. \u201cNutri\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 principalmente a abertura e o fechamento dos pr\u00f3prios pontos de acupuntura do Dantian inferior e do Tanzhong, e \u201ctransforma\u00e7\u00e3o\u201d ainda \u00e9 a transforma\u00e7\u00e3o da ess\u00eancia da pr\u00e1tica em qi.<\/p>\n\n\n\n

          5, Coletando ervas para fazer elixires<\/h2>\n\n\n\n
            <\/ol>\n\n\n\n

            Como coletar ervas para fazer elixires? O princ\u00edpio geral \u00e9 coletar o rem\u00e9dio que n\u00e3o \u00e9 velho nem tenro quando o "rem\u00e9dio" \u00e9 produzido, e colet\u00e1-lo de volta ao Dantian ao longo de uma certa rota para cultivo misto e transforma\u00e7\u00e3o. "Rem\u00e9dio" se refere \u00e0 ess\u00eancia, qi e sangue, que s\u00e3o coisas dentro de si mesmo. N\u00e3o velho ou tenro se refere ao momento mais apropriado. Nessas quest\u00f5es, homens e mulheres s\u00e3o diferentes. Para os homens, o momento em que o "rem\u00e9dio" \u00e9 produzido \u00e9 frequentemente quando a excita\u00e7\u00e3o sexual, quando o cl\u00edmax sexual, quando pratica o "m\u00e9todo de adi\u00e7\u00e3o de \u00f3leo" e quando a excita\u00e7\u00e3o sexual est\u00e1 prestes a transbordar. Para as mulheres, o momento em que o "rem\u00e9dio" \u00e9 produzido n\u00e3o \u00e9 apenas quando a excita\u00e7\u00e3o sexual e o cl\u00edmax sexual, mas tamb\u00e9m quando a menstrua\u00e7\u00e3o chega. O rem\u00e9dio que n\u00e3o \u00e9 velho nem tenro se refere ao rem\u00e9dio que \u00e9 tenro quando ocorre a primeira excita\u00e7\u00e3o sexual, nem velho nem tenro quando ocorre a segunda, e velho quando ocorre a terceira, quando o s\u00eamen \u00e9 liberado. O rem\u00e9dio que \u00e9 sens\u00edvel quando uma mulher apenas o sente antes de sua menstrua\u00e7\u00e3o chegar, e velho quando ela come\u00e7a a ver vermelho ou tem sua menstrua\u00e7\u00e3o. O rem\u00e9dio que n\u00e3o \u00e9 velho nem sens\u00edvel logo ap\u00f3s a sensa\u00e7\u00e3o chegar, ou no mesmo dia, n\u00e3o \u00e9 velho nem sens\u00edvel. A rota para coletar o rem\u00e9dio \u00e9: use sua mente para inalar do ponto do per\u00edneo ao longo do Vaso Governador at\u00e9 o ponto Baihui, e ent\u00e3o expire ao longo do Vaso Ren at\u00e9 o ponto Huangting (cerca de 2 polegadas abaixo do cora\u00e7\u00e3o). Ent\u00e3o use sua mente para inalar do Dantian inferior at\u00e9 o ponto Huangting, pegue o rem\u00e9dio, expire do ponto Huangting at\u00e9 o umbigo, ent\u00e3o inspire cerca de 1 polegada do umbigo, e ent\u00e3o expire at\u00e9 o Dantian inferior. Ap\u00f3s um breve descanso, use sua mente para levar o "rem\u00e9dio" at\u00e9 o umbigo para praticar a transforma\u00e7\u00e3o da ess\u00eancia em qi (isto \u00e9, o m\u00e9todo de 36 c\u00edrculos e 24 c\u00edrculos), e envie-o de volta para o Dantian inferior.<\/p>\n\n\n\n

            6, M\u00e9todo de adi\u00e7\u00e3o de \u00f3leo<\/h2>\n\n\n\n
              <\/ol>\n\n\n\n

              O \u201cm\u00e9todo de adi\u00e7\u00e3o de \u00f3leo\u201d \u00e9 colocar os dedos m\u00e9dios de ambas as m\u00e3os juntos e massagear para cima at\u00e9 a parte m\u00e9dia do esterno no abd\u00f4men inferior e, em seguida, usar os dois polegares juntos para massagear para baixo at\u00e9 a parte m\u00e9dia superior do abd\u00f4men inferior. Uma viagem de ida e volta \u00e9 uma vez, um total de 36 vezes. Em seguida, coloque a palma da base no f\u00edgado, a m\u00e3o direita nas costas da m\u00e3o esquerda e massageie da esquerda para a direita, de baixo para cima, ao redor do umbigo por 36 c\u00edrculos. Ap\u00f3s a massagem, mude a m\u00e3o direita para o umbigo, pressione a m\u00e3o esquerda nas costas da m\u00e3o direita e massageie o umbigo na dire\u00e7\u00e3o oposta por 36 c\u00edrculos. Ap\u00f3s a conclus\u00e3o, segure o test\u00edculo esquerdo com a m\u00e3o direita e segure o test\u00edculo esquerdo com a m\u00e3o direita por 81 c\u00edrculos. Mude a m\u00e3o esquerda para segurar o test\u00edculo direito e massageie o test\u00edculo direito com a palma direita por 81 c\u00edrculos. Ap\u00f3s a conclus\u00e3o, use o m\u00e9todo de coleta de ervas e refino de elixires para enviar a ess\u00eancia de volta ao dantian inferior. \u201cO m\u00e9todo de adicionar \u00f3leo\u201d pode tornar as pessoas vigorosas e prolongar sua vida em 20 a 30 anos. Este m\u00e9todo \u00e9 frequentemente praticado na cama antes de ir para a cama ou levantar de manh\u00e3, e n\u00e3o afetar\u00e1 nosso trabalho e estudo.<\/p>\n\n\n\n

              No est\u00e1gio inicial do m\u00e9todo de coleta de ervas e refino de elixires, muitas vezes \u00e9 porque nossas habilidades n\u00e3o s\u00e3o profundas o suficiente, muitas vezes porque n\u00e3o atingimos o estado de ter sexo, mas nenhuma emo\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o atingimos totalmente o n\u00edvel de autocontrole, ent\u00e3o n\u00e3o podemos confiar apenas no m\u00e9todo do pensamento para complet\u00e1-lo. Neste momento, muitas vezes usamos o dedo m\u00e9dio para pressionar o ponto do per\u00edneo com for\u00e7a e usamos o dedo indicador para fortalecer o dedo m\u00e9dio para complet\u00e1-lo juntos.<\/p>\n\n\n\n

              7, Organiza\u00e7\u00e3o de tempo para pr\u00e1tica e precau\u00e7\u00f5es<\/h2>\n\n\n\n

              Para a natureza, o melhor momento para praticar habilidades internas, qigong e ficar em p\u00e9 deve seguir o m\u00e9todo de Ziwu Liuzhu, especificamente, Zishi e Wushi. Mas de acordo com as mudan\u00e7as nas esta\u00e7\u00f5es, h\u00e1: do solst\u00edcio de inverno ao solst\u00edcio de ver\u00e3o, este per\u00edodo deve ser Zishi O per\u00edodo do solst\u00edcio de ver\u00e3o ao solst\u00edcio de inverno deve ser da meia-noite ao meio-dia (23h \u00e0s 12h \u00e9 o per\u00edodo da meia-noite, 23h \u00e0s 12h \u00e9 o per\u00edodo pr\u00e9-meia-noite, 12h \u00e0 1h \u00e9 o per\u00edodo da meia-noite, 11h \u00e0 1h \u00e9 o per\u00edodo do meio-dia, 11h \u00e0s 12h \u00e9 o per\u00edodo pr\u00e9-meio-dia e 12h \u00e0 1h \u00e9 o per\u00edodo da tarde).<\/p>\n\n\n\n

              De acordo com a lei das mudan\u00e7as de yin e yang nas pessoas, o melhor hor\u00e1rio para praticar qigong deve ser quando o desejo sexual da pessoa est\u00e1 aumentando e o yang est\u00e1 aumentando, falando de modo geral, das 4h \u00e0s 6h. Quanto aos per\u00edodos de meia-noite e meio-dia de outras pessoas, o melhor hor\u00e1rio para praticar qigong pode ser diferente para cada pessoa, diferente para sexo, diferente para idade, diferente para clima e esta\u00e7\u00e3o, etc. Espero que todos possam entender de acordo com os princ\u00edpios.<\/p>\n\n\n\n

              Depois de ter uma certa base de for\u00e7a interna, a postura e a apar\u00eancia de ficar em p\u00e9 em uma pilha, a for\u00e7a do treinamento de boxe, etc. Os requisitos para v\u00e1rios movimentos podem ser muito mais casuais e livres. Por exemplo, a postura de tr\u00eas corpos pode ser postura de tr\u00eas corpos de um passo, postura de tr\u00eas corpos de meio passo, postura de tr\u00eas corpos de passo paralelo, postura de tr\u00eas corpos de uma perna, etc. Al\u00e9m da postura de tr\u00eas corpos, a postura em p\u00e9 tamb\u00e9m pode ser postura Wuji, ou outras formas de postura em p\u00e9. Al\u00e9m da postura em p\u00e9, voc\u00ea tamb\u00e9m pode sentar em uma postura, deitar em uma postura, caminhar, correr, andar de bicicleta, escrever ou fazer outras atividades de trabalho, incluindo cantar e dan\u00e7ar, etc. Isso pode realmente ser feito em todos os momentos e em todos os lugares. Todas as posturas e movimentos t\u00eam a conota\u00e7\u00e3o de "treinamento" e "nutri\u00e7\u00e3o". Todos eles exigem que o Dantian humano e o centro da terra e o z\u00eanite sejam conectados para formar uma linha vertical, e exigem que o pequeno Zhoutian seja conectado. Eles s\u00e3o todos a abertura e o fechamento das diferentes dire\u00e7\u00f5es do Dantian (incluindo linhas retas e curvas), e a abertura e o fechamento entre o Dantian e outros pontos de acupuntura. Por exemplo: caminhar e passear podem ser baseados em nutrir O principal \u00e9 focar na abertura e no fechamento do pr\u00f3prio Dantian. Ao andar de bicicleta ou caminhar, voc\u00ea pode focar na "pr\u00e1tica" e medir a abertura e o fechamento entre os dois pontos Huantiao. Ao praticar boxe, voc\u00ea pode fazer a gera\u00e7\u00e3o para frente como "nutri\u00e7\u00e3o", ou seja, a abertura e o fechamento do pr\u00f3prio Dantian em diferentes dire\u00e7\u00f5es (fa\u00e7a de acordo com a dire\u00e7\u00e3o da a\u00e7\u00e3o), ou voc\u00ea pode fazer a conten\u00e7\u00e3o reversa como "pr\u00e1tica", ou seja, com base no Dantian, puxe (ou pressione) para outro ponto de acupuntura e, em seguida, feche imediatamente (restringa) de volta ao Dantian do outro ponto de acupuntura. Neste momento, o Dantian \u00e9 como uma bola de a\u00e7o que \u00e9 preenchida com ar em um instante.<\/p>\n\n\n\n

              Tamb\u00e9m deve ser apontado aqui que a abertura e o fechamento, o movimento no processo de \u201cpr\u00e1tica\u201d e \u201cnutri\u00e7\u00e3o\u201d ou \u201ctransforma\u00e7\u00e3o\u201d n\u00e3o \u00e9 completamente o mesmo que nossa respira\u00e7\u00e3o usual. \u00c0s vezes pode ser a mesma batida, \u00e0s vezes pode ser mais r\u00e1pida que ela, e \u00e0s vezes pode ser mais lenta que ela, mas o princ\u00edpio geral \u00e9 estar no ritmo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              As artes marciais internas s\u00e3o a cristaliza\u00e7\u00e3o da sabedoria da na\u00e7\u00e3o chinesa. As famosas artes marciais internas s\u00e3o Tai Chi, Xingyi e Baguazhang. Tai Chi \u00e9 a mais popular. No final, foi\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4506,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4505","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-martial-arts"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":18,"label":"Martial Arts"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/martial-arts-to-taoism-top.jpg",478,326,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":18,"name":"Martial Arts","slug":"martial-arts","term_group":0,"term_taxonomy_id":18,"taxonomy":"category","description":"Chinese martial arts culture has a long history, rich heritage, and many schools. Among the people, they are divided into internal and external schools. Internal schools focus on softness and are stored inside, while external schools focus on hardness and are strong outside. From the perspective of health and sports, internal boxing is easy and soft, while external boxing is strong and powerful, but in the end they both need to cultivate both inside and outside to make the body evenly developed. Internal schools regard Wudang as their ancestor, and martial arts represented by Tai Chi, Xingyi (Xinyi, Liuhe, Yiquan), Bagua, Tongbei, etc. are mostly called internal boxing. Internal boxing emphasizes intentional practice, and can be practiced by anyone, regardless of strength or weakness, old or young. This column focuses on the study and research of internal boxing.","parent":0,"count":52,"filter":"raw","cat_ID":18,"category_count":52,"category_description":"Chinese martial arts culture has a long history, rich heritage, and many schools. Among the people, they are divided into internal and external schools. Internal schools focus on softness and are stored inside, while external schools focus on hardness and are strong outside. From the perspective of health and sports, internal boxing is easy and soft, while external boxing is strong and powerful, but in the end they both need to cultivate both inside and outside to make the body evenly developed. Internal schools regard Wudang as their ancestor, and martial arts represented by Tai Chi, Xingyi (Xinyi, Liuhe, Yiquan), Bagua, Tongbei, etc. are mostly called internal boxing. Internal boxing emphasizes intentional practice, and can be practiced by anyone, regardless of strength or weakness, old or young. This column focuses on the study and research of internal boxing.","cat_name":"Martial Arts","category_nicename":"martial-arts","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4505","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4505"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4505\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4508,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4505\/revisions\/4508"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4506"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4505"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4505"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4505"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}