{"id":4885,"date":"2025-01-13T10:06:02","date_gmt":"2025-01-13T10:06:02","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4885"},"modified":"2025-01-13T10:19:32","modified_gmt":"2025-01-13T10:19:32","slug":"the-sticking-movement-of-wang-zongyue-the-ancestor-of-zhaobao-tai-chi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/zhaobaotaichi\/the-sticking-movement-of-wang-zongyue-the-ancestor-of-zhaobao-tai-chi.html","title":{"rendered":"Le mouvement collant de Wang Zongyue, l'anc\u00eatre du Tai Chi de Zhaobao"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La th\u00e9orie du Taijiquan de Wang Zongyue dit : \u00ab Quand l\u2019adversaire est dur et que je suis mou, cela s\u2019appelle marcher ; quand l\u2019adversaire tourne le dos et que je le suis, cela s\u2019appelle coller. \u00bb Coller et marcher sont les principes g\u00e9n\u00e9raux de la boxe, pas seulement du Taijiquan. Ceux qui sont bons en marche sont invisibles et sans forme, et peuvent rester invincibles ; ceux qui sont bons en collage sont comme des ombres et des formes. Ils peuvent contr\u00f4ler les autres sans se faire remarquer. Le principe de la boxe est le suivant. L\u2019invincible est la marche et le changement. Quand l\u2019adversaire est dur et que je suis mou, mon esprit est rond et mon corps est flexible, et mon qi couvre les quatre directions. Tout ce que je touche va courir, et tout ce \u00e0 quoi je m\u2019accroche va changer ; la victoire est coller et coller. Quand l\u2019adversaire tourne le dos et que je le suis, je profite de la situation et je vainque l\u2019ennemi, r\u00e9pondant \u00e0 la nature.<\/p>\n\n\n\n

Chen Qingping a dit \u00e0 Wu Yuxiang ces 14 mots (Quand l'adversaire est dur et que je suis mou, cela s'appelle marcher ; quand l'adversaire tourne le dos et que je le suis, cela s'appelle coller). Cela repr\u00e9sente les techniques de boxe les plus avanc\u00e9es de cette \u00e9poque, et beaucoup de gens ne le comprendront jamais de leur vie. Coller et marcher sont le yin et le yang. Wang Zongyue, le fondateur de Zhaobao Taiji, a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Pour \u00e9viter cette maladie, vous devez conna\u00eetre le Yin et le Yang : coller c'est bouger, et bouger c'est coller. Le Yang est ins\u00e9parable du Yin, et le Yin est ins\u00e9parable du Yang ; ce n'est que lorsque le Yin et le Yang se compl\u00e8tent que vous pouvez comprendre la force. \u00ab Il y a du Yang dans le Yin, et du Yin dans le Yang. Le Yin et le Yang ne sont pas s\u00e9par\u00e9s du Yin et du Yang, et ils sont appel\u00e9s Taiji. Il y a du mouvement dans le collage, et il y a du collage dans le mouvement. Sa forme s'appelle la boxe. Par cons\u00e9quent, on l'appelle Taijiquan.<\/p>\n\n\n\n

La cl\u00e9 pour pers\u00e9v\u00e9rer et avancer est de se conna\u00eetre soi-m\u00eame et de conna\u00eetre l'ennemi. L'ouverture et la fermeture du Yin et du Yang, la r\u00e9alit\u00e9 et la faiblesse, la duret\u00e9 et la douceur des gens sont toutes claires dans mon esprit. Par cons\u00e9quent, je peux peser l'initiative, pers\u00e9v\u00e9rer et avancer librement. Je suis terne et vide, et il n'y a aucun signe de mouvement ou d'immobilit\u00e9. C'est comme le vide, sans forme ni apparence, et les gens ne savent pas pourquoi. Le \u00ab Taijiquan Sutra \u00bb de Wang Zongyue dit : \u00ab Les gens ne me connaissent pas, moi seul connais les gens, les h\u00e9ros sont invincibles, tout cela \u00e0 cause de cela. \u00bb Ce n'est vraiment pas une d\u00e9claration creuse.<\/p>\n\n\n\n

L'adh\u00e9rence et le mouvement incluent l'adh\u00e9rence physique, l'adh\u00e9rence de force, l'adh\u00e9rence de qi et l'adh\u00e9rence d'esprit. La cl\u00e9 est de suivre et d'\u00eatre vide. Je suis la force, l'\u00e9lan, l'intention et le c\u0153ur de l'ennemi, afin de pouvoir vider ma force, mon \u00e9lan, mon intention et mon c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9thode de la pression est bien connue dans le monde, comme la m\u00e9thode de la pouss\u00e9e des mains du Tai Chi. Deux personnes mettent leurs mains ensemble, l'autre avance et je bouge, l'autre avance et je colle, et le cycle est sans fin. Il existe huit m\u00e9thodes : \u00e9treindre, caresser, serrer, presser, piquer, huit, coude et pencher, et cinq \u00e9tapes : avancer, reculer, regarder en arri\u00e8re, regarder en avant et fixer, qui sont collectivement appel\u00e9es les treize postures du Tai Chi. Au d\u00e9but, les \u00e9tapes sont fixes, puis les \u00e9tapes sont flexibles, et finalement il n'y a pas de r\u00e8gles fixes. Les huit m\u00e9thodes et les cinq \u00e9tapes sont \u00e9galement invisibles, s'abandonner et suivre les autres, se pencher et s'\u00e9tirer, sans exc\u00e8s ni carence. Les anciens en ont parl\u00e9 en d\u00e9tail, mais la magie qu'elle contient ne peut \u00eatre obtenue sans une pratique personnelle. Pratiquez \u00e0 la perfection, connaissez-vous vous-m\u00eame et l'autre, le corps entier est transparent, lisse et sans obstruction, et l'esprit est m\u00e9lang\u00e9. Peu importe la fa\u00e7on dont l'adversaire bouge, peu importe sa duret\u00e9 ou sa souplesse, il peut rester invincible. Le corps entier peut \u00eatre transform\u00e9. L'int\u00e9rieur et l'ext\u00e9rieur sont en harmonie, et lorsque l'esprit ne bouge pas, il n'y a ni pens\u00e9e ni inqui\u00e9tude. Les gens ne peuvent pas conna\u00eetre ma profondeur : une fois que l'esprit bouge, l'esprit, l'esprit, la forme et la force sont tous l\u00e0, et l'accomplissement est accompli. La m\u00e9thode de collage des mains et de sensation de force n'est pas la m\u00eame que le Taijiquan. Le Manuel du Xingyiquan dit : \u00ab Le secret de la force de collage est que la force interne doit \u00eatre pleine et la force externe doit \u00eatre solide. La force des mains n'est rien de plus que la force interne, rien de plus que la force de collage, rien de plus que la force de collage dans la force interne. Si vous avez la force de collage, vous devez comprendre la force. Si vous pouvez comprendre la force de l'ennemi, vous pouvez naturellement obtenir la vraie force. Dans la vraie force, vous pouvez utiliser la force de pression. Vous pouvez \u00e9galement utiliser la force d'expiration. Les trois forces de collage, de pression et d'expiration sont la force interne profonde et la force interne agile. \u00bb Ceux qui pratiquent les arts martiaux dans le monde, ceux qui ont obtenu les trois samadhis, peuvent comprendre le c\u0153ur et les mains, et peuvent comprendre la v\u00e9rit\u00e9 ultime de la boxe.<\/p>\n\n\n\n

Ceux qui s'en tiennent \u00e0 la forme s'en tiennent aux mains : ceux qui s'en tiennent \u00e0 l'\u00e9lan s'en tiennent au corps. Ceux qui s'en tiennent \u00e0 la forme. Lorsque vous touchez les mains pour sonder la force de l'adversaire, la cl\u00e9 est de vous en tenir \u00e0 l'adversaire avec vos mains. Lorsque vous vous en tenez \u00e0 l'adversaire avec votre corps, la cl\u00e9 est de vous en tenir \u00e0 l'adversaire avec votre corps. C'est la m\u00e9thode de combat \u00e0 mains libres.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque vous vous en tenez \u00e0 l'adversaire avec un combat \u00e0 mains libres, l'avance et la retraite sont la premi\u00e8re priorit\u00e9. Lorsque vous affrontez l'ennemi au combat, la victoire ou la d\u00e9faite n'est qu'\u00e0 un demi-pas. La m\u00e9thode de laisser et de suivre est comme une ombre qui suit le corps. Vous pouvez conna\u00eetre l'ennemi de l'ennemi sans toucher les mains. Lorsque vous laissez, vous \u00e9vitez le point d'attaque de l'adversaire et vous vous enfuyez. Il semble \u00eatre l\u00e0 mais il n'est pas l\u00e0. Plus vous \u00eates proche, plus ce sera long. Lorsque vous appuyez, vous frappez l'adversaire apr\u00e8s avoir d\u00e9pass\u00e9 le point de d\u00e9fense de l'adversaire. Il semble \u00eatre l\u00e0 mais il n'est pas l\u00e0. Plus vous reculez, plus ce sera court. La force de l'adversaire est ronde et puissante, vous devez donc esquiver et bouger. Ne vous battez pas avec lui. Il ne peut rien me faire. Lorsque l'adversaire tourne le dos et que je le suis, je profiterai de son \u00e9lan et frapperai directement sa faiblesse. Il n'y a personne qui ne puisse pas gagner.<\/p>\n\n\n\n

Parmi les pratiquants d'arts martiaux du monde, ceux qui sont dou\u00e9s pour la pouss\u00e9e des mains et le b\u00e2ton sont aussi nombreux que les grains de sable du Gange. Tr\u00e8s peu sont comp\u00e9tents en combat. Beaucoup de gens sont invincibles en pouss\u00e9e des mains, mais sont d\u00e9sempar\u00e9s et perdent leur \u00e2me au combat. C'est parce qu'ils ne savent pas comment coller aux autres avec leur corps et profiter des autres avec leur \u00e9lan. La pratique de la boxe et de la marche est une fa\u00e7on de se conna\u00eetre soi-m\u00eame : si vous voulez \u00eatre invincible, vous devez pratiquer la m\u00e9thode de la connaissance des autres.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9thode de connaissance des autres peut \u00eatre pratiqu\u00e9e seul ou \u00e0 deux. Pour la pratique en solo, il existe la m\u00e9thode de l'esprit et de l'intention ; pour la pratique \u00e0 deux, il existe la m\u00e9thode des cinq \u00e9l\u00e9ments du Xingyi, la m\u00e9thode de l'An Shen Pao et la m\u00e9thode de la foudre du Tai Chi, etc. La cl\u00e9 est de comprendre les trois fronts, les trois articulations, les quatre extr\u00e9mit\u00e9s et les cinq \u00e9l\u00e9ments. Avec une pratique plus approfondie, vous pouvez conna\u00eetre le rythme de l'avance et du recul, de la vie et de la mort, de l'esquive et du mouvement libre. Le myst\u00e8re est qu'il est difficile de l'exprimer avec des mots.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque vous affrontez un ennemi dans un combat \u00e0 mains nues, vous devez d'abord juger la position de l'ennemi et vous battre avec les poings : avec de plus en plus de comp\u00e9tences, vous n'avez pas besoin d'attaquer ou de bloquer, mais juste un mouvement, le poing n'est pas le poing, l'intention n'est pas l'intention, et la personne tombe sans s'en rendre compte \u00e0 l'int\u00e9rieur et \u00e0 l'ext\u00e9rieur. Apr\u00e8s une longue p\u00e9riode de maintien du pouvoir, la comp\u00e9tence sera divine. Vous ne pouvez pas le voir, l'entendre, le combattre, vous ne pouvez pas voir sa t\u00eate lorsque vous le rencontrez, et vous ne pouvez pas voir sa queue lorsque vous le suivez. Lorsque vous \u00eates au combat, vous devez le rencontrer avec votre esprit au lieu de vos yeux. Le corps sait s'arr\u00eater mais l'esprit veut bouger. Suivez les principes de la nature, critiquez Da Shao, guidez Da Qi et suivez la voie naturelle. Profitez du pouvoir, marchez sur le vide et profitez de l'opportunit\u00e9, et frappez dans le vide, ce qui est le meilleur.<\/p>\n\n\n\n

M. Sun Lutang a dit dans \u00ab Taijiquan \u00bb : \u00ab Si vous comprenez les points cl\u00e9s des classiques de boxe de Wang Zongyue, vous pouvez les utiliser en parall\u00e8le avec le Xingyiquan et le Baguaquan. Si vous pouvez les utiliser en parall\u00e8le sans contradiction, vous pouvez combiner les trois \u00e9coles et les utiliser ensemble. Vous pouvez perdre sans perdre et pousser sans pousser. \u00bb On peut dire que vous avez atteint le samadhi. En vous en tenant aux autres avec la m\u00e9thode de puissance, bien que la forme comporte la perte et la pouss\u00e9e, la puissance est continue, donc vous pouvez perdre sans perdre et pousser sans pousser.<\/p>\n\n\n\n

Pour s'attacher aux autres avec la pouss\u00e9e des mains, il faut utiliser les six combinaisons de l'int\u00e9rieur et de l'ext\u00e9rieur. Une fois que l'esprit bouge, la puissance est lib\u00e9r\u00e9e et le succ\u00e8s est atteint. S'attacher aux autres avec la posture du corps d\u00e9pend de la m\u00e9thode corporelle. Une fois que l'esprit bouge, l'esprit, le corps et la puissance sont tous l\u00e0. Si l'esprit est l\u00e0 mais pas le corps, ou si le corps est l\u00e0 mais pas la force, alors aucun des deux ne peut contr\u00f4ler la personne. Si vous utilisez l'\u00e9lan pour vous attacher \u00e0 la personne, vous pouvez conna\u00eetre l'\u00e9lan de la personne en avance et en recul, ainsi que les possibilit\u00e9s de mouvement et d'immobilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Si vous utilisez le Qi pour coller \u00e0 la personne, non seulement cela, m\u00eame si la forme n\u2019est pas connect\u00e9e, vous pouvez \u00e9galement conna\u00eetre le yin et le yang, le vide et la r\u00e9alit\u00e9, la duret\u00e9 et la douceur de la force de la personne, ce qui est le m\u00eame que le pouvoir d\u2019\u00e9couter la force en poussant les mains. Le corps entier est plein de Qi, et lorsque la personne touche le Qi, c\u2019est comme si la personne touchait sa main en poussant les mains. Sa force peut \u00eatre connue par moi, et je peux la transformer par moi. Sa force, sa forme et son \u00e9lan peuvent \u00eatre fix\u00e9s par mon Qi. Le Qi est invisible, sans forme et sans substance. Il est appel\u00e9 Qi, qui est emprunt\u00e9. Il se d\u00e9placera lorsqu\u2019il le touchera, et se transformera lorsqu\u2019il s\u2019y collera. Il est attach\u00e9 \u00e0 tout le corps et existe \u00e0 tout moment, c\u2019est pourquoi il est appel\u00e9 Qi. Les anciens disaient : \u00ab Si vous pouvez conna\u00eetre la force d\u2019une personne dans les airs, vous pouvez l\u2019attaquer dans les airs ; si vous ne pouvez pas conna\u00eetre la force d\u2019une personne dans les airs, vous ne pouvez pas l\u2019attaquer dans les airs. \u00bb Vous pouvez vous en tenir \u00e0 une personne avec le Qi, et vous pouvez la contr\u00f4ler \u00e0 distance sans bouger votre corps. La cl\u00e9 pour se d\u00e9placer avec le Qi est de nourrir le Qi. Ce Qi est extr\u00eamement vide et inexistant. Il est inoffensif de le nourrir directement. Lorsque la comp\u00e9tence de cultivation du Qi est profonde, elle p\u00e9n\u00e8tre \u00e0 l'int\u00e9rieur et \u00e0 l'ext\u00e9rieur, et entre et sort. Il est extr\u00eamement grand et fort. Il est partout et \u00e0 tout moment. Il est utilis\u00e9 de mani\u00e8re large et subtile. Lorsqu'il est lib\u00e9r\u00e9, il remplit les six directions, et lorsqu'il est enroul\u00e9, il se retire et se cache dans le secret. Les anciens sages disaient : Renforcer la racine spirituelle et calmer l'esprit s'appelle pratiquer le tao\u00efsme. Nourrir la racine spirituelle et d\u00e9placer l'esprit s'appelle les arts martiaux. Le \u00ab Baopuzi Neipian. Zhili \u00bb de Ge Hong a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab En entrant dans les montagnes et les for\u00eats o\u00f9 il y a de nombreux ruisseaux et des serpents venimeux, les gens ordinaires qui passent pendant un certain temps seront bless\u00e9s. Mais ceux qui savent les ma\u00eetriser peuvent les ma\u00eetriser avec le Qi, et peuvent d\u00e9gager une zone de dizaines de kilom\u00e8tres, et tous les compagnons ne seront pas bless\u00e9s. Ils peuvent \u00e9galement ma\u00eetriser les tigres, les l\u00e9opards, les serpents et les abeilles, et les faire tous s'allonger et les emp\u00eacher de se relever. \u00bb Tous ces effets sont les effets du Gangqi. Le Qi est le n\u00e9ant inn\u00e9 du Qi.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9thode d'utilisation du Qi pour coller aux gens est divis\u00e9e en deux formes : la forme civile met l'accent sur le collage, le collage, la connexion et le suivi, ce qui est le m\u00eame que les autres styles de Tai Chi ; la forme martiale met l'accent sur la s\u00e9paration, le collage et le suivi. La m\u00e9thode de s\u00e9paration et de collage peut briser le collage et le collage peut briser la s\u00e9paration. Ils sont yin et yang l'un pour l'autre. Ce n'est que lorsque vous pouvez coller et s\u00e9parer librement que vous pouvez comprendre la puissance. La m\u00e9thode de s\u00e9paration met l'accent sur le collage \u00e0 distance, le collage \u00e0 l'adversaire avec le corps sans utiliser les membres et l'\u00e9coute de la puissance avec l'esprit. C'est la meilleure m\u00e9thode de boxe du Tai Chi. Lorsque la comp\u00e9tence est au plus haut niveau, vous ne pouvez pas utiliser les membres et envoyer les gens dans les airs. Le m\u00eame principe s'applique.<\/p>\n\n\n\n

Si vous voulez vous accrocher aux gens avec le Qi, vous devez ma\u00eetriser l'art de pousser les mains et la capacit\u00e9 de coller et de transformer \u00e0 l'avance et \u00e0 la retraite. Dans la pratique quotidienne, poussez les mains, collez et transformez, abandonnez votre corps, soyez en transe, faites des allers-retours avec l'esprit, le poing n'est pas le poing, l'esprit n'est pas l'esprit, et vous atteignez l'\u00e9tat de vide et de n\u00e9ant. \u00c0 ce stade de la comp\u00e9tence, c'est naturel, il n'y a pas de loi mais la m\u00e9thode, et vous pouvez en saisir le vrai sens.<\/p>\n\n\n\n

Vous pouvez voir l'esprit originel et vous en tenir \u00e0 l'esprit des gens. Il ne s'agit pas de s'en tenir \u00e0 sa force, mais de s'en tenir \u00e0 son esprit. Parce que mon esprit peut communiquer avec son esprit, il n'y a pas de lui et pas de moi. Que quelqu'un qui n'a pas pratiqu\u00e9 les arts martiaux colle ses mains ensemble comme pousser les mains, coller et suivre, tout se passe bien. Si les mains se battent entre elles, s'ouvrent et se ferment, tout se passe bien, m\u00eame si les mains sont habiles. Pourquoi ? Leurs esprits ne font qu'un, donc leurs corps ne sont pas bless\u00e9s. L'art de s'en tenir \u00e0 l'esprit dans la boxe est aussi comme \u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9thode de l'esprit, l'esprit a aussi ce dicton, appel\u00e9 le combat spirituel. Le manuel de boxe dit : \u00ab Pour intercepter la main, interceptez-la avant que l'adversaire ne bouge. Pour intercepter le corps, interceptez-le avant que l'adversaire ne bouge. Pour intercepter la section transversale, interceptez-la lorsque le visage de l'adversaire montre sa couleur. Pour intercepter le c\u0153ur, les sourcils et les yeux de l'adversaire sourient, et les mots sont doux et respectueux. Je me prot\u00e8ge de son intention et saisis l'opportunit\u00e9 de l'intercepter. \u00bb Il vaut mieux intercepter la racine que la pointe, et il vaut mieux intercepter le c\u0153ur que le corps. Lorsque l'esprit est vide et clair, brillant comme un miroir, le c\u0153ur de l'adversaire semble bouger mais ne bouge pas, et je peux l'intercepter.<\/p>\n\n\n\n

La cl\u00e9 de la boxe est de frapper et de bouger en premier. L'ultime action est d'atteindre l'\u00e9tat de non-action, de suivre la voie naturelle, d'atteindre le spirituel et d'accomplir la transformation. Le b\u00e2ton est la premi\u00e8re force du Tai Chi. Dans un sens, le b\u00e2ton est la magie du Tai Chi. Tout comme au basket-ball, vous pouvez accomplir quelque chose si vous pouvez attraper le ballon. Si vous n'y parvenez pas, ce n'est pas parce que votre kung-fu n'est pas assez bon, mais parce que votre adversaire est trop grand.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La \u00ab th\u00e9orie du Taijiquan \u00bb de Wang Zongyue dit : \u00ab Quand l'adversaire est dur et que je suis mou, cela s'appelle marcher ; quand l'adversaire tourne le dos et que je le suis, cela s'appelle coller. \u00bb Coller et marcher sont\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4887,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-4885","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zhaobaotaichi"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":21,"label":"ZhaobaoTaiChi"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/wang-zongyue-master-zhaobao-tai-chi-1024x644.jpg",1024,644,true],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":21,"name":"ZhaobaoTaiChi","slug":"zhaobaotaichi","term_group":0,"term_taxonomy_id":21,"taxonomy":"category","description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","parent":0,"count":72,"filter":"raw","cat_ID":21,"category_count":72,"category_description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","cat_name":"ZhaobaoTaiChi","category_nicename":"zhaobaotaichi","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4885","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4885"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4885\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4888,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4885\/revisions\/4888"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4887"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}