{"id":4211,"date":"2024-09-05T13:58:50","date_gmt":"2024-09-05T13:58:50","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4211"},"modified":"2024-10-03T14:54:43","modified_gmt":"2024-10-03T14:54:43","slug":"how-does-baguazhang-improve-internal-strength-the-practice-path-of-baguazhang-enthusiasts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/martial-arts\/baguazhang\/how-does-baguazhang-improve-internal-strength-the-practice-path-of-baguazhang-enthusiasts.html","title":{"rendered":"Comment le Baguazhang am\u00e9liore-t-il la \u00ab force int\u00e9rieure \u00bb ? \u2014\u2014Le chemin de pratique des adeptes du Baguazhang"},"content":{"rendered":"
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J'enseigne le Baguazhang depuis de nombreuses ann\u00e9es et certains \u00e9l\u00e8ves et disciples me demandent souvent : le Baguazhang poss\u00e8de-t-il une force interne ? Comment pratiquer cette force interne ? Comment l'am\u00e9liorer ? Je vais maintenant aborder cette question avec vous en me basant sur mes plus de 30 ans d'exp\u00e9rience pratique.<\/p>\n\n\n\n

Quand on parle de force interne, la premi\u00e8re chose qui vient \u00e0 l\u2019esprit est souvent la position debout, la position assise en m\u00e9ditation, le Yijinjing, le Xisuijing, etc. S\u2019agit-il de forces internes ? Je pense que oui. Les arts martiaux traditionnels ont une longue histoire et de nombreuses \u00e9coles. Chaque \u00e9cole a ses propres comp\u00e9tences uniques. Au sens large, qu\u2019il s\u2019agisse de comp\u00e9tences statiques ou dynamiques, tant qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une comp\u00e9tence qui \u00ab entra\u00eene l\u2019int\u00e9rieur \u00bb, on peut l\u2019appeler \u00ab force interne \u00bb. C\u2019est diff\u00e9rent de la \u00ab force externe \u00bb qui se concentre sur \u00ab l\u2019ext\u00e9rieur \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Je pratique le Baguazhang de Cheng. Il n\u2019y a pas de \u00ab force int\u00e9rieure \u00bb dans ce Baguazhang, mais cela ne veut pas dire qu\u2019il n\u2019y a pas de \u00ab force int\u00e9rieure \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

De nombreux ma\u00eetres du Baguazhang n'ont jamais perdu dans la comp\u00e9tition avec les ma\u00eetres du Xingyi et du Taiji, et le Baguazhang est connu comme l'un des trois principaux arts martiaux internes avec le Taiji et le Xingyi. Par cons\u00e9quent, la force et la puissance internes du Baguazhang existent objectivement, mais la plupart des pr\u00e9d\u00e9cesseurs n'en parlent pas.<\/p>\n\n\n\n

Sur la pierre tombale de Dong Haichuan, le fondateur du Baguazhang, au cimeti\u00e8re Wan'an \u00e0 P\u00e9kin, on peut lire : \u00ab Il a accompli de nombreuses grandes actions dans sa vie. Il a d'abord appris les techniques de boxe quand il \u00e9tait jeune, a rassembl\u00e9 ses exp\u00e9riences dans le sud, a affin\u00e9 les astuces de la victoire par flash, a adopt\u00e9 la m\u00e9thode de raffinement de l'esprit et de guidage du qi, et a cr\u00e9\u00e9 la paume tournante, qui a \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9e pour la premi\u00e8re fois dans la capitale. \u00bb Selon ce texte, le Baguazhang s'appelait \u00e0 l'origine \u00ab paume tournante \u00bb, qui est la technique de raffinement de l'esprit et de guidage du qi. Certains pr\u00e9d\u00e9cesseurs pensent que la \u00ab paume tournante \u00bb est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 la m\u00e9thode tao\u00efste du \u00ab Tianzun tournant \u00bb, et que la m\u00e9thode du \u00ab Tianzun tournant \u00bb est la m\u00e9thode de cultivation interne tao\u00efste, qui est en fait la \u00ab force int\u00e9rieure \u00bb du tao\u00efsme. On l'appelle maintenant \u00ab paume tournante \u00bb, c'est-\u00e0-dire \u00ab paume tournante en cercle \u00bb, ce que nous appelons habituellement \u00ab pile de marche \u00bb. Par cons\u00e9quent, tourner la paume (marcher en position) est le c\u0153ur de la pratique du Baguazhang. Gr\u00e2ce \u00e0 la pratique, les pratiquants peuvent aller plus en profondeur \u00e9tape par \u00e9tape pour atteindre l'objectif de l'entra\u00eenement et de l'avancement de la force interne, et enfin pratiquer \u00e0 la fois \u00e0 l'int\u00e9rieur et \u00e0 l'ext\u00e9rieur pour atteindre l'\u00e9tat d'unit\u00e9 entre l'homme et la nature.<\/p>\n\n\n\n

Marcher en rond et tourner les paumes sont des gestes bien connus des pratiquants de Baguazhang, alors comment pouvons-nous pratiquer le vrai kung-fu \u00e0 partir de cela ? En combinant l'exp\u00e9rience de la pratique du Baguazhang ces derni\u00e8res ann\u00e9es, je vais vous parler de mon exp\u00e9rience personnelle.<\/p>\n\n\n\n

D'une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, la pratique du Baguazhang peut \u00eatre divis\u00e9e en trois niveaux, ou trois \u00e9tapes. La premi\u00e8re consiste \u00e0 revenir \u00e0 la forme enti\u00e8re \u00e0 partir de la dispersion et du d\u00e9sordre, la deuxi\u00e8me consiste \u00e0 passer de la forme enti\u00e8re \u00e0 la forme l\u00e2che et engloutie, et la troisi\u00e8me consiste \u00e0 passer de la forme l\u00e2che et engloutie \u00e0 la vacuit\u00e9 et \u00e0 l'esprit.<\/p>\n\n\n\n

1. Revenir \u00e0 la forme enti\u00e8re \u00e0 partir de la forme dispers\u00e9e et d\u00e9sordonn\u00e9e<\/h2>\n\n\n\n

Quand j'\u00e9tais adolescent, je pratiquais la boxe Shaolin qui \u00e9tait populaire dans la r\u00e9gion, la boxe et les armes du Shaolin Yanqingmen, et le combat \u00e0 mains nues du sparring. Au cours de la pratique de la boxe Shaolin, j'ai re\u00e7u des conseils et des enseignements de nombreux ma\u00eetres locaux du Shaolin Yanqingmen, et j'ai pratiqu\u00e9 de solides comp\u00e9tences de base en arts martiaux, tout en ayant une compr\u00e9hension plus approfondie des arts martiaux traditionnels. Cela a pos\u00e9 des bases solides pour la pratique du Baguazhang \u00e0 l'avenir.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir pratiqu\u00e9 la boxe Shaolin pendant de nombreuses ann\u00e9es, j'ai progressivement d\u00e9velopp\u00e9 un fort int\u00e9r\u00eat pour la boxe interne, en particulier le Baguazhang. Mon apprentissage a \u00e9galement commenc\u00e9 \u00e0 partir de livres et de vid\u00e9os. En 1999, j'ai commenc\u00e9 \u00e0 pratiquer selon les vid\u00e9os et les livres de Baguazhang. Apr\u00e8s un certain temps, j'ai d'abord \u00ab ma\u00eetris\u00e9 \u00bb les huit paumes fixes, les huit grandes paumes et la pratique des exercices de main. Cela m'a rendu plus fascin\u00e9 par le Baguazhang. Mais en y repensant, ce que je pensais \u00ab ma\u00eetriser \u00bb \u00e0 cette \u00e9poque n'\u00e9tait en fait que quelques mouvements de Baguazhang. Je n'ai pas du tout abord\u00e9 les mouvements du corps et la force, encore moins la \u00ab force interne \u00bb. Comme je pratique les arts martiaux depuis mon enfance, j'ai une bonne base pour \u00e9tirer les muscles et les os. Mon corps n'est peut-\u00eatre pas aussi raide et dispers\u00e9 que celui des d\u00e9butants ordinaires, mais ce n'est vraiment pas une forme compl\u00e8te, encore moins du kung-fu.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd'hui encore, je dois remercier le magazine \u00ab Wuhun \u00bb. C'est gr\u00e2ce \u00e0 lui que j'ai pu trouver mon mentor en Baguazhang et que j'ai pu m'engager sur la voie tranquille de la pratique du Baguazhang. En 2000, j'ai publi\u00e9 mes informations dans les \u00ab Amis de Wuhun \u00bb dans le troisi\u00e8me num\u00e9ro de \u00ab Wuhun \u00bb. Je ne m'attendais pas \u00e0 recevoir une lettre de M. Zhang Tiesheng d\u00e9but avril. C'est ainsi que j'ai \u00e9tabli le contact avec M. Zhang et que je suis finalement devenu son disciple en 2006.<\/p>\n\n\n\n

Je me souviens tr\u00e8s bien du 23 mars 2001, lorsque j'ai rencontr\u00e9 mon mentor \u00e0 Changxindian, \u00e0 P\u00e9kin. Il m'a emmen\u00e9 pratiquer dans les bois pr\u00e8s de la rivi\u00e8re Yongding et m'a montr\u00e9 comment pratiquer les paumes simples, doubles et triples. C'\u00e9tait la premi\u00e8re fois que je d\u00e9couvrais le charme du Baguazhang traditionnel.<\/p>\n\n\n\n

Mon mentor m'a demand\u00e9 de pratiquer les routines de Baguazhang que j'avais apprises par moi-m\u00eame auparavant. Apr\u00e8s la pratique, mon mentor m'a dit avec s\u00e9rieux que pour apprendre le Baguazhang, il fallait commencer par la relaxation et la douceur, en commen\u00e7ant par la t\u00eate. Ce n'est que lorsque la t\u00eate est suspendue que les \u00e9paules peuvent \u00eatre d\u00e9tendues et que le qi peut circuler en douceur. Ce n'est qu'une fois que le corps est d\u00e9tendu et que le qi circule en douceur que le corps peut \u00eatre entra\u00een\u00e9 de dispers\u00e9 \u00e0 complet, et que le qi dispers\u00e9 dans le corps peut \u00eatre r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 dans le Dantian. Ces mots \u00e9taient compl\u00e8tement diff\u00e9rents de ma compr\u00e9hension pr\u00e9c\u00e9dente du Baguazhang, ce qui m'a fait me sentir confus et difficile \u00e0 comprendre \u00e0 l'\u00e9poque, donc je n'y croyais pas beaucoup. Mais mon professeur a des comp\u00e9tences profondes et ses techniques sont bien meilleures que les miennes, cela ne fait aucun doute, donc apr\u00e8s mon retour de P\u00e9kin, j'ai suivi les instructions de mon professeur et j'ai pratiqu\u00e9 la marche en cercles et la rotation de mes paumes tous les jours avec le lion attrapant la balle pour comprendre les points cl\u00e9s de la marche et de la rotation dans le Baguazhang.<\/p>\n\n\n\n

Il est difficile de trouver la sensation lors de la premi\u00e8re pratique. Au d\u00e9but, je ne ressentais rien du tout. De plus, j'avais des probl\u00e8mes courants tels que des pieds instables, des balancements \u00e0 gauche et \u00e0 droite et une mauvaise respiration. Environ un ou deux mois plus tard, un jour, alors que je marchais en rond, j'ai soudainement senti que mes \u00e9paules se d\u00e9tendaient apr\u00e8s avoir relev\u00e9 ma t\u00eate, et ma respiration est devenue tr\u00e8s naturelle et r\u00e9guli\u00e8re en un instant. Apr\u00e8s avoir trouv\u00e9 la sensation, j'ai pratiqu\u00e9 pendant un certain temps et j'ai finalement progressivement compris ce que signifiait d\u00e9tendre mes \u00e9paules et respirer en douceur. Ce genre de \u00ab compr\u00e9hension \u00bb est une sorte d'\u00ab \u00e9piphanie \u00bb, et c'est une \u00ab \u00e9piphanie \u00bb physique. Il n'y avait aucun signe avant, mais au fur et \u00e0 mesure que je pratiquais de plus en plus, j'ai soudainement \u00ab compris \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Plus tard, j'ai commenc\u00e9 \u00e0 sentir le qi circuler dans mes paumes, et la pl\u00e9nitude de mes paumes est devenue de plus en plus \u00e9vidente. Au d\u00e9but, c'\u00e9tait enfl\u00e9, puis c'\u00e9tait chaud, puis c'\u00e9tait en sueur. Une fois la taille d\u00e9tendue, le Qi descend vers le bas et les pieds deviennent de plus en plus stables. Ensuite, vous pouvez sentir les cinq orteils agripper le sol. Lorsque les deux jambes marchent, le virtuel et le r\u00e9el sont clairement distingu\u00e9s, l'un est l\u00e2che et l'autre est serr\u00e9. Au fil du temps, vous ressentirez une sensation naturelle et confortable. Il est difficile de couvrir l'entrejambe et de fermer les genoux, et il est \u00e9galement difficile de \u00ab ressentir \u00bb. Une fois la t\u00eate droite, le cou lisse et les \u00e9paules d\u00e9tendues, vous devez d\u00e9tendre la taille et les hanches pour le sentir. Droit \u00e0 l'int\u00e9rieur et \u00e0 l'ext\u00e9rieur, et les genoux et les hanches d\u00e9tendus doivent couvrir l'entrejambe et fermer les genoux \u00e0 tout moment. Fermer les genoux est une combinaison naturelle, non forc\u00e9e. Ensuite, tout le corps est un, et la t\u00eate conduit tout le corps \u00e0 bouger. Lorsque vous avez fait cela, vous avez pratiquement r\u00e9ussi la transition de dispers\u00e9 \u00e0 ordonn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

2. Passer de propre \u00e0 l\u00e2che<\/h2>\n\n\n\n
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    Les pr\u00e9d\u00e9cesseurs disaient souvent que dans la pratique du Baguazhang, \u00ab les trois premi\u00e8res ann\u00e9es sont comme courir apr\u00e8s des arbres, et les trois derni\u00e8res ann\u00e9es sont comme courir apr\u00e8s des gens. \u00bb C'est un standard que le Baguazhang poursuit apr\u00e8s avoir pratiqu\u00e9 jusqu'\u00e0 un certain niveau, c'est-\u00e0-dire la transition du propre au l\u00e2che.<\/p>\n\n\n\n

    En automne 2006, mon ma\u00eetre Bai Gong Yucai est venu \u00e0 Yutian pour nous enseigner le Baguazhang en personne. En parlant de la rotation des paumes et du changement de paume unique, le ma\u00eetre a dit que les pr\u00e9d\u00e9cesseurs disaient que les trois premi\u00e8res ann\u00e9es de chasse aux arbres se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 l'entra\u00eenement initial lorsque la taille n'est pas suffisamment rel\u00e2ch\u00e9e et que les paumes sont tourn\u00e9es vers l'arbre ; les trois derni\u00e8res ann\u00e9es de chasse aux arbres se r\u00e9f\u00e8rent en fait \u00e0 la taille qui est compl\u00e8tement rel\u00e2ch\u00e9e au fur et \u00e0 mesure que le kung-fu progresse. De plus, votre anc\u00eatre (se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 Wang Wenkui) disait souvent que lors de la pratique de la rotation des paumes, vous devez atteindre \u00ab les quatre oppos\u00e9s \u00bb, c'est-\u00e0-dire que \u00ab la partie m\u00e9diane de l'index de la main avant est tourn\u00e9e vers les yeux, la bouche du tigre de la main avant est tourn\u00e9e vers la bouche, la bouche du tigre de la main arri\u00e8re est tourn\u00e9e vers la pointe du coude de la main avant et la pointe du coude arri\u00e8re est tourn\u00e9e vers le nombril \u00bb. C'est le kung-fu, et c'est aussi un crit\u00e8re pour mesurer les progr\u00e8s de la pratique du Baguazhang. Ensuite, le ma\u00eetre nous a montr\u00e9 la rotation des paumes, en disant que la rotation des paumes consiste \u00e0 rechercher la relaxation au d\u00e9but et \u00e0 trouver la puissance de torsion sur la base d'un jeu de jambes stable. Au d\u00e9but, tournez l\u00e9g\u00e8rement la taille, les paumes tourn\u00e9es vers l'ext\u00e9rieur, non pas pour tenir les paumes debout, mais pour d\u00e9tendre les \u00e9paules et la taille. Ensuite, au fur et \u00e0 mesure que le kung-fu s'am\u00e9liore, levez les deux paumes, avec les bords ext\u00e9rieurs des paumes tourn\u00e9s vers l'ext\u00e9rieur, la taille continue de tourner vers l'int\u00e9rieur, les hanches avancent sans bouger, et la taille est d\u00e9tendue et enfonc\u00e9e, de sorte que l'\u00e9paule ext\u00e9rieure soit face \u00e0 l'entrejambe et \u00e0 la ligne du cercle, et la main int\u00e9rieure soit face \u00e0 la ligne du cercle derri\u00e8re le corps, et les yeux regardent la partie m\u00e9diane de l'index de la main int\u00e9rieure. Cela signifie que la taille est l\u00e2che, les hanches peuvent \u00eatre ferm\u00e9es (M. Sun Lutang a dit que tirer les deux hanches aussi fort que possible revient \u00e0 fermer les hanches) et s'enfoncer (s'enfoncer signifie s'asseoir), et la force des membres doit \u00eatre tr\u00e8s pleine et continue, et ils peuvent bouger librement dans la pratique et le combat r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n

    Mes compagnons de pratique ont \u00e9galement suivi la pratique, marchant en cercle. \u00c0 ce moment-l\u00e0, le ma\u00eetre est venu et m'a dit : \u00ab D\u00e9tends l'\u00e9paule ext\u00e9rieure, enveloppe la main inf\u00e9rieure vers l'int\u00e9rieur et ferme-la. Peu importe la fa\u00e7on dont tu tournes, fais attention \u00e0 desserrer l'\u00e9paule ext\u00e9rieure. La force des mains avant et arri\u00e8re est connect\u00e9e. \u00bb Au bout de deux minutes, le vieil homme s'est de nouveau dirig\u00e9 vers mon fr\u00e8re a\u00een\u00e9 et a perc\u00e9 son aisselle avec une paume et a dit : \u00ab Si tes \u00e9paules ne sont pas rel\u00e2ch\u00e9es, tes aisselles seront vides. Tu demandes une racl\u00e9e ! Comment peux-tu couvrir ton c\u0153ur et fermer ta force si tes \u00e9paules ext\u00e9rieures ne sont pas rel\u00e2ch\u00e9es ? Cherche-la \u00e0 nouveau et marche \u00e0 nouveau. \u00bb \u00ab L\u00e8ve-toi, attrape mes c\u00f4tes \u00bb, a de nouveau dit le ma\u00eetre \u00e0 mon fr\u00e8re a\u00een\u00e9. Le fr\u00e8re a\u00een\u00e9 Guo s'est lev\u00e9 et s'est dirig\u00e9 vers le ma\u00eetre, saisissant ses c\u00f4tes gauches avec sa main droite. \u00c0 ce moment-l\u00e0, le ma\u00eetre a baiss\u00e9 ses \u00e9paules, a serr\u00e9 la main droite du fr\u00e8re avec son grand bras, a envelopp\u00e9 le coude droit du fr\u00e8re avec sa paume gauche et a l\u00e9g\u00e8rement tordu sa taille. Le ma\u00eetre poussa un cri de douleur. Il dit : \u00ab Je t\u2019ai dit de d\u00e9tendre tes \u00e9paules et de couvrir tes coudes, de replier ta main arri\u00e8re et d\u2019embrasser ton coude avant. Sais-tu pourquoi ? Cela implique qu\u2019une seule main peut s\u00e9parer les tendons et disloquer les os, tu dois donc d\u00e9tendre tes \u00e9paules et tes coudes et couvrir ton c\u0153ur. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

    Plus tard, pendant ma propre pratique, j'ai soudainement senti que mon articulation de l'\u00e9paule \u00e9tait disloqu\u00e9e, et j'ai ressenti une sensation d'\u00e9tirement, suivie par l'articulation du coude, comme si quelqu'un l'\u00e9tirait, une sorte de force en avant et en arri\u00e8re. \u00c0 ce moment-l\u00e0, je marchais droit et de c\u00f4t\u00e9, je d\u00e9tendais ma taille et m'asseyais sur mes hanches, et toute la personne se d\u00e9tendait et s'enfon\u00e7ait, et la force \u00e9tait dans mes pieds. Mais cette sensation est intermittente, et cela ne peut pas \u00eatre comme \u00e7a tout le temps. Il faut du temps pour r\u00e9aliser lentement cette sensation. \u00c0 ce moment-l\u00e0, j'ai commenc\u00e9 \u00e0 augmenter ma charge de travail dans la pratique, pratiquant plus de trois heures par jour, et faisant cela tous les jours pendant les quelques mois suivants. Plus tard, avec une pratique et une compr\u00e9hension continues, cette sensation s'est progressivement r\u00e9pandue partout. Plus tard, cette sensation est \u00e9galement apparue dans les articulations du poignet et des doigts, et la sensation d'\u00e9tirement est devenue de plus en plus \u00e9vidente. Peu \u00e0 peu, j'ai senti que les paumes devenaient plus \u00e9paisses et que les bras s'\u00e9tendaient et s'allongeaient \u00e0 l'infini. \u00c0 ce moment-l\u00e0, la t\u00eate s'est relev\u00e9e et la taille et les hanches se sont d\u00e9tendues et s'enfon\u00e7aient. La force de torsion de la taille continuait pendant la marche et la rotation, tout le corps \u00e9tait en harmonie, l'esprit \u00e9tait d\u00e9tendu et la puissance \u00e9tait continue.<\/p>\n\n\n\n

    En 2014, apr\u00e8s avoir enseign\u00e9 \u00e0 mes propres disciples, j'ai refait la rotation des paumes et je me suis senti plus d\u00e9licat et subtil. Une fois, j'ai expliqu\u00e9 le changement d'une seule paume \u00e0 mes disciples et j'ai montr\u00e9 la torsion de la taille. Lorsque je tirais le bras de l'adversaire, j'ai senti que la puissance venait du sol, assis sur les hanches et en tordant la taille, et la puissance du bras continuait avec la torsion de la taille. Ainsi, l'adversaire a perdu son centre de gravit\u00e9 et est tomb\u00e9. La relaxation et l'enfoncement g\u00e9n\u00e9reront de la puissance, et la torsion de la taille rendra la puissance plus continue.<\/p>\n\n\n\n

    3, D\u00e9tente et naufrage dans le vide et l'esprit<\/h2>\n\n\n\n
      <\/ol>\n\n\n\n

      La troisi\u00e8me \u00e9tape consiste \u00e0 se transformer progressivement en vide et en esprit sur la base de la relaxation et de l\u2019enfoncement. Pour avancer vers cette \u00e9tape, la \u00ab plantation \u00bb est la cl\u00e9. Mon ma\u00eetre m\u2019a enseign\u00e9 la \u00ab plantation en tas \u00bb en 2013. Ce n\u2019est qu\u2019au tournant du printemps et de l\u2019\u00e9t\u00e9 2015 que j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que la m\u00e9thode de marche en cercles et de rotation des paumes est en fait une \u00ab m\u00e9thode en tas \u00bb en action. \u00ab Planter en tas \u00bb signifie que vous \u00eates vraiment entr\u00e9 dans le royaume de la marche en tas (des racines profondes conduisent \u00e0 des feuilles luxuriantes et des articulations de racines solides et stables conduisent aux changements virtuels du haut du corps). Apr\u00e8s \u00ab planter en tas \u00bb, l\u2019\u00e9nergie interne circule plus facilement dans les membres inf\u00e9rieurs et le kung-fu entrera progressivement dans un niveau sup\u00e9rieur. Cet \u00e9tat est l\u2019\u00e9tat d\u2019unit\u00e9 du ciel, de la terre et de l\u2019homme, o\u00f9 le corps humain est connect\u00e9 au sol en dessous et l\u2019\u00e9nergie interne s\u2019\u00e9tend jusqu\u2019au plus loin et au plus large au-dessus, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019\u00e9tat de changements virtuels et de nature pure.<\/p>\n\n\n\n

      \u00ab Un niveau de kung-fu, un niveau de v\u00e9rit\u00e9 \u00bb, les mots des pr\u00e9d\u00e9cesseurs sont tout \u00e0 fait vrais. En repensant \u00e0 mon exp\u00e9rience de pratique du Baguazhang pendant tant d\u2019ann\u00e9es, je ressens profond\u00e9ment que la pratique et l\u2019avancement du Baguazhang doivent \u00eatre graduels et \u00e9tape par \u00e9tape. Si vous \u00eates impatient et avide de succ\u00e8s, vous ne ferez que vous pr\u00e9cipiter et \u00e9chouer.<\/p>\n\n\n\n

      C'est particuli\u00e8rement vrai dans la pratique des comp\u00e9tences internes et de la force int\u00e9rieure. Si vous ne l'avez pas dans votre corps et ne pouvez pas le sentir, vous devez le chercher dans la rotation des paumes. Il n'y a pas d'autre raccourci. Ce n'est pas qu'il n'y a pas de techniques ou de secrets, mais avant de pouvoir pratiquer et le ressentir, ils sont inutiles. Calmez votre esprit et suivez les instructions du professeur pour d\u00e9placer vos paumes en cercles. Vous pouvez progressivement changer votre esprit en corps et trouver le chemin vers la force int\u00e9rieure du Baguazhang. Apr\u00e8s avoir commenc\u00e9, suivez les trois \u00e9tapes du retour de la dispersion \u00e0 la compl\u00e9tude, de la compl\u00e9tude au l\u00e2che et au naufrage, et du l\u00e2che et du naufrage au vide et \u00e0 l'esprit. Pratiquez \u00e9tape par \u00e9tape et vous entrerez progressivement dans la pi\u00e8ce et ferez vraiment l'exp\u00e9rience du myst\u00e8re de la force int\u00e9rieure du Baguazhang.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      J'enseigne le Baguazhang depuis de nombreuses ann\u00e9es et certains \u00e9tudiants et disciples me demandent souvent : Le Baguazhang poss\u00e8de-t-il une force interne ? Comment pratiquer la force interne ? Comment l'am\u00e9liorer ? Je vais maintenant parler de\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4213,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[26,18],"tags":[],"class_list":["post-4211","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-baguazhang","category-martial-arts"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":26,"label":"Baguazhang"},{"value":18,"label":"Martial Arts"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/practice-path-Baguazhang-enthusiasts-s.jpg",800,546,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":26,"name":"Baguazhang","slug":"baguazhang","term_group":0,"term_taxonomy_id":26,"taxonomy":"category","description":"baguazhang","parent":18,"count":18,"filter":"raw","cat_ID":26,"category_count":18,"category_description":"baguazhang","cat_name":"Baguazhang","category_nicename":"baguazhang","category_parent":18},{"term_id":18,"name":"Martial Arts","slug":"martial-arts","term_group":0,"term_taxonomy_id":18,"taxonomy":"category","description":"Chinese martial arts culture has a long history, rich heritage, and many schools. 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