{"id":4898,"date":"2025-01-13T13:19:10","date_gmt":"2025-01-13T13:19:10","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4898"},"modified":"2025-01-13T13:19:12","modified_gmt":"2025-01-13T13:19:12","slug":"ancient-internal-martial-arts-classics-the-secret-of-tai-chi-heart-technique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/zhaobaotaichi\/ancient-internal-martial-arts-classics-the-secret-of-tai-chi-heart-technique.html","title":{"rendered":"Antichi classici delle arti marziali interne: il segreto della tecnica del cuore del Tai Chi"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Il segreto della tecnica del cuore del Tai Chi dalla pratica di uno studente di Tai Chi Zhaobao<\/p>\n\n\n\n

1. Per imparare il Tai Chi \u00e8 necessaria una lettura attenta dei classici della boxe<\/h2>\n\n\n\n
    <\/ol>\n\n\n\n

    Imparare il Tai Chi senza leggere i classici della boxe \u00e8 come viaggiare senza studiare le mappe, un'attivit\u00e0 destinata a rivelarsi infruttuosa.<\/p>\n\n\n\n

    Diventare un discepolo \u00e8 come trovare una guida turistica, il che \u00e8 comodo e senza problemi; se proprio non riesci a trovare una guida turistica, puoi usare i Boxing Classics come mappa per farti strada. Sebbene sia problematico, puoi comunque raggiungere la tua destinazione. Al contrario, se hai una cattiva guida turistica, \u00e8 meglio guardare la mappa ed esplorare lentamente.<\/p>\n\n\n\n

    Gli antichi dicevano che \u201cil Kung Fu \u00e8 studio autonomo senza interessi\u201d, \u201cl\u2019ingresso dipende dal maestro, la pratica dipende da se stessi\u201d, e la chiave \u00e8 fare affidamento su se stessi.<\/p>\n\n\n\n

    Il modo per giudicare un vero maestro \u00e8 molto semplice: la cosiddetta vera trasmissione \u00e8 una frase, e la falsa trasmissione \u00e8 diecimila volumi di libri. Un buon maestro ha solo bisogno di darti una frase e un punto chiave in base alla tua situazione, che ti aprir\u00e0 la mente e la porta, e continuerai a migliorare.<\/p>\n\n\n\n

    Una volta, ho avuto una comunicazione con un "maestro" che era di qualche anno pi\u00f9 giovane di me. A quel tempo, abbiamo combattuto e cercato di muoverci, e io ho "fallito miseramente". Ma le poche parole che mi ha ricordato, una piccola dimostrazione di movimenti (stare in piedi in modo diverso da me), hanno avuto un ruolo importante nel mio miglioramento nelle arti marziali nell'ultimo anno; ogni uno o due mesi, riesco a trovare evidenti cambiamenti in me stesso. Anche le persone intorno a me pensano che io abbia fatto grandi progressi, persino cambiamenti incredibili.<\/p>\n\n\n\n

    Al contrario, ci\u00f2 che il falso maestro ti dice ogni giorno sono tutte parole vuote, misteriose e difficili da capire, e grandi discorsi; gli piace vantarsi delle sue origini e del suo retaggio, di quanto siano eroici e invincibili i suoi predecessori, ecc. Praticando diligentemente con un tale maestro giorno dopo giorno, non puoi vedere alcun vero progresso. Ma il maestro trover\u00e0 molte ragioni per dire che non puoi praticare perch\u00e9 il tuo cuore non \u00e8 abbastanza sincero. La domanda \u00e8: riesci a trovare qualche discepolo con eccellenti arti marziali intorno a lui?<\/p>\n\n\n\n

    Inoltre, il vero maestro non offrir\u00e0 alcun "corso di formazione sistematica". Perch\u00e9 il vero maestro sa che non esiste un metodo fisso per la boxe; quei maestri che si impegnano in "formazione scientifica sistematica" sono per lo pi\u00f9 corsi progettati per il design.<\/p>\n\n\n\n

    E i classici della boxe sono anche un maestro; e un maestro che non fa pagare lezioni e non ti imbroglia. Se non hai la visione di trovare un vero maestro, potresti anche leggere i classici della boxe onestamente.<\/p>\n\n\n\n

    Tuttavia, sembra che alle persone piaccia fare questo tipo di lavoro infruttuoso: sembra molto duro e diligente, ma non c'\u00e8 alcun beneficio. Al momento, ci sono probabilmente decine di milioni di persone che "praticano il Tai Chi", giusto? Ho visto molte persone che hanno praticato il "Tai Chi" per decenni, ma non sanno che devono leggere i "Classici della boxe" prima di praticare la boxe. Puoi praticare la boxe esterna in modo stupido e duro; ma poich\u00e9 la boxe interna \u00e8 chiamata "interna", \u00e8 il percorso del "cuore", e ci\u00f2 che impari \u00e8 il "segreto del cuore". Se impari solo l'aspetto, anche se si chiama "Tai Chi", \u00e8 un video della pratica di un maestro; ma ci\u00f2 che pratichi dopo averlo imitato \u00e8 al massimo solo movimenti di ginnastica, che non hanno nulla a che fare con la "boxe"; ha un leggero effetto di rilassamento dei muscoli e di attivazione della circolazione sanguigna, ma \u00e8 lontano dalla vera "boxe" e dal regno del fitness del Tai Chi di "promozione dettagliata dello scopo, prolungamento della vita e giovinezza eterna". Per non parlare del profondo regno del Tai Chi di "entrare nel Tao attraverso le arti marziali". Attualmente, c'\u00e8 solo una persona su diecimila che comprende veramente il Tai Chi e lo pratica veramente. Perch\u00e9 poche persone capiranno seriamente il "segreto del cuore".<\/p>\n\n\n\n

    Alcune persone che praticano la boxe amano cercare "maestri" ovunque, ma non sanno "adorare le scritture della boxe e adorare il proprio cuore"; un gran numero di insegnanti mediocri che conoscono solo met\u00e0 della conoscenza si rivolgono anche a persone che non sono disposte a usare il cervello e sono disposte solo a muovere il corpo. Questa \u00e8 probabilmente la grande barzelletta della cultura cinese che \u00e8 stata tramandata fino a oggi e ha accumulato molti problemi.<\/p>\n\n\n\n

    Alcune persone sanno che per imparare la boxe \u00e8 necessario apprendere dei segreti, e mi hanno chiesto il "manuale autentico di boxe interna".<\/p>\n\n\n\n

    Di seguito \u00e8 riportata la parte fondamentale dell'autentico manuale di boxe che ho raccolto. Si dice che questi siano gli autentici segreti mentali del Wudang Tai Chi lasciati da Zhang Sanfeng nella dinastia Ming. Se riesci a studiarli attentamente, scoprirai che praticare la boxe \u00e8 molto semplice, "non senti lo sforzo quando lo ottieni". Devi essere un maestro del mondo e puoi raggiungere l'eccellenza nel fitness, nell'assistenza sanitaria e nelle arti marziali; se davvero non riesci a capirlo, significa che il tuo destino non \u00e8 ancora arrivato. O vai ad "adorare le scritture" con un cuore sincero, lascia che il tuo cuore metta da parte l'ignoranza e la testardaggine e apri il tuo cuore per comunicare con gli antichi saggi. Se non ci riesci, rinuncia all'idea di imparare la boxe, non forzarla.<\/p>\n\n\n\n

    Per coloro che desiderano apprendere le autentiche arti marziali interne del Wudang, i contenuti seguenti sono sufficientemente ricchi, coprendo tutti gli aspetti dell'allenamento e delle abilit\u00e0 di combattimento; se hai gi\u00e0 iniziato e vuoi essere inclusivo, puoi trovare altri libri sul [Taijiquan].<\/p>\n\n\n\n

    2, Il testo originale del \u201cManoscritto Qianlong\u201d del Taijiquan<\/h2>\n\n\n\n
      <\/ol>\n\n\n\n

      Rima 1:
      Segui il collo e penetra nella parte superiore della testa, rilassa le due spalle e tieni il cavallo con aria forte.<\/p>\n\n\n\n

      Il suono dello stomaco apre la forza e i due pugni competono, e le cinque dita afferrano il terreno e piegano l'arco.
      (Nota del libro originale: "Suono dello stomaco", "Shulie" e altre parole sono tutte nel testo originale)<\/p>\n\n\n\n

      (Spiegazione della partitura originale) Spirito vuoto forza superiore, il qi affonda nel Dantian, solleva il collo e regola il cavallo, e rilassa le due schiene. Quindi soffoca. Apri e chiudi secondo la postura e tieni tra le braccia (parola vuota). Le sette stelle sono come ruote, morbide ma non dure. Se non si muove, non mi muover\u00f2; se si muove leggermente, la mia intenzione si muover\u00e0. Dai piedi alle gambe, dalle gambe al corpo, pratica come un respiro. Come un falco che gira, come un gatto che cattura un topo.<\/p>\n\n\n\n

      La potenza dovrebbe essere sprigionata come un arco che scocca una freccia, i quattro arti dovrebbero essere dritti, i passi dovrebbero essere leggeri e fluidi.<\/p>\n\n\n\n

      Rima 2:
      Muovetevi con leggerezza e agilit\u00e0, lo spirito deve essere contenuto, non lasciatelo discontinuo e un respiro deve essere studiato,
      La sinistra dovrebbe essere destra, dovrebbero esserci spazi vuoti e pieni, la mente dovrebbe essere rivolta verso l'alto e verso il basso e la mente dovrebbe essere rivolta al futuro.<\/p>\n\n\n\n

      (Spiegazione della partitura originale) Quando ti muovi, tutto il corpo dovrebbe essere leggero e agile, soprattutto per essere connesso. L'energia dovrebbe essere vigorosa e lo spirito dovrebbe essere contenuto. Non dovrebbero esserci punti convessi e concavi e nessuna discontinuit\u00e0. Le sue radici sono nei piedi, \u00e8 liberato dalle gambe, dominato dalla vita e modellato dalle dita. Dai piedi alle gambe alla vita, deve essere completo e un respiro. Andare avanti e indietro \u00e8 per ottenere l'opportunit\u00e0 e lo slancio. Se non riesci a ottenere l'opportunit\u00e0 e lo slancio, il tuo corpo sar\u00e0 disperso e il problema deve essere trovato nella vita e nelle gambe. \u00c8 lo stesso per su, gi\u00f9, sinistra, destra, davanti e dietro. Tutte queste sono intenzioni, non esterne. C'\u00e8 su, c'\u00e8 gi\u00f9, c'\u00e8 davanti, c'\u00e8 dietro, c'\u00e8 sinistra, c'\u00e8 destra. Se vuoi salire, dovresti avere l'intenzione verso il basso. \u00c8 come sollevare una pianta e applicarle forza, in modo che le sue radici si spezzino. La velocit\u00e0 del danno \u00e8 fuori dubbio. Il vero e il falso devono essere chiaramente distinti. C'\u00e8 un falso e un falso in ogni luogo, e il falso e il falso sono gli stessi ovunque. L'intero corpo \u00e8 connesso senza alcuna interruzione.<\/p>\n\n\n\n

      Rima 3:
      Tieni il Dantian per praticare la forza interna, i due Qi del ronzio e dell'ha sono infinitamente meravigliosi,
      Il movimento \u00e8 diviso, l'immobilit\u00e0 \u00e8 combinata, sono possibili piegamenti e allungamenti, la risposta lenta \u00e8 in accordo con il principio.
      (Spiegazione della partitura originale) Trattenete il Qi del Dantian, praticate la forma originale e potrete aprire i due Qi dell'humming e dell'ha.<\/p>\n\n\n\n

      Il Tai Chi nasce da Wuji, la madre di Yin e Yang. Quando si muove, \u00e8 diviso, e quando \u00e8 fermo, \u00e8 combinato. Non c'\u00e8 eccesso o carenza, ed \u00e8 flessibile. Quando gli altri sono duri e io sono morbido, si chiama camminare, e quando gli altri mi voltano le spalle, si chiama attaccarsi. Quando si muove velocemente, rispondo velocemente, e quando si muove lentamente, seguo lentamente. Sebbene ci siano molti cambiamenti, il principio e la natura sono l'unica coerenza. Dalla familiarit\u00e0 alla graduale comprensione della forza, dalla comprensione della forza al livello di Dio. Tuttavia, se non usi la forza per molto tempo, non puoi superarla all'improvviso.<\/p>\n\n\n\n

      Rima 4:
      Scomparire e scomparire, avanzare \u00e8 lungo, una piuma non viene aggiunta al Daozang,
      Le mani lente e quelle veloci non sono la stessa cosa: bastano quattro once per spostare mille libbre.<\/p>\n\n\n\n

      (Spiegazione della partitura originale:) Imparziale, appare e scompare. La sinistra \u00e8 solida e la destra \u00e8 vuota, la destra \u00e8 pesante e la sinistra \u00e8 leggera. Guardare in alto la rende pi\u00f9 alta, guardare in basso la rende pi\u00f9 profonda. Pi\u00f9 avanza, pi\u00f9 diventa lunga, e pi\u00f9 si ritira, pi\u00f9 diventa corta. Non si pu\u00f2 aggiungere una piuma e le mosche non possono atterrare. Le persone non mi conoscono, conosco solo le persone. Gli eroi sono invincibili, probabilmente tutti dai gradini. Ci sono molte porte laterali a questa abilit\u00e0, sebbene lo slancio sia diverso, non \u00e8 altro che il forte che intimidisce il debole, il lento che cede il passo al veloce. Il forte batte il debole, la mano lenta cede il passo alla mano veloce, queste sono tutte abilit\u00e0 naturali innate, non apprese. Osservando la frase "quattro once per spostare mille libbre", \u00e8 ovvio che non \u00e8 una vittoria della forza, e guardando la forma del vecchio e del vecchio che pu\u00f2 controllare la folla, cosa pu\u00f2 fare la velocit\u00e0. Stai fermo come una bilancia, muoviti come una ruota, seguila se \u00e8 distorta e pesante e ristagna se \u00e8 doppia. Vedo spesso persone che hanno praticato per diversi anni ma non riescono a trasformare le loro abilit\u00e0. Di solito sono controllate da altri. Non hanno realizzato la doppia malattia. Per evitare questa malattia, devi conoscere yin e yang. Bloccarsi \u00e8 muoversi e muoversi \u00e8 bloccarsi. Yin \u00e8 inseparabile da yang e yang \u00e8 inseparabile da yin. Solo quando yin e yang si completano a vicenda puoi comprendere il potere. Dopo aver compreso il potere, pi\u00f9 pratichi, meglio sarai. Memorizza e rifletti silenziosamente e gradualmente puoi fare ci\u00f2 che vuoi. Originariamente \u00e8 rinunciare a te stesso e seguire gli altri, ma molte persone commettono l'errore di rinunciare al vicino e cercare il lontano. Come dice il proverbio, una leggera differenza pu\u00f2 portare a mille miglia di errore. Gli studiosi devono distinguerlo attentamente.<\/p>\n\n\n\n

      (Nota a margine) Questa teoria \u00e8 molto importante e non esiste una parola che la completi. Solo coloro che non sono saggi possono capirla. Il maestro non era disposto a trasmetterla casualmente, non solo perch\u00e9 sceglieva le persone, ma anche perch\u00e9 aveva paura di sprecare i suoi sforzi.<\/p>\n\n\n\n

      Rima 5:
      Pianifica, tira, schiaccia e premi i quattro quadrati, raccogli, sdraiati, gomita e appoggiati sull'angolo obliquo per formare,
      Qian, Kun, Zhen e Dui sono gli otto trigrammi, e avanzano, arretrano, guardano e osservano per determinare i cinque elementi.<\/p>\n\n\n\n

      (Spiegazione della partitura originale) Il Changquan \u00e8 come il fiume Yangtze, che \u00e8 infinito. Le tredici posture sono Peng, Lu, Ji, An, Cai, Lie, Zhou e Kao, che sono negli otto trigrammi. Avanzare, ritirarsi, guardare a sinistra e a destra e al centro sono i cinque elementi. In breve, sono chiamate le tredici posture. Peng, Lu, Ji, An, sono i quattro quadrati di Kan, Li, Zhen e Dui. Cai, Lie, Zhou e Kao, sono i quattro angoli obliqui di Qian, Kun, Gen e Xun. Avanzare, ritirarsi, guardare, pan e ding sono acqua, fuoco, oro, legno e terra.<\/p>\n\n\n\n

      (Nota) Quanto sopra \u00e8 stato scritto dal fondatore Sanfeng. Vuole che gli eroi del mondo prolunghino le loro vite e non siano solo la fine dell'arte.<\/p>\n\n\n\n

      Filastrocca delle tredici posizioni sei:
      Non sottovalutare le tredici posizioni generali: la fonte della vita e dell'intenzione \u00e8 nello spazio tra la vita e l'addome.
      Bisogna prestare attenzione ai cambiamenti del vuoto e della realt\u00e0, e il qi fluir\u00e0 attraverso il corpo senza stagnazione.
      Quando sarai ancora nell'immobilit\u00e0, sarai immobilit\u00e0 e mostrerai la tua magia grazie ai cambiamenti del nemico.
      Devi prestare attenzione a ogni posizione e non sentirai lo sforzo quando la eseguirai.
      Prestate sempre attenzione alla vita: l'addome si rilasser\u00e0 e il qi salir\u00e0.
      Lo spirito del coccige penetra la sommit\u00e0 della testa, tutto il corpo \u00e8 leggero e agile e la testa \u00e8 sospesa.
      Prestate molta attenzione all'inseguimento e piegatevi, allungatevi, apritevi e chiudetevi liberamente.
      L'introduzione deve essere impartita oralmente e la pratica deve essere svolta senza sosta.
      Se parliamo del corpo e della sua funzione, lo spirito \u00e8 il re, mentre le ossa e la carne sono i ministri.
      Qual \u00e8 lo scopo dello scopo? \u00c8 prolungare la vita e restare giovani per sempre.
      Canta, canta, canta, 1030 parole, ogni parola \u00e8 vera e significativa.
      Se non lo fai, perderai tempo e sospirerai.<\/p>\n\n\n\n

      (Spiegazione della partitura originale) Il qi si attacca alla schiena e raccoglie la spina dorsale. Muovi silenziosamente tutto il corpo, l'intenzione \u00e8 di immagazzinare lo spirito. Non \u00e8 per raccogliere il qi; se lo \u00e8, ristagner\u00e0. Le tre combinazioni interne e le tre combinazioni esterne.<\/p>\n\n\n\n

      Il cuore delle tredici posture
      (Spiegazione della partitura originale) Usa la mente per muovere il qi e rendilo calmo, cos\u00ec che possa essere raccolto nelle ossa. Usa il qi per muovere il corpo e rendilo fluido, cos\u00ec che possa essere comodo e seguire il cuore. Lo spirito deve essere sollevato, cos\u00ec non c'\u00e8 rischio di lentezza e pesantezza. La cosiddetta testa pendente significa che la mente e lo spirito possono essere cambiati in modo flessibile, che \u00e8 la meravigliosa rotondit\u00e0. La cosiddetta trasformazione del vuoto e della realt\u00e0. Quando si esercita la forza, si deve essere calmi e rilassati e concentrarsi su un lato. Si deve stare in piedi e comodi, sostenendo tutte le direzioni. Il movimento del qi \u00e8 come una perlina a nove curve, che raggiunge ogni angolo. L'uso della forza \u00e8 come l'acciaio temprato, che pu\u00f2 sfondare qualsiasi cosa. La forma \u00e8 come un falco che combatte un coniglio e lo spirito \u00e8 come un gatto che cattura un topo. \u00c8 silenzioso come una montagna e dinamico come un fiume. Immagazzinare la forza \u00e8 come tendere un arco e rilasciare la forza \u00e8 come scoccare una freccia. Cerca la rettilineit\u00e0 nella curva, conservala prima di rilasciarla. La forza viene emessa dalla spina dorsale e i passi cambiano con il corpo. Ritrarre \u00e8 rilasciare e rilasciare \u00e8 ritrarre. Rompere e riconnettersi. Ci devono essere pieghe nel reciproco e ci devono essere conversioni nell'avanzamento e nella ritirata.<\/p>\n\n\n\n

      Rima sette:
      L'estrema morbidezza \u00e8 durezza ed estremo vuoto, e il movimento \u00e8 come disegnare un filo di seta, che \u00e8 evidente ovunque.
      Lo sviluppo \u00e8 compatto e meticoloso, pronto a muoversi come un gatto.<\/p>\n\n\n\n

      [Interpretazione della partitura originale] L'estrema morbidezza porta a un'estrema durezza, e la capacit\u00e0 di respirare porta alla flessibilit\u00e0. Il Qi viene coltivato dritto senza danni, e la forza \u00e8 immagazzinata in curve e ha un surplus.<\/p>\n\n\n\n

      Il cuore \u00e8 il comando, il Qi \u00e8 la bandiera e la vita \u00e8 lo stendardo. Cerca prima di espanderti, poi cerca di essere compatto e poi potrai raggiungere la meticolosit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

      Si dice anche: Prima nel cuore, poi nel corpo. L'addome \u00e8 sciolto e pulito, e il Qi \u00e8 raccolto nelle ossa. La mente \u00e8 rilassata e il corpo \u00e8 tranquillo, ed \u00e8 sempre nella mente.
      Ricorda che quando ti muovi non c'\u00e8 movimento e quando sei fermo non c'\u00e8 immobilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

      Muoviti avanti e indietro, il Qi si attacca alla schiena e raccoglie la spina dorsale. Rafforza lo spirito dentro e mostra facilit\u00e0 fuori. Cammina come un gatto e usa la forza come se disegnassi la seta. Tutto il corpo \u00e8 concentrato sullo spirito, non sul Qi. Quelli con il Qi sono deboli e quelli senza Qi sono puri e forti. Il Qi \u00e8 come una ruota e la vita \u00e8 come un asse. Sembra allentato ma non allentato, sul punto di espandersi ma non ancora espanso. La forza \u00e8 spezzata ma l'intenzione non \u00e8 spezzata. La radice del loto \u00e8 spezzata ma la seta \u00e8 ancora connessa.<\/p>\n\n\n\n

      (Il testo completo di \u201cGuangqian Edition\u201d \u00e8 terminato)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Il segreto della tecnica del cuore del Tai Chi dalla pratica di uno studente di Zhaobao Tai Chi 1. Imparare il Tai Chi richiede una lettura attenta dei Classici della boxe Imparare il Tai Chi senza leggere i Classici della boxe \u00e8 come\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4899,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-4898","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zhaobaotaichi"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":21,"label":"ZhaobaoTaiChi"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/the-secret-tai-chi-heart-technique-1024x711.jpg",1024,711,true],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":21,"name":"ZhaobaoTaiChi","slug":"zhaobaotaichi","term_group":0,"term_taxonomy_id":21,"taxonomy":"category","description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","parent":0,"count":72,"filter":"raw","cat_ID":21,"category_count":72,"category_description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","cat_name":"ZhaobaoTaiChi","category_nicename":"zhaobaotaichi","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4898"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4898\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4900,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4898\/revisions\/4900"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4899"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}