{"id":4910,"date":"2025-01-13T14:08:22","date_gmt":"2025-01-13T14:08:22","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4910"},"modified":"2025-01-13T14:08:24","modified_gmt":"2025-01-13T14:08:24","slug":"traditional-taijiquans-cultural-and-martial-practices","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/blog-de-taichi\/traditional-taijiquans-cultural-and-martial-practices.html","title":{"rendered":"Pratiques culturelles et martiales du Taijiquan traditionnel"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le Taijiquan traditionnel, comme les autres arts martiaux, est divis\u00e9 en entra\u00eenement culturel et arts martiaux.<\/p>\n\n\n\n

Wen est le corps, Wu est l'usage. Le corps est la base de l'usage, et l'usage est la capacit\u00e9 du corps.<\/p>\n\n\n\n

Nuage de spectre : \u00ab L\u2019homme sans la pr\u00e9paration des arts martiaux, pour le corps sans utilit\u00e9 ; les arts martiaux sans le partenaire du texte, pour l\u2019utilit\u00e9 d\u2019aucun corps. Si un seul arbre est difficile \u00e0 soutenir, un palmier solitaire ne r\u00e9sonne pas. \u00bb Il souligne la relation compl\u00e9mentaire et indispensable entre la formation culturelle et la formation aux arts martiaux.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019est-ce que la formation litt\u00e9raire et qu\u2019est-ce que la formation aux arts martiaux ?<\/p>\n\n\n\n

La pratique du Wen, \u00e9galement connue sous le nom de wen gong, est une ligne de techniques, yin, douces, et se concentre sur l'\u00e9nergie interne ;<\/p>\n\n\n\n

La pratique du Wushu, \u00e9galement appel\u00e9e wugong, est une technique de combat, de nature yang, rigide et ax\u00e9e sur la pratique des comp\u00e9tences.<\/p>\n\n\n\n

La pratique du taijiquan consiste \u00e0 pratiquer l'essence, l'\u00e9nergie, l'esprit et l'intention par la coop\u00e9ration organique et raisonnable de l'intention, de la respiration, du mouvement et de la vitesse. En pratiquant par \u00e9crit, cela peut aider \u00e0 soulager les tendons et les os, \u00e0 activer le qi et le sang, \u00e0 stabiliser le yin et le yang du corps humain et \u00e0 entra\u00eener le qi interne du dantian, afin d'atteindre l'objectif de renforcer le corps et de consolider les fondations. Une fois utilis\u00e9 dans le combat r\u00e9el, avec les techniques, le corps est l\u00e9ger et le qi interne n'est pas transport\u00e9 vers lui-m\u00eame, et est envoy\u00e9 \u00e0 volont\u00e9 (\u00ab \u00e0 volont\u00e9 \u00bb est \u00ab \u00e0 volont\u00e9 \u00bb, pas \u00ab au hasard \u00bb).<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9thode de pratique Wen est une m\u00e9thode de pratique de haut niveau dans l'entra\u00eenement des arts martiaux internes. En raison de sa pratique principale \u00ab int\u00e9rieure \u00bb, c'est-\u00e0-dire \u00ab la pratique interne d'une respiration \u00bb, elle est solide \u00e0 premi\u00e8re vue, les mouvements du corps semblent apaisants et doux, l\u00e2ches, ronds et stables, ne pr\u00e9sentent g\u00e9n\u00e9ralement pas une forme rapide, compacte et rigide, et encore plus \u00e9vidente. Bien qu'elle soit assez similaire \u00e0 la pratique de fitness du Taijiquan qui est populaire de nos jours, elle n'en est pas la m\u00eame en essence et en pratique.<\/p>\n\n\n\n

La pratique du Taijiquan ne met l\u2019accent que sur la \u00ab standardisation \u00bb de l\u2019apparence des mouvements, tout comme la pratique de l\u2019imitation des caract\u00e8res et des styles artistiques des Song, qui \u00e0 premi\u00e8re vue sont \u00ab horizontaux et verticaux \u00bb et bien rang\u00e9s \u00e9tape par \u00e9tape, mais lorsqu\u2019on les examine en d\u00e9tail, ils n\u2019ont pas beaucoup de connotation culturelle, manquent des comp\u00e9tences sous-jacentes et ne r\u00e9sistent pas \u00e0 l\u2019examen. La pratique traditionnelle du Taijiquan, comme la calligraphie traditionnelle, ne pr\u00eate pas seulement attention au d\u00e9but et \u00e0 la fin de chaque mouvement, mais accorde \u00e9galement plus d\u2019attention \u00e0 la coop\u00e9ration entre la pens\u00e9e et la respiration, \u00e0 la coordination entre la respiration et le mouvement et \u00e0 la correspondance entre le mouvement et la vitesse, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle ne parle pas seulement de la \u00ab triade externe \u00bb et de la \u00ab triade interne \u00bb, mais dit aussi que les potentiels ne concernent pas seulement les \u00ab trois harmonies externes \u00bb et les \u00ab trois harmonies internes \u00bb, mais aussi que \u00ab les potentiels sont stock\u00e9s dans le c\u0153ur et la pr\u00e9misse est avec l\u2019intention \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Par cons\u00e9quent, bien que la pratique g\u00e9n\u00e9rale du Taijiquan puisse \u00e9galement avoir un certain effet de remise en forme gr\u00e2ce \u00e0 la d\u00e9fense mentale interne, \u00e0 la relaxation des membres et \u00e0 la coordination apaisante des mouvements, apr\u00e8s tout, ce n'est pas une \u00ab pratique culturelle \u00bb des arts martiaux, qui ne produit g\u00e9n\u00e9ralement pas de qi interne, et m\u00eame la transpiration ne se produit pas. La transpiration est l'un des signes de la pratique du kung-fu. La transpiration due \u00e0 la chaleur ou \u00e0 d'autres sports est fondamentalement diff\u00e9rente, c'est le r\u00f4le du Ying, du Wei et des deux qi qui en r\u00e9sulte, m\u00eame en hiver, allong\u00e9 dans son lit, pratiquant le kung-fu, on peut aussi transpirer comme la pluie. Il convient de mentionner que certaines personnes, par hasard et en connaissant un ou deux \u00ab h\u00e9ritiers authentiques \u00bb, ont suivi quelques jours, pensant avoir la vraie tradition, mais en fin de compte, \u00e0 cause de la pratique, mais aussi pour se justifier, et ont m\u00eame pr\u00e9tendu que l'exp\u00e9rience du pr\u00e9d\u00e9cesseur \u00e9tait le r\u00e9sultat d'un manque de culture et ne comprenait pas les r\u00e9sultats de la science, mais en fait, c'est la pratique des \u00ab \u00e9tudiants de l'universit\u00e9 Hanlin \u00bb et non la m\u00e9thode. En fait, ce sont ces \u00ab \u00e9rudits de l\u2019universit\u00e9 Hanlin \u00bb qui ne sont pas autoris\u00e9s \u00e0 pratiquer. En fait, ce sont ces \u00ab \u00e9rudits de l\u2019universit\u00e9 Hanlin \u00bb qui ne pratiquent pas la m\u00e9thode. Car, m\u00eame si elles ont \u00e9t\u00e9 v\u00e9ritablement transmises, il leur faut encore vraiment pratiquer pour avoir de v\u00e9ritables comp\u00e9tences. De plus, il ne suffit pas de s\u2019appuyer uniquement sur la pratique culturelle, il faut aussi avoir la pratique des arts martiaux comme base.<\/p>\n\n\n\n

La pratique culturelle du taijiquan est centr\u00e9e sur la pratique de l'intention, la pratique du qi interne, le d\u00e9veloppement de la force interne, le renforcement du corps, la d\u00e9fense du corps et l'objectif d'autod\u00e9fense, qui est une forme de pratique des arts martiaux traditionnels, mais ce n'est en aucun cas un exercice de remise en forme.<\/p>\n\n\n\n

Bien que le Wen Zhi soit principalement une pratique du qi interne, il met l'accent sur les techniques de chaque mouvement et de chaque position, il est donc beaucoup plus avanc\u00e9 que la pratique pure des arts martiaux. Bien que le Wen Zhi soit du Wen Zhi, il s'agit \u00e9galement du plus haut niveau de pratique technique du combat.<\/p>\n\n\n\n

La technique du Taijiquan ne consiste pas \u00e0 pousser les deux personnes apr\u00e8s avoir renforc\u00e9 leurs mains, mais \u00e0 les rel\u00e2cher. Pousser les mains n'est qu'un moyen d'entra\u00eener la force d'\u00e9coute et ne peut g\u00e9n\u00e9ralement pas \u00eatre utilis\u00e9 dans un combat r\u00e9el, il ne faut donc pas les m\u00e9langer. Le Taijiquan, comme d'autres styles de boxe, est de nature technique, et quel que soit le type de boxe de l'adversaire, quelle que soit la position qu'il adopte et sous quel angle il frappe, ils peuvent se battre, et qu'ils gagnent ou perdent est une autre affaire, et cela d\u00e9pend de facteurs tels que la force de la personne, l'utilisation de la technique et la psychologie de la personne dans le combat.<\/p>\n\n\n\n

La pratique de la litt\u00e9rature doit \u00eatre bas\u00e9e sur la pratique des arts martiaux, en particulier du taijiquan. Si Wu Gongyi ne savait que pousser les mains, il n\u2019aurait pas pu frapper son adversaire sur l\u2019ar\u00eate du nez avec un marteau rasant au milieu de l\u2019attaque f\u00e9roce de son adversaire. On peut dire que m\u00eame si l\u2019on a une force int\u00e9rieure, on peut ne pas \u00eatre capable de faire face aux attaques techniques, car la force et la technique sont compl\u00e9mentaires et se suivent. Le principe selon lequel les comp\u00e9tences et les techniques sont toutes deux importantes pour l\u2019autod\u00e9fense et le combat technique doit \u00eatre suivi est ce qu\u2019on appelle \u00ab l\u2019unit\u00e9 des comp\u00e9tences et des techniques \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Si l'on dit que la pratique litt\u00e9raire du wushu consiste \u00e0 promouvoir la technique avec la force int\u00e9rieure, alors la pratique des arts martiaux du wushu consiste \u00e0 montrer la force int\u00e9rieure avec la technique. La boxe sans technique n'est pas honorable, et la technique sans gong n'est pas n\u00e9cessaire. Pratiquer sans technique n'est pas de la boxe. Certains disent que le Dacheng Quan n'utilise pas de techniques, mais ce n'est pas vrai. Si l'on pense qu'on peut lib\u00e9rer une personne \u00e0 dix pieds de distance avec sa main et la faire tomber sur le visage avec sa seule main, alors soit l'initi\u00e9 a d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment omis la description des techniques, soit l'\u00e9tranger n'a pas vu les techniques. Il n'y a rien de plus magique que cette description du Taijiquan.<\/p>\n\n\n\n

En fait, sans une mentalit\u00e9 de combat stable et des techniques de combat plus habiles, il n'est pas possible de r\u00e9pondre aux mouvements urgents, il n'est pas possible de suivre les mouvements lents, il n'est pas possible de monter, il n'est pas possible de recevoir, il n'est pas possible d'\u00e9liminer, il n'est pas possible d'envoyer.<\/p>\n\n\n\n

La force int\u00e9rieure est en fait une capacit\u00e9 interne. C'est-\u00e0-dire que tout le monde poss\u00e8de un potentiel, mais il varie d'une personne \u00e0 l'autre, d'un moment \u00e0 l'autre et d'une chose \u00e0 l'autre. C'est-\u00e0-dire que les gens disent g\u00e9n\u00e9ralement qu'il n'y a qu'une diff\u00e9rence entre le kung-fu \u00e9lev\u00e9 et le kung-fu faible. Les personnes qui ne pratiquent pas le kung-fu ne parviennent pas facilement \u00e0 mobiliser ce potentiel dans des circonstances normales, souvent seulement \u00e0 la h\u00e2te. Mais les personnes qui pratiquent le kung-fu interne, en raison de la pratique habituelle du kung-fu, ont d\u00e9velopp\u00e9 l'habitude de \u00ab personne devant moi ne semble \u00eatre quelqu'un \u00bb, \u00ab marcher, s'asseoir et s'allonger ne pas laisser cela \u00bb, donc une fois confront\u00e9 \u00e0 une situation, ils peuvent imm\u00e9diatement \u00ab comme br\u00fbler le corps \u00bb, mobiliser imm\u00e9diatement le potentiel humain, plus rapidement que la normale, plus fort que la normale, ce qui n'est pas surprenant.<\/p>\n\n\n\n

La boxe ne peut pas \u00eatre faite de cette fa\u00e7on, il y a aussi des lois vides de sens, le mouvement est la loi. Une loi ne peut pas \u00eatre maintenue, elle ne peut pas \u00eatre tol\u00e9r\u00e9e, la litt\u00e9rature et les m\u00e9thodes de pratique des arts martiaux sont la loi. Si vous ne comprenez pas profond\u00e9ment ces v\u00e9rit\u00e9s, si vous ne les v\u00e9rifiez pas \u00e0 plusieurs reprises dans la pratique, vous ne pourrez pas atteindre le sommet des arts martiaux. De nombreuses personnes qui pratiquent les arts martiaux depuis de nombreuses ann\u00e9es ne peuvent pas r\u00e9pondre \u00e0 la guerre, en particulier la pratique du Taijiquan ne fera que pousser les mains, ne peut pas faire face aux autres boxeurs, qui sont souvent en train de pratiquer le texte, n'y pr\u00eatent pas attention ou ne seront pas le r\u00e9sultat de la pratique des arts martiaux. Ainsi, dans les coups de poing, ils disent aux autres de ne pas s'efforcer et leur donnent des coups de poing dans le froid. La seule fa\u00e7on de r\u00e9soudre ce probl\u00e8me est de sensibiliser la pratique des arts martiaux et de la renforcer.<\/p>\n\n\n\n

La pratique du wushu est la pratique de base du wushu traditionnel, elle en constitue le fondement. C'est un entra\u00eenement principalement bas\u00e9 sur des techniques et constitue une technique de combat.<\/p>\n\n\n\n

La pratique Wu du Taijiquan met l'accent sur la pr\u00e9cision du cadre de travail, les changements de d\u00e9tails, la bonne direction, l'angle intelligent et la p\u00e9n\u00e9tration profonde de la force. Le cadre bas dans la pratique traditionnelle du Taijiquan de style Wu appartient \u00e0 la pratique martiale. Compar\u00e9 aux positions moyennes et hautes, il a une position basse, de petits pas, des d\u00e9tails stricts et un travail rapide, ce qui est tr\u00e8s populaire parmi les pratiquants, mais en m\u00eame temps, il est \u00e9galement d\u00e9courageant pour beaucoup de gens en raison de la grande difficult\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Par exemple, la position de d\u00e9part de la posture du cheval, la paume de la main, les exigences de la cuisse accroupie \u00e0 plat, tout en gardant le haut du corps au centre, le centre de gravit\u00e9 droit sur une jambe pour \u00eatre lisse, sans hauts et bas. En m\u00eame temps, la taille et les hanches doivent \u00eatre compl\u00e8tement d\u00e9tendues, sans raideur dans aucune partie du corps. En marchant, le cadre est brillant et se d\u00e9place, le pas comme un serpent, le corps comme un dragon nageur, comme s'il s'agissait d'un choc. Son pliage et son retournement, la force semble bris\u00e9e, superpos\u00e9e, flexible et color\u00e9e. Ce type de pratique n'est pas facile \u00e0 accepter par les personnes d'\u00e2ge moyen et les personnes \u00e2g\u00e9es, et il n'est pas facile \u00e0 populariser comme la pratique Wen.<\/p>\n\n\n\n

Si les anciens du Taiji avaient r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la m\u00e9thode de pratique des arts martiaux et le cadre des arts martiaux, m\u00eame si les mouvements \u00e9taient pratiqu\u00e9s lentement, je crains qu'il soit difficile pour tant de personnes d'\u00e2ge moyen et d'\u00e2ge avanc\u00e9 de participer \u00e0 la pratique, et il n'y aurait pas le paysage anim\u00e9 des \u00ab \u00e9rudits Hanlin \u00bb contemporains en comp\u00e9tition les uns avec les autres pour publier des livres sur le Taiji. Car les faits permettront aux \u00ab Hanlin \u00bb de comprendre : se fier uniquement \u00e0 la pratique g\u00e9n\u00e9rale de la condition physique ou \u00e0 la pratique purement culturelle pour produire le kung-fu \u00ab de quatre ou deux livres \u00bb, \u00ab de quatre-vingts ans \u00bb, est \u00e9galement irr\u00e9aliste.<\/p>\n\n\n\n

En plus de l'entra\u00eenement en groupe, les m\u00e9thodes d'entra\u00eenement aux arts martiaux comprennent \u00e9galement la forme unique, la g\u00e9n\u00e9ration de puissance et de son, ainsi que l'entra\u00eenement \u00e0 l'arrimage et \u00e0 l'alimentation, et \u00e9galement la pratique du combat en peloton. Cependant, tous les contenus de l'entra\u00eenement aux arts martiaux sont scientifiques et ne violent pas les caract\u00e9ristiques physiologiques. Comme la pratique appropri\u00e9e de frapper des sacs de sable, principalement pour ressentir la tension dans la technique, ne jamais frapper fort avec force brute, afin de frapper un cal de la main pour le \u00ab travail \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Aucune pratique de th\u00e8se ou de pratique d'arts martiaux ne doit \u00eatre effectu\u00e9e sous la direction d'un professeur, surtout au d\u00e9but de l'\u00e9veil, le professeur est plus important. Le professeur est plus important, surtout lorsque vous commencez \u00e0 apprendre. Vous devez apprendre oralement pour ouvrir la voie \u00e0 la porte, et vous ne pouvez pas apprendre le kung-fu en lisant des livres et en regardant des vid\u00e9os. Les techniques traditionnelles de Taijiquan sont assez d\u00e9licates, les exigences sont assez strictes, m\u00eame sous la direction d'un professeur, il n'est pas tr\u00e8s rapide de commencer, ne pensez pas que regarder le livre pour apprendre peut vraiment devenir un talent, l'auto-apprentissage doit avoir les bases et ensuite se d\u00e9rouler.<\/p>\n\n\n\n

Les gens des hautes routes de montagne sont rares. Pour vraiment apprendre \u00e0 pratiquer le Taijiquan et am\u00e9liorer l'art du Taijiquan, il est n\u00e9cessaire d'accorder une importance \u00e9gale \u00e0 la pratique de la litt\u00e9rature et des arts martiaux, et de suivre la loi des contraires, de l'enracinement mutuel, de l'\u00e9limination et de la transformation. La voie de la litt\u00e9rature et des arts martiaux est une et une ; la voie de la boxe est une et une ; la voie de la technique est une et une. Elle contient un doux et un dur, un interne et un externe, une fonction et une technique, un statique et un changeant.<\/p>\n\n\n\n

Aucun changement de technique n'est relatif et temporaire, tandis que le changement est absolu et continu. Le yang ne quitte pas le yin, le yin ne quitte pas le yang, le yang \u00e9puise le yin, le yin \u00e9puise le yang. Il y a du yin dans le yang et du yang dans le yin ; le yin et le yang naissent l'un de l'autre et grandissent ensemble. La logique est l'enracinement, la transformation et l'\u00e9limination mutuelles. La pratique de la litt\u00e9rature est yin, et la pratique des arts martiaux est yang. Le yang na\u00eet pour le yin, et le yin grandit pour le yang. La litt\u00e9rature et les arts martiaux se renforcent mutuellement, et le corps et l'application sont tous deux forts. En derni\u00e8re analyse, la pratique litt\u00e9raire et martiale du Taijiquan consiste \u00e0 pratiquer le travail interne, \u00e0 am\u00e9liorer les comp\u00e9tences de boxe et \u00e0 atteindre un degr\u00e9 \u00e9lev\u00e9 d'unit\u00e9 entre le travail et les comp\u00e9tences, ce qui est le m\u00eame que celui des autres arts de la boxe. Il est difficile de devenir un artiste sans comp\u00e9tences, et le corps est vide sans comp\u00e9tences. C'est la bonne fa\u00e7on de pratiquer le Taijiquan et les autres arts martiaux.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le Taijiquan traditionnel, comme d'autres arts martiaux, est divis\u00e9 en deux parties : la culture et les arts martiaux. Wen est le corps, Wu est l'utilisation. Le corps est la base de l'utilisation, et l'utilisation est la capacit\u00e9\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4911,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4910","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-taichi-blog"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":1,"label":"Taichi BLog"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/traditional-taijiquan-instro.jpg",470,292,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":1,"name":"Taichi BLog","slug":"taichi-blog","term_group":0,"term_taxonomy_id":1,"taxonomy":"category","description":"Tai Chi is an important representative school of Chinese martial arts. It takes the Tai Chi and Yin-Yang dialectics in traditional Chinese Confucian and Taoist philosophy as its core ideas, and integrates multiple functions such as nourishing temperament, strengthening the body, and fighting. It combines the changes of Yin-Yang and the Five Elements in Yixue, the meridian theory of traditional Chinese medicine, the dual cultivation of sex and life in Taoism, and the ancient Daoyin and breathing techniques to form an excellent traditional Chinese boxing that cultivates both inside and outside, is gentle, slow, light, and combines hardness and softness. In the long process of development, various styles have been formed, mainly Zhaobao style, Yang style, Chen style, Wu style, Sun style, Wu style.","parent":0,"count":114,"filter":"raw","cat_ID":1,"category_count":114,"category_description":"Tai Chi is an important representative school of Chinese martial arts. It takes the Tai Chi and Yin-Yang dialectics in traditional Chinese Confucian and Taoist philosophy as its core ideas, and integrates multiple functions such as nourishing temperament, strengthening the body, and fighting. It combines the changes of Yin-Yang and the Five Elements in Yixue, the meridian theory of traditional Chinese medicine, the dual cultivation of sex and life in Taoism, and the ancient Daoyin and breathing techniques to form an excellent traditional Chinese boxing that cultivates both inside and outside, is gentle, slow, light, and combines hardness and softness. In the long process of development, various styles have been formed, mainly Zhaobao style, Yang style, Chen style, Wu style, Sun style, Wu style.","cat_name":"Taichi BLog","category_nicename":"taichi-blog","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4910","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4910"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4910\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4912,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4910\/revisions\/4912"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4911"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4910"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4910"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4910"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}