{"id":3797,"date":"2024-07-20T13:58:48","date_gmt":"2024-07-20T13:58:48","guid":{"rendered":"http:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=3797"},"modified":"2024-10-03T14:55:27","modified_gmt":"2024-10-03T14:55:27","slug":"sixteen-training-methods-of-xingyiquan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/it\/martial-arts\/sixteen-training-methods-of-xingyiquan.html","title":{"rendered":"Sedici metodi di allenamento dello Xingyiquan"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Se vuoi raggiungere il livello pi\u00f9 alto nello Xingyiquan, devi conoscere i sedici metodi di allenamento.<\/p>\n\n\n\n

I \u201csedici metodi di allenamento\u201d sono i punti chiave e l\u2019essenza delle tecniche di mani, occhi, corpo e passi riassunti e perfezionati dai predecessori dello Xingyiquan dalla pratica.<\/p>\n\n\n\n

Chiunque voglia imparare lo Xingyiquan e raggiungere delle abilit\u00e0 superiori deve comprendere il profondo significato di questi "sedici metodi di allenamento" parola per parola. Non esiste una scorciatoia.<\/p>\n\n\n\n

Questi \u201csedici metodi di allenamento\u201d sono: un pollice, due passi, tre salti, quattro passi, cinque prese, sei combinazioni, sette velocit\u00e0, otto rettilineit\u00e0, nove stinchi, dieci sorprese, undici alzate e cadute, dodici avanzamenti e arretramenti, tredici yin e yang, quattordici e quindici passi, quindici movimenti e immobilit\u00e0, e sedici virtualit\u00e0 e realt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

I \u201csedici metodi di allenamento\u201d sono descritti come segue:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. "Cun" si riferisce al gioco di gambe.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    \u00c8 il primo dei "sedici metodi di allenamento" dello Xingyiquan, e la sua importanza pu\u00f2 essere immaginata. Nella pratica quotidiana o nel combattimento a mani libere effettivo (chiamato "strappo" dalla gente del Taigu), sia che si avanzi per attaccare o si ritiri per difendersi, il piede anteriore guida quello posteriore, e il piede posteriore spinge quello anteriore, richiedendo che il passo in avanti sia basso e la ritirata alta.<\/p>\n\n\n\n

    Per evitare che l'avversario approfitti dell'opportunit\u00e0, in generale, la dimensione del passo non \u00e8 pi\u00f9 grande del "chi", quindi \u00e8 chiamato "cun". Un proverbio di boxe dice: "Se uno studioso vuole conoscere la vera notizia, il segreto sta in un pollice". La caratteristica pi\u00f9 importante di questo gioco di gambe "cun" \u00e8 la stabilit\u00e0. Anche se l'attacco non ha successo, raramente viene colpito dall'avversario; in secondo luogo, la forza \u00e8 breve e una volta che tocca il bersaglio, pu\u00f2 esercitare completamente la potenza delle quattro estremit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

    In secondo luogo, \u201cjian\u201d si riferisce al passo del passo.<\/p>\n\n\n\n

    Questo passaggio consiste nel sollevare il piede posteriore in avanti per formare un passo virtuale, mentre il corpo \u00e8 piegato verso il basso e l'altro piede usa la "forza dell'arco e della balestra" del corpo per "scagliarsi nella foresta" e cercare di conquistare una posizione favorevole in avanti per raggiungere lo scopo dell'attacco.<\/p>\n\n\n\n

    Questo passaggio avviene in genere a circa due metri di distanza dall'avversario ed \u00e8 pi\u00f9 indicato per lanciare un attacco improvviso e utilizzare questo passaggio.<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. \u201c\u8e9c\u201d \u00e8 una delle tecniche corporee uniche nello Xingyiquan<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Il cosiddetto "\u8e9c" significa che il corpo e i passi vengono combinati e seguiti, il corpo viene serrato e penetrato in avanti, ed \u00e8 vicino all'avversario in un istante, questo viene chiamato "\u8e9c".<\/p>\n\n\n\n

      Nel manuale di Xingyiquan, c'\u00e8 una teoria di "passo lungo e salto ravvicinato, salto in avanti con le ginocchia, tocco del corpo e forza di allungamento". La chiave di "\u8e9c" \u00e8 che il corpo e i passi devono essere combinati e seguiti.<\/p>\n\n\n\n

        \n
      1. \u201c\u5c31\u201d si riferisce al momento in cui l\u2019avversario mi attacca<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        Stringo il mio corpo su e gi\u00f9 come un tutt'uno, come una locusta che cammina, vicino all'avversario, approfitto della situazione, lo conduco in una trappola, approfitto della situazione per attaccarlo e aspetto che si stanchi, che \u00e8 ci\u00f2 che dice il manuale di boxe: "Colpire qualcuno \u00e8 come baciare, il combattimento ravvicinato dipende interamente dalle gambe".<\/p>\n\n\n\n

          \n
        1. \u201cClamp\u201d, ovvero le cosce e i gomiti sono come forbici<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          Sia nella pratica quotidiana che in gara, le cosce devono essere serrate saldamente, l'ano deve essere sollevato, le spalle devono essere abbassate e i gomiti non devono lasciare le costole, la postura deve essere rigorosa, la forza deve essere completa, tutto il corpo mostra le "quattro immagini", la maestosit\u00e0 deve essere inarrestabile e i punti vitali di tutto il corpo devono essere attentamente protetti, senza lasciare spazi vuoti per l'avversario. Questa \u00e8 una delle tecniche importanti e dei suggerimenti di difesa nello Xingyiquan.<\/p>\n\n\n\n

            \n
          1. \u201cCombinazione\u201d, ovvero le tre combinazioni interne e le tre combinazioni esterne<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

            Le tre combinazioni interne sono la combinazione di cuore e intenzione, intenzione e qi, e qi e forza. Cio\u00e8, sotto la guida del cervello, la coscienza viene prima, l'intenzione guida il qi, e il qi e la forza seguono. Quando arriva il qi, arriva la forza; le tre combinazioni esterne sono la combinazione di mani e piedi, gomiti e ginocchia, e spalle e fianchi. Che si avanzi o si ritiri, che si attacchi o si difenda, di lato, che si aggiustino le spalle, che si deglutisca o si sputi, bisogna assicurarsi che mani e piedi si seguano, si aprano e si chiudano con moderazione, e che siano appropriati per et\u00e0 e tenerezza. Non c'\u00e8 movimento senza movimento, e nessuna non-combinazione senza non-combinazione. Non bisogna inclinarsi a sinistra o a destra, piegare la vita e sporgere i fianchi, o aprire il cavallo e le ginocchia. Questa combinazione sei in uno non \u00e8 solo un requisito per l'allenamento, ma anche una necessit\u00e0 per l'attacco e la difesa.<\/p>\n\n\n\n

              \n
            1. "Veloce" si riferisce alla velocit\u00e0 e al veleno<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

              Un proverbio di boxe dice: "Le gambe devono essere affilate, i passi devono essere veloci, le mani devono essere delicate e le mosse devono essere velenose". Soprattutto quando combatti con gli altri, devi essere affilato come un'aquila affamata che osserva un coniglio, in grado di prevedere l'opportunit\u00e0; le mani devono essere affilate come una tigre affamata che si avventa sul cibo, in grado di vincere di sorpresa; i passi devono essere veloci come un cavallo da guerra al galoppo, che arriva in un istante. In breve, quando combatti con gli altri, devi avere una mente veloce (una rapida reazione cerebrale), occhi veloci, mani veloci, passi veloci, movimenti del corpo rapidi, mosse rapide e deglutizione rapida. Finch\u00e9 queste sette velocit\u00e0 sono pronte, sarai inarrestabile e invincibile.<\/p>\n\n\n\n

                \n
              1. "Corretto" si riferisce al fatto che il baricentro del corpo \u00e8 stabile e la postura \u00e8 dritta e fluida.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                Che si tratti di pratica quotidiana o di apprendimento di abilit\u00e0 con altri, il pi\u00f9 tab\u00f9 \u00e8 inclinarsi a sinistra e a destra, avere una postura scorretta e inclinarsi in avanti e indietro, tutte malattie del corpo. Perch\u00e9 inclinarsi a sinistra e a destra, inclinarsi in avanti e indietro far\u00e0 perdere il centro di gravit\u00e0 ed \u00e8 molto probabile che si crei uno spazio per l'avversario da attaccare.<\/p>\n\n\n\n

                Il manuale di boxe dice: "Vedere il male \u00e8 giusto, vedere il giusto \u00e8 male", il che significa torcere il corpo e regolare le braccia per facilitare la deglutizione e lo sputo, facendo s\u00ec che l'avversario giudichi male e facilitando la mia avanzata, ritirata, attacco e difesa, ma non \u00e8 sicuramente il vero male storto.<\/p>\n\n\n\n

                  \n
                1. "Shin" si riferisce allo slancio delle mani e dei piedi dentro e fuori<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                  Quando le mani vanno dentro e fuori, i gomiti non devono lasciare le costole, le mani non devono lasciare il cuore (riferendosi al cuore), e il foro deve essere dentro e fuori dal foro seguendo da vicino il cuore, il che significa che \u00e8 strettamente avvolto. Quando le gambe e i piedi si muovono in avanti, indietro e girano di lato, la cosa pi\u00f9 tab\u00f9 \u00e8 aprire il cavallo e le ginocchia, le ginocchia devono essere bloccate e ricordarsi di proteggere il cavallo; i piedi macinano gli stinchi per uscire e macinano gli stinchi per entrare. Seguendo questo metodo di allenamento, otterrai naturalmente uno slancio rigoroso e forte senza lasciare spazi vuoti.<\/p>\n\n\n\n

                    \n
                  1. \u201cShock\u201d si riferisce allo slancio di essere sul punto di esplodere<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                    Il manuale dice: "Quando incontri il nemico, \u00e8 come essere in fiamme, e sarai spietato quando attaccherai e alzerai le mani". Nella pratica quotidiana, ci si dovrebbe assicurare che non ci sia nessuno ma che ci sia qualcuno. Se si sta combattendo con gli altri, si dovrebbe fare quanto segue: una volta che la mente si muove, tutti e quattro gli arti si muoveranno; "Il Qi inizia dal Dantian, il Qi diventa suono, il suono arriva alle mani, il suono raggiunge i piedi". Come un drago in preda alla rabbia, come una tigre in potenza, una volta che il Qi viene rilasciato, tutti e quattro gli arti si muoveranno insieme, e quando tutti e quattro gli arti si muoveranno insieme, la forza interna uscir\u00e0, e quando la forza interna uscir\u00e0, il suo slancio sar\u00e0 inarrestabile.<\/p>\n\n\n\n

                      \n
                    1. "Ascesa e caduta" si riferisce al metodo di partenza e di discesa.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                      Andare \u00e8 salire, e quando sali, vai; cadere \u00e8 colpire, e quando colpisci, cadi; andare \u00e8 colpire, e quando cadi, colpisci, e quando sali e cadi, \u00e8 come l'acqua che trasforma le onde; salire \u00e8 orizzontale, e cadere \u00e8 fluido; salire con il corpo trattenuto, e cadere con il corpo nascosto; ci sono salire, perforare, cadere e capovolgere, e ci sono anche salire, capovolgere, e cadere e perforare; salire \u00e8 come una freccia, cadere \u00e8 come il vento, che insegue il vento e la luna senza mollare; salire \u00e8 invisibile, cadere \u00e8 senza tracce, e l'intenzione di andare \u00e8 come un turbine; salire \u00e8 come un drago accovacciato che sale verso il cielo, e cadere \u00e8 come un fulmine che colpisce il suolo; cosa salire e cosa cadere, agisci in base all'opportunit\u00e0; salire e cadere sono chiari, e il kung fu \u00e8 fatto da s\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

                        \n
                      1. "Avanzata e ritirata" si riferisce principalmente al gioco di gambe di attacco e difesa<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                        Ci sono molti diversi footwork nello Xingyiquan, ma non importa quale footwork, non importa quando e dove, devi padroneggiare un principio, ovvero avanzare basso e ritirarti alto. Quando attacchi, entrambi i piedi strofinano il terreno e si muovono in avanti, senza lasciare spazio all'avversario; quando ti ritiri per difenderti, dovresti sollevare opportunamente i piedi da terra per evitare di inciampare. Poich\u00e9 l'attenzione \u00e8 rivolta all'avversario in questo momento, si dice che l'ascesa e la caduta siano meravigliose con le abilit\u00e0 del corpo, e l'avanzata e la ritirata siano meravigliose con il footwork. L'avanzata dovrebbe essere agile e veloce, e la ritirata dovrebbe essere costante e solida. "La mossa giusta \u00e8 il segreto della vittoria".<\/p>\n\n\n\n

                          \n
                        1. \u201cYin e Yang\u201d<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                          Nello Xingyiquan, prestare attenzione a Yin e Yang \u00e8 la radice del cambiamento. Il signor Sun Deyi, un famoso maestro di Xingyi Sanshou, diceva spesso: "Se non capisci Yin e Yang, lavorerai duramente invano". Il manuale di boxe dice: "La combinazione di Yin e Yang in cielo e in terra pu\u00f2 portare la pioggia, e la combinazione di Yin e Yang nelle arti marziali pu\u00f2 sconfiggere le persone". Si pu\u00f2 vedere che Yin e Yang si cambiano a vicenda e si completano a vicenda. Lo stato e il ruolo nella teoria della boxe e nella boxe dello Xingyiquan sono molto importanti.<\/p>\n\n\n\n

                          La difesa \u00e8 contenuta nell'attacco e l'attacco \u00e8 contenuto nella difesa; c'\u00e8 la ritirata nell'avanzamento e l'avanzamento nella ritirata; c'\u00e8 morbidezza nella durezza e durezza nella morbidezza; c'\u00e8 il vuoto nella realt\u00e0 e la realt\u00e0 nel vuoto; il virtuale e il reale sono intrecciati, rendendo difficile per l'avversario afferrare e causare errori di valutazione, e io approfitter\u00f2 della situazione per attaccare e vincere la battaglia.<\/p>\n\n\n\n

                            \n
                          1. \u201cCinque Elementi\u201d<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                            Nello Xingyiquan, "Cinque Elementi" si riferisce a chop, collasso, trapano, cannone e orizzontale, che corrispondono a oro, legno, acqua, fuoco e terra nell'antica filosofia cinese. I cinque elementi della boxe si trattengono a vicenda e si generano a vicenda, proprio come la restrizione e la generazione di queste cinque sostanze. L'oro genera acqua, l'acqua genera legno, il legno genera fuoco, il fuoco genera terra e la terra genera oro; l'oro trattiene il legno, il legno trattiene la terra, la terra trattiene l'acqua, l'acqua trattiene il fuoco e il fuoco trattiene l'oro; il pugno di chop appartiene all'oro e trattiene il collasso; il pugno di collasso appartiene al legno e trattiene l'orizzontale; il pugno orizzontale appartiene alla terra e trattiene il trapano; il pugno di trapano appartiene all'acqua e trattiene il cannone; il pugno di cannone appartiene al fuoco e trattiene il chop. Il chop genera trapano; il trapano genera collasso; il collasso genera cannone; il cannone genera orizzontale; l'orizzontale genera il chop. La generazione reciproca e la reciproca moderazione dei cinque elementi non si riflettono solo nell'aspetto, ma corrispondono anche ai cinque organi interni del corpo umano, vale a dire cuore, fegato, milza, polmoni e reni; il cuore appartiene al fuoco, il fegato al legno, la milza alla terra, i polmoni all'oro e i reni all'acqua.<\/p>\n\n\n\n

                            Secondo la teoria della medicina cinese, gli occhi sono collegati al fegato, il naso ai polmoni, le orecchie ai reni, la lingua al cuore e il filtro alla milza. Pertanto, la connotazione della boxe dei cinque elementi Xingyi \u00e8 estremamente profonda. Sembra facile, ma \u00e8 estremamente difficile da padroneggiare. Un proverbio della boxe dice: "I cinque elementi sono in realt\u00e0 come cinque porte e sono bloccati da soli senza che nessuno li custodisca". "Nascondi i cinque elementi e frena gli altri e quattro once possono spostare mille libbre".<\/p>\n\n\n\n

                              \n
                            1. \u201cMovimento e immobilit\u00e0\u201d<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                              La teoria del Xingyi Boxing ritiene che l'immobilit\u00e0 sia il corpo e il movimento la funzione. Se \u00e8 immobilit\u00e0, ha un segno di pre-movimento; se \u00e8 movimento, non c'\u00e8 traccia; salire ma non salire, scendere ma non scendere, questo momento \u00e8 "movimento e immobilit\u00e0".<\/p>\n\n\n\n

                              Il manuale di boxe dice: "Alzarsi ma non alzarsi occupa il centro, e l'attacco \u00e8 come una tigre che si avventa su una pecora". C'\u00e8 movimento nell'immobilit\u00e0 e immobilit\u00e0 nel movimento, rendendo difficile per l'avversario gestirlo; sii immobile come una vergine e usa l'immobilit\u00e0 per controllare il movimento; sii attivo come una tigre e usa il movimento per controllare l'immobilit\u00e0. Per usare l'immobilit\u00e0 per controllare il movimento, la chiave \u00e8 prendere in prestito il metodo; e per usare il movimento per controllare l'immobilit\u00e0, la chiave \u00e8 usare il metodo. "Se conosci il movimento e l'immobilit\u00e0, sarai un maestro dell'arte".<\/p>\n\n\n\n

                                \n
                              1. \u201cVuoto e realt\u00e0\u201d<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                                Nello Xingyiquan, si ritiene che il vuoto sia raffinamento, la realt\u00e0 sia spirito e sia lo spirito che la realt\u00e0 siano vuoto e reale. Chiunque pratichi lo Xingyiquan dovrebbe prestare attenzione a comprendere il significato di vuoto e reale in varie tecniche durante la pratica quotidiana. Quando combatti con gli altri, dovresti essere pi\u00f9 flessibile e proattivo. In base alla situazione dell'avversario, dovresti testare l'avversario lanciando pietre per testare l'acqua e attirarlo con falsi movimenti. Se si arrende, puoi colpirlo con vera forza. Il vuoto \u00e8 reale e il reale \u00e8 vuoto. \u00c8 sorprendente padroneggiare l'arte del vuoto e del reale. C'\u00e8 reale nel vuoto e c'\u00e8 vuoto nel reale. Se l'avversario mi attacca, eviter\u00f2 il reale e attaccher\u00f2 il vuoto; se lo attacco, approfitter\u00f2 del vuoto. "Tutto \u00e8 lecito in guerra", e lo stesso vale per la boxe. Non devi mai combattere duramente o sbattere contro le cose alla cieca.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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