{"id":4885,"date":"2025-01-13T10:06:02","date_gmt":"2025-01-13T10:06:02","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4885"},"modified":"2025-01-13T10:19:32","modified_gmt":"2025-01-13T10:19:32","slug":"the-sticking-movement-of-wang-zongyue-the-ancestor-of-zhaobao-tai-chi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/zhaobaotaichi\/the-sticking-movement-of-wang-zongyue-the-ancestor-of-zhaobao-tai-chi.html","title":{"rendered":"Il movimento basculante di Wang Zongyue, l'antenato del Zhaobao Tai Chi"},"content":{"rendered":"
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La "Teoria del Taijiquan" di Wang Zongyue dice: "Quando l'avversario \u00e8 duro e io sono morbido, si chiama camminare; quando l'avversario mi volta le spalle e io lo seguo, si chiama attaccarsi". Attaccarsi e camminare sono i principi generali della boxe, non solo del Taijiquan. Coloro che sono bravi a camminare sono invisibili e senza forma, e possono rimanere invincibili; coloro che sono bravi ad attaccarsi sono come ombre e forme. Possono controllare gli altri senza essere notati. Il principio della boxe \u00e8 questo. L'invincibile \u00e8 camminare e cambiare. Quando l'avversario \u00e8 duro e io sono morbido, il mio spirito \u00e8 rotondo e il mio corpo \u00e8 flessibile, e il mio qi copre tutte e quattro le direzioni. Tutto ci\u00f2 che tocco correr\u00e0, e tutto ci\u00f2 a cui mi attaccher\u00f2 cambier\u00e0; il vittorioso \u00e8 attaccarsi e attaccarsi. Quando l'avversario mi volta le spalle e io lo seguo, approfitto della situazione e sconfiggo il nemico, rispondendo alla natura.<\/p>\n\n\n\n

Chen Qingping disse a Wu Yuxiang queste 14 parole (Quando l'avversario \u00e8 duro e io sono morbido, si chiama camminare; quando l'avversario mi volta le spalle e io lo seguo, si chiama attaccare). Rappresenta le tecniche di boxe pi\u00f9 avanzate di quell'epoca e molte persone non lo capiranno mai nella loro vita. Attaccare e camminare sono yin e yang. Wang Zongyue, il fondatore di Zhaobao Taiji, disse: "Per evitare questa malattia, devi conoscere Yin e Yang: attaccare \u00e8 muoversi e muoversi \u00e8 attaccare. Yang \u00e8 inseparabile da Yin e Yin \u00e8 inseparabile da Yang; solo quando Yin e Yang si completano a vicenda puoi comprendere la forza. "C'\u00e8 Yang in Yin e Yin in Yang. Yin e Yang non sono separati da Yin e Yang e sono chiamati Taiji. C'\u00e8 movimento nell'attaccare e c'\u00e8 attaccamento nel muoversi. La sua forma \u00e8 chiamata boxe. Pertanto, \u00e8 chiamata Taijiquan.<\/p>\n\n\n\n

La chiave per restare e muoversi \u00e8 conoscere se stessi e il nemico. L'apertura e la chiusura di Yin e Yang, la realt\u00e0 e la debolezza, la durezza e la morbidezza delle persone sono tutte chiare nella mia mente. Pertanto, posso soppesare l'iniziativa e restare e muovermi liberamente. Sono ottuso e vuoto, e non c'\u00e8 alcun segno di movimento o immobilit\u00e0. \u00c8 come il vuoto, senza forma e apparenza, e le persone non sanno perch\u00e9. Il "Taijiquan Sutra" di Wang Zongyue diceva: "Le persone non mi conoscono, solo io conosco le persone, gli eroi sono invincibili, tutto per questo". Questa non \u00e8 davvero una dichiarazione vuota.<\/p>\n\n\n\n

Attaccare e muoversi includono l'attaccamento fisico, l'attaccamento di forza, l'attaccamento di qi e l'attaccamento di spirito. La chiave \u00e8 seguire ed essere vuoti. Seguo la forza, lo slancio, l'intenzione e il cuore del nemico, cos\u00ec posso svuotare la mia forza, lo slancio, l'intenzione e il cuore.<\/p>\n\n\n\n

Il metodo di attaccamento \u00e8 ben noto nel mondo, come il metodo di spinta delle mani del Tai Chi. Due persone uniscono le mani, l'altra si muove in avanti e io mi muovo, l'altra si muove in avanti e io mi attacco, e il ciclo \u00e8 infinito. Ci sono otto metodi: abbraccio, carezza, compressione, pressione, presa, otto, gomito e inclinazione, e cinque passaggi: avanzamento, ritirata, sguardo indietro, sguardo avanti e fissaggio, che sono collettivamente chiamati le tredici posizioni del Tai Chi. All'inizio, i passaggi sono fissi, poi i passaggi sono flessibili e infine non ci sono regole fisse. Gli otto metodi e i cinque passaggi sono anche invisibili, rinunciando a se stessi e seguendo gli altri, piegandosi e allungandosi, senza eccessi o carenze. Gli antichi ne hanno discusso in dettaglio, ma la magia in esso non pu\u00f2 essere ottenuta senza pratica personale. Pratica alla perfezione, conosci te stesso e l'altro, tutto il corpo \u00e8 trasparente, liscio e senza ostacoli e lo spirito \u00e8 misto. Non importa come si muova l'avversario, non importa quanto sia duro o morbido, pu\u00f2 rimanere invincibile. Tutto il corpo pu\u00f2 essere trasformato. L'interno e l'esterno sono in armonia, e quando la mente non si muove, non c'\u00e8 pensiero o preoccupazione. Le persone non possono conoscere la mia profondit\u00e0: una volta che la mente si muove, la mente, lo spirito, la forma e la forza sono tutti l\u00ec, e il risultato \u00e8 completato. Il metodo di attaccare le mani e sentire la forza non \u00e8 lo stesso del Taijiquan. Il manuale Xingyiquan dice: "Il segreto della forza di attaccare \u00e8 che la forza interna deve essere piena e la forza esterna deve essere solida. La forza della mano non \u00e8 altro che forza interna, niente di pi\u00f9 che forza di attaccare, niente di pi\u00f9 che forza di attaccare nella forza interna. Se hai forza di attaccare, devi capire la forza. Se riesci a capire la forza del nemico, puoi ottenere naturalmente la vera forza. Nella vera forza, puoi usare la forza di pressione. Puoi anche usare la forza di espirazione. Le tre forze di attaccare, premere ed espirare sono la profonda forza interna e la forza interna agile". Coloro che praticano arti marziali nel mondo, coloro che hanno ottenuto i tre samadhi, possono capire il cuore e le mani e possono capire la verit\u00e0 ultima della boxe.<\/p>\n\n\n\n

Quelli che si attengono alla forma si attengono alle mani: quelli che si attengono allo slancio si attengono al corpo. Quelli che si attengono alla forma. Quando tocchi le mani per sondare la forza dell'avversario, la chiave \u00e8 attaccarti all'avversario con le mani. Quando ti attacchi all'avversario con il corpo, la chiave \u00e8 attaccarti all'avversario con il corpo. Questo \u00e8 il metodo di combattimento con combattimento a mani libere.<\/p>\n\n\n\n

Quando ti attacchi all'avversario con il combattimento a mano libera, avanzare e ritirarsi sono le prime priorit\u00e0. Quando affronti il nemico in battaglia, la vittoria o la sconfitta sono a un passo di distanza. Il metodo di lasciare e seguire \u00e8 come un'ombra che segue il corpo. Puoi conoscere il nemico del nemico senza toccarlo con le mani. Quando lasci, eviti il punto di attacco dell'avversario e scappi. Sembra esserci ma non c'\u00e8. Pi\u00f9 ti avvicini, pi\u00f9 sar\u00e0 lungo. Quando premi, colpisci l'avversario dopo aver superato il punto di difesa dell'avversario. Sembra esserci ma non c'\u00e8. Pi\u00f9 ti ritiri, pi\u00f9 sar\u00e0 corto. La forza dell'avversario \u00e8 rotonda e potente, quindi dovresti schivare e muoverti. Non combattere con lui. Non pu\u00f2 farmi niente. Quando l'avversario mi gira le spalle e lo seguo, sfrutter\u00f2 il suo slancio e colpir\u00f2 direttamente la sua debolezza. Non c'\u00e8 nessuno che non possa vincere.<\/p>\n\n\n\n

Tra gli artisti marziali del mondo, quelli che sono bravi a spingere le mani e a attaccarsi sono numerosi come le sabbie del Gange. Sono pochissimi quelli che sono abili nel combattimento. Molte persone sono invincibili nello spingere le mani, ma sono perse e perdono la loro anima in battaglia. Questo perch\u00e9 non sanno come attaccarsi agli altri con i loro corpi e trarre vantaggio dagli altri con il loro slancio. Praticare forme di boxe e camminata \u00e8 un modo per conoscere se stessi: se vuoi essere invincibile, devi praticare il metodo di conoscere gli altri.<\/p>\n\n\n\n

Il metodo di conoscere gli altri pu\u00f2 essere praticato da soli o in coppia. Per la pratica da soli, c'\u00e8 il metodo della mente e dell'intenzione; per la pratica in coppia, ci sono i cinque elementi di Xingyi, l'An Shen Pao e il lightning sticking del Tai Chi, ecc. La chiave \u00e8 comprendere i tre fronti, le tre giunture, le quattro estremit\u00e0 e i cinque elementi. Con una pratica pi\u00f9 profonda, puoi conoscere il ritmo di avanzamento e ritirata, vita e morte, e schivare e muoverti liberamente. Il mistero \u00e8 che \u00e8 difficile esprimerlo a parole.<\/p>\n\n\n\n

Quando affronti il nemico in un combattimento a mani libere, all'inizio dovresti valutare la posizione del nemico e combattere con i pugni: con sempre pi\u00f9 abilit\u00e0, non hai bisogno di attaccare o bloccare, ma solo una mossa, il pugno non \u00e8 il pugno, l'intenzione non \u00e8 l'intenzione e la persona cade senza esserne consapevole dentro e fuori. Dopo un lungo periodo di attaccamento al potere, l'abilit\u00e0 sar\u00e0 divina. Non puoi vederlo, sentirlo, combatterlo, non puoi vedere la sua testa quando lo incontri e non puoi vedere la sua coda quando lo segui. Quando sei in battaglia, dovresti incontrarlo con il tuo spirito invece che con i tuoi occhi. Il corpo sa di fermarsi ma lo spirito vuole muoversi. Segui i principi della natura, critica Da Shao, guida Da Qi e segui la via naturale. Approfitta del potere, calpesta il vuoto e approfitta dell'opportunit\u00e0 e colpisci dal nulla, che \u00e8 la cosa migliore.<\/p>\n\n\n\n

Il signor Sun Lutang ha detto in "Taijiquan": "Se cogli i punti chiave dei classici della boxe di Wang Zongyue, puoi usarli parallelamente con Xingyiquan e Baguaquan. Se riesci a usarli parallelamente senza contraddizioni, puoi combinare le tre scuole e usarle insieme. Puoi perdere senza perdere e spingere senza spingere". Si pu\u00f2 dire che hai raggiunto il samadhi. Attenendosi agli altri con il metodo di potenza, sebbene la forma abbia la perdita e la spinta, la potenza \u00e8 continua, quindi puoi perdere senza perdere e spingere senza spingere.<\/p>\n\n\n\n

Per attaccarsi agli altri con il push hands, dipende dalle sei combinazioni di dentro e fuori. Una volta che la mente si muove, il potere viene rilasciato e il successo \u00e8 raggiunto. Attaccarsi agli altri con la postura del corpo dipende dal metodo del corpo. Una volta che la mente si muove, la mente, il corpo e il potere sono tutti l\u00ec. Se la mente \u00e8 l\u00ec ma il corpo non c'\u00e8, o il corpo \u00e8 l\u00ec ma la forza non c'\u00e8, allora nessuno dei due pu\u00f2 controllare la persona. Se usi lo slancio per attaccarti alla persona, puoi conoscere lo slancio della persona di avanzamento e ritirata e l'opportunit\u00e0 di movimento e immobilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Se usi il Qi per attaccarti alla persona, non solo, anche se la forma non \u00e8 connessa, puoi anche conoscere lo yin e lo yang, il vuoto e la realt\u00e0, la durezza e la morbidezza della forza della persona, che \u00e8 la stessa del potere di ascoltare la forza nello spingere le mani. Tutto il corpo \u00e8 pieno di Qi e quando la persona tocca il Qi, \u00e8 come se la persona toccasse la sua mano nello spingere le mani. La sua forza pu\u00f2 essere conosciuta da me e pu\u00f2 essere trasformata da me. La sua forza, forma e slancio possono essere bloccati dal mio Qi. Il Qi \u00e8 invisibile, senza forma e senza sostanza. Si chiama Qi, che \u00e8 preso in prestito. Si muover\u00e0 quando lo tocca e si trasformer\u00e0 quando si attacca ad esso. \u00c8 attaccato a tutto il corpo ed esiste in ogni momento, quindi \u00e8 chiamato Qi. Gli antichi dicevano: "Se puoi conoscere la forza di una persona a mezz'aria, puoi attaccarla a mezz'aria; se non puoi conoscere la forza di una persona a mezz'aria, non puoi attaccarla a mezz'aria." Puoi attaccare una persona con il Qi e puoi controllarla a distanza senza muovere il corpo. La chiave per muoversi con il Qi \u00e8 nutrire il Qi. Questo Qi \u00e8 estremamente vuoto e inesistente. \u00c8 innocuo nutrirlo direttamente. Quando l'abilit\u00e0 di coltivazione del Qi \u00e8 profonda, penetra dentro e fuori, entra ed esce. \u00c8 estremamente grande e forte. \u00c8 ovunque e in ogni momento. \u00c8 usato in modo ampio e sottile. Quando viene rilasciato, riempie le sei direzioni e quando viene arrotolato, si ritira e si nasconde nel segreto. Gli antichi saggi dicevano: Rafforzare la radice spirituale e calmare la mente \u00e8 chiamato praticare il Taoismo. Nutrire la radice spirituale e muovere la mente \u00e8 chiamato arti marziali. "Baopuzi Neipian" di Ge Hong. Zhili\u201d disse: \u201cEntrando nelle montagne e nelle foreste dove ci sono molti ruscelli e serpenti velenosi, le persone comuni che passano per un po' saranno ferite. Ma coloro che sono bravi a trattenerli possono trattenerli con il Qi e possono ripulire l'area di decine di miglia e tutti i compagni non saranno danneggiati. Possono anche trattenere tigri, leopardi, serpenti e api e farli sdraiare tutti e incapaci di alzarsi". Tutti questi sono gli effetti del Gangqi. Il Qi \u00e8 il nulla innato del Qi.<\/p>\n\n\n\n

Il metodo di utilizzo del Qi per attaccarsi alle persone \u00e8 diviso in due forme: la forma civile enfatizza l'attaccamento, l'attaccamento, la connessione e il seguire, che \u00e8 lo stesso di altri stili di Tai Chi; la forma marziale enfatizza la separazione, l'attaccamento e il seguire. Il metodo di separazione e attaccamento pu\u00f2 rompere l'attaccamento e l'attaccamento pu\u00f2 rompere la separazione. Sono yin e yang l'uno per l'altro. Solo quando puoi attaccare e separarti liberamente puoi comprendere il potere. Il metodo di separazione enfatizza l'attaccamento alle persone a distanza, l'attaccamento all'avversario con il corpo senza usare gli arti e l'ascolto del potere con la mente. Questo \u00e8 il miglior metodo di boxe del Tai Chi. Quando l'abilit\u00e0 \u00e8 al massimo livello, non puoi usare gli arti e mandare le persone in aria. Si applica lo stesso principio.<\/p>\n\n\n\n

Se vuoi rimanere attaccato alle persone con il Qi, devi essere esperto nell'abilit\u00e0 di spingere le mani e nella capacit\u00e0 di attaccarti e trasformarti in anticipo e indietreggiare. Nella pratica quotidiana, spingi le mani, attaccati e trasformati, abbandona il tuo corpo, sii in trance, vai avanti e indietro con lo spirito, il pugno non \u00e8 il pugno, la mente non \u00e8 la mente e raggiungi lo stato di vuoto e nulla. A questo punto dell'abilit\u00e0, \u00e8 naturale, non c'\u00e8 legge ma il metodo e puoi coglierne il vero significato.<\/p>\n\n\n\n

Puoi vedere lo spirito originale e restare attaccato alle persone con lo spirito. Non si tratta di restare attaccato alla sua forza, ma di restare attaccato al suo spirito. Poich\u00e9 il mio spirito pu\u00f2 comunicare con il suo spirito, non c'\u00e8 lui e non c'\u00e8 me. Lascia che una persona che non ha praticato arti marziali unisca le mani come spingendo le mani, attaccando e seguendo, tutto va bene. Se le mani combattono tra loro, si aprono e si chiudono, tutto va bene, anche se le mani sono abili. Perch\u00e9? I loro spiriti sono uno, quindi i loro corpi non sono feriti. L'arte di restare attaccato allo spirito nella boxe \u00e8 anche cos\u00ec.<\/p>\n\n\n\n

Il metodo per restare attaccati allo spirito, la mente ha anche questo detto, chiamato combattimento spirituale. Il manuale di boxe dice: "Per intercettare la mano, intercettala prima che l'avversario si muova. Per intercettare il corpo, intercettalo prima che l'avversario si muova. Per intercettare la sezione trasversale, intercettala quando il viso dell'avversario mostra il suo colore. Per intercettare il cuore, le sopracciglia e gli occhi dell'avversario sorridono e le parole sono dolci e rispettose. Mi proteggo dalla sua intenzione e colgo l'opportunit\u00e0 di intercettarla". \u00c8 meglio intercettare la radice che intercettare la punta, ed \u00e8 meglio intercettare il cuore che intercettare il corpo. Quando la mente \u00e8 vuota e chiara, splendente come uno specchio, il cuore dell'avversario sembra muoversi ma non muoversi, e io posso intercettarlo.<\/p>\n\n\n\n

La chiave della boxe \u00e8 prima di tutto restare attaccati e muoversi. L'azione finale \u00e8 raggiungere lo stato di non azione, seguire la via naturale, raggiungere lo spirituale e ottenere la trasformazione. L'attaccamento \u00e8 la prima forza del Tai Chi. In un certo senso, l'attaccamento \u00e8 la magia del Tai Chi. Proprio come quando si gioca a basket, si pu\u00f2 ottenere qualcosa se si riesce a catturare la palla. Se non si riesce a catturarla, non \u00e8 perch\u00e9 il proprio kung fu non \u00e8 abbastanza buono, ma perch\u00e9 l'avversario \u00e8 troppo alto.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La \u201cTeoria del Taijiquan\u201d di Wang Zongyue afferma: \u201cQuando l'avversario \u00e8 duro e io sono morbido, si chiama camminare; quando l'avversario mi volta le spalle e io lo seguo, si chiama attaccarsi\u201d. Attaccarsi e camminare sono\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4887,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-4885","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zhaobaotaichi"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":21,"label":"ZhaobaoTaiChi"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/wang-zongyue-master-zhaobao-tai-chi-1024x644.jpg",1024,644,true],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":21,"name":"ZhaobaoTaiChi","slug":"zhaobaotaichi","term_group":0,"term_taxonomy_id":21,"taxonomy":"category","description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","parent":0,"count":72,"filter":"raw","cat_ID":21,"category_count":72,"category_description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","cat_name":"ZhaobaoTaiChi","category_nicename":"zhaobaotaichi","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4885","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4885"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4885\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4888,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4885\/revisions\/4888"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4887"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}