{"id":4879,"date":"2025-01-10T14:50:12","date_gmt":"2025-01-10T14:50:12","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4879"},"modified":"2025-01-10T14:50:14","modified_gmt":"2025-01-10T14:50:14","slug":"zhaobao-tai-chi-relaxing-the-body-must-start-from-the-root","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/zhaobaotaichi\/zhaobao-tai-chi-relaxing-the-body-must-start-from-the-root.html","title":{"rendered":"Tai Chi Zhaobao : La relaxation du corps doit commencer par la racine"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"510\" src=\"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/zhaobao-tai-chi-relaxing-the-body.jpg\" alt=\"d\u00e9tendre le corps\" class=\"wp-image-4880\" style=\"width:600px\" srcset=\"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/zhaobao-tai-chi-relaxing-the-body.jpg 800w, https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/zhaobao-tai-chi-relaxing-the-body-300x191.jpg 300w, https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/zhaobao-tai-chi-relaxing-the-body-768x490.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La relaxation du Tai Chi Zhaobao doit \u00eatre \u00e0 la racine. Pour d\u00e9tendre le corps, la racine doit \u00eatre d\u00e9tendue. Le haut du corps est vide et le bas du corps est solide. Le yin et le yang sup\u00e9rieurs et inf\u00e9rieurs sont s\u00e9par\u00e9s, et le qi s&#039;enfonce dans le Dantian. La force doit \u00eatre dans la plante des pieds, le Yongquan dans la plante des pieds. Chaque mouvement commence par la relaxation et se termine par la relaxation. La force s&#039;arr\u00eate mais l&#039;intention ne s&#039;arr\u00eate pas, et elle ne s&#039;arr\u00eate jamais.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Yongquan est reli\u00e9 au Dantian. La plante des pieds est comme tourn\u00e9e vers l&#039;ab\u00eeme. La force part de la terre, se r\u00e9gule dans les pieds, se transforme dans le Dantian, se forme dans la colonne vert\u00e9brale et communique avec l&#039;esprit au sommet. Les pieds tombent et se soul\u00e8vent l\u00e9g\u00e8rement, et se d\u00e9placent \u00e0 tout moment. Avancez, reculez, regardez autour de vous, et l&#039;essence est tout en elle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lors de la pratique de la boxe, les mains ne bougent pas au hasard. Utilisez la force de la plante des pieds pour d\u00e9placer les mains, tirez les gros tendons, changez les forces des axes virtuels et r\u00e9els, dessinez des cercles au bas des coudes et inversez le yin et le yang pour entra\u00eener la force de la paume. Les quatre pointes interagissent et p\u00e9n\u00e8trent dans chaque articulation. L&#039;aine est tourn\u00e9e, les deux hanches sont l\u00e2ches et ferm\u00e9es, les gros tendons de la colonne vert\u00e9brale se soutiennent mutuellement et les reins entrent et sortent des reins, et la comp\u00e9tence est naturellement am\u00e9lior\u00e9e. Utilisez vos hanches pour pousser le sol, et lorsque le grand trochanter bouge, il y aura quelque chose sur la plante de votre pied, ce qui s&#039;appelle la force au sol. Ce n&#039;est qu&#039;en jouant avec la force au sol que vous pouvez apprendre \u00e0 \u00e9couter la force. Cette pouss\u00e9e des mains est utile. L&#039;intention est la substance endocrine de l&#039;hypophyse. Tout le corps est entra\u00een\u00e9 par le cerveau, ce que l&#039;on peut dire \u00eatre le Wuji et le Taiji. La boxe est bonne ou pas, cela d\u00e9pend de la sant\u00e9 ou non, et cela d\u00e9pend des comp\u00e9tences de combat, pas de la posture, ni de la force. La pr\u00e9servation de la sant\u00e9 consiste \u00e0 surveiller le sang et le qi apr\u00e8s le combat, ainsi que le teint. Un bon qi et un esprit plein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Tai Chi n&#039;est pas seulement le yin et le yang, mais aussi les cinq \u00e9l\u00e9ments lorsqu&#039;il se d\u00e9place. L&#039;esprit est le bois, l&#039;or est l&#039;os, l&#039;eau est le sang, le feu est le qi et la terre est la chair. De l\u00e0, nous pouvons trouver la connotation magique du yin et du yang et des cinq \u00e9l\u00e9ments du Tai Chi. L&#039;origine du point d&#039;acupuncture est le point du coccyx, d&#039;abord \u00e0 partir du point Yongquan sur la plante du pied. Le Yongquan se pr\u00e9cipite vers le haut et atteint progressivement le genou. Le travail sous le genou n\u00e9cessite que la plante du pied exerce une force. Comme un ver qui marche et comme une \u00e9pine. Passant le genou et atteignant lentement le coccyx, c&#039;est comme un objet dur qui vient r\u00e9sister. Il y a une sensation de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, cinq doigts pos\u00e9s sur le sol, la plante des pieds semble marcher sur de la glace et l&#039;\u00e9lan est rassembl\u00e9. Tout le corps engendre une force statique. Comprenez le bruit du vent et de la cigale. Le mouvement est contenu dans la statique, c&#039;est-\u00e0-dire la force de contr\u00f4le. Les creux du corps sont les endroits o\u00f9 la force est transform\u00e9e. Par exemple, les aisselles et l&#039;aine, Zhaobao Tai Chi utilise l&#039;entrejambe au lieu de la main, qui est la force de l&#039;entrejambe, c&#039;est-\u00e0-dire les cercles avant et arri\u00e8re de l&#039;aine. La force de l&#039;entrejambe est forte, en fait, il est bon de se d\u00e9tendre et de se fermer, les tendons de l&#039;aine se l\u00e8vent, puis il peut rebondir \u00e0 grande vitesse. Lorsque l&#039;entrejambe est d\u00e9tendu, le corps contient de la vitesse. La relaxation et la fermeture ne font qu&#039;un, une paire de yin et de yang. La relaxation sert \u00e0 fermer, la fermeture sert \u00e0 lancer et la relaxation sert \u00e0 avancer. La fermeture sert \u00e0 se battre. La pratique de la boxe consiste \u00e0 porter cinq arcs sur le corps, et la pratique de l&#039;arc consiste \u00e0 tirer des fl\u00e8ches. Du point de vue du Tai Chi, il s&#039;agit de porter six arcs sur le corps, et il existe un autre arc tr\u00e8s important, qui est l&#039;entrejambe. L&#039;aine est l&#039;\u00e9lastique, et le grand trochanter est le projectile, de sorte que l&#039;\u00e9nergie potentielle peut s&#039;effondrer, aussi rapidement que le tir d&#039;une fl\u00e8che. Il s&#039;agit de faire redescendre le qi sur la base du petit Zhoutian, jusqu&#039;au point Yongquan sur la plante du pied, puis de le remonter. C&#039;est l&#039;op\u00e9ration du grand Zhoutian !<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La meilleure fa\u00e7on de pratiquer la petite circulation est en fait de s&#039;asseoir en m\u00e9ditation, et la meilleure fa\u00e7on de faire fonctionner la grande circulation est de se tenir debout dans une posture ! Lors de la petite circulation, le coccyx est tourn\u00e9 vers l&#039;avant, aussi appel\u00e9 fessier, est rassembl\u00e9 ; la colonne vert\u00e9brale se dirige vers le point Baihui au sommet de la t\u00eate, puis descend du point Chonglou au point Dantian. Ensuite, les symboles Yin et Yang des m\u00e9ridiens Dai et Chong tournent directement vers le point Yongquan au bas des pieds et reviennent au point Mingmen, qui fait fonctionner la grande circulation.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La relaxation du Tai Chi Zhaobao doit \u00eatre \u00e0 la racine. Pour d\u00e9tendre le corps, la racine doit \u00eatre d\u00e9tendue. Le haut du corps est vide et le bas du corps est solide. 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