{"id":4151,"date":"2024-09-04T10:38:36","date_gmt":"2024-09-04T10:38:36","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4151"},"modified":"2024-09-04T10:38:37","modified_gmt":"2024-09-04T10:38:37","slug":"the-essence-of-the-thirteen-characters-of-zhaobao-tai-chi-and-the-seven-levels-of-kung-fu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/zhaobaotaichi\/the-essence-of-the-thirteen-characters-of-zhaobao-tai-chi-and-the-seven-levels-of-kung-fu.html","title":{"rendered":"L'essenza dei tredici caratteri dello Zhaobao Tai Chi e dei sette livelli del kung fu"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L'essenza dei tredici caratteri dello Zhaobao Tai Chi e dei sette livelli del kung fu<\/p>\n\n\n\n

Le tredici forme dello Zhaobao Tai Chi sono:<\/p>\n\n\n\n

Cerchio, su, gi\u00f9, avanzare, ritirarsi, aprire, chiudere, uscire, entrare, guidare, cadere, dare il benvenuto, resistere. Nominate come tredici forme. In sintesi, ce ne sono tredici, e poich\u00e9 ciascuna \u00e8 efficace, devono essere elencate come tredici. Il cerchio, due yin e yang, quattro immagini e otto trigrammi inclusi in esso hanno ciascuno i propri segreti, senza alcuna confusione. Le tredici forme sono tutte presenti in un diagramma di Tai Chi, e il segreto \u00e8 il migliore.<\/p>\n\n\n\n

I sette livelli del kung fu dicono:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Un cerchio \u00e8 il Tai Chi,<\/li>\n\n\n\n
  2. Su e gi\u00f9 sono divisi in due yin e yang,<\/li>\n\n\n\n
  3. Avanzamento e ritirata presentano quattro immagini,<\/li>\n\n\n\n
  4. L'apertura e la chiusura sono Qiankun,<\/li>\n\n\n\n
  5. L'entrata e l'uscita sono Kanli completi,<\/li>\n\n\n\n
  6. La guida e la discesa sono invertite Zhenxun,<\/li>\n\n\n\n
  7. Resistere e spingere Gendu<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Innanzitutto, bisogna spiegare che il metodo di attacco e difesa nella boxe tradizionale ha tre contenuti di base, ovvero coltivazione, body building e utilizzo finale. Quando si parla di boxe e taoismo, non possiamo confonderli. Dobbiamo distinguere chiaramente tra pratica, body building e applicazione, ed essere in grado di portarli a termine. Gli antichi dicevano: "Coltivalo con tranquillit\u00e0 per contenere il suo successore (corpo), e sii spirituale e meraviglioso con il movimento per rendere fluida la sua applicazione. Il corpo non \u00e8 privo di fondamenta, e l'applicazione non \u00e8 priva del suo merito originale". La seguente serie analizza l'essenza delle tredici forme di Zhaobao Tai Chi e la teoria del Kung Fu in sette fasi dai tre aspetti di pratica, body building e applicazione.<\/p>\n\n\n\n

    1, Cerchio,<\/h2>\n\n\n\n
      <\/ol>\n\n\n\n

      Un cerchio \u00e8 Tai Chi: questo strato distingue yin e yang dalla seta posteriore e dalla seta avvolgente. La sua pratica \u00e8 il metodo di avvolgimento e la sua applicazione \u00e8 il metodo di legatura.

      Questo cerchio, dal corpo, \u00e8 la teoria, cio\u00e8 il proprio corpo Dharma, cio\u00e8 l'immagine corporea perfetta di Taihe Yiqi. Questo \u00e8 ci\u00f2 che Lao Tzu ha descritto nel "Tao Te Ching \u00b7 Capitolo 1", che ha detto: "Quindi, sempre "nulla", vuoi osservare la sua meraviglia; sempre "qualcosa", vuoi osservare il suo confine". Questo corpo Tao \u00e8 invisibile e senza immagini, ma \u00e8 davvero meraviglioso. Le generazioni successive lo chiamarono il corpo del "Tai Chi". Per quanto riguarda la teoria del corpo del Dharmakaya, tutti i santi e i saggi l'hanno descritta.<\/p>\n\n\n\n

      Questo Dharmakaya pu\u00f2 produrre ogni genere di cose, come pu\u00f2 essere riassunto in tredici parole? Tuttavia, pu\u00f2 essere riassunto usando queste tredici parole. Naturalmente, questa \u00e8 anche un'affermazione che usa il metodo di fusione.<\/p>\n\n\n\n

      Ad esempio, in termini di regno: il corpo \u00e8 come i nove cieli, l'interno e l'esterno sono uguali, squisiti e trasparenti, senza traccia di impurit\u00e0 mescolate. Le parole sono puri principi celesti, e ogni movimento del corpo \u00e8 in accordo con i principi celesti. Stai fianco a fianco con i santi, e sii uno con il vuoto.<\/p>\n\n\n\n

      La fonte della teoria del Dharmakaya del Tai Chi: deriva dal \u201cmassimo della salute, armonia e armonia, la grande armonia e un qi\u201d nel \u201cLibro dei Mutamenti\u201d. Il Tao \u00e8 il principio comune del cielo, della terra e delle persone, ed \u00e8 chiamato Tai Chi.<\/p>\n\n\n\n

      La seta posteriore \u00e8 il metodo del metodo della forza di corsa a 8 caratteri; la seta aggrovigliata \u00e8 il metodo del metodo del qi interno e del cambiamento dinamico della forza a spirale iperbolica esterna. Pertanto, si dice che la sua pratica sia il metodo dell'aggrovigliamento. \u00c8 il metodo di avvolgimento della seta nella direzione opposta, noto anche come metodo di inversione Yin-Yang e metodo di immagazzinamento di forza e forma.<\/p>\n\n\n\n

      Viene utilizzato come metodo di legatura. Grazie alle due tecniche di "mangiare dentro e affidarsi all'esterno, mangiare fuori e affidarsi all'interno" utilizzate dall'energia interna e dalla forma esterna, pu\u00f2 creare una postura di boxe di attaccamento e camminata, e la combinazione di attacco e trasformazione. Sebbene il nemico non venga attaccato, il nemico non osa muoversi. \u00c8 come stare in piedi su una pietra rotonda, e cadr\u00e0 se non si muove.<\/p>\n\n\n\n

      2. La parte superiore e quella inferiore sono divise in due yin e yang:<\/h2>\n\n\n\n
        <\/ol>\n\n\n\n

        Questo strato \u00e8 lo yang che sale e lo yin che scende, lo yang \u00e8 leggero e lo yin \u00e8 pesante. La sua pratica \u00e8 il metodo delle onde e il suo utilizzo \u00e8 il metodo. La parte superiore e inferiore sono i due yin e yang del cielo e della terra. L'energia interna del corpo \u00e8 il cielo e la forma esterna \u00e8 la terra. L'energia interna \u00e8 il corpo della salute e la forma esterna \u00e8 il corpo della levigatezza. Questa \u00e8 l'essenza della frase "sano e levigato, introducendo i dettagli" nel "Taijiquan Classico". Questa \u00e8 l'incarnazione del posizionamento del cielo e della terra. La natura dell'energia interna e della forma esterna \u00e8 il risultato del metodo di posizionamento di Qiankun, ovvero il metodo Qianjiankunshun.<\/p>\n\n\n\n

        Questo \u00e8 il metodo per abbinare il qi interiore e la forma esteriore, la forma esteriore morbida e la forma dura, ovvero il corpo di Jian Shunde; in termini di utilizzo, la morbidezza trasforma la durezza, la morbidezza usa la durezza e lo yin e lo yang sono usati in modo magico.<\/p>\n\n\n\n

        E su e gi\u00f9, avanzare e ritirarsi, aprire e chiudere, entrare e uscire, condurre e cadere, e incontrare e resistere sono tutti problemi tecnici dell'uso unificato delle contraddizioni che appaiono nel metodo dei due yin, cio\u00e8 il problema dell'unit\u00e0 degli opposti del qi interno e della forma esterna. Questo \u00e8 il concetto del corpo e dell'uso della boxe tradizionale che "come puoi conoscere l'uno senza conoscere il due", cio\u00e8 lo scopo dell'allenamento, del corpo e dell'uso "due uno uno due".<\/p>\n\n\n\n

        E questo si basa sulla teoria e sul riassunto del metodo di salita e discesa del qi interno e della forma esterna di "il qi sale e la forma scende, e il qi scende e la forma sale". Il metodo di salita e discesa di "il qi sale e la forma scende, e il qi scende e la forma sale" opera ripetutamente. In termini di qi interno, \u00e8 come le onde dell'acqua, che \u00e8 il metodo del potere delle onde e del potere delle onde di Xinyi Liuhequan, quindi si dice che la sua pratica sia il metodo delle onde. Poich\u00e9 pu\u00f2 "piegarsi e allungarsi mentre va, piegarsi mentre va; salire e scendere mentre va, salire e scendere mentre va", \u00e8 originariamente un metodo per seguire la salita e la discesa. Senza menzionare le due parole "seguire e seguire", usare solo la parola "solo" \u00e8 in realt\u00e0 una discussione del metodo per seguire la salita e la discesa. E i metodi di su e gi\u00f9, avanzare e ritirarsi, aprire e chiudere, entrare e uscire, guidare e cadere, e accogliere e resistere possono essere tutti descritti dal metodo "solo".<\/p>\n\n\n\n

        3. Avanzamento e arretramento presentano quattro immagini:<\/h2>\n\n\n\n
          <\/ol>\n\n\n\n

          Questo strato \u00e8 per met\u00e0 yin e per met\u00e0 yang, puro yin e puro yang, e interagiscono tra loro. La sua pratica \u00e8 il metodo dello scorpione, e il suo utilizzo \u00e8 il metodo di Futie.<\/p>\n\n\n\n

          In seguito alla frase precedente "su e gi\u00f9 sono divisi in due yin e yang", viene discusso il metodo delle quattro immagini. Perch\u00e9, Confucio disse: "Il Libro dei Mutamenti ha Taiji, che d\u00e0 vita a due yin e yang". C'\u00e8 una sezione speciale nel "Taiji Boxing Classic" sul metodo delle quattro immagini, che viene discusso come segue:<\/p>\n\n\n\n

          Se ne va il freddo e arriva l'estate, chi ne conosce l'inizio? Un giorno nei secoli, la verit\u00e0 circola.
          Su e gi\u00f9 si susseguono, non possono essere chiacchiere vuote; passo dopo passo, studia attentamente.
          Le persone possono sopportare la sofferenza e infine raggiungere la perfezione! \u00c8 estremamente veloce e rapido, sinuoso e circolare.
          \u00c8 come la luna piena quando \u00e8 separata dalla forma: \u00e8 estremamente raffinata e perfino la pi\u00f9 piccola \u00e8 un cerchio.<\/p>\n\n\n\n

          La frase \u201cUn giorno ogni mille anni, la verit\u00e0 \u00e8 ciclica\u201d spiega la legge delle \u201cquattro immagini\u201d.<\/p>\n\n\n\n

          Non solo l'avanzamento e la ritirata presentano le quattro immagini, ma tutti i contenuti dei due yin e yang, se abbinati al metodo del potere oscuro, presenteranno le quattro immagini in attacco e difesa. Se il potere e la forma sono invertiti e lo yin e lo yang sono invertiti, allora nel corpo c'\u00e8 una ritirata nell'avanzamento e un avanzamento nella ritirata. Questo \u00e8 il metodo del potere oscuro. La sua radice deriva dal principio di "i numeri yang iniziano da uno e i numeri yin iniziano da quattro" nel "Libro dei Mutamenti". Cio\u00e8, il fatto dei due yin e yang nella legge del movimento delle quattro immagini di Shaoyang, Taiyang, Shaoyin e Taiyin pu\u00f2 essere visto.<\/p>\n\n\n\n

          In termini di metodo di forma esterna, \u00e8 la legge del movimento delle quattro immagini di "su e gi\u00f9 si susseguono", che \u00e8 una di queste. Se ne discutiamo in termini di metodo di "accumulo inverso di potenza e forma": attacco a sinistra e difesa a destra, la forma dell'attaccante sinistro viene rilasciata e la potenza ritorna e ruota; la forma del difensore destro ritorna e la potenza si inverte. La combinazione di energia interna e forma esterna presenta il cambiamento dinamico delle quattro immagini nel cambiamento dinamico dei due yin e yang di attacco e difesa come fondamento. Lo stesso vale per coloro che attaccano con la destra e difendono con la sinistra. Tutti i due metodi di attacco e difesa yin e yang sono gli stessi. Pertanto, \u00e8 chiamato "scambio reciproco".<\/p>\n\n\n\n

          L'implementazione di questo metodo di contro-accumulo di forza e forma ha il meraviglioso effetto di "fare un cerchio nel punto di contatto" per dissolvere l'attacco e il divertimento di "andare dritto" per attaccare bruscamente! Questo \u00e8 il metodo di "ragno che nuota, palla che rotola foglia di loto" per usare l'immobilit\u00e0 per controllare il movimento del punto in cui tocca e dove inizia. Pertanto, si dice che la sua pratica sia il metodo degli insetti scorpione. Gli insetti scorpione sono millepiedi, millepiedi e altri millepiedi con millepiedi. Se ne controlli una parte, le altre parti del suo corpo possono ancora cambiare. E ci\u00f2 che usa \u00e8 il "metodo di applicazione", quindi \u00e8 chiamato "metodo di sottomissione". Questo \u00e8 detto in termini di "metodo di applicazione" usato nel punto di contatto, cio\u00e8 il metodo di "mangiare dentro e fare affidamento all'esterno, mangiare fuori e fare affidamento all'interno" dell'energia interna e della forma esterna. Perch\u00e9 adottare un metodo del genere pu\u00f2 avere il potere di non interferire con l'avversario, rendendolo incapace di difendersi.<\/p>\n\n\n\n

          4. L'apertura e la chiusura sono Qiankun:<\/h2>\n\n\n\n
            <\/ol>\n\n\n\n

            Questo livello di cielo e terra sono combinati, yin e yang sono combinati, e la sua pratica \u00e8 il metodo di trazione, e il suo utilizzo \u00e8 il metodo di supporto.<\/p>\n\n\n\n

            Il "Taiji Boxing Classic" dice: "L'apertura e la chiusura del virtuale e del reale sono il classico della boxe". Nella boxe tradizionale, l'energia interna \u00e8 il corpo di Qiantian, quindi \u00e8 sana e continua, ed \u00e8 pura e raffinata; la forma esterna \u00e8 il corpo di Kundi, quindi \u00e8 calma e pesante, ed \u00e8 obbediente. Il metodo di abbinamento dell'energia interna, della forma esterna, morbida all'esterno e dura all'interno \u00e8 il metodo di "accumulo inverso di forza e forma", che \u00e8 chiamato la combinazione di cielo e terra. Se il metodo di accumulo inverso di forza e forma \u00e8 discusso nel "metodo di apertura", sono "apertura della forma e chiusura della forza, chiusura della forma e apertura della forza" due metodi. Cio\u00e8, i due metodi di "mangiare esterno e inclinazione interna, mangiare interno e inclinazione esterna" di accumulo inverso di forza e forma. Mangiare \u00e8 disegnare, deglutire e inspirare; appoggiarsi \u00e8 sostenere, sputare ed espirare. Viene utilizzata l'interazione di qi e forma; la durezza e la morbidezza sono usate in modo intercambiabile, quindi si dice che \u00e8 l'interazione di yin e yang. E la sua pratica e applicazione sono tutte implementate dal "metodo di trazione e metodo di supporto" del qi interno e della forma esterna. Questo metodo \u00e8 semplicemente chiamato "metodo di mangiare e appoggiarsi", o "metodo di affidarsi al mangiare". Questo metodo \u00e8 stato discusso in molti manuali di boxe di varie scuole. Come riferimento, selezioner\u00f2 il migliore e lo registrer\u00f2 come segue:<\/p>\n\n\n\n

            Tutto si riduce alla concentrazione dello spirito. Quando lo spirito \u00e8 concentrato, un qi viene lanciato, il qi viene raffinato e lo spirito viene restituito, e lo slancio si muove; lo spirito \u00e8 concentrato, l'apertura e la chiusura sono chiare, e il vuoto e la realt\u00e0 sono chiari. Se la sinistra \u00e8 vuota, la destra \u00e8 solida, e se la destra \u00e8 vuota, la sinistra \u00e8 solida. Il vuoto non \u00e8 completamente impotente, e lo slancio deve muoversi; la realt\u00e0 non \u00e8 completamente occupata, e lo spirito deve essere concentrato. La chiave \u00e8 cambiare nel petto e nella vita, non all'esterno. La forza \u00e8 presa in prestito dalle persone, e il qi viene emesso dalla spina dorsale. Come pu\u00f2 il qi essere emesso dalla spina dorsale? Il Qi affonda verso il basso, e viene raccolto nella spina dorsale dalle spalle e iniettato nella vita. Questo \u00e8 il Qi dall'alto verso il basso, che \u00e8 chiamato "chiusura"; dalla vita alla spina dorsale, si diffonde alle spalle e si applica alle dita. Questo \u00e8 il Qi dal basso verso l'alto, che \u00e8 chiamato "apertura". La chiusura \u00e8 raccogliere, e l'apertura \u00e8 rilasciare. Se riesci a capire l'apertura e la chiusura, conoscerai lo Yin e lo Yang. A questo punto, le tue capacit\u00e0 miglioreranno giorno dopo giorno, e gradualmente sarai in grado di fare tutto ci\u00f2 che vuoi, e tutto sar\u00e0 come desideri!<\/p>\n\n\n\n

            Il primo paragrafo citato discute il metodo di: l'ascesa del Qi interno \u00e8 apertura, e la caduta \u00e8 chiusura. Il secondo paragrafo discute il metodo di: il Qi interno, la forma esterna e la forma esterna corrispondente e unificata sono viste aprirsi come Yang, e quando \u00e8 abbinata alla forza interna, \u00e8 abbassata a Yin; quando la forma esterna \u00e8 vista uscire, \u00e8 chiusa come Yin, e quando \u00e8 abbinata alla forza interna, \u00e8 sollevata a Yang. Incarna il metodo di "Yin e Yang sono invertiti, e la forza e la forma sono invertite".<\/p>\n\n\n\n

            5. Entrata e uscita complete di Kanli:<\/h2>\n\n\n\n
              <\/ol>\n\n\n\n

              Questo strato di fuoco scende e l'acqua sale, e l'acqua e il fuoco bollono. La sua pratica \u00e8 il metodo di sollecitazione, e il suo uso \u00e8 il metodo di ritorno.<\/p>\n\n\n\n

              Zong significa complesso. La frase deriva dal \u201cTaijiquan Jing\u201d: \u201cA volte contraendo o rilasciando, a volte rilassando e a volte allungando; cambiamenti complessi, volendo prima sopprimere e poi sollevare\u201d.<\/p>\n\n\n\n

              Nella boxe tradizionale, ci sono metodi per seguire la forza leggera e agile di Lihuo e metodi per seguire la forza sciolta e affondante di Kanshui. In genere, i pugni che si alzano sono leggeri e agili e i pugni che cadono sono sciolti e affondanti. Se lo capiamo dal metodo di contro-accumulo di forza e forma: i pugni che si alzano sono coordinati con la forza leggera e agile con scioltezza e affondamento; i pugni che cadono sono coordinati con la forza sciolta e affondante con leggerezza e agilit\u00e0. Solo in questo modo possiamo garantire l'equilibrio dinamico di attacco e difesa. Questo metodo \u00e8 chiamato il metodo di "acqua e fuoco che bolle", e la ragione \u00e8 qui. Per quanto riguarda l'essenza di "fuoco che scende e acqua che sale", si riferisce alla scena della discesa di Lihuo e del vapore e dell'ascesa di Kanshui nel "Qi che affonda nel Dantian" della pratica interna.<\/p>\n\n\n\n

              E la parola "Cui" nel metodo di "Lian \u00e8 sollecitare" indica il metodo di esecuzione del Qi interno nella pratica interna. Per illustrare l'essenza della parola "cui", citiamo le teorie degli antichi per dimostrarlo, che sono registrate come segue:<\/p>\n\n\n\n

              Ticui Lingrun (pressione sonora) \u00e8 un'abilit\u00e0 meravigliosa.<\/p>\n\n\n\n

              Questa \u00e8 un'abilit\u00e0 che pu\u00f2 raggiungere il cielo e la terra. Dovrebbe essere usata quando hai tempo. Pu\u00f2 curare malattie, ripristinare essenza ed energia, nutrire lo Yuan inferiore e attivare il punto di agopuntura Yongquan. Quando questo punto di agopuntura \u00e8 aperto, i muscoli, le ossa e i vasi sanguigni nel corpo possono allungarsi liberamente. \u00c8 una meraviglia che non \u00e8 stata rivelata per migliaia di anni. \u00c8 meglio praticarla in quel momento e sentirla. Per il sollevamento, vai dritto da Yongquan a Niwan; per Cui, fermati un po' a Tianmu, fai il giro della testa tre volte, da sinistra a destra; per Ling, vai a Yuzhen e torna alla gola una volta; per Run, vai in entrambe le spalle, scendi dall'interno del braccio fino alla punta delle dieci dita, attraversa il dorso della mano attraverso il Quepen Jiaji, attraversa la parte anteriore e posteriore del cuore e fermati un po' all'ombelico; per Miao, vai tre volte dal punto di agopuntura Xiaoxiao in vita, fermati un po' sul fondo del mare (poi a Dantian), resta per un po' a Qihai, scendi nella parte anteriore dell'ano e nella parte posteriore del rene, cio\u00e8 il perineo (fondo del mare), e resta per un po' al coccige; per Gong, vai nel punto di agopuntura Huantiao e resta per un po', vai al ginocchio e allo stinco a Yongquan, sali tra lo stinco, fermati per un po' dietro il ginocchio, sali nella parte anteriore del rene, fai nove giri e fermati a Xiatian. Nove giri sono completi e questo esercizio seduto \u00e8 completo.<\/p>\n\n\n\n

              Ci sono altri tre segreti nel camminare, che sono "chiaro, silenzioso e calmo". La parola "qing" significa concentrare la mente in Niwan, come l'acqua limpida, la luna luminosa, il vento gentile e il sole caldo; la parola "jing" significa raggiungere l'ombelico con un respiro e pensare al significato della purezza del loto; la parola "ding" significa fermarsi sul fondo del mare con un respiro e pensare di essere stabili come il Monte Tai, difficili da essere disturbati dalle tentazioni esterne, come il pino rigoglioso, come il caldo sole autunnale, come la rugiada con le perle e la luna inzuppata nell'acqua. \u00c8 duro come l'acciaio e morbido come il cotone. Quindi combinali in uno e pensa a una sorgente che sgorga da Niwan, che \u00e8 fangosa e limpida, senza ostacoli e senza fermarsi e, dopo molto tempo, la luce divina si raccoglier\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

              Il metodo "il qi segue il cuore e il cuore segue il qi" nel Guanqi Jue mostra il meraviglioso uso della parola "impulso" nel metodo del potere interno, quindi si dice che "la sua pratica \u00e8 il metodo dell'impulso".<\/p>\n\n\n\n

              Quando viene utilizzato in attacchi e difese specifici, il qi interno si muove avanti e indietro nel corpo, su e gi\u00f9, a sinistra e a destra, davanti e dietro; la leggerezza e il rilassamento si trasformano l'uno nell'altro, mostrando le caratteristiche dell'uso reciproco della meravigliosa combinazione di qi interno e forma esterna, quindi si dice che "il suo utilizzo \u00e8 il metodo del ritorno".<\/p>\n\n\n\n

              6. Guidare e cadere in modo sbagliato, scioccante e Xun:<\/h2>\n\n\n\n

              Questo strato di tuono e vento \u00e8 agitato, con alti e bassi. La sua pratica \u00e8 il metodo di soppressione e promozione, e il suo uso \u00e8 il metodo di stimolazione.<\/p>\n\n\n\n

              Nell'attacco e nella difesa della boxe tradizionale, c'\u00e8 l'abilit\u00e0 leggera e agile di seguire il vuoto interiore del fuoco Li e l'agilit\u00e0 esteriore di seguire il vuoto esteriore dell'acqua Kan e la solennit\u00e0 interiore di seguire l'abilit\u00e0 sciolta e pesante, che \u00e8 stata chiaramente affermata nella frase precedente. C'\u00e8 anche l'abilit\u00e0 del fulmine di salire leggermente e cadere pesantemente in accordo con il suono dei tamburi del tuono, e l'abilit\u00e0 Wuji di seguire la forma vuota del vento Xun, usando lo slancio per andare e venire senza ombra, e una raffica di vento leggero diventa improvvisamente invisibile e senza forma. Lo shock \u00e8 lo slancio del pugno del tuono, la forza inizia dai piedi, si diffonde alle gambe, domina la vita, sale alle costole, si muove nel petto, inizia dalla schiena, passa attraverso le spalle e i gomiti e raggiunge le dita. Il metodo della caduta della mano segue il colpo pesante del fulmine; Xun \u00e8 lo slancio del pugno di vento, che rende la sua forma vuota e usa lo slancio, quindi il metodo di salita della mano \u00e8 come il leggero e agile colpo verso l'alto del vento Xun. Solleva e colpisci verso il basso, segui lo slancio e colpisci, proprio come i complessi cambiamenti dell'ascesa e della caduta del tuono e del vento Xun. La caduta \u00e8 il metodo per sopprimere la caduta e l'ascesa \u00e8 il metodo per aumentare l'ascesa. Se parliamo delle quattro stagioni, la caduta segue il clima dell'oro autunnale e l'ascesa segue il clima del legno primaverile. L'energia interna e la forma esterna nel pugno possono essere tutte considerate da questo metodo. Non \u00e8 il metodo di salita e discesa del metodo dell'energia oscura nel metodo di "contro-accumulo di forza e forma"! O il metodo di soppressione e aumento del Taihe Qi della boxe! Se il metodo di soppressione del metodo di salita e discesa usa la forza inversa come metodo per prendere in prestito la forza per colpire le persone, il metodo della forza \u00e8 improvviso e fulmineo, che \u00e8 chiamato "metodo eccitante". Pertanto, si dice: "Il suo utilizzo \u00e8 un metodo eccitante".<\/p>\n\n\n\n

              7, Yingdi Tuigen Dui:<\/h2>\n\n\n\n
                <\/ol>\n\n\n\n

                Questo livello \u00e8 la bocca e le orecchie, che possono ascoltare e chiedere, e comunicare tra loro. La sua pratica \u00e8 chiamata il metodo, e il suo uso \u00e8 il metodo del vuoto e dello spirito.<\/p>\n\n\n\n

                Ying significa dare il benvenuto; Di significa arrivare. Yingdi \u00e8 la questione di attacco e difesa. Tuigen Dui, Tui significa ragionamento ed evoluzione; Gen significa sapere quando fermarsi. Sapere quando e dove fermarsi significa fermarsi al bene supremo, che \u00e8 dove fermarsi. In termini di boxe, quando si pratica la via di attacco e difesa della boxe tradizionale, ci si dovrebbe fermare a "usare la coscienza di ascoltare e sondare, usare la buona capacit\u00e0 di adattarsi e ascoltare i movimenti e la realt\u00e0 dell'avversario in qualsiasi momento nell'adattamento, in modo da adattare costantemente il proprio adattamento e vincere"; Dui significa comunicazione. In termini di boxe, usare la coscienza di ascoltare e sondare per controllare la buona capacit\u00e0 di adattarsi e diventare uno con il respiro del movimento e della realt\u00e0 dell'avversario, quindi si dice: "Comunicare l'uno con l'altro". Questa \u00e8 l'essenza di "Yingdi Tuigen Dui".<\/p>\n\n\n\n

                Questo livello di Kung Fu \u00e8 il Kung Fu di "ascoltare il potere, chiedere il potere", "ascoltare la coscienza", cos\u00ec si dice: "bocca e orecchie". Un pugile pu\u00f2 chiaramente chiedere il potere e ascoltare il potere chiaramente durante il processo di attacco e difesa, cos\u00ec pu\u00f2 "respirare in uno con il potere dell'avversario", e pu\u00f2 "pesare" la leggerezza, la pesantezza, il movimento e il cambiamento del potere di boxe dell'avversario in modo accurato, e pu\u00f2 evitare il reale e attaccare il vuoto, cio\u00e8, pu\u00f2 usare un po' di attaccamento e camminata per generarsi a vicenda, evitare il fronte e colpire la schiena per vincere. Pertanto, si dice che "la pratica \u00e8 il metodo di pesatura", che \u00e8 il metodo di pesatura dell'ascolto e dell'indagine. In generale, \u00e8 il metodo di base di "controllo dell'immobilit\u00e0 con il movimento, l'immobilit\u00e0 nel movimento, l'immobilit\u00e0 e il movimento sono le radici l'uno dell'altro; la morbidezza trasforma la durezza, la morbidezza dura per sempre e yin e yang sono usati in modo magico".
                Perch\u00e9, usando il metodo di "ascolto ed esplorazione della coscienza per controllare la buona capacit\u00e0 di adattamento, e anche ascolto ed esplorazione nell'adattamento" per attaccare e difendere, pu\u00f2 ottenere l'effetto di "nessuna piuma pu\u00f2 essere aggiunta, mosche e insetti non possono atterrare; le persone non mi conoscono, sono solo" senza il potere degli altri e posso vincere. Pertanto, si dice: "Questo \u00e8 il metodo del vuoto e dello spirito".<\/p>\n\n\n\n

                <\/p>\n\n\n\n

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                L'essenza dei tredici caratteri dello Zhaobao Tai Chi e dei sette livelli del kung fu Le tredici forme dello Zhaobao Tai Chi sono: Cerchio, su, gi\u00f9, avanzamento, ritirata, apertura, chiusura, uscita, entrata, guida,\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4152,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-4151","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zhaobaotaichi"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":21,"label":"ZhaobaoTaiChi"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Zhaobao-Tai-Chi-Seven-Levels-Kung-Fu.jpg",800,800,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":21,"name":"ZhaobaoTaiChi","slug":"zhaobaotaichi","term_group":0,"term_taxonomy_id":21,"taxonomy":"category","description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","parent":0,"count":72,"filter":"raw","cat_ID":21,"category_count":72,"category_description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","cat_name":"ZhaobaoTaiChi","category_nicename":"zhaobaotaichi","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4151"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4151\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4153,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4151\/revisions\/4153"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}