{"id":4259,"date":"2024-09-09T14:44:29","date_gmt":"2024-09-09T14:44:29","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4259"},"modified":"2024-09-09T14:44:31","modified_gmt":"2024-09-09T14:44:31","slug":"a-brief-introduction-to-zhaobao-taijiquan-push-hands","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/zhaobaotaichi\/a-brief-introduction-to-zhaobao-taijiquan-push-hands.html","title":{"rendered":"Une br\u00e8ve introduction au Zhaobao Taijiquan Push Hands"},"content":{"rendered":"
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Le concept, la fonction et la proc\u00e9dure d'entra\u00eenement de Push Hands :<\/p>\n\n\n\n

Le push-hand est une pratique de routines de tai-chi avec des \u00e9l\u00e9ments de combat. Il s'inspire de l'exp\u00e9rience de combat r\u00e9elle des arts martiaux traditionnels chinois. Il est combin\u00e9 de mani\u00e8re organique avec les mouvements de routine et l'utilisation physique du tai-chi. Sans aucun \u00e9quipement de protection, il utilise les m\u00e9thodes de saisie, de projection et de chute dans le cadre de la boxe pour mener un combat conflictuel. Gr\u00e2ce \u00e0 la pratique du push-hand, vous pouvez exp\u00e9rimenter la force interne du tai-chi de mani\u00e8re plus profonde et pratique, et vous pouvez \u00e9galement entra\u00eener le sens tactile et la r\u00e9action de tout le corps. C'est \u00e9galement l'\u00e9tape de transition et la m\u00e9thode d'entra\u00eenement de la \u00ab pratique \u00bb au combat \u00e0 mains libres dans le processus d'apprentissage du tai-chi. Les exercices de push-hand qui sont conformes \u00e0 la th\u00e9orie de la boxe et qui sont bien entra\u00een\u00e9s peuvent r\u00e9guler le syst\u00e8me nerveux central et am\u00e9liorer les fonctions des organes dans tout le corps.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9tude du Tai Chi passe g\u00e9n\u00e9ralement par trois \u00e9tapes : la pratique, la pouss\u00e9e des mains et la pratique \u00e0 main lev\u00e9e. La pouss\u00e9e des mains est le lien interm\u00e9diaire entre la pratique et la pratique \u00e0 main lev\u00e9e. La pratique est \u00ab corps \u00bb et la pratique \u00e0 main lev\u00e9e est \u00ab utilisation \u00bb. Sans la pouss\u00e9e des mains, \u00ab corps \u00bb et \u00ab utilisation \u00bb ne peuvent pas \u00eatre combin\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Le Tai Chi Zhaobao comporte trois maillons et trois niveaux d'entra\u00eenement. Les trois maillons sont la boxe, la pouss\u00e9e des mains et le combat \u00e0 mains libres. La pratique de la boxe consiste \u00e0 pratiquer la forme, la pratique de la pouss\u00e9e des mains consiste \u00e0 pratiquer l'intention, et la pratique du combat \u00e0 mains libres consiste \u00e0 pratiquer le \u00ab - \u00bb, qui sont trois niveaux. La forme est le corps, l'intention est le syst\u00e8me et \u00ab un \u00bb est l'utilisation. La forme et l'intention sont le yin et le yang ; \u00ab un \u00bb est l'unit\u00e9 de la forme et de l'intention, c'est-\u00e0-dire le Tai Chi. \u00ab Forme, intention, un \u00bb et les arts martiaux ont des significations diff\u00e9rentes \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9tapes. Les deux se compl\u00e8tent et s'\u00e9l\u00e8vent avec la mar\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

L'apparence initiale des mains pouss\u00e9es du Tai Chi Zhaobao est tr\u00e8s simple : deux personnes se tiennent la main, y compris le yin et le yang, montent et descendent, tournent et tournent, et attendent une occasion d'attaquer l'adversaire avec des mouvements de boxe. Mais au fur et \u00e0 mesure que les comp\u00e9tences s'am\u00e9liorent, il existe des exigences diff\u00e9rentes et un entra\u00eenement sp\u00e9cial pour chaque aspect, qui peuvent \u00eatre divis\u00e9s en trois \u00e9tapes. Le processus doit \u00eatre compl\u00e9t\u00e9 par l'entra\u00eenement des \u00ab trois \u00e9l\u00e9ments \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Entra\u00eenement des trois niveaux d'intention en push hands<\/p>\n\n\n\n

L'entra\u00eenement au push hands de Zhaobao Tai Chi peut \u00eatre divis\u00e9 en trois \u00e9tapes, contenant trois niveaux d'intention.<\/p>\n\n\n\n

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  1. Le premier niveau d\u2019intention \u2013 l\u2019entra\u00eenement \u00e0 \u00ab ne pas se laisser contr\u00f4ler par les autres \u00bb<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Au premier stade de la pouss\u00e9e des mains, le stade de \u00ab familiarisation avec les mouvements \u00bb, le premier niveau d'intention \u00ab ne pas \u00eatre contr\u00f4l\u00e9 par les autres \u00bb doit \u00eatre pratiqu\u00e9. \u00ab Ne pas \u00eatre contr\u00f4l\u00e9 par les autres \u00bb signifie \u00ab s'abandonner et suivre les autres \u00bb, \u00ab \u00eatre doux quand les autres sont forts \u00bb et \u00ab bouger avec les autres \u00bb. C'est la comp\u00e9tence de base pour entrer dans la porte du Tai Chi. Elle est pratiqu\u00e9e lors de la pratique initiale du cadre de boxe pour rendre le corps relativement souple et flexible. Cela n\u00e9cessite que lorsque vous poussez les mains avec les autres, vous ne devez pas entrer en collision ou vous d\u00e9tacher de l'adversaire \u00e0 aucun endroit, et changer en fonction de la taille, de la direction, de la vitesse et des changements virtuels et r\u00e9els de la force de l'adversaire au point de contact, de sorte que la force de l'adversaire ne tombe jamais sur le centre de gravit\u00e9 de votre corps (le terme est \u00ab ne pas \u00eatre contr\u00f4l\u00e9 par la force \u00bb). L'entra\u00eenement de ce niveau d'intention doit \u00eatre bas\u00e9 sur les comp\u00e9tences initiales du cadre de boxe. Le corps doit \u00eatre capable de changer, et votre premier niveau d'intention sera utile. Sinon, vous voulez vous lib\u00e9rer de la force, mais vous ne pourrez toujours pas vous contr\u00f4ler, et le r\u00e9sultat est que vous \u00eates toujours sous la force partout. Une fois que vous \u00eates sous la force, vous heurterez ou jetterez le point de force de l'adversaire. C'est lancer et pousser. C'est aussi la principale raison pour laquelle de nombreuses personnes ne peuvent pas entrer dans la porte du Tai Chi. Par cons\u00e9quent, l'entra\u00eenement du premier niveau de l'esprit est crucial. Ici, si vous pouvez entra\u00eener le corps \u00e0 tourner librement et que l'esprit ne perd pas face \u00e0 l'adversaire (c'est-\u00e0-dire que les mouvements sont familiers), vous avez atteint l'unit\u00e9 et l'\u00e9quilibre relatifs du yin et du yang dans le kung-fu initial. Perdre et pousser peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme une paire de yin et de yang. L'\u00e9quilibre entre perdre et pousser est l'\u00e9quilibre du yin et du yang, qui est le Tai Chi. En m\u00eame temps, l'unit\u00e9 initiale du corps et de l'esprit dans cette petite gamme est l'unit\u00e9 de la boxe et de la pouss\u00e9e des mains \u00e0 ce niveau. Le corps et l'esprit sont le yin et le yang, la boxe et la pouss\u00e9e des mains sont le yin et le yang, et l'unit\u00e9 est le Tai Chi. Si l\u2019apprenant ne peut pas comprendre ce principe \u00e0 ce stade, il sera difficile d\u2019entrer dans le niveau interm\u00e9diaire du kung-fu.<\/p>\n\n\n\n

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    1. Deuxi\u00e8me niveau d\u2019intention : formation \u00ab contr\u00f4ler les gens \u00bb<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Une fois le premier niveau d'intention acquis, le push hands entrera dans la deuxi\u00e8me \u00e9tape, qui est l'entra\u00eenement \u00e0 la compr\u00e9hension de la force. En m\u00eame temps, cela n\u00e9cessite le deuxi\u00e8me niveau d'intention - \u00abcontr\u00f4ler les gens\u00bb. \u00abContr\u00f4ler les gens\u00bb signifie que lorsque vous poussez les mains avec l'adversaire, sur la base de ne pas \u00eatre soumis \u00e0 la force, vous devez toujours \u00eatre attentif et trouver le centre et le centre de gravit\u00e9 de l'adversaire \u00e0 travers les points de contact des deux parties pour contr\u00f4ler les changements du centre et du centre de gravit\u00e9 de l'adversaire. L'essentiel est que votre intention soit toujours en avance sur l'adversaire. D\u00e8s qu'il bouge, je trouverai son centre de gravit\u00e9. Gr\u00e2ce aux points de contact, je peux toujours contr\u00f4ler la source de force de l'adversaire, le centre de gravit\u00e9 et le talon de la jambe d'appui. Cela signifie que l'objectif de \u00abcontr\u00f4ler les gens\u00bb a \u00e9t\u00e9 atteint, c'est-\u00e0-dire \u00abje suis le dos de l'adversaire\u00bb. La pratique du cadre de boxe \u00e0 ce stade a permis au corps d'avoir une force collante l\u00e9g\u00e8re, flexible et uniforme. Cela se refl\u00e8te dans le push hands, c'est-\u00e0-dire que le corps devient plus flexible et agile, le corps peut naturellement contr\u00f4ler l'adversaire de la mani\u00e8re qu'il veut. A ce stade, la posture de boxe et la pouss\u00e9e des mains, le corps et l'esprit sont unis \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur, et le yin et le yang sont \u00e9quilibr\u00e9s \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur, formant un niveau sup\u00e9rieur de Tai Chi. Si un \u00e9rudit atteint cet \u00e9tat, il est entr\u00e9 dans le niveau moyen du Kung Fu.<\/p>\n\n\n\n

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      1. Le troisi\u00e8me niveau de l'esprit \u2013 l'entra\u00eenement \u00e0 \u00ab lib\u00e9rer les gens \u00bb Le troisi\u00e8me niveau de l'esprit est une autre sublimation apr\u00e8s le deuxi\u00e8me niveau de l'esprit. Avec la capacit\u00e9 de \u00ab ne pas \u00eatre contr\u00f4l\u00e9 par les autres \u00bb et de \u00ab contr\u00f4ler les gens \u00bb, il est n\u00e9cessaire de \u00ab lib\u00e9rer les gens \u00bb. Non seulement \u00ab ne pas \u00eatre contr\u00f4l\u00e9 par les autres \u00bb, mais aussi \u00ab contr\u00f4ler les gens \u00bb, et encore plus \u00ab lib\u00e9rer les gens \u00bb, qui est le troisi\u00e8me niveau d'intention. \u00c0 ce stade (pouss\u00e9e des mains au stade de l'esprit), vous pouvez lib\u00e9rer l'adversaire d\u00e8s que vous le touchez, et vous pouvez lib\u00e9rer l'adversaire d\u00e8s que vous le touchez ; en m\u00eame temps, votre poing a \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9 \u00e0 tout le corps, et le corps a une excellente force globale. Si un \u00e9l\u00e8ve peut atteindre ce stade, il entrera dans la comp\u00e9tence sup\u00e9rieure de pouss\u00e9e des mains du Tai Chi. \u00c0 ce moment, l'esprit pense et le corps bouge ; le corps de la structure du poing et l'intention de pousser les mains sont combin\u00e9s \u00e0 un niveau et une qualit\u00e9 sup\u00e9rieurs. L'unit\u00e9 du yin et du yang sur cette base produit un niveau sup\u00e9rieur de Tai Chi, atteignant le royaume du \u00ab il y a un coup de poing \u00bb, \u00ab pas d'attaque ni de d\u00e9fense, juste un mouvement \u00bb, \u00ab l'agresseur tombera d\u00e8s qu'il sera attaqu\u00e9 \u00bb, conduisant \u00e0 la \u00ab Voie de l'unit\u00e9 de tout le corps \u00bb, posant une bonne base pour que le coup de poing entre dans le combat \u00e0 mains libres.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        L'entra\u00eenement des trois niveaux d'intention ci-dessus, en commen\u00e7ant par le poing et en terminant par le combat \u00e0 mains libres, est principalement destin\u00e9 \u00e0 la pouss\u00e9e des mains. Il refl\u00e8te approximativement le processus de changement des trois \u00e9tapes de la pouss\u00e9e des mains du Tai Chi de Wudang Zhaobao. Cependant, \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9tapes du kung-fu, il devrait y avoir des choses correspondantes pour l'enrichir, l'am\u00e9liorer et le perfectionner.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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