{"id":4509,"date":"2024-10-07T15:46:54","date_gmt":"2024-10-07T15:46:54","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4509"},"modified":"2024-10-07T15:46:55","modified_gmt":"2024-10-07T15:46:55","slug":"the-principles-of-the-operation-of-internal-qi-in-traditional-internal-kung-fu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/martial-arts\/the-principles-of-the-operation-of-internal-qi-in-traditional-internal-kung-fu.html","title":{"rendered":"Les principes de fonctionnement du Qi interne dans le Kung Fu interne traditionnel"},"content":{"rendered":"
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Apr\u00e8s l'entra\u00eenement au Gu Yuan, l'essence, en tout ou en partie, sera affin\u00e9e et absorb\u00e9e, produisant ainsi un Qi interne de plus en plus puissant. On se sentira \u00e0 la fois plein et lourd. Apr\u00e8s avoir acquis les bases du Kung Fu, la question est de savoir comment pratiquer et utiliser le Qi. Le monde des arts martiaux l'applique naturellement. Il existe de nombreuses m\u00e9thodes et cat\u00e9gories de circulation du Qi, trop nombreuses pour \u00eatre \u00e9num\u00e9r\u00e9es. Cependant, quel que soit leur nombre, tout comme l'essence des arts martiaux, elles se divisent en deux cat\u00e9gories. La premi\u00e8re consiste \u00e0 courir le long d'une ligne, par exemple\u00a0: d'un point d'acupuncture \u00e0 un autre, d'un m\u00e9ridien \u00e0 un autre, suivant un itin\u00e9raire, appel\u00e9 \u00ab\u00a0marcher le long d'une ligne\u00a0\u00bb\u00a0; la seconde consiste \u00e0 ne pas courir le long d'une ligne, mais \u00e0 rayonner du centre de production vers les environs en une rotation, appel\u00e9e \u00ab\u00a0marcher en cercle\u00a0\u00bb. Dans l'exercice du Qi interne en boxe externe, on utilise souvent la m\u00e9thode \u00ab\u00a0marcher sur une ligne\u00a0\u00bb, tandis que dans l'exercice de boxe interne, on utilise souvent la m\u00e9thode \u00ab\u00a0marcher en cercle\u00a0\u00bb. Voici les d\u00e9tails\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

Boxe externe \u00ab\u00a0marcher sur la ligne\u00a0\u00bb \u2013 En raison des exigences du Kung Fu qu'elle pratique, la boxe externe utilise souvent la \u00ab\u00a0marcher sur la ligne\u00a0\u00bb pour l'utilisation du Qi interne. Pour travailler les techniques de la paume ou des doigts, le Qi doit \u00eatre d\u00e9plac\u00e9 vers les mains, du Dantian vers les mains\u00a0; pour travailler les techniques de la t\u00eate ou du corps, le Qi doit \u00eatre d\u00e9plac\u00e9 vers le haut\u00a0; si le corps entier le n\u00e9cessite, les petits et grands Zhoutian doivent \u00eatre d\u00e9plac\u00e9s, etc. Il est courant de serrer la taille avec une ceinture apr\u00e8s avoir bien d\u00e9plac\u00e9 le Qi pour l'emp\u00eacher de refluer. Par cons\u00e9quent, la force interne des arts martiaux externes r\u00e9side dans la capacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9placer le Qi vers la partie souhait\u00e9e. G\u00e9n\u00e9ralement, apr\u00e8s le mouvement, il faut serrer le dos pour l'emp\u00eacher de refluer. Si le Qi est bien d\u00e9plac\u00e9, on observe g\u00e9n\u00e9ralement de l'ext\u00e9rieur que la surface de la peau peut se gonfler, et les poches de Qi gonfl\u00e9es peuvent \u00eatre pouss\u00e9es vers les parties souhait\u00e9es une par une. L'ext\u00e9rieur de ces parties peut \u00eatre entra\u00een\u00e9 par des coups et des frottements pour obtenir des effets extraordinaires. Le mouvement du Qi s'effectue sous la direction de l'esprit.<\/p>\n\n\n\n

La \u00ab marche en cercle \u00bb dans les arts martiaux internes \u2013 En raison des exigences des techniques pratiqu\u00e9es, les arts martiaux internes utilisent souvent la \u00ab marche en cercle \u00bb pour le mouvement du Qi interne. Les arts martiaux internes recherchent l'int\u00e9grit\u00e9 de la force\u00a0; le mouvement du Qi, base de la force, doit donc \u00eatre holistique. Il est impossible que le Qi se d\u00e9place d'un c\u00f4t\u00e9 et pas de l'autre. Comme nous le savons tous, les n\u00e9buleuses de l'univers sont en rotation. La rotation est \u00e0 la base du mouvement de toute chose dans l'univers. Sa puissance est immense. La rotation produit une force centrifuge, et l'acc\u00e9l\u00e9ration multiplie cette force. Le mouvement du Qi en boxe interne adopte ce principe. Par des mouvements circulaires externes (comme le Tai Chi, le Bagua, etc.), le Qi interne est mis en rotation pour atteindre l'objectif d'une ouverture globale de la puissance. Les d\u00e9tails sont les suivants\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

Le qi moyen est g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par le Dantian. Guid\u00e9 par le mouvement de rotation global de la boxe interne et externe, le qi du Dantian est lentement mis en rotation, comme on remue de l'eau avec un b\u00e2ton. Plus on remue, plus la rotation est rapide. Ce qi rotatif, d\u00fb \u00e0 la force centrifuge, est \u00e9mis dans toutes les directions et p\u00e9n\u00e8tre tous les orifices. Finalement, il traverse tous les m\u00e9ridiens des cinq sens et des os, transportant ainsi le qi dans tout le corps simultan\u00e9ment, formant un tout. Voici la sc\u00e8ne d\u00e9crite dans l'ancien manuel de boxe\u00a0: \u00ab\u00a0Le qi atteint les quatre extr\u00e9mit\u00e9s\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Le qi jaillit\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Deux mains sont comme un feu ardent, deux reins sont comme une soupe bouillante, et le corps entier est comme un feu ardent\u00a0\u00bb. \u00c0 ce moment, le pratiquant ressentira que tout son corps est comme un pneu gonfl\u00e9, et la force interne le br\u00fble. Tous les objets ext\u00e9rieurs, y compris les personnes, sont vuln\u00e9rables et se briseront au premier contact. C'est effectivement le cas (des exemples sont donn\u00e9s dans les chapitres pr\u00e9c\u00e9dents et suivants). Si le Qi est davantage entra\u00een\u00e9, il affectera les objets environnants, comme mentionn\u00e9 dans le chapitre pr\u00e9c\u00e9dent. Les plus avanc\u00e9s feront perdre l'ennemi sans combattre. \u00b7\u00b7Une pratique un peu plus approfondie, ou si vous pratiquez le Qi un peu plus en profondeur, cela n'activera pas seulement le Qi du Dantian. La m\u00e9decine (chinoise) et les arts martiaux savent que le milieu des deux reins est la porte de la vie, o\u00f9 se trouve l'essence inn\u00e9e. L'essence acquise (le sperme) est produite \u00e0 partir de l'essence inn\u00e9e. Si le feu de la porte de la vie s'\u00e9teint, les gens meurent. Par cons\u00e9quent, la th\u00e9orie de la m\u00e9decine chinoise pose un d\u00e9bat : la dur\u00e9e de vie d'une personne est d\u00e9termin\u00e9e par la mont\u00e9e et la descente de l'\u00e9nergie vitale. Alors pourquoi les deux reins \u00ab bout-ils comme une soupe \u00bb ? C'est le r\u00e9sultat du feu de la porte de la vie et de l'\u00e9nergie du v\u00e9ritable Qi qui est stock\u00e9e et reconstitu\u00e9e dans les reins. Autrement dit, l'\u00e9nergie et le potentiel profonds sont activ\u00e9s, ce qui produit des effets plus sp\u00e9cifiques.<\/p>\n\n\n\n

Sous l'effet de cette rotation globale de l'\u00e9nergie interne, le champ biologique du corps humain se modifie, ainsi que la relation entre l'homme et la Terre, ce qui r\u00e9duit quelque peu l'impact de la gravit\u00e9 sur le corps humain. \u00c0 ce moment-l\u00e0, lorsque le ma\u00eetre pratique la boxe, il ressent une l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 particuli\u00e8re de ses pieds et de son corps, comme s'il \u00e9prouvait une sensation de \u00ab l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 \u00bb. Lorsqu'il est excit\u00e9, il n'est pas surprenant qu'il puisse s'envoler \u00e0 soixante ou un m\u00e8tre d'un seul pied. Selon les archives historiques, le ma\u00eetre de Baguazhang, Dong Haichuan, se faufila \u00e0 travers des centaines de foules denses lors d'un banquet royal, tenant du vin et des mets, et passa parfois au-dessus des t\u00eates sans heurt. Tout le monde fut stup\u00e9fait. Il est \u00e9galement tr\u00e8s dou\u00e9 au combat. La personne touch\u00e9e ne pr\u00e9sente souvent aucune blessure externe, mais de graves blessures internes. Il excelle \u00e9galement dans la r\u00e9sistance aux coups. \u00c0 part son inf\u00e9riorit\u00e9 par rapport au kung-fu \u00ab Golden Bell Cover \u00bb de la famille externe, tous les autres sont \u00e9quivalents.<\/p>\n\n\n\n

Certains pourraient se demander\u00a0: de nombreux passages dans les ouvrages d'arts martiaux internes \u00e9voquent la \u00ab\u00a0circulation du qi\u00a0\u00bb, comme celle d'un point d'acupuncture \u00e0 un autre, d'un m\u00e9ridien \u00e0 un autre, ce qui n'est pas diff\u00e9rent des arts martiaux externes. Deux situations se pr\u00e9sentent\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

Tout d'abord, comme nous le savons tous, les m\u00e9ridiens et les points d'acupuncture mentionn\u00e9s en m\u00e9decine traditionnelle chinoise ne sont pas le mat\u00e9riel du corps humain, contrairement aux os, aux muscles et aux nerfs, qui sont concrets, tangibles et visibles. La m\u00e9decine occidentale ne les a donc jamais reconnus. Ce n'est qu'\u00e0 l'\u00e9poque moderne qu'on a compris qu'il s'agissait du logiciel du corps humain, du r\u00e9seau de champs \u00e9lectriques de la bio\u00e9lectricit\u00e9. Mais cela n'est pas sans controverse. Nous savons que tout ce qui est mou dans le monde est sujet \u00e0 controverse. Mais son efficacit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9e. En tant que sp\u00e9cialiste des arts martiaux, je n'y connais pas grand-chose et je ne distingue pas clairement les formes de mouvement de force, le qi, et le v\u00e9ritable qi. Si les arts martiaux internes ne le disent pas, alors il n'y a tout simplement rien \u00e0 \u00e9crire \u00e0 ce sujet. Nous devons donc toujours parler de mouvements, de m\u00e9ridiens, de canaux de qi et de points d'acupuncture pour avoir du sens et sembler convaincre. Mais en r\u00e9alit\u00e9, c'est un fait \u00e9tabli et pratiqu\u00e9, et les arts martiaux internes ne se pratiquent pas de la m\u00eame mani\u00e8re que les arts martiaux externes.<\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8mement, certains ma\u00eetres d'arts martiaux internes ne comprennent pas le m\u00e9canisme avanc\u00e9 des arts martiaux internes et ignorent l'existence th\u00e9orique du niveau de puissance divine. Ils fixent souvent la puissance interne comme objectif supr\u00eame. Certains se lancent dans la qu\u00eate de comp\u00e9tences et de force, similaires \u00e0 celles des arts martiaux externes, et tombent naturellement dans le dicton \u00ab\u00a0marcher sur la ligne\u00a0\u00bb. En termes simples, les arts martiaux internes de haut niveau ne n\u00e9cessitent que deux points cl\u00e9s\u00a0: l'un est de sceller le fond (\u00e9viter les fuites) et l'autre est de renforcer la rotation de l'\u00e9nergie interne, et la puissance divine se manifestera. Comme le disait l'ancien manuel de boxe, \u00ab\u00a0le principe divin appara\u00eetra de lui-m\u00eame\u00a0\u00bb, alors \u00e9vitez de sacrifier l'essence au nom de la fin. On constate \u00e9galement que l'int\u00e9rieur et l'ext\u00e9rieur des arts martiaux de haut niveau sont coh\u00e9rents, c'est vrai\u00a0: \u00ab\u00a0le sans fil l'emporte sur le filaire, et l'absence de mouvement l'emporte sur le mouvement.\u00a0\u00bb En fait, tout est identique\u00a0: il faut une apparence pour qu'il y ait un int\u00e9rieur. Comme le dit l'Art de la guerre de Sun Tzu, \u00ab utiliser le chemin d\u00e9tourn\u00e9 pour \u00eatre droit \u00bb est un ma\u00eetre, cela semble \u00eatre un d\u00e9tour, mais c'est en fait un raccourci.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Apr\u00e8s l'entra\u00eenement du Gu Yuan, tout ou partie de l'essence sera raffin\u00e9e et absorb\u00e9e, et alors un Qi interne de plus en plus fort sera produit. Les gens se sentiront pleins et lourds. Apr\u00e8s\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4510,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4509","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-martial-arts"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":18,"label":"Martial Arts"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/yraditional-internal-kung-fu-top.jpg",778,512,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":18,"name":"Martial Arts","slug":"martial-arts","term_group":0,"term_taxonomy_id":18,"taxonomy":"category","description":"Chinese martial arts culture has a long history, rich heritage, and many schools. Among the people, they are divided into internal and external schools. Internal schools focus on softness and are stored inside, while external schools focus on hardness and are strong outside. From the perspective of health and sports, internal boxing is easy and soft, while external boxing is strong and powerful, but in the end they both need to cultivate both inside and outside to make the body evenly developed. Internal schools regard Wudang as their ancestor, and martial arts represented by Tai Chi, Xingyi (Xinyi, Liuhe, Yiquan), Bagua, Tongbei, etc. are mostly called internal boxing. Internal boxing emphasizes intentional practice, and can be practiced by anyone, regardless of strength or weakness, old or young. This column focuses on the study and research of internal boxing.","parent":0,"count":52,"filter":"raw","cat_ID":18,"category_count":52,"category_description":"Chinese martial arts culture has a long history, rich heritage, and many schools. Among the people, they are divided into internal and external schools. Internal schools focus on softness and are stored inside, while external schools focus on hardness and are strong outside. From the perspective of health and sports, internal boxing is easy and soft, while external boxing is strong and powerful, but in the end they both need to cultivate both inside and outside to make the body evenly developed. Internal schools regard Wudang as their ancestor, and martial arts represented by Tai Chi, Xingyi (Xinyi, Liuhe, Yiquan), Bagua, Tongbei, etc. are mostly called internal boxing. Internal boxing emphasizes intentional practice, and can be practiced by anyone, regardless of strength or weakness, old or young. This column focuses on the study and research of internal boxing.","cat_name":"Martial Arts","category_nicename":"martial-arts","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4509","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4509"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4509\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4512,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4509\/revisions\/4512"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4510"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4509"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}