{"id":4851,"date":"2024-12-09T13:26:19","date_gmt":"2024-12-09T13:26:19","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4851"},"modified":"2024-12-09T13:26:23","modified_gmt":"2024-12-09T13:26:23","slug":"theory-of-playing-boxing-in-zhaobao-tai-chi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/nl\/zhaobaotaichi\/theory-of-playing-boxing-in-zhaobao-tai-chi.html","title":{"rendered":"Theorie van \u201cboksen\u201d in Zhaobao Tai Chi"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Het "spelende boksen" van Wudang Zhaobao Tai Chi is het kenmerk van de bokspraktijk van de Zhaobao-bevolking. Zoals de naam al doet vermoeden, betekent "spelende boksen" het beoefenen van boksen met een spel of speelse mentaliteit. Zhaobao Tai Chi noemt boksen oefenen "spelende boksen". Wudang Tai Chi is diepgaand en moeilijk te leren. Het is als een klif die onbereikbaar en ondoorgrondelijk is. Het gebruikt de theorie van "spelende boksen" om mensen aan de slag te helpen.<\/p>\n\n\n\n

Waarom wordt Tai Chi Kung Fu "playing boxing" genoemd? "Playing boxing" is natuurlijk, licht en zacht, als een zachte bries en motregen, een zonnige maart; als kinderen die spelen en spelen op een natuurlijke manier. Er is geen intentie om opzettelijk kunstmatig of mysterieus te zijn, en de bewegingen gebruiken geen sterke en krachtige kracht. Wudang Zhaobao Tai Chi is gewoon om zacht te zijn met traagheid en om levendig te zijn met zachtheid; om het zachtjes te schudden om zijn schouders los te maken, en om er zacht mee te zijn om zijn middel te laten leven. De zachtste en de sterkste, verfijnen het zachte tot hardheid.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPlaying boxing\u201d is om de mentaliteit van spelende kinderen over te nemen, om je te concentreren op het beoefenen van qi in een zorgeloze, ontspannen en ongeremde staat, en om de ware betekenis van Tai Chi te verkrijgen met onschuld en zorgeloosheid. Deze geest van \u201cplaying boxing\u201d komt overeen met Lao Tzu's tao\u00efsme van het volgen van de natuur en niets doen. \u201cPlaying boxing\u201d is de inactiviteit van de geest bij het beoefenen van het tao\u00efsme, een natuurlijke beweging die terugkeert naar een harmonieuze eenheid. \u201cPlaying boxing\u201d lijkt nauwkeuriger dan \u201cpracticing boxing\u201d en \u201cpracticing qigong\u201d, en is meer in lijn met de inactiviteit van de geest. \u201cPlaying boxing\u201d is eenvoudig en pretentieloos, buitengewoon en onwerelds, op zoek naar waarheid en inactiviteit van de natuur, en het is de eenvoudigste en gemakkelijkste waarheid.<\/p>\n\n\n\n

Toen ik voor het eerst in contact kwam met Zhaobao Tai Chi, hoorde ik de leraar zeggen dat het beoefenen van boksen als "spelen" moet zijn, de geest moet ontspannen zijn, de bewegingen moeten geco\u00f6rdineerd zijn, het hele lichaam moet gemakkelijk in de omgang zijn, en licht en natuurlijk, dat wil zeggen, de mentaliteit van "boksen spelen" moet worden gebruikt om qigong te beoefenen. De betekenis van "boksen spelen" verwijst hier naar het tao\u00efsme van Laozi en de eenheid van mens en natuur in Tai Chi. De hemel en de aarde zijn rond en vaag, en mensen zijn ook rond bij het beoefenen van Tai Chi; net zoals de hemel en de aarde rond zijn, is het menselijk lichaam overal rond. Er zijn drie rechte lijnen tussen hemel en aarde, namelijk omhoog, midden en omlaag, en er zijn drie rechte lijnen in het menselijk lichaam, namelijk het hoofd, lichaam en benen. Er zijn vier vloeiende lijnen tussen hemel en aarde, namelijk koud, warm, heet en koel, en er zijn vier vloeiende lijnen in het menselijk lichaam, namelijk de handen, lichaam, benen en voeten. Er zijn zes harmonie\u00ebn in de hemel en op aarde, namelijk omhoog en omlaag en vier richtingen, namelijk oost, west, zuid en noord, en er zijn zes harmonie\u00ebn in het menselijk lichaam, namelijk de handen, voeten, ellebogen, knie\u00ebn, armen en heupen. Er zijn vier grote feesten in de hemel en op aarde, namelijk lente, zomer, herfst en winter, en er zijn vier grote feesten in het menselijk lichaam, namelijk de twee armen en twee heupen. Er zijn acht subsecties in de hemel en op aarde, namelijk het begin van de lente, zomer, herfst en winter; de twee equinoxen zijn de lente-equinox en herfst-equinox, en de twee zonnewendes zijn de zomerzonnewende en de winterzonnewende. Er zijn ook acht subsecties in het menselijk lichaam, namelijk de twee handen, twee ellebogen, twee knie\u00ebn en twee heupen.<\/p>\n\n\n\n

Harmonie tussen mens en natuur is de eenheid van het menselijk lichaam en de natuurlijke hemellichamen, dat wil zeggen, wanneer men Tai Chi beoefent, versmelt men met het universum. De houdingen van Tai Chi imiteren de basiswetten van de natuur. De eenheid van mens en natuur in Tai Chi is de ervaring die is opgedaan door de meesters van Zhaobao Tai Chi van alle generaties, en de beoefening van het tao\u00efsme.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPlaying the boxing\u201d is de naam die door verschillende generaties meesters van Wudang Zhaobao Tai Chi wordt gebruikt, wat het belang van de methode aantoont. Al in de achtste generatie van Wudang Zhaobao Tai Chi cre\u00eberde He Zhaoyuan de formule van \u201cplaying the boxing\u201d om het leren van boksen door toekomstige generaties te vergemakkelijken. De negende generatie van He Qingxi schreef de \u201cplaying the boxing\u201d-uitleg. De tiende generatie leraar Zheng Wuqing heeft een meer inzichtelijke beschrijving van \u201cplaying the boxing\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Het \u201cspelende boksen\u201d van Wudang Zhaobao Tai Chi is het kenmerk van de bokspraktijk van het Zhaobao-volk. Zoals de naam al doet vermoeden, betekent \u201cspelende boksen\u201d het beoefenen van boksen met een spel- of speelse mentaliteit. Zhaobao Tai Chi noemt\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4149,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-4851","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zhaobaotaichi"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":21,"label":"ZhaobaoTaiChi"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Grandmaster-Wuqing-Zheng-6.jpg",440,372,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/nl\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":21,"name":"ZhaobaoTaiChi","slug":"zhaobaotaichi","term_group":0,"term_taxonomy_id":21,"taxonomy":"category","description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","parent":0,"count":72,"filter":"raw","cat_ID":21,"category_count":72,"category_description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","cat_name":"ZhaobaoTaiChi","category_nicename":"zhaobaotaichi","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4851","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4851"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4851\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4852,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4851\/revisions\/4852"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4149"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}