![\"\"](\"http:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/wangwei2.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nAvec la connaissance de la civilisation, les gens comprennent progressivement les fonctions physiologiques dans l'\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9. Les mouvements de boxe deviennent \u00e9galement plus en phase avec les besoins de dragage des m\u00e9ridiens et de renforcement des muscles et des os, ce qui en fait une v\u00e9ritable m\u00e9thode d'hygi\u00e8ne, apportant ainsi une contribution exceptionnelle \u00e0 la sant\u00e9 humaine. Les m\u00e9thodes efficaces extraites du kung-fu sont restaur\u00e9es pour servir la sant\u00e9 dans la vie et deviennent un \u00e9l\u00e9ment indispensable des sports d'autod\u00e9fense. Le tai-chi est une contribution et une cr\u00e9ation exceptionnelles des artistes martiaux pour prot\u00e9ger la sant\u00e9 humaine et s'am\u00e9liorer gr\u00e2ce \u00e0 la compr\u00e9hension de l'\u00e9volution de la vie.<\/p>\n\n\n\n
Gr\u00e2ce \u00e0 la forme de mouvement de la culture du Tai Chi et de la boxe, l'objectif de renforcer le corps en cultivant \u00e0 la fois la culture et les arts martiaux est atteint. Il s'agit d'utiliser les principes d'absorption, de distribution, de m\u00e9tabolisme et d'excr\u00e9tion des m\u00e9ridiens et des organes internes pour atteindre des fonctions d'autod\u00e9fense avec des mouvements efficaces et jouer un r\u00f4le dans l'entretien et la protection. C'est la connaissance de la sagesse r\u00e9alis\u00e9e par les artistes martiaux.<\/p>\n\n\n\n
- \n
- \u00c9liminer l'entropie et \u00e9liminer les probl\u00e8mes<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
La r\u00e9duction de l\u2019entropie est le meilleur moyen d\u2019\u00e9liminer l\u2019incertitude dans le syst\u00e8me corporel.<\/p>\n\n\n\n
Combler les lacunes, restaurer et construire les fondations sont les r\u00e8gles de base de la cultivation. Combler les lacunes signifie exprimer les d\u00e9fauts par des mouvements, ce qui est appel\u00e9 \u00e9limination de l'entropie dans la cultivation interne. L'\u00e9limination de l'entropie consiste \u00e0 se d\u00e9barrasser de la raideur, de la maladresse, de l'inconfort, de la faiblesse et du vide dans les mouvements, et \u00e0 \u00e9liminer les probl\u00e8mes qui affectent la vivacit\u00e9 et la vitalit\u00e9 accumul\u00e9es par l'h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 et la croissance. Gr\u00e2ce \u00e0 des mouvements doux et relaxants, on peut s'am\u00e9liorer, \u00e9liminer les dangers cach\u00e9s et obtenir la garantie fondamentale de calmer l'esprit et de renforcer le corps.<\/p>\n\n\n\n
Supprimer les d\u00e9fauts permet de sauver des vies, et am\u00e9liorer la qualit\u00e9 permet de prolonger la vie. C'est le comportement cognitif le plus simple.<\/p>\n\n\n\n
- \n
- D\u00e9bloquer le syst\u00e8me corporel<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
La restauration consiste \u00e0 restaurer le syst\u00e8me vital \u00e0 la normale apr\u00e8s avoir \u00e9limin\u00e9 l'entropie par la relaxation, de sorte que le syst\u00e8me soit lisse et sans obstruction, afin de conna\u00eetre le principe de combinaison de la structure corporelle et d'effectuer une pratique efficace de p\u00e9n\u00e9tration et de d\u00e9blocage avec les m\u00e9ridiens comme syst\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n
Du corps aux mains, de l'int\u00e9rieur vers l'ext\u00e9rieur, augmenter le volume d'oxyg\u00e8ne en draguant le m\u00e9ridien du poumon, garder le thymus \u00e9lastique, draguer le m\u00e9ridien du c\u0153ur de l'int\u00e9rieur vers le petit doigt, ouvrir le m\u00e9ridien du foie des c\u00f4tes aux mains, draguer le m\u00e9ridien de la v\u00e9sicule biliaire des pieds aux mains, tourner l'entrejambe pour ouvrir les hanches pour am\u00e9liorer le p\u00e9ristaltisme de la glande abdominale et maintenir l'\u00e9lasticit\u00e9 de la glande abdominale, soutenir la taille des jambes aux \u00e9paules pour renforcer les reins et les os, etc., gr\u00e2ce \u00e0 la p\u00e9n\u00e9tration du syst\u00e8me pour comprendre les d\u00e9fauts de haut en bas, de gauche \u00e0 droite, d'avant en arri\u00e8re, trouver le manque, la d\u00e9gradation et le blocage de l'interconnexion dans le canal du syst\u00e8me, et former une interconnexion stable par la connexion et l'\u00e9quilibre correspondant.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s avoir compris le Tao, vous savez que vous devez faire votre propre dragage, \u00e9liminer vos propres d\u00e9fauts, \u00e9liminer votre propre humidit\u00e9 int\u00e9rieure, renforcer votre propre consolidation et faire vos propres choses, et vous ne pouvez pas compter sur les autres. Ayez la sagesse de maintenir le Tao, ayez la capacit\u00e9 d'\u00e9liminer les probl\u00e8mes et de r\u00e9soudre vos propres probl\u00e8mes, et comprenez que ne pas accumuler de probl\u00e8mes est la garantie de la sant\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
- \n
- Construction interne<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Le syst\u00e8me est constitu\u00e9 des tendons et des veines du corps humain. L'ordre des tendons et des veines est r\u00e9parti dans tout le corps de l'int\u00e9rieur vers l'ext\u00e9rieur, verticalement et horizontalement. Les mouvements sont li\u00e9s \u00e0 la mont\u00e9e, \u00e0 la fermeture, \u00e0 l'ouverture, \u00e0 la descente, \u00e0 la flexion et \u00e0 l'\u00e9tirement pour connecter consciemment les fonctions faibles, impuissantes et d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9es, r\u00e9guler la r\u00e9ponse mutuelle entre le haut et le bas, la gauche et la droite, l'avant et l'arri\u00e8re, rendre la conscience compacte, augmenter la concentration en oxyg\u00e8ne du sang et des fibres musculaires, et atteindre la minutie. La minutie vient de l'entraide pour combiner, et ce n'est que lorsque le n\u0153ud peut \u00eatre solide, c'est la fondation.<\/p>\n\n\n\n
Dans les arts martiaux, les bras et le dos sont renforc\u00e9s apr\u00e8s le levage. La force des bras n'est pas aussi forte que celle des cuisses, et la force des cuisses n'est pas aussi forte que celle de la taille. La force de tout le corps peut \u00eatre lourde. Les mains sont les repr\u00e9sentants du corps. Apr\u00e8s le d\u00e9part, la force des mains n'est pas assez forte pour se soutenir mutuellement. Il est difficile de jouer un r\u00f4le entre elles. L'unit\u00e9 entre elles est la force. Le but de la pratique du Tai Chi est d'\u00eatre complet et unifi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Si le corps manque, les branches appara\u00eetront de diverses mani\u00e8res sans raison. Le manque, l'\u00e9puisement, la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence et l'obstruction dans l'\u00e9volution de la vie affecteront le fonctionnement ordonn\u00e9 et la distribution du syst\u00e8me. Il est n\u00e9cessaire non seulement de combler les lacunes, mais aussi d'\u00e9quilibrer en parall\u00e8le, et l'autor\u00e9gulation est intentionnellement li\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Les deux bras sont reli\u00e9s par la clavicule et le bras sup\u00e9rieur, et les parties sup\u00e9rieure et inf\u00e9rieure sont reli\u00e9es par le renforcement des muscles lat\u00e9raux de la taille. Lorsqu'ils sont continuellement avanc\u00e9s et renforc\u00e9s, ils apporteront une force stable correspondante. Lorsqu'un c\u00f4t\u00e9 est renforc\u00e9, la faiblesse de l'autre appara\u00eetra automatiquement. De faible \u00e0 fort, la pratique continue et Chongyang continuera \u00e0 rena\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n
Le manque de ressources peut entra\u00eener des obstacles au syst\u00e8me. La construction et la consolidation continues sont la garantie de la cr\u00e9ation de la s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
De l'int\u00e9rieur vers l'ext\u00e9rieur, de la racine \u00e0 la pointe, les m\u00e9ridiens sont d\u00e9bloqu\u00e9s. On comprend que le corps et les mains sont connect\u00e9s, que les racines et les pointes sont connect\u00e9es, et qu'elles sont compl\u00e8tes et sans d\u00e9faut, ce qui est conforme au principe de l'unit\u00e9 musculaire et du qi mixte.<\/p>\n\n\n\n
En pratique, le r\u00f4le des tendons, des os, du qi et du sang est per\u00e7u \u00e0 travers le syst\u00e8me, et les d\u00e9ficiences sont trouv\u00e9es et combl\u00e9es. Ces d\u00e9ficiences doivent \u00eatre compens\u00e9es et reli\u00e9es par la sant\u00e9 interne, l'interconnexion interne et le qi complet. Par exemple, le qi descend jusqu'aux pieds pour d\u00e9bloquer le m\u00e9ridien central. L'endroit sans connaissance ni ressenti est l'endroit qui doit \u00eatre observ\u00e9 et cultiv\u00e9. Cultiver le corps entier de l'insensibilit\u00e9 \u00e0 la conscience, c'est cultiver sans fuite. La culture de soi est une pratique quotidienne.<\/p>\n\n\n\n
L'harmonisation et l'interconnexion internes sont l'auto-culture du frottement silencieux. Lorsque les sens et les perceptions sont connect\u00e9s en parall\u00e8le pour former un ensemble multi-\u00e9nerg\u00e9tique, c'est la pratique du Tai Chi des huit trigrammes qui se r\u00e9pondent les uns aux autres et reviennent \u00e0 un.<\/p>\n\n\n\n
La coul\u00e9e continue est la perception de la virtualit\u00e9 et de la r\u00e9alit\u00e9 continues du corps. La virtualit\u00e9 et la r\u00e9alit\u00e9 sont clairement distingu\u00e9es. Il y a la r\u00e9alit\u00e9 et il y a la virtualit\u00e9. Le raffinement de la virtualit\u00e9 et l'int\u00e9gration du Tao seront plus consolid\u00e9s et cela progressera \u00e0 partir de la d\u00e9couverte. \u00ab D\u00e9couvrir l'insuffisance est la plus grande signification. \u00bb Faire en sorte que la s\u00e9paration, la repr\u00e9sentation et l'ignorance du corps atteignent un ordre r\u00e9gulier dans la cognition syst\u00e9mique et atteignent la pleine puissance dans tout le corps. Ce genre de construction et de consolidation continues de la pratique est le tao\u00efsme. Plus le Tao est \u00e9loign\u00e9 du manque, plus la vie peut \u00eatre longue. Plus il manque d'obstacles, plus on se rapproche de l'\u00e9puisement.<\/p>\n\n\n
\n![\"\"](\"http:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/wangwei3.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n- \n
- L'esprit est partout dans le corps<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Concentrez-vous sur l'esprit plut\u00f4t que sur le qi. La conscience est li\u00e9e \u00e0 la sagesse et \u00e0 l'\u00e2me. Lorsque le corps humain ne grandit plus, seules la lumi\u00e8re de l'\u00e2me et la perception compl\u00e8te du corps peuvent \u00eatre augment\u00e9es. La perception est appel\u00e9e observation ou perception dans le bouddhisme. Tous les \u00e9v\u00e9nements et toutes les cr\u00e9ations du monde d\u00e9coulent de la perception. L'\u00e9tendue et la profondeur de la perception d\u00e9terminent la long\u00e9vit\u00e9 des choses.<\/p>\n\n\n\n
La base de la vie r\u00e9side dans les trois \u00e9l\u00e9ments Qi, l'eau et la lumi\u00e8re. Il y a la perception du Qi, la capacit\u00e9 \u00e0 s'ouvrir par tous les pores, la capacit\u00e9 \u00e0 ressentir la lumi\u00e8re et la capacit\u00e9 \u00e0 se conna\u00eetre soi-m\u00eame. Vous savez ce que vous savez et avez une compassion claire.<\/p>\n\n\n\n
La combinaison de la forme et du sens est le m\u00e9canisme de l'harmonisation du Yin et du Yang du Tai Chi. Lorsque vous entrez dans la pratique des m\u00e9ridiens en tant que syst\u00e8me, la construction du syst\u00e8me n\u00e9cessite l'\u00e9limination de l'entropie, l'harmonisation, la connexion, la p\u00e9n\u00e9tration, la distribution des nuages, l'harmonisation interne, la construction et la consolidation. Ces probl\u00e8mes se succ\u00e8dent les uns apr\u00e8s les autres. La construction de l'ing\u00e9nierie du syst\u00e8me est difficile \u00e0 r\u00e9aliser sans la m\u00e9thode de l'entraide. Il n'y a pas d'orientation de valeur pour la s\u00e9curit\u00e9 de la vie sans la pratique de la construction et de la consolidation des fondations. La construction et la consolidation commencent par la conscience de soi petit \u00e0 petit, c'est pourquoi on dit que petit mais bien, petit mais intelligent et petit mais capable. Commencez d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge et \u00e9liminez les d\u00e9fauts. La d\u00e9fense consiste \u00e9galement \u00e0 utiliser le faible pour contr\u00f4ler le fort et \u00e0 ne jamais traiter avec l'inappropri\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque chaque partie du corps peut \u00eatre endurcie par la sensation, cela signifie qu'elle est forte, alors vous comprendrez que la partie forte est l'effet de l'esprit et de l'oxyg\u00e8ne du sang, et vous comprendrez \u00e9galement la signification de l'\u00e9quilibre et de l'entraide du yin et du yang et la r\u00e9ponse mutuelle des huit trigrammes dans la culture traditionnelle chinoise.<\/p>\n\n\n\n
La perception syst\u00e9mique est la perception de la bio\u00e9lectricit\u00e9 ou de la conduction des impulsions, la reconnaissance des impulsions est la fonction de la fonction sensitive du syst\u00e8me nerveux, la sensation de se d\u00e9placer sans bouger est la performance de l'unit\u00e9 et de la transparence, et la perception int\u00e9rieure de la lumi\u00e8re de la vie est conforme \u00e0 la description selon laquelle \u00ab le corps entier est transparent, invisible et sans image \u00bb. Lorsque le corps a un sens d'observation int\u00e9rieure et de transparence, vous comprendrez que la grande voie est silencieuse.<\/p>\n\n\n\n
Il est difficile d\u2019entrer dans le domaine des arts martiaux en se concentrant sur les techniques de boxe et de coups de pied.<\/p>\n\n\n\n
- \n
- Wuji m\u00e8ne au Taiji, un donne naissance \u00e0 deux, deux donne naissance \u00e0 trois, trois donne naissance \u00e0 toutes choses, et de nombreuses capacit\u00e9s se rassemblent<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Le son est incommensurable et la grande voie est silencieuse. Quatre-vingt-dix pour cent de la mati\u00e8re noire de l'univers est invisible et seulement dix pour cent est visible pour les humains. La cultivation est une cultivation tr\u00e8s compl\u00e8te du corps, depuis la sensation de dix pour cent jusqu'\u00e0 la perception de cent pour cent. Lorsque vous comprenez que la vie est un immense syst\u00e8me interconnect\u00e9, cultiver sans fuite et commencer par la d\u00e9couverte des probl\u00e8mes est la plus grande signification, vous pouvez obtenir la v\u00e9ritable libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
La pratique du Tai Chi commence par une approche douce et apaisante, puis devient l\u00e9g\u00e8re et agile comme le vent, passe d'un syst\u00e8me \u00e0 une polyvalence int\u00e9gr\u00e9e, \u00e0 la lumi\u00e8re int\u00e9rieure et \u00e0 la transparence, \u00e0 la gestion intelligente, puis \u00e0 la reconnaissance des tendons, des os, du qi et du sang. C'est un processus de culture et de cognition \u00e0 l'envers, et aussi un processus de reconnaissance et de culture de l'esprit d'\u00e9quipe. De la sensibilit\u00e9 \u00e0 la rationalit\u00e9, puis \u00e0 la compr\u00e9hension que dominer les tendons, les os, le qi et le sang, la force et chaque muscle n'est pas puissant, c'est un processus de culture subtil et m\u00e9ticuleux qui permet de voir l'esprit et de voir la nature. L'esprit peut d'abord bouger et ressentir en premier, ce qui est le kung fu de la connaissance au niveau microscopique.<\/p>\n\n\n\n
Vous ne pouvez pas voir la rivi\u00e8re sans escalader la montagne. Vous ne vous int\u00e9ressez au poulet que lorsque vous regardez la montagne. M\u00eame si le poulet passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de vous en un instant, vous l'enregistrez parce que vous n'avez que le concept de poulet et non celui de montagne, de rivi\u00e8re, d'eau et d'arbre. En \u00e9tudiant les m\u00eames manuels, d'autres peuvent entrer \u00e0 l'universit\u00e9, mais vous ne le pouvez pas parce que votre niveau cognitif n'est pas assez profond. Pour trouver le Wudang, vous ne pouvez pas simplement le chercher dans la pratique de la boxe et des coups de pied. La contribution \u00e0 l'\u00e2me, au syst\u00e8me et \u00e0 l'autod\u00e9fense du renforcement de la qualit\u00e9 int\u00e9rieure peut d\u00e9passer de loin la contribution \u00e0 l'utilisation externe. C'est juste que les paroles sages qui mettent l'accent sur l'int\u00e9rieur plut\u00f4t que sur l'ext\u00e9rieur, sur l'esprit plut\u00f4t que sur la culture int\u00e9rieure du qi ont \u00e9t\u00e9 \u00e9gar\u00e9es par ceux qui recherchent le profit.<\/p>\n\n\n\n
La diff\u00e9rence entre les arts martiaux internes et externes est que les arts martiaux internes accordent plus d'attention \u00e0 l'int\u00e9rieur, tandis que les arts martiaux externes accordent plus d'attention au visage. Les arts martiaux internes sont \u00e9valu\u00e9s par la qualit\u00e9 et la dur\u00e9e de vie, tandis que les arts martiaux externes sont mesur\u00e9s par la boxe et le courage r\u00e9els. Il n'y a aucune diff\u00e9rence dans les fonctions des arts martiaux internes et externes. En termes de forme d'expression, les arts martiaux internes accordent plus d'attention au haut du corps du kung-fu, tandis que les arts martiaux externes se concentrent sur le kung-fu de la boxe et des coups de pied.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Il existe aujourd'hui diff\u00e9rents types de Tai Chi en circulation, comme les grands et les petits cadres. Il existe \u00e9galement des routines de combinaisons d'actions individuelles tir\u00e9es des cadres de Tai Chi et des mouvements a\u00e9riens comp\u00e9titifs de haute difficult\u00e9 ajout\u00e9s\u2026.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":3713,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3712","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-taichi-blog"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":1,"label":"Taichi BLog"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/wangwei-1024x572.jpg",1024,572,true],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":1,"name":"Taichi BLog","slug":"taichi-blog","term_group":0,"term_taxonomy_id":1,"taxonomy":"category","description":"Tai Chi is an important representative school of Chinese martial arts. It takes the Tai Chi and Yin-Yang dialectics in traditional Chinese Confucian and Taoist philosophy as its core ideas, and integrates multiple functions such as nourishing temperament, strengthening the body, and fighting. It combines the changes of Yin-Yang and the Five Elements in Yixue, the meridian theory of traditional Chinese medicine, the dual cultivation of sex and life in Taoism, and the ancient Daoyin and breathing techniques to form an excellent traditional Chinese boxing that cultivates both inside and outside, is gentle, slow, light, and combines hardness and softness. In the long process of development, various styles have been formed, mainly Zhaobao style, Yang style, Chen style, Wu style, Sun style, Wu style.","parent":0,"count":114,"filter":"raw","cat_ID":1,"category_count":114,"category_description":"Tai Chi is an important representative school of Chinese martial arts. It takes the Tai Chi and Yin-Yang dialectics in traditional Chinese Confucian and Taoist philosophy as its core ideas, and integrates multiple functions such as nourishing temperament, strengthening the body, and fighting. It combines the changes of Yin-Yang and the Five Elements in Yixue, the meridian theory of traditional Chinese medicine, the dual cultivation of sex and life in Taoism, and the ancient Daoyin and breathing techniques to form an excellent traditional Chinese boxing that cultivates both inside and outside, is gentle, slow, light, and combines hardness and softness. In the long process of development, various styles have been formed, mainly Zhaobao style, Yang style, Chen style, Wu style, Sun style, Wu style.","cat_name":"Taichi BLog","category_nicename":"taichi-blog","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3712","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3712"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3712\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3716,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3712\/revisions\/3716"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
- Wuji m\u00e8ne au Taiji, un donne naissance \u00e0 deux, deux donne naissance \u00e0 trois, trois donne naissance \u00e0 toutes choses, et de nombreuses capacit\u00e9s se rassemblent<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
- L'esprit est partout dans le corps<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
- Construction interne<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
- D\u00e9bloquer le syst\u00e8me corporel<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n