{"id":3948,"date":"2024-08-26T08:11:53","date_gmt":"2024-08-26T08:11:53","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=3948"},"modified":"2024-08-26T09:25:08","modified_gmt":"2024-08-26T09:25:08","slug":"zhaobao-tai-chi-learning-guide-boxing-exercises","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/zhaobaotaichi\/zhaobao-tai-chi-learning-guide-boxing-exercises.html","title":{"rendered":"Guide d'apprentissage du Tai Chi Zhaobao \u2013 Exercices de boxe"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Exercices de boxe<\/p>\n\n\n\n

Les exercices de boxe font r\u00e9f\u00e9rence aux exercices de boxe, qui sont exerc\u00e9s avec une routine de Tai Chi de style 72. Les exercices de boxe sont les activit\u00e9s centrales des exercices de pr\u00e9servation de la sant\u00e9, de remise en forme et d'autod\u00e9fense. Afin d'obtenir cet avantage complet, il a formul\u00e9 des changements de rotation de posture sp\u00e9cifiques et des exigences globales pour les fonctions.<\/p>\n\n\n\n

Section 1 Enseignement selon l'individu<\/p>\n\n\n\n

L'apprentissage des techniques du Tai Chi et leur enseignement sont un lien important, c'est pourquoi l'instructeur doit d'abord clarifier le physique de l'\u00e9l\u00e8ve et son objectif d'apprentissage. Bien que les techniques du Tai Chi soient un exercice de sant\u00e9 et de remise en forme qui peut \u00eatre pratiqu\u00e9 par les personnes \u00e2g\u00e9es, les faibles, les femmes et les enfants, la forme et le contenu de l'enseignement doivent \u00eatre bas\u00e9s sur la forme physique de l'\u00e9l\u00e8ve et sur son objectif. C'est la m\u00eame chose qu'un m\u00e9decin traitant une maladie. Bien que la maladie soit du m\u00eame type, le m\u00e9dicament utilis\u00e9 est diff\u00e9rent en raison des diff\u00e9rents sexes, \u00e2ges et physiques des patients. Dans la pratique de l'enseignement du Tai Chi \u00e0 travers les \u00e2ges, les pr\u00e9d\u00e9cesseurs ont accumul\u00e9 une riche exp\u00e9rience et des conclusions. Pour les faibles, les personnes \u00e2g\u00e9es, les malades et certains \u00e9rudits, l'enseignement porte principalement sur la pr\u00e9servation de la sant\u00e9, avec des techniques de boxe comme compl\u00e9ment et des techniques d'autod\u00e9fense comme r\u00e9f\u00e9rence ; pour les jeunes apprenants, les techniques de boxe sont l'objectif principal, avec des techniques d'autod\u00e9fense comme r\u00e9f\u00e9rence et la pr\u00e9servation de la sant\u00e9 comme r\u00e9f\u00e9rence ; pour les apprenants jeunes et d'\u00e2ge moyen, les trois peuvent \u00eatre enseign\u00e9s en parall\u00e8le et strictement requis. En bref, selon la th\u00e9orie et la pratique du Tai Chi, la pr\u00e9servation de la sant\u00e9, les techniques de boxe et les techniques d'autod\u00e9fense sont interd\u00e9pendantes et indissociables et ne peuvent \u00eatre utilis\u00e9es que comme r\u00e9f\u00e9rences primaires et secondaires. C'est la m\u00e9thode d'enseignement adapt\u00e9e \u00e0 chaque individu.<\/p>\n\n\n\n

Section 2 Cr\u00e9dits Quatre p\u00e9riodes<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi l'apprentissage du Tai Chi est-il divis\u00e9 en quatre p\u00e9riodes ? Parce qu'il repose sur des th\u00e9ories profondes, il doit \u00eatre combin\u00e9 avec une pratique du plus superficiel au plus profond, \u00e9tape par \u00e9tape, et se pr\u00e9cipiter pour r\u00e9ussir peut entra\u00eener des inconv\u00e9nients.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re p\u00e9riode est la phase d'entr\u00e9e pour les d\u00e9butants. Tout d'abord, vous devez corriger votre posture, comprendre la direction, commencer par la d\u00e9tente et la douceur, et explorer et apprendre soigneusement une posture et un mouvement \u00e0 la fois. De la mauvaise posture \u00e0 la posture correcte, de la direction floue \u00e0 la direction claire, de la rigidit\u00e9 \u00e0 la souplesse et \u00e0 la flexibilit\u00e9, nous devons \u00e9tudier et nous am\u00e9liorer de jour en jour, accumuler au fil des ans et ne pas \u00eatre n\u00e9gligents. C'est la cl\u00e9 pour les d\u00e9butants. Nous devons cultiver la patience et la pers\u00e9v\u00e9rance des apprenants. Comme le dit le dicton : \u00ab Tout est difficile au d\u00e9but \u00bb. Un autre dicton dit : \u00ab L\u00e0 o\u00f9 il y a une volont\u00e9, il y a un chemin \u00bb. Une fois la posture correcte, nous devons comprendre et ma\u00eetriser les exigences de la boxe en fonction de nos conditions physiques. Tout d'abord, nous devons desserrer les articulations et assouplir les tendons et les collat\u00e9raux. Pour cette raison, les mouvements du corps doivent \u00eatre \u00e9largis en principe. Bien qu'il existe un dicton en boxe selon lequel \u00ab le gros m\u00e8ne \u00e0 la stagnation \u00bb, il s'agit d'un niveau \u00e9lev\u00e9 et du r\u00e9sum\u00e9 final du processus de pratique. Les d\u00e9butants n'ont pas besoin d'\u00eatre trop rigides \u00e0 ce sujet. Il est pr\u00e9f\u00e9rable de passer de la nature \u00e0 la petite taille, et de la stagnation \u00e0 l'agilit\u00e9. Car si les d\u00e9butants n'\u00e9largissent pas leur corps, ils ne pourront pas r\u00e9pondre aux exigences de souplesse et de flexibilit\u00e9, en particulier les grosses articulations telles que les coudes, les \u00e9paules, les hanches et les genoux, qui doivent \u00eatre \u00e9largies, puis les petites articulations sont d\u00e9tendues une par une. De cette fa\u00e7on, les articulations sont ouvertes, les m\u00e9ridiens sont d\u00e9bloqu\u00e9s, le qi et le sang sont lisses, et les tendons et les os sont mous, de sorte que les personnes peuvent atteindre l'\u00e9tat d'\u00eatre petites et agiles.<\/p>\n\n\n\n

Dans la deuxi\u00e8me phase, sur la base des fonctions de posture correcte, de direction claire et de corps rel\u00e2ch\u00e9, on ajoute de la rondeur et de la souplesse. La raison en est que seules la rondeur et la souplesse peuvent assouplir les membres et atteindre l'\u00e9quilibre du qi et de la circulation sanguine dans les cinq organes internes. Comment utiliser le mouvement circulaire ? Le corps se d\u00e9place en cercle, les membres se d\u00e9placent autour du cercle, les mains dessinent un cercle, les pas marchent en cercle, etc. En bref, chaque mouvement doit \u00eatre bas\u00e9 sur le cercle. Comment utiliser la souplesse ? C'est-\u00e0-dire que les \u00ab trois articulations \u00bb doivent \u00eatre souples (voir la troisi\u00e8me th\u00e9orie des \u00ab Neuf Essentiels \u00bb pour plus de d\u00e9tails). Si vous comprenez la souplesse des trois articulations, alors vous serez actif. Ce n'est que lorsque le kung-fu a de la souplesse, de la souplesse et de la rondeur que le corps peut \u00eatre plus \u00e9nergique et plein de vitalit\u00e9, obtenir l'effet de gu\u00e9rir les maladies et de prolonger la vie, et ainsi obtenir une base solide pr\u00e9liminaire dans la boxe.<\/p>\n\n\n\n

La troisi\u00e8me phase est l'\u00e9tape cl\u00e9 dans la fonction du Tai Chi, qui n\u00e9cessite l'utilisation de mouvements corporels externes pour stimuler la fonction de force interne, elle exige donc \u00e9galement que l'apprenant ma\u00eetrise une th\u00e9orie plus compl\u00e8te. Et la connaissance des \u00e9l\u00e9ments essentiels de la m\u00e9thode d'exercice combin\u00e9e \u00e0 la pratique.<\/p>\n\n\n\n

Cette \u00e9tape comporte 6 exigences bas\u00e9es sur le rel\u00e2chement, la souplesse et la rondeur :<\/p>\n\n\n\n

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  1. Comprendre la force<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Le Qi, la force et la puissance sont fondamentalement un, mais il existe une distinction dans la th\u00e9orie des techniques du Tai Chi. Comme mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, le Qi est l'\u00e9nergie primordiale naturelle et naturelle, tandis que la force est la force acquise et artificielle. Cependant, gr\u00e2ce \u00e0 la coordination des postures du Tai Chi, l'ind\u00e9pendance du Qi et de la force peut \u00eatre transform\u00e9e, c'est-\u00e0-dire qu'elles peuvent \u00eatre combin\u00e9es et transform\u00e9es en une force interne unifi\u00e9e. Lorsque la posture est form\u00e9e, on dit que le Qi s'enfonce dans le Dantian, et la transformation de la posture entra\u00eene la lib\u00e9ration du Qi dans le Dantian, qui est la force. Par cons\u00e9quent, les \u00e9tudiants doivent comprendre la force \u00e9mise par le Dantian. Car c'est seulement l'unit\u00e9 du Qi, de la force et de la puissance.<\/p>\n\n\n\n

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    1. Inversion du Yin et du Yang<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Le mouvement est mouvement et immobilit\u00e9, et le mouvement et l\u2019immobilit\u00e9 sont divis\u00e9s en Yin et Yang. Dans le changement du Yin et du Yang, la force interne joue un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant (voir la deuxi\u00e8me th\u00e9orie des \u00ab Neuf Essentiels \u00bb pour plus de d\u00e9tails). Le soi-disant renversement du Yin et du Yang (c\u2019est-\u00e0-dire le changement de virtualit\u00e9 et de r\u00e9alit\u00e9) signifie que la force interne peut \u00eatre utilis\u00e9e librement, qu\u2019elle soit en mouvement ou immobile, rapide ou lente, dure ou douce, purement naturelle, de sorte qu\u2019elle peut changer \u00e0 l\u2019infini.<\/p>\n\n\n\n

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      1. Tout le corps suit<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        Dans le mouvement, l\u2019int\u00e9rieur et l\u2019ext\u00e9rieur ne font qu\u2019un, et tout bouge quand on bouge, et tout est immobile quand on est immobile (voir la partie correspondante de la premi\u00e8re th\u00e9orie des \u00ab Neuf Essentiels \u00bb pour plus de d\u00e9tails).<\/p>\n\n\n\n

          \n
        1. Ming Sijiao<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          La circulation du Qi et du sang dans le corps humain a ses propres lois naturelles. Par cons\u00e9quent, lors de l'exercice des quatre extr\u00e9mit\u00e9s, la circulation du Qi et du sang doit \u00eatre effectu\u00e9e selon les lois naturelles. Lorsqu'il est lib\u00e9r\u00e9, il peut \u00eatre lib\u00e9r\u00e9 ; lorsqu'il est ferm\u00e9, il peut \u00eatre ramen\u00e9 ; lorsqu'il est ouvert, il peut \u00eatre soulev\u00e9 ; lorsqu'il est abaiss\u00e9, il peut s'enfoncer ; et cela est conforme \u00e0 la nature dans toutes les directions (voir la quatri\u00e8me th\u00e9orie des \u00ab Neuf Essentiels \u00bb pour plus de d\u00e9tails).<\/p>\n\n\n\n

            \n
          1. Ming Liuhe<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

            Pendant l'exercice, il est n\u00e9cessaire de coordonner l'int\u00e9rieur et l'ext\u00e9rieur du corps afin que le mouvement corporel puisse refl\u00e9ter la meilleure int\u00e9grit\u00e9 et harmonie. Cela permet de stimuler la force interne, et seule la coordination des membres peut atteindre l'objectif (voir la sixi\u00e8me th\u00e9orie des \u00ab Neuf Essentiels \u00bb pour plus de d\u00e9tails).<\/p>\n\n\n\n

              \n
            1. Mesures<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

              Les pas sont la base du corps et le centre du mouvement. L'inhibition, l'extension, l'extension, l'avance et le recul, la hauteur, etc., sont tous bas\u00e9s sur les pas. Par cons\u00e9quent, les pas ne sont que stables, l\u00e9gers et flexibles (voir la neuvi\u00e8me th\u00e9orie des \u00ab Neuf Essentiels \u00bb pour plus de d\u00e9tails).<\/p>\n\n\n\n

              En r\u00e9sum\u00e9, dans le processus d\u2019exercice, la th\u00e9orie, la pratique, les m\u00e9thodes et les \u00e9l\u00e9ments essentiels doivent tous coop\u00e9rer les uns avec les autres, et finalement nous pouvons atteindre la fonction d\u2019int\u00e9gration interne et externe, d\u2019assouplissement des membres et de stimulation de la force interne, et atteindre l\u2019objectif de pratiquer la base de la force interne du Tai Chi.<\/p>\n\n\n\n

              La quatri\u00e8me \u00e9tape est celle du travail acharn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

              Il s'agit d'un entra\u00eenement continu de la force interne entra\u00een\u00e9e par le mouvement externe du corps. Lorsque vous pouvez vous d\u00e9placer librement et avec aisance, vous pouvez passer au stade de la conduite du mouvement externe du corps avec la force interne. Cette \u00e9tape prend la douceur comme point cl\u00e9, la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 et la souplesse comme auxiliaires, et le cercle moyen et plat comme m\u00e9thode de mouvement, grimpant progressivement vers le stade avanc\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

              La m\u00e9thode du corps plus large de l'\u00e9tape pr\u00e9c\u00e9dente (c'est-\u00e0-dire l'\u00e9tape primaire) se transforme progressivement en une m\u00e9thode du corps petit et flexible, puis passe d'un cercle tangible \u00e0 un cercle invisible, et du mouvement externe au mouvement interne, purement \u00e0 partir de la force interne pour jouer un r\u00f4le dans le mouvement circulaire des lois naturelles. En surface, il n'y a pas de mouvement circulaire en apparence. Il n'est pas facile d'atteindre une fonction aussi \u00e9lev\u00e9e. Cependant, nous devons travailler plus dur pour poursuivre un royaume divin sup\u00e9rieur. Le royaume sup\u00e9rieur a obtenu le meilleur effet de pr\u00e9servation de la sant\u00e9. Ses performances au combat sont \u00ab une plume ne peut pas \u00eatre ajout\u00e9e, les mouches ne peuvent pas tomber \u00bb, \u00ab doux avec duret\u00e9, duret\u00e9 et douceur se compl\u00e8tent \u00bb, \u00ab doux comme du coton, dur comme l'or et la pierre, glissant comme un poisson d'\u00e9tang, collant comme une gueule de colle \u00bb, et la merveilleuse comp\u00e9tence de \u00ab quatre onces pour d\u00e9placer mille livres \u00bb. Parce que cette \u00e9tape a atteint l'\u00e9tat de fonction de comp\u00e9tence de haut niveau d'unit\u00e9 de l'essence, du qi et de l'esprit, et un m\u00e9canisme de mouvement de vie tr\u00e8s ordonn\u00e9, elle atteint naturellement le merveilleux \u00e9tat de rajeunissement.<\/p>\n\n\n\n

              Section 3 Routine de boxe<\/p>\n\n\n\n

              La routine de Tai Chi Zhaobao Zheng Wuqing se compose de 72 styles. Pour la commodit\u00e9 des d\u00e9butants, chaque style est initialement divis\u00e9 en 4 mouvements, qui sont appel\u00e9s quatre forces dans la terminologie de la boxe. Par cons\u00e9quent, l'ensemble de la routine de 72 styles comporte un total de 288 mouvements, soit 288 forces. Lorsque vous commencez \u00e0 apprendre, vous devez apprendre une force et une posture \u00e0 la fois, c'est-\u00e0-dire apprendre d'abord la force pr\u00e9c\u00e9dente et une posture, puis apprendre la force suivante et une posture, jusqu'\u00e0 ce que vous appreniez et pratiquiez progressivement un ensemble de boxe. En persistant dans le processus d'apprentissage et de pratique, vous aurez g\u00e9n\u00e9ralement une exp\u00e9rience tr\u00e8s profonde. C'est-\u00e0-dire que si vous apprenez correctement quelques postures, vous aurez un sentiment de force. L'exigence g\u00e9n\u00e9rale est donc d'atteindre l'exactitude de l'ensemble des postures, afin d'atteindre le sentiment de toute la force. Selon le principe d'un niveau de Kung Fu et d'un niveau de th\u00e9orie, vous pouvez progressivement exp\u00e9rimenter les diff\u00e9rents niveaux de force dans le processus de sublimation du Kung Fu, puis vous pouvez appr\u00e9cier la d\u00e9monstration sans fin de la boxe. Les \u00e9rudits doivent d\u2019abord conna\u00eetre ce principe.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              Exercices de boxe Les exercices de boxe font r\u00e9f\u00e9rence aux exercices de boxe, qui sont exerc\u00e9s avec une routine de Tai Chi de style 72. Les exercices de boxe sont les activit\u00e9s centrales des exercices de pr\u00e9servation de la sant\u00e9, de remise en forme et d'autod\u00e9fense. Afin d'y parvenir\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":3950,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-3948","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zhaobaotaichi"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":21,"label":"ZhaobaoTaiChi"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Tai-Chi-Learning-Guide-Boxing-Exercises-1024x667.jpg",1024,667,true],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":21,"name":"ZhaobaoTaiChi","slug":"zhaobaotaichi","term_group":0,"term_taxonomy_id":21,"taxonomy":"category","description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","parent":0,"count":72,"filter":"raw","cat_ID":21,"category_count":72,"category_description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","cat_name":"ZhaobaoTaiChi","category_nicename":"zhaobaotaichi","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3948"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3948\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3951,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3948\/revisions\/3951"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3950"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}