{"id":4513,"date":"2024-10-07T15:55:46","date_gmt":"2024-10-07T15:55:46","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4513"},"modified":"2024-10-07T15:55:48","modified_gmt":"2024-10-07T15:55:48","slug":"the-turtle-retraction-method-in-baguazhang-walking-and-turning","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/martial-arts\/the-turtle-retraction-method-in-baguazhang-walking-and-turning.html","title":{"rendered":"La m\u00e9thode de \u00ab r\u00e9traction de la tortue \u00bb dans la marche et la rotation du Baguazhang"},"content":{"rendered":"
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Dans d'autres articles, il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 qu'il existe deux principales fa\u00e7ons de pratiquer la marche et la rotation dans le Baguazhang, l'une est \u00ab tout droit \u00e0 l'int\u00e9rieur et boucler \u00e0 l'ext\u00e9rieur \u00bb, et l'autre est \u00ab balancer \u00e0 l'int\u00e9rieur et boucler \u00e0 l'ext\u00e9rieur \u00bb. La premi\u00e8re est la m\u00e9thode de pratique courante actuelle. Lors de la marche et de la rotation, le pied int\u00e9rieur va droit et le pied ext\u00e9rieur boucle. La plupart des pratiquants s'assoient sur les hanches et tournent la taille. Dans les \u00e9tapes \u00e9l\u00e9mentaires et interm\u00e9diaires, ils s'assoient sur les hanches (enfon\u00e7ant le qi dans le dantian), puis s'assoient sur les hanches sur les jambes arri\u00e8re. Le but est de faciliter l'enfoncement du qi dans les pieds. Les pas plats de marche dans la boue accordent plus d'attention \u00e0 la marche du pied avant, car cela vient de l'exigence de la m\u00e9thode de g\u00e9n\u00e9ration de force de la puissance \u00e0 partir de la racine. Cependant, dans cette pratique, lors de la pratique de l'\u00e9tape de g\u00e9n\u00e9ration de puissance, les hanches ne sont plus assises sur les jambes arri\u00e8re, mais les pas suivent le corps, c'est-\u00e0-dire que les hanches arri\u00e8re envoient les hanches avant et le centre de gravit\u00e9 poursuit le pied avant. Le pied arri\u00e8re qui poursuit le pied avant dans le Xingyiquan est une manifestation sp\u00e9cifique de cette pratique. Le but est de frapper les gens avec tout le corps au lieu de seulement la main avant, et toute la force est n\u00e9cessaire. L'entra\u00eenement de force interne de cette m\u00e9thode de pratique n\u00e9cessite une force l\u00e2che et descendante, et l'esprit est principalement concentr\u00e9 sur les pieds, c'est-\u00e0-dire qu'il pratique principalement les comp\u00e9tences du bas du corps du Baguazhang. \u00c0 l'heure actuelle, la plupart des \u00e9coles de Baguazhang telles que l'\u00e9cole Cheng et l'\u00e9cole Liang utilisent cette m\u00e9thode de pratique. Nous avons \u00e9galement ce type de m\u00e9thode d'entra\u00eenement.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9thode d'entra\u00eenement interne droite et externe du Baguazhang correspond \u00e0 la \u00ab force de la racine \u00bb dans le type de force, c'est-\u00e0-dire que tout le corps est entra\u00een\u00e9 par les pieds pour g\u00e9n\u00e9rer de la force, et la force d'action et de r\u00e9action entre les pieds et la terre est la source de la force. Parce que les gens utilisent leurs membres sup\u00e9rieurs pour travailler et penser avec leur cerveau, le feu du c\u0153ur monte et l'eau des reins descend, formant une \u00ab force maladroite \u00bb qui est biais\u00e9e vers les membres sup\u00e9rieurs. Par cons\u00e9quent, la pratique des arts martiaux internes se concentre sur la relaxation des omoplates et des membres sup\u00e9rieurs, le vidage de la poitrine et le remplissage de l'abdomen, et le \u00ab changement de force \u00bb de haut en bas. D'abord, \u00ab le Qi descend vers le Dantian \u00bb, puis \u00ab le Qi descend vers les pieds \u00bb pour atteindre l'unit\u00e9 du Qi et de la force \u00ab force de la racine \u00bb. La plupart des arts martiaux internes suivent cette id\u00e9e, bien que les m\u00e9thodes sp\u00e9cifiques puissent \u00eatre diff\u00e9rentes. Puisque \u00ab la force est g\u00e9n\u00e9r\u00e9e \u00e0 partir de la racine \u00bb, c'est-\u00e0-dire des pieds aux mains, le Qi et la force sont unifi\u00e9s et la manifestation sp\u00e9cifique est \u00ab les trois combinaisons internes \u00bb et \u00ab les trois combinaisons externes \u00bb. Ensuite, apr\u00e8s avoir pratiqu\u00e9 le Qi interne, il doit y avoir un processus inverse du Qi interne des pieds aux mains, ou l'utilisation de la force \u00e9lastique des tendons et des os de bas en haut pour former la force globale.<\/p>\n\n\n\n

Dans le processus de pratique de la force interne des arts martiaux dans ce cadre g\u00e9n\u00e9rateur de force, il y aura trois goulots d'\u00e9tranglement : 1. Puisque la source de force et le Dantian ne sont pas au m\u00eame endroit, comment prendre des m\u00e9thodes efficaces pour pratiquer le trois en un interne, c'est-\u00e0-dire un Qi Dantian suffisant, tout en formant le cadre de base form\u00e9 par la pratique trois en un externe (pratique des muscles et des os). 2. Si le Qi Dantian a une certaine base, comment former la \u00ab force six en un \u00bb qui coordonne l'int\u00e9rieur et l'ext\u00e9rieur lors de l'exercice de la force. 3. Dans le processus d'exercice de la force de la racine et des pieds aux extr\u00e9mit\u00e9s, il est objectivement contraire \u00e0 l'exigence de \u00ab baisser le feu du c\u0153ur \u00bb, en particulier lors de la pratique \u00e0 un niveau plus \u00e9lev\u00e9, comment ouvrir la connexion entre le Dantian sup\u00e9rieur et inf\u00e9rieur, et dans ce processus, ne pas s'\u00e9garer \u00e0 cause de l'hypertension art\u00e9rielle caus\u00e9e par le Qi interne ouvrant des canaux tels que le canal central de bas en haut. C'est un probl\u00e8me r\u00e9el que tous les pratiquants d'arts martiaux internes rencontreront.<\/p>\n\n\n\n

En plus de la m\u00e9thode d'entra\u00eenement \u00ab droite int\u00e9rieure et boucle ext\u00e9rieure \u00bb, notre \u00e9cole propose \u00e9galement une autre m\u00e9thode d'entra\u00eenement \u00ab balancement int\u00e9rieur et boucle ext\u00e9rieure \u00bb. Dans cette m\u00e9thode d'entra\u00eenement, la hanche est suspendue du c\u00f4t\u00e9 de la jambe non porteuse, et la hanche est utilis\u00e9e pour entra\u00eener la cuisse puis pour entra\u00eener le balancement et la boucle du pied. Par cons\u00e9quent, les pas horizontaux de marche dans la boue pratiqu\u00e9s dans cette m\u00e9thode d'entra\u00eenement sont \u00e9galement appel\u00e9s \u00ab pas d'aspiration suspendus \u00bb. Dans cette m\u00e9thode d'entra\u00eenement, il s'agit de \u00ab faire tourner la taille et de tordre les hanches \u00bb au lieu de tordre la taille sans tordre les hanches. La torsion des hanches entra\u00eene la torsion horizontale du Dantian Qi, et le Dantian Qi est pratiqu\u00e9 tout en soutenant, en tordant et en forant pendant la marche et la rotation. Son type de force est \u00ab force du Dantian \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La tortue a deux formes principales. Sur terre, surtout quand quelqu'un la touche, ses membres et sa t\u00eate se r\u00e9tr\u00e9cissent vers le centre de la carapace. Lorsqu'elle est mise dans l'eau sans aucune menace, ses membres et sa t\u00eate s'\u00e9tirent vers l'ext\u00e9rieur \u00e0 partir du centre. Dans la m\u00e9thode d'entra\u00eenement \u00ab balancement int\u00e9rieur et boucle ext\u00e9rieure \u00bb du Baguazhang, nous utilisons les deux formes de tortues pour repr\u00e9senter les deux conceptions artistiques de la marche et de la rotation. D'une part, lors de la marche et de la rotation, la main avant doit s'asseoir sur le poignet et se tenir sur la paume, les pieds doivent se balancer et se courber, tout le corps doit \u00ab s'accroupir comme un dragon et s'asseoir comme un tigre \u00bb, \u00ab soutenir, tordre et percer \u00bb, et la t\u00eate doit \u00eatre \u00ab vide et \u00e9nergique \u00bb, et les tendons de tout le corps doivent \u00eatre mod\u00e9r\u00e9ment \u00e9tir\u00e9s de sorte que \u00ab la force vienne des os et la force vienne des tendons \u00bb, formant une structure de cadre torsad\u00e9e. Lors de l'exercice de la force, tout le corps est dans un \u00e9tat d'expansion instantan\u00e9e, de lib\u00e9ration et de tension vers l'ext\u00e9rieur. Notez que ce type de \u00ab tension \u00bb ne peut appara\u00eetre qu'au moment du contact avec l'adversaire, et \u00e0 ce moment-l\u00e0, \u00ab la tension doit \u00eatre rel\u00e2ch\u00e9e \u00bb, sinon il y aura un ph\u00e9nom\u00e8ne de tension du qi et de la poitrine. Par cons\u00e9quent, on peut dire que savoir \u00eatre d\u00e9tendu en marchant et en tournant est la cl\u00e9 pour bien pratiquer le Baguazhang.<\/p>\n\n\n\n

Si nous consid\u00e9rons la conception artistique de la tortue dans l\u2019eau avec ses membres, sa t\u00eate et sa queue \u00e9tir\u00e9s vers l\u2019ext\u00e9rieur comme repr\u00e9sentant le c\u00f4t\u00e9 \u00ab serr\u00e9 \u00bb, le c\u00f4t\u00e9 ouvert et lib\u00e9rateur de notre marche et de nos virages, alors la conception artistique de la tortue \u00ab r\u00e9tr\u00e9cissante \u00bb sur terre repr\u00e9sente le c\u00f4t\u00e9 \u00ab l\u00e2che \u00bb, rassembleur et \u00ab combinant \u00bb de notre marche et de nos virages. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, lorsque nous marchons et tournons, d\u2019une part, les muscles et les os doivent s\u2019\u00e9tendre vers l\u2019ext\u00e9rieur \u00e0 partir du point central (Dantian) comme une tortue dans l\u2019eau, et augmenter la force interne en \u00e9tirant les muscles et les os. D\u2019autre part, les membres \u00e9tir\u00e9s et le milieu de la t\u00eate avec \u00ab l\u2019esprit vide et la force sup\u00e9rieure \u00bb doivent \u00eatre aspir\u00e9s vers l\u2019int\u00e9rieur jusqu\u2019au Dantian, et les pores et certains points d\u2019acupuncture de toutes les parties du corps doivent \u00e9galement \u00eatre aspir\u00e9s vers l\u2019int\u00e9rieur jusqu\u2019au Dantian. Le corps tout entier ressent une sensation de resserrement due au rassemblement du qi interne jusqu\u2019au Dantian. Cependant, ce resserrement n\u2019est pas caus\u00e9 par la tension musculaire, mais par le rassemblement du qi interne. C'est la sensation d'\u00e9nergie potentielle \u00e9lastique form\u00e9e par la force \u00e9lastique g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par les muscles et les os de tout le corps qui sont li\u00e9s et comprim\u00e9s. Une fois cette \u00e9nergie potentielle \u00e9lastique lib\u00e9r\u00e9e par l'esprit, elle formera une force \u00e9lastique instantan\u00e9e et une force explosive. Dans les deux conceptions artistiques d\u00e9riv\u00e9es de la tortue, la conception artistique du soutien externe est invisible, et la conception artistique de la contraction interne est la principale et dominante. La conception artistique du \u00ab r\u00e9tr\u00e9cissement de la tortue \u00bb de l'absorption interne fait du \u00ab Yin dans le Yang, du Yang dans le Yin \u00bb, de sorte qu'elle peut \u00ab rechercher la relaxation dans la tension \u00bb et \u00ab la tension dans le rel\u00e2chement \u00bb, et \u00e9quilibrer le Yin et le Yang. Une fois que l'esprit change, le Yin et le Yang se transforment l'un en l'autre, formant \u00ab l'introduction et la chute dans l'air \u00bb ou la force l\u00e2che et serr\u00e9e, qui refl\u00e8te pleinement le concept de Baguazhang avec le \u00ab changement \u00bb comme noyau. Ce qui suit est une introduction \u00e0 la manifestation sp\u00e9cifique du \u00ab r\u00e9tr\u00e9cissement de la tortue \u00bb :<\/p>\n\n\n\n

Absorption interne \u00e0 cinq c\u0153urs :<\/h2>\n\n\n\n

L'absorption interne des cinq c\u0153urs fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l'absorption interne des paumes, de la plante des pieds et au \u00ab r\u00e9tr\u00e9cissement secret du sommet de la t\u00eate \u00bb au Baihui. Certaines \u00e9coles l'appellent \u00e9galement \u00ab cinq c\u0153urs en un \u00bb. Dans le Baguazhang, les mains avant et arri\u00e8re doivent reposer sur le poignet et se tenir debout, et la base de la paume doit \u00eatre pouss\u00e9e vers l'ext\u00e9rieur tandis que la taille et les hanches doivent \u00eatre tordues. \u00c0 ce moment, nous demandons que la paume de la \u00ab paume de la langue de b\u0153uf \u00bb soit vide et inhal\u00e9e en correspondance avec la contraction du Dantian, formant progressivement la fonction respiratoire du point d'acupuncture Laogong. La pouss\u00e9e vers l'ext\u00e9rieur de la main est yang, et l'inhalation de la paume est yin, donc ce style de paume est yang dans yin et yin dans yang. Le jeu de pieds de la plante des pieds du Baguazhang n\u00e9cessite un pas de marche dans la boue plat et r\u00e9gulier, mais la compr\u00e9hension et la pratique du pas de marche dans la boue sont diff\u00e9rentes dans les diff\u00e9rentes \u00e9coles. Dans la pratique du balancement et de la flexion des pieds avec la torsion de la hanche, j'ai mentionn\u00e9 auparavant que la hanche de la jambe non porteuse l\u00e9g\u00e8rement soulev\u00e9e pousse la jambe et le pied \u00e0 se soulever.<\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9but, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 marcher sur le sol sans marcher, afin de nous familiariser avec les techniques de base du pas de marche dans la boue. Apr\u00e8s avoir form\u00e9 la structure de base du pas de marche dans la boue, la hauteur des pieds a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e \u00e0 la hauteur des chevilles, couvrant l'entrejambe, couvrant les genoux, les jambes en ciseaux, broyant les tibias, ne laissant aucun espace entre les jambes pour emp\u00eacher l'adversaire de marcher sur la porte du milieu. En fait, cette jambe est suspendue \u00e0 l'autre hanche, c'est pourquoi on l'appelle le pas suspendu et aspirant. Le \u00ab sucer \u00bb ici signifie que lorsque le pied est \u00e0 plat, la plante du pied est vide et absorbe l'\u00e9nergie de la terre. Lorsqu'il est \u00e0 plat, il ne s'agit pas principalement d'avancer, mais de saisir le sol avec cinq doigts vers le bas. Pour le dire de mani\u00e8re plus vivante, c'est comme l'\u00e9tat d'un aigle attrapant un poussin avec ses griffes, et lorsque le pied est lev\u00e9 alors qu'il est \u00e0 plat, cela ressemble \u00e0 la conception artistique d'un aigle attrapant sa proie, la soulevant et la contractant. Et ce soul\u00e8vement, ce pas et cette saisie sont synchronis\u00e9s avec la contraction et l'expansion du Dantian et l'inspiration et l'expiration de la respiration. En fait, en plus du pas de marche dans la boue, notre jeu de jambes Baguazhang comprend \u00e9galement le pas de marche du poulet et le pas de marche de la grue. \u00c0 l'exception des diff\u00e9rentes formes, les connotations sont en fait les m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n

Si les canaux entre les quatre c\u0153urs des mains et des pieds et le Dantian sont ouverts, votre Da Zhoutian est fondamentalement ouvert. En m\u00eame temps, l'ouverture et la fermeture des mains et des pieds sont \u00e9troitement li\u00e9es \u00e0 l'expansion et \u00e0 la contraction du Dantian, et les \u00e9l\u00e9ments de base du pouvoir du Dantian sont disponibles. \u00ab Contraction sombre du sommet de la t\u00eate \u00bb signifie que le point Baihui (fontanelle) au sommet de la t\u00eate est ouvert. Il existe deux fa\u00e7ons de pratiquer les canaux du dantian sup\u00e9rieur et du dantian inf\u00e9rieur. L'une consiste \u00e0 utiliser le v\u00e9ritable qi du dantian inf\u00e9rieur pour ouvrir le canal de bas en haut, mais cela n\u00e9cessite certaines conditions et des m\u00e9thodes de pratique correctes, sinon cela se passera mal. Une autre fa\u00e7on est d'utiliser des m\u00e9thodes telles que l'introspection et l'introspection de haut en bas, et de faire briller la lumi\u00e8re divine vers l'int\u00e9rieur sur certaines parties du dantian inf\u00e9rieur. \u00c0 ce moment-l\u00e0, bien s\u00fbr, il y a aussi le v\u00e9ritable qi qui monte. Par cons\u00e9quent, cette pratique est l\u2019intersection du yin et du yang au-dessus et au-dessous, et ce qui est pratiqu\u00e9 est le qi neutre.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Inspirez, retenez, faites pivoter et asseyez-vous \u00bb de la hanche :<\/h2>\n\n\n\n

Comme mentionn\u00e9 ci-dessus, la base de \u00ab la puissance vient du dantian \u00bb est la pratique du qi du dantian. Comment pouvons-nous pratiquer le qi du dantian \u00e0 une vitesse plus rapide ? Le c\u0153ur de la m\u00e9thode de pratique du pas d'inhalation suspendu avec la hanche menant le pied est l'utilisation de la hanche, et l'utilisation combin\u00e9e de la hanche et de l'\u00e9paule est une partie importante des \u00ab trois combinaisons externes \u00bb. Dans notre m\u00e9thode de pratique, l'utilisation synchrone de la hanche et de l'\u00e9paule est le point cl\u00e9 de l'entra\u00eenement corporel du Baguazhang de style Cheng. La hanche et la taille sont l'ext\u00e9riorisation du dantian, donc la pratique de l'utilisation de la hanche et de la taille elle-m\u00eame est la pratique du qi du dantian. En raison de l'intention de \u00ab r\u00e9tr\u00e9cissement de la tortue \u00bb de tout le corps, le Qi dispers\u00e9 se rassemble vers le Dantian, et le Dantian peut clairement ressentir cette contraction. Mais nous ne voulons pas entra\u00eener le Dantian en boule de fer, mais le faire gonfler. Comment faire gonfler le Qi du Dantian ? Lorsque nous pratiquons le pas d'inspiration suspendu, l'articulation de la hanche du c\u00f4t\u00e9 du pied d'appui est situ\u00e9e sur l'axe de soutien, et l'articulation de la hanche et l'articulation sacro-iliaque de l'autre c\u00f4t\u00e9 sont pouss\u00e9es \u00e0 rouler et \u00e0 s'\u00e9tirer horizontalement par la flexion et l'enroulement des hanches, ce qui pousse le Dantian \u00e0 rouler horizontalement. \u00c0 son tour, le roulement horizontal du Dantian entra\u00eene la rotation de la taille et des hanches, et la flexion et l'enroulement des hanches entra\u00eenent les pas de balancement et de flambage, hanches\u2192taille\u2192\u00e9paule. Pouss\u00e9 par le Dantian, le torse du c\u00f4t\u00e9 de la jambe non porteuse s'enroule et se d\u00e9plie autour de l'axe de soutien comme un tapis. Cela est particuli\u00e8rement \u00e9vident dans les deux styles de \u00ab Fleurs cach\u00e9es sous les feuilles \u00bb et \u00ab Queue oscillante du dragon bleu \u00bb dans le style de changement de paume unique.<\/p>\n\n\n\n

La section transversale horizontale de la hanche peut \u00eatre vue comme un diagramme Yin-Yang du Tai Chi. Lorsqu'elle est immobile, elle est combin\u00e9e et lorsqu'elle est en mouvement, elle est s\u00e9par\u00e9e. Les changements des deux poissons Yin-Yang entra\u00eenent les changements de la forme de tout le corps et l'ouverture et la fermeture des mains et des pieds. Par cons\u00e9quent, la pratique consistant \u00e0 utiliser les mains pour entra\u00eener tout le corps dans le changement Baguazhang est erron\u00e9e. Si vous insistez sur cette pratique du Dantian entra\u00eenant le tronc puis les extr\u00e9mit\u00e9s, alors la pratique \u00e0 long terme du trois-en-un int\u00e9rieur entra\u00eenera le trois-en-un ext\u00e9rieur et formera progressivement la force six-en-un \u00e9mise par le Dantian. Alors, comment pratiquer et utiliser la hanche dans ce processus ? En bref, il s'agit d'inspirer, de retenir, de tourner et de s'asseoir. L'inspiration, c'est-\u00e0-dire que le c\u00f4t\u00e9 de la jambe qui ne porte pas de poids inspire la hanche et soul\u00e8ve la jambe, c'est-\u00e0-dire que l'inspiration suspendue entra\u00eene le balancement du pied. Cette pratique est diff\u00e9rente de la sensation de la jambe qui marche dans la boue dans la pratique l\u00e2che et en train de couler. Cette jambe est l\u00e9g\u00e8re et agile au lieu de s'enfoncer, car votre intention \u00e0 ce moment est de vous lever (inspirer), donc le jeu de jambes est plus flexible. Tenez, c'est-\u00e0-dire que la hanche doit \u00eatre maintenue vers l'int\u00e9rieur pendant la marche et la rotation, ce qui est coh\u00e9rent avec l'intention de r\u00e9tr\u00e9cir tout le corps jusqu'au Dantian. Tournez, c'est-\u00e0-dire non seulement tournez la taille mais aussi faites pivoter la hanche. S'asseoir signifie s'asseoir sur les hanches puis s'asseoir sur les jambes arri\u00e8re, formant un corps en trois parties de \u00ab dragon accroupi et tigre assis \u00bb, ce qui est propice \u00e0 la collecte du qi dispers\u00e9 dans le corps jusqu'au Dantian.<\/p>\n\n\n\n

Soulever l'anus, contracter les deux yins et l'exercice du fond marin :<\/h2>\n\n\n\n

En marchant et en tournant, en s'asseyant sur les hanches et en s'asseyant sur les pattes arri\u00e8res, afin d'emp\u00eacher le qi yang du Dantian de fuir et de rassembler le qi interne, le coccyx doit \u00eatre roul\u00e9 vers l'avant et l'anus doit \u00eatre soulev\u00e9 au d\u00e9but pour fermer le p\u00e9rin\u00e9e et emp\u00eacher le qi yang de fuir. Aux stades moyen et \u00e9lev\u00e9, l'anus doit \u00eatre soulev\u00e9 et les testicules doivent \u00eatre contract\u00e9s pour convertir l'essence acquise en essence inn\u00e9e. En m\u00eame temps, l'exercice du fond marin doit \u00eatre utilis\u00e9 pour faire absorber le qi inn\u00e9 au p\u00e9rin\u00e9e. En fait, l'inhalation de la plante des pieds doit permettre au vrai qi de monter jusqu'au Dantian. En plus d'ouvrir le Yongquan, il est tr\u00e8s important d'ouvrir le p\u00e9rin\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

En bref, gr\u00e2ce \u00e0 cette m\u00e9thode mentale de \u00ab r\u00e9tr\u00e9cissement de la tortue \u00bb de la pratique de la marche et de la rotation du Baguazhang, nous pouvons voir qu'elle est tr\u00e8s diff\u00e9rente de la pratique de \u00ab l'int\u00e9rieur droit et de la boucle ext\u00e9rieure \u00bb et de la \u00ab force de la racine \u00bb dans le Dantian (trois combinaisons internes) et la structure de force. Surtout dans la sensation des membres inf\u00e9rieurs, c'est compl\u00e8tement diff\u00e9rent. Comme mentionn\u00e9 ci-dessus, ce type de m\u00e9thode d'entra\u00eenement est dans un \u00e9tat d'entrelacement du yin et du yang dans tout le corps. Le yin et le yang se rencontrent dans le dantian inf\u00e9rieur, et ce qui est entra\u00een\u00e9 est le qi neutre. Par cons\u00e9quent, comment ma\u00eetriser le degr\u00e9 d'inspiration et de contraction de chaque partie pour \u00e9quilibrer le yin et le yang est un point difficile. Cela peut \u00eatre diff\u00e9rent pour chaque personne, et vous devez constamment r\u00e9sumer et exp\u00e9rimenter dans la pratique de la boxe pour trouver un mode de pratique de boxe qui vous convient.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9thode de marche et de rotation \u00ab r\u00e9tr\u00e9cissement de la tortue \u00bb pr\u00e9sent\u00e9e ci-dessus n'est en fait qu'un cadre g\u00e9n\u00e9ral. Dans la pratique sp\u00e9cifique, vous devez percer chaque partie une par une, puis les assembler. Et la pratique de chaque partie combin\u00e9e \u00e0 des exercices statiques peut \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9e en exercices avanc\u00e9s. Par exemple, le d\u00e9veloppement ult\u00e9rieur de l'inspiration et de la contraction de la plante des pieds est la \u00ab respiration avec les talons \u00bb de Zhuangzi. Le d\u00e9veloppement ult\u00e9rieur du r\u00e9tr\u00e9cissement des testicules est la pratique du \u00ab yin cach\u00e9 du cheval \u00bb dans le Dandao. La pratique du \u00ab r\u00e9tr\u00e9cissement du centre sup\u00e9rieur sombre \u00bb est en fait enracin\u00e9e dans la \u00ab double cultivation du sexe et de la vie \u00bb et la pratique bouddhiste de la cessation et de la contemplation. Dans le pass\u00e9, les comp\u00e9tences internes telles que le \u00ab r\u00e9tr\u00e9cissement de la tortue \u00bb n'\u00e9taient pas transmises aux \u00e9trangers. L'essence de nombreux arts martiaux a \u00e9t\u00e9 perdue avec la disparition des pr\u00e9d\u00e9cesseurs. Afin d'\u00e9viter la perte du tr\u00e9sor de notre patrie, j'ai persuad\u00e9 mon fr\u00e8re cadet Lu Zhongxing de divulguer la m\u00e9thode de \u00ab r\u00e9traction de la tortue \u00bb du Baguazhang. J\u2019esp\u00e8re que les amis qui aiment Baguazhang pourront \u00e9viter les d\u00e9tours et que ce tr\u00e9sor de Baguazhang pourra \u00eatre transmis.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans d'autres articles, il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 qu'il existe deux mani\u00e8res principales de pratiquer la marche et la rotation dans le Baguazhang, l'une est \u00ab tout droit \u00e0 l'int\u00e9rieur et boucler \u00e0 l'ext\u00e9rieur \u00bb, et l'autre est \u00ab balancer \u00e0 l'int\u00e9rieur et boucler\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4514,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[18,26],"tags":[],"class_list":["post-4513","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-martial-arts","category-baguazhang"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":18,"label":"Martial Arts"},{"value":26,"label":"Baguazhang"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/turtle-retraction-baguazhang-top.jpg",538,384,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":18,"name":"Martial Arts","slug":"martial-arts","term_group":0,"term_taxonomy_id":18,"taxonomy":"category","description":"Chinese martial arts culture has a long history, rich heritage, and many schools. 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