{"id":4262,"date":"2024-09-10T14:38:27","date_gmt":"2024-09-10T14:38:27","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4262"},"modified":"2024-09-10T14:38:29","modified_gmt":"2024-09-10T14:38:29","slug":"key-points-of-practicing-zhaobao-tai-chi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/zhaobaotaichi\/key-points-of-practicing-zhaobao-tai-chi.html","title":{"rendered":"Points cl\u00e9s de la pratique du Zhaobao Tai Chi"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Soyez droit<\/h2>\n\n\n\n

Pendant la pratique du Tai Chi, on constate souvent que le corps du pratiquant n'est pas droit, pench\u00e9 \u00e0 gauche et \u00e0 droite, pench\u00e9 en avant et en arri\u00e8re, et que tout le corps est maladroit, surtout chez les d\u00e9butants. Tout d'abord, les \u00ab quatre niveaux \u00bb doivent \u00eatre bien ex\u00e9cut\u00e9s, c'est-\u00e0-dire que le sommet de la t\u00eate est plat et droit, les \u00e9paules sont plates et le corps est droit, les yeux sont plats et l'esprit est droit, le c\u0153ur est calme et la respiration est droite. Deuxi\u00e8mement, afin de rendre le corps droit et confortable et de soutenir tous les c\u00f4t\u00e9s, les trois combinaisons externes doivent \u00eatre bien ex\u00e9cut\u00e9es, c'est-\u00e0-dire que les \u00e9paules et les hanches sont combin\u00e9es, les coudes et les genoux sont combin\u00e9s, et les mains et les pieds sont combin\u00e9s. Les trois combinaisons externes sont comme lorsqu'un charpentier \u00e9rige des portes et des fen\u00eatres, afin d'\u00e9viter toute d\u00e9formation, il fait d'abord un \u00ab X \u00bb pour fixer le cadre. Bien s\u00fbr, les trois combinaisons externes de nos pratiquants sont principalement r\u00e9alis\u00e9es par l'intention. La verticalit\u00e9 du Tai Chi ne consiste pas \u00e0 maintenir absolument le centre du corps perpendiculaire au sol, mais \u00e0 maintenir le corps en \u00e9quilibre. Prenons l'exemple du \u00ab coq d'or debout sur une jambe \u00bb, le corps doit \u00eatre l\u00e9g\u00e8rement inclin\u00e9 pour assurer sa stabilit\u00e9, c'est-\u00e0-dire que \u00ab l'inclinaison contient la verticalit\u00e9 \u00bb. Dans le processus de pratique du Tai Chi, maintenez l'\u00e9quilibre dynamique du corps.<\/p>\n\n\n\n

Soyez \u00ab l\u00e2che \u00bb mais pas \u00ab rel\u00e2ch\u00e9 \u00bb<\/h2>\n\n\n\n

En pratiquant la boxe, l'esprit est lent, les articulations sont ferm\u00e9es, comme si elles ne pouvaient pas soutenir leur propre corps, la t\u00eate est tombante, le dos est courb\u00e9, les hanches sont l\u00e2ches, les genoux sont faibles, les mains et les bras sont les m\u00eames et les muscles sont mous. La posture de boxe est l\u00e2che, confuse et apathique. Bien que je pratique la boxe depuis de nombreuses ann\u00e9es, mes \u00e9motions ne sont pas fortes. Lorsque je pousse les mains, je suis faible et r\u00e9siste, et j'ai beaucoup de probl\u00e8mes. Les maux ci-dessus sont tous caus\u00e9s par le fait de ne pas faire la distinction entre \u00ab l\u00e2che \u00bb et \u00ab mou \u00bb. Tout d'abord, vous devez \u00eatre fougueux et faire attention \u00e0 l'esprit. Deuxi\u00e8mement, toutes les articulations doivent \u00eatre ouvertes, les tendons doivent \u00eatre rel\u00e2ch\u00e9s, le qi doit \u00eatre enfonc\u00e9, la force au-dessus de la taille monte, la force en dessous de la taille diminue et la force des deux pointes doit \u00eatre mise en valeur partout. Utilisez l'esprit sans force pour \u00eatre l\u00e2che, et n'utilisez pas l'esprit sans force pour \u00eatre l\u00e2che. Par cons\u00e9quent, la th\u00e9orie de la boxe dit que si vous utilisez l'esprit sans force, il stagnera si vous utilisez le qi, et il sera agile si vous utilisez l'esprit. L'esprit et le qi sont les rois et la chair et le sang sont les serviteurs.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ouvrir \u00bb et \u00ab Fermer \u00bb doivent \u00eatre clairement distingu\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n

Beaucoup de gens savent ouvrir mais pas fermer, ou savent fermer mais pas ouvrir lorsqu'ils pratiquent la boxe et la pouss\u00e9e des mains. Lorsque la boxe bouge, ils sont dispers\u00e9s lorsqu'ils s'ouvrent et d\u00e9gonfl\u00e9s lorsqu'ils se ferment. L'ouverture et la fermeture sont s\u00e9par\u00e9es, et il n'y a aucune continuit\u00e9 du tout. Dans la pratique de la boxe, il y a de nombreux bords et angles. Lors de la pouss\u00e9e des mains, ils r\u00e9sistent et perdent, et sont limit\u00e9s partout. L'ouverture et la fermeture sont deux aspects contradictoires. L'ouverture est ins\u00e9parable de la fermeture, et la fermeture est ins\u00e9parable de l'ouverture. L'ouverture et la fermeture existent en m\u00eame temps. Nous pr\u00e9conisons que lors de l'ouverture, nous devons faire attention \u00e0 la fermeture sans dispersion, et lors de la fermeture, nous devons faire attention \u00e0 l'ouverture sans d\u00e9gonflage, juste pour \u00e9viter la s\u00e9paration de l'ouverture et de la fermeture. La th\u00e9orie de la boxe dit qu'il est absolument vrai qu'il y a une fermeture dans l'ouverture et une ouverture dans la fermeture. Lorsque vous pratiquez le kung-fu \u00e0 un certain niveau, vous sentirez qu'il y a ouverture dans l'ouverture et fermeture dans la fermeture, ou vous pouvez dire que vous ouvrez encore et encore, et fermez encore et fermez encore, jusqu'\u00e0 ce qu'il soit difficile de faire la distinction entre ouverture et fermeture. C'est la cl\u00e9 pour bien pratiquer le tai-chi et le tai-chi en poussant les mains.<\/p>\n\n\n\n

Ayez des racines sous vos pieds<\/h2>\n\n\n\n

En pratiquant la pouss\u00e9e des mains, vous \u00eates toujours lourd et l\u00e9ger, vous vous tenez debout de mani\u00e8re instable et il est difficile de contr\u00f4ler un pied, ou m\u00eame les deux pieds ne sont pas stables au sol. La principale manifestation est que la transformation entre le virtuel et le r\u00e9el n'est pas bonne. La virtualit\u00e9 et la r\u00e9alit\u00e9 avant et arri\u00e8re d\u00e9pendent toutes du mouvement avant et arri\u00e8re, et la virtualit\u00e9 et la r\u00e9alit\u00e9 gauche et droite d\u00e9pendent \u00e9galement du balancement gauche et droit, c'est donc la raison fondamentale du manque de racines sous les pieds. La cl\u00e9 est de s'appuyer sur une taille et des hanches l\u00e2ches, d'abaisser le centre de gravit\u00e9 et de se tenir debout naturellement et de mani\u00e8re stable. M\u00e9thodes sp\u00e9cifiques : comme les pas d'arc et de fl\u00e8che, lorsque le pied arri\u00e8re devient r\u00e9el, le pied arri\u00e8re doit pousser, le pied avant doit soutenir, la taille et les hanches l\u00e2ches et r\u00e9aliser le transfert du centre de gravit\u00e9 et la transformation de la virtualit\u00e9 et de la r\u00e9alit\u00e9 dans la relaxation et l'enfoncement. Selon nos termes, avancez et reculez dans la relaxation et l'enfoncement, et d\u00e9tendez-vous et enfoncez-vous en avance et en recul. Cela peut \u00e9viter \u00e0 la fois les jambes raides et les jambes molles, et les pieds sont naturellement stables et enracin\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Soyez flexible<\/h2>\n\n\n\n

Il y a beaucoup de bords et de coins, la position de boxe est rigide, les mouvements sont ennuyeux et peu attrayants, et il n'y a pas de saveur de Tai Chi. La raison principale est qu'il n'y a pas de connexion et de virage. Lors de la pratique et de la pouss\u00e9e des mains, \u00e0 la fin de l'ouverture et de la fermeture, utilisez la force de relaxation et d'enfoncement pour relier les styles sup\u00e9rieur et inf\u00e9rieur de mani\u00e8re transparente, et en m\u00eame temps, dessinez un petit arc \u00e0 la fin de l'ouverture et de la fermeture. Ce petit arc est appel\u00e9 \u00ab virage \u00bb. Tout comme pour attraper une balle au basket-ball, vous devez l'attraper et la renvoyer avec un tampon. Avec la connexion entre les parties sup\u00e9rieure et inf\u00e9rieure et les coins, la posture de boxe est naturellement l\u00e2che, douce, ronde et flexible, et continue. Lorsqu'elle est visible, elle est comme le fleuve Yangtze qui coule en continu, et lorsqu'elle est cach\u00e9e, elle est comme l'eau qui coule sous la glace et invisible. Avec cette force, non seulement la posture de boxe est belle, mais elle joue \u00e9galement un r\u00f4le important dans la pouss\u00e9e des mains pour transformer la force. C'est aussi la diff\u00e9rence cl\u00e9 entre la \u00ab boxe interne \u00bb et la \u00ab boxe externe \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il faut switcher doucement et \u00e9viter le doublon.<\/h2>\n\n\n\n

Le double est une maladie qui se manifeste par : des pas lents et lourds dans le cadre, des mont\u00e9es et des descentes instables, toujours comme une renaissance, difficile \u00e0 contr\u00f4ler ; en poussant les mains, attaquer et se d\u00e9fendre, r\u00e9sister plus que suffisamment et ne pas savoir comment se transformer. Bien que je pratique la boxe depuis de nombreuses ann\u00e9es, je suis toujours limit\u00e9 partout, tout cela \u00e0 cause du double. Tout d'abord, je comprends le principe du yin et du yang, je distingue mon propre vide et la r\u00e9alit\u00e9, et je marche l\u00e9g\u00e8rement comme un chat. La transformation du vide et de la r\u00e9alit\u00e9 est principalement r\u00e9alis\u00e9e par les deux reins et les deux hanches. En transformant correctement le vide et la r\u00e9alit\u00e9, les reins devraient pouvoir entrer et sortir naturellement, et l'entr\u00e9e et la sortie des reins peuvent obtenir deux fois le r\u00e9sultat avec la moiti\u00e9 de l'effort en poussant les mains. Alors, comment le rein peut-il entrer et sortir ? Par exemple, lorsque je fais du v\u00e9lo, un pied est d\u00e9tendu et s'enfonce, et le rein et la hanche de la jambe qui pousse vers le bas tomberont en cons\u00e9quence, devenant solides ; L'autre pied colle, absorbe et soul\u00e8ve, et le rein et la hanche se l\u00e8vent en cons\u00e9quence, devenant vides ; si les deux pieds poussent en m\u00eame temps, il stagnera et une double maladie se produira. Ainsi, dans le processus de pratique de la boxe, lors d'un pas gauche en avant, le rein et la hanche gauche se l\u00e8vent, devenant vides ; en m\u00eame temps, le rein et la hanche droits tombent, devenant solides, et vice versa. En g\u00e9n\u00e9ral, le rein et la hanche de la jambe vide se l\u00e8vent ; le rein et la hanche de la jambe solide tombent. Cela doit \u00eatre fait \u00e0 la fois dans le cadre et dans les mains de pouss\u00e9e, et l'exigence de \u00ab sortir du rein et entrer dans le rein est le vrai secret \u00bb peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9tendez les \u00e9paules et laissez tomber les coudes<\/h2>\n\n\n\n

Les gens comprennent souvent que rel\u00e2cher les \u00e9paules et laisser tomber les coudes signifie que l'acromion doit s'enfoncer, plus c'est profond, mieux c'est, et m\u00eame enfoncer d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment les \u00e9paules, ce qui rend les \u00e9paules et le dos tendus, comme si on portait un lourd fardeau, ce qui emp\u00eache la poitrine de bouger, ce qui a un grand impact sur la pouss\u00e9e des mains. La cl\u00e9 est de comprendre la structure de l'\u00e9paule. L'\u00e9paule est compos\u00e9e de la t\u00eate hum\u00e9rale, de la cavit\u00e9 gl\u00e9no\u00efde de l'omoplate et de la sternoclavicule. La pression de l'\u00e9paule fermera l'articulation de l'\u00e9paule et le qi flottera vers le haut, ce qui vous donnera l'impression de retenir votre souffle. Pour d\u00e9tendre l'\u00e9paule, vous devez ouvrir l'articulation de l'\u00e9paule, d\u00e9tendre les muscles et avancer avec l'intention de la rassembler. Les \u00e9paules et le dos auront l'impression d'\u00eatre en apesanteur et le qi pourra circuler en douceur. Apr\u00e8s avoir pratiqu\u00e9 pendant une longue p\u00e9riode, l\u2019articulation de l\u2019\u00e9paule s\u2019ouvrira d\u2019elle-m\u00eame, l\u2019\u00e9paule sera flexible et la poitrine sera douce, de sorte que le qi pourra se transformer naturellement et que l\u2019exigence de \u00ab transformation de la poitrine \u00bb telle qu\u2019\u00e9nonc\u00e9e dans la th\u00e9orie de la boxe pourra \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Soyez rond et plein<\/h2>\n\n\n\n

Lorsque vous pratiquez et poussez les mains, vous constatez souvent qu'il y a quelque chose ici mais pas l\u00e0 ; il y a quelque chose \u00e0 un endroit mais pas \u00e0 plusieurs endroits. Le concave et le convexe peuvent \u00eatre vus partout, et la posture de boxe n'est pas parfaite, donc vous \u00eates limit\u00e9 partout lorsque vous poussez les mains. Vous devez apprendre \u00e0 utiliser votre esprit de mani\u00e8re globale. Sous le commandement de votre esprit, tout le corps doit avoir une certaine quantit\u00e9 de force de plateau. La force de plateau ne peut pas \u00eatre simplement comprise comme une pouss\u00e9e et une r\u00e9sistance vers l'avant et vers le haut. La force de plateau est la force m\u00e8re, et tout d\u00e9rive de la force m\u00e8re. Si vous utilisez bien la force de plateau, vous vous sentirez merveilleux. Utiliser votre esprit, c'est pratiquer votre esprit. Votre esprit peut prendre soin de tout le corps et mettre en \u00e9vidence les points cl\u00e9s. Pour mettre en \u00e9vidence les points cl\u00e9s, vous devez \u00e9galement prendre soin de l'ensemble. Le tout est pour les points cl\u00e9s, et les points cl\u00e9s sont le point culminant de l'ensemble. C'est le concept global du Tai Chi. Tout changement dans les postures de boxe doit \u00eatre pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 par des changements dans l'esprit. L'esprit est le commandant et l'avant-garde. Qu'il s'agisse d'un cadre fixe ou d'une pouss\u00e9e des mains, tout le corps maintient toujours un \u00e9quilibre dynamique, et en m\u00eame temps il doit changer de mille fa\u00e7ons. C'est ce qu'on appelle la th\u00e9orie selon laquelle \u00ab la forme du corps ne change pas mais change au milieu, et le changement ne change pas au milieu \u00bb. Si nous faisons cela, la posture de boxe s'\u00e9tirera naturellement et sera g\u00e9n\u00e9reuse, compacte et flexible. S'\u00e9tire sans \u00eatre dispers\u00e9e, compacte sans \u00eatre plate. Il n'y a pas de discontinuit\u00e9, pas de d\u00e9fauts, pas de bosses. Apr\u00e8s une longue p\u00e9riode de pratique, vous pouvez vous d\u00e9tendre et vous enfoncer, et l'int\u00e9rieur et l'ext\u00e9rieur seront coh\u00e9rents. Qu'il s'agisse de boxe ou de pouss\u00e9e des mains, vous vous sentirez merveilleux et infini, et la maladie plate dispara\u00eetra naturellement.<\/p>\n\n\n\n

Respirez naturellement<\/h2>\n\n\n\n

La respiration du Tai Chi est une pr\u00e9occupation majeure des amateurs de Tai Chi, et certains livres et magazines ont des opinions diff\u00e9rentes, ce qui laisse les pratiquants perplexes. Je veux parler de la respiration du Tai Chi. Tout d'abord, nous devons comprendre les trois principaux syst\u00e8mes respiratoires, \u00e0 savoir la respiration f\u0153tale, la respiration capillaire et la respiration buccale et nasale. Ces trois principaux syst\u00e8mes respiratoires, que vous en soyez conscient ou non, accomplissent la t\u00e2che d'\u00e9change d'air avec la nature. Tous les trois sont indispensables, sinon cela affectera la sant\u00e9 et m\u00eame menacera la vie. La respiration par la bouche et le nez p\u00e9n\u00e8tre dans les poumons. Ce n'est qu'en respirant le f\u0153tus que l'air peut atteindre la mer de qi, qui est la v\u00e9ritable respiration profonde et longue. En g\u00e9n\u00e9ral, une respiration profonde et longue signifie une bonne sant\u00e9 et une longue vie. Plus la respiration est superficielle, plus la sant\u00e9 est mauvaise et plus la vie est courte. La respiration abdominale ou la respiration Dantian commun\u00e9ment appel\u00e9es ne sont pas exactes. Le terme correct, je pense, devrait \u00eatre appel\u00e9 respiration f\u0153tale. La m\u00e9thode consiste \u00e0 respirer avec le point Shenque. A l'inspiration, le point Shenque (chakra du nombril) pousse le ventre \u00e0 se coller \u00e0 la porte de la vie. A l'expiration, le point Shenque est encore utilis\u00e9 pour ramener le ventre \u00e0 sa place d'origine. De cette fa\u00e7on, une contraction et une lib\u00e9ration, r\u00e9p\u00e9t\u00e9es encore et encore, permettent que cela soit naturel.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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