{"id":4898,"date":"2025-01-13T13:19:10","date_gmt":"2025-01-13T13:19:10","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4898"},"modified":"2025-01-13T13:19:12","modified_gmt":"2025-01-13T13:19:12","slug":"ancient-internal-martial-arts-classics-the-secret-of-tai-chi-heart-technique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/zhaobaotaichi\/ancient-internal-martial-arts-classics-the-secret-of-tai-chi-heart-technique.html","title":{"rendered":"Muinaiset sis\u00e4iset taistelulajien klassikot: Tai Chi -syd\u00e4ntekniikan salaisuus"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Tai Chi -syd\u00e4ntekniikan salaisuus Zhaobao Tai Chi -opiskelijan harjoituksesta<\/p>\n\n\n\n

1, Tai Chin oppiminen vaatii nyrkkeilyklassikoiden huolellista lukemista<\/h2>\n\n\n\n
    <\/ol>\n\n\n\n

    Tai Chin oppiminen lukematta nyrkkeilyklassikoita on kuin matkustamista ilman karttojen tutkimista, mik\u00e4 on tuomittu hedelm\u00e4tt\u00f6m\u00e4ksi.<\/p>\n\n\n\n

    Opetuslapseksi tuleminen on kuin oppaan l\u00f6yt\u00e4mist\u00e4, mik\u00e4 on k\u00e4tev\u00e4\u00e4 ja vaivatonta; Jos et todellakaan l\u00f6yd\u00e4 opasta, voit k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Boxing Classicsia karttana opastaaksesi tiet\u00e4. Vaikka se on hankalaa, voit silti saavuttaa m\u00e4\u00e4r\u00e4np\u00e4\u00e4h\u00e4ns\u00e4. P\u00e4invastoin, jos sinulla on huono opas, on parempi katsoa karttaa ja tutkia hitaasti.<\/p>\n\n\n\n

    Muinaiset sanoivat, ett\u00e4 "Kung Fu on itseopiskelua ilman kiinnostusta", "p\u00e4\u00e4sy riippuu mestarista ja harjoittelu riippuu itsest\u00e4\u00e4n", ja avain on luottaa itseens\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

    Tapa arvioida todellista mestaria on hyvin yksinkertainen: niin sanottu todellinen l\u00e4hetys on yksi lause ja v\u00e4\u00e4r\u00e4 l\u00e4hetys kymmenen tuhatta kirjaa. Hyv\u00e4n mestarin tarvitsee antaa sinulle vain yksi lause ja yksi avainkohta tilanteesi mukaan, mik\u00e4 avaa mielesi ja avaa oven, ja sin\u00e4 jatkat kehittymist\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

    Kerran olin yhteydess\u00e4 er\u00e4\u00e4n "mestarin" kanssa, joka oli minua muutaman vuoden nuorempi. Tuolloin me kaksi taistelimme ja yritimme liikkua, ja min\u00e4 "ep\u00e4onnistuin surkeasti". Mutta muutamat sanat, jotka h\u00e4n muistutti minua, pieni esittely liikkeist\u00e4 (joka seisoi eri tavalla kuin min\u00e4), vaikutti suuresti minun kehittymiseeni kamppailulajeissa viimeisen vuoden aikana; kuukauden tai kahden v\u00e4lein huomaan ilmeisi\u00e4 muutoksia itsess\u00e4ni. My\u00f6s ihmiset ymp\u00e4rill\u00e4ni ajattelevat, ett\u00e4 olen edistynyt valtavasti, jopa uskomattomia muutoksia.<\/p>\n\n\n\n

    P\u00e4invastoin, se, mit\u00e4 v\u00e4\u00e4renn\u00f6smestari sinulle p\u00e4ivitt\u00e4in kertoo, ovat kaikki harhaanjohtavia, salaper\u00e4isi\u00e4 ja vaikeasti ymm\u00e4rrett\u00e4vi\u00e4 tyhji\u00e4 sanoja ja puhetta; h\u00e4n haluaa kerskua alkuper\u00e4st\u00e4\u00e4n ja perinn\u00f6st\u00e4\u00e4n, kuinka sankarillisia ja voittamattomia h\u00e4nen edelt\u00e4j\u00e4ns\u00e4 ovat jne. Harjoittelee ahkerasti sellaisen mestarin kanssa p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 toiseen, todellista edistyst\u00e4 ei voi n\u00e4hd\u00e4. Mutta mestari l\u00f6yt\u00e4\u00e4 monia syit\u00e4 sanoa, ett\u00e4 et voi harjoitella, koska syd\u00e4mesi ei ole tarpeeksi vilpit\u00f6n. Kysymys kuuluu, l\u00f6yd\u00e4tk\u00f6 h\u00e4nen ymp\u00e4rill\u00e4\u00e4n opetuslapsia, joilla on erinomaisia kamppailulajeja?<\/p>\n\n\n\n

    Lis\u00e4ksi todellinen mestari ei tarjoa "j\u00e4rjestelm\u00e4llisi\u00e4 koulutuskursseja". Koska todellinen mestari tiet\u00e4\u00e4, ettei nyrkkeilyyn ole kiinte\u00e4\u00e4 menetelm\u00e4\u00e4; ne mestarit, jotka harjoittavat "j\u00e4rjestelm\u00e4llist\u00e4 tieteellist\u00e4 koulutusta", ovat enimm\u00e4kseen suunnitteluun suunniteltuja kursseja.<\/p>\n\n\n\n

    Ja nyrkkeilyklassikot ovat my\u00f6s mestari; ja mestari, joka ei veloita lukukausimaksua eik\u00e4 pet\u00e4 sinua. Jos sinulla ei ole n\u00e4kemyst\u00e4 l\u00f6yt\u00e4\u00e4 todellista mestaria, voit yht\u00e4 hyvin lukea nyrkkeilyklassikot rehellisesti.<\/p>\n\n\n\n

    Ihmiset n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t kuitenkin tykk\u00e4\u00e4v\u00e4n tehd\u00e4 t\u00e4llaista hedelm\u00e4t\u00f6nt\u00e4 ty\u00f6t\u00e4 \u2013 se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 eritt\u00e4in kovalta ja ahkeralta, mutta siit\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4. T\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 on luultavasti kymmeni\u00e4 miljoonia ihmisi\u00e4, jotka "harjoittelevat Tai Chi", eik\u00f6 niin? Olen n\u00e4hnyt monia ihmisi\u00e4, jotka ovat harjoittaneet "Tai Chi" vuosikymmeni\u00e4, mutta he eiv\u00e4t tied\u00e4, ett\u00e4 heid\u00e4n t\u00e4ytyy lukea "Boxing Classics" ennen nyrkkeilyn harjoittelua. Voit harjoitella ulkoista nyrkkeily\u00e4 typer\u00e4sti ja kovasti; mutta koska sis\u00e4ist\u00e4 nyrkkeily\u00e4 kutsutaan "sis\u00e4iseksi", se on "syd\u00e4npolku", ja se, mit\u00e4 opit, on "syd\u00e4men salaisuus". Jos opit vain ulkon\u00e4\u00f6n, vaikka sit\u00e4 kutsutaan nimell\u00e4 "Tai Chi", se on video mestarin harjoituksesta; mutta mit\u00e4 harjoittelet sen j\u00e4ljittelyn j\u00e4lkeen, on korkeintaan vain voimisteluliikkeit\u00e4, joilla ei ole mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 "nyrkkeilyn" kanssa; sill\u00e4 on liev\u00e4sti lihaksia rentouttava ja verenkiertoa aktivoiva vaikutus, mutta se on kaukana todellisesta "nyrkkeilyst\u00e4" ja Tai Chi -kuntoilumaailmasta "tarkoituksen yksityiskohtainen edist\u00e4minen, el\u00e4m\u00e4n pident\u00e4minen ja ikuinen nuoruus". Puhumattakaan Tai Chin syv\u00e4llisest\u00e4 ulottuvuudesta "taoon p\u00e4\u00e4syst\u00e4 taistelulajien kautta". T\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 vain yksi kymmenest\u00e4 tuhannesta ihmisest\u00e4 todella ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 Tai Chin ja todella harjoittaa Tai Chi:t\u00e4. Koska harvat ihmiset ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t vakavasti "syd\u00e4men salaisuuden".<\/p>\n\n\n\n

    Jotkut nyrkkeily\u00e4 harjoittavat ihmiset haluavat etsi\u00e4 "mestareita" kaikkialta, mutta he eiv\u00e4t osaa "palvoa nyrkkeilyn kirjoituksia ja palvoa omaa syd\u00e4nt\u00e4\u00e4n"; suuri joukko keskinkertaisia opettajia, jotka tiet\u00e4v\u00e4t vain puolet tiedosta, palvelevat my\u00f6s ihmisi\u00e4, jotka eiv\u00e4t halua k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 aivojaan ja haluavat vain liikuttaa kehoaan. T\u00e4m\u00e4 on luultavasti kiinalaisen kulttuurin suuri vitsi, joka on periytynyt t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n ja on kertynyt paljon ongelmia.<\/p>\n\n\n\n

    Jotkut ihmiset tiet\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 nyrkkeilyn oppiminen vaatii salaisuuksien oppimista, ja he pyysiv\u00e4t minulta "aitoa sis\u00e4ist\u00e4 nyrkkeilyk\u00e4sikirjaa".<\/p>\n\n\n\n

    Alla on ker\u00e4\u00e4m\u00e4ni autenttisen nyrkkeilyoppaan ydin. N\u00e4iden sanotaan olevan aitoja Wudang Tai Chin henkisi\u00e4 salaisuuksia, jotka Zhang Sanfeng j\u00e4tti Ming-dynastian aikana. Jos voit tutkia niit\u00e4 huolellisesti, huomaat, ett\u00e4 nyrkkeilyn harjoittaminen on hyvin yksinkertaista, "et tunne vaivaa, kun saat sen." Sinun on oltava maailman mestari ja voit saavuttaa huippuosaamisen kunto-, terveydenhuolto- ja kamppailulajeissa; jos et todellakaan ymm\u00e4rr\u00e4 sit\u00e4, se tarkoittaa, ett\u00e4 kohtalosi ei ole viel\u00e4 saapunut. Joko menet "palvomaan pyhi\u00e4 kirjoituksia" vilpitt\u00f6m\u00e4ll\u00e4 syd\u00e4mell\u00e4, annat syd\u00e4mesi laskea tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4 ja itsep\u00e4isyytt\u00e4 ja avaat syd\u00e4mesi kommunikoimaan muinaisten viisaiden kanssa. Jos et pysty siihen, luovu ajatuksesta nyrkkeilyn oppimisesta, \u00e4l\u00e4 pakota sit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

    Niille, jotka haluavat oppia aitoja Wudangin sis\u00e4isi\u00e4 taistelulajeja, seuraava sis\u00e4lt\u00f6 on riitt\u00e4v\u00e4n rikas ja kattaa kaikki koulutus- ja taistelutaidot; Jos olet jo aloittanut ja haluat olla osallistava, voit l\u00f6yt\u00e4\u00e4 lis\u00e4\u00e4 [Taijiquan] -kirjoja.<\/p>\n\n\n\n

    2, Taijiquanin "Qianlong-k\u00e4sikirjoituksen" alkuper\u00e4inen teksti<\/h2>\n\n\n\n
      <\/ol>\n\n\n\n

      Riimi 1:
      Seuraa kaulaa ja tunkeudu p\u00e4\u00e4n yl\u00e4osaan, rentouta kaksi olkap\u00e4\u00e4t\u00e4 ja pid\u00e4 haarasta voimakkaalla ilmalla.<\/p>\n\n\n\n

      Vatsa\u00e4\u00e4ni avaa voimaa ja kaksi ly\u00f6nti\u00e4 kilpailevat, ja viisi sormea tarttuvat maahan ja taivuttavat jousen.
      (Alkuper\u00e4inen kirjan huomautus: "Matsan \u00e4\u00e4ni", "Shulie" ja muut sanat ovat kaikki alkuper\u00e4isess\u00e4 tekstiss\u00e4)<\/p>\n\n\n\n

      (Alkuper\u00e4inen tulosselitys) Tyhj\u00e4 henki huippuvoima, qi uppoaa Dantianiin, nosta kaulaa ja s\u00e4\u00e4d\u00e4 haaraa ja rentouttaa kaksi selk\u00e4\u00e4. Sitten tukehtua. Avaa ja sulje asennon mukaan ja pid\u00e4 k\u00e4siss\u00e4 (tyhj\u00e4 sana). Seitsem\u00e4n t\u00e4hte\u00e4 ovat kuin py\u00f6r\u00e4t, pehmeit\u00e4 mutta eiv\u00e4t kovia. Jos h\u00e4n ei liiku, en liiku; jos h\u00e4n liikkuu hieman, aikomukseni liikkuu. Jaloista jalkoihin, jaloista vartaloon, harjoittele yhten\u00e4 hengityksen\u00e4. Kuin haukka k\u00e4\u00e4ntym\u00e4ss\u00e4, kuin kissa, joka saa kiinni hiiren.<\/p>\n\n\n\n

      Voiman tulee vapautua kuin nuolta ampuva jousi, nelj\u00e4n raajan tulee olla suoria, askelmien tulee olla kevyit\u00e4 ja sileit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

      Riimi 2:
      Liikkuu kevyesti ja ketter\u00e4sti, mieli tulee olla hillitty, \u00e4l\u00e4 anna sen olla ep\u00e4jatkuvaa ja yht\u00e4 henke\u00e4 tulee tutkia,
      Vasemman tulee olla oikea, siell\u00e4 pit\u00e4isi olla tyhji\u00e4 ja vakaita paikkoja, mielen tulee olla yl\u00f6s ja alas, ja mielen tulisi palata tulevaisuuteen.<\/p>\n\n\n\n

      (Alkuper\u00e4inen tulosselitys) Kun liikut, koko kehon tulee olla kevyt ja ketter\u00e4, varsinkin olla yhteydess\u00e4. Energian tulee olla voimakasta ja mielen hillitty\u00e4. Ei saa olla kuperia ja koveraa paikkaa eik\u00e4 ep\u00e4jatkuvuutta. Sen juuret ovat jaloissa, se irtoaa jaloista, hallitsee vy\u00f6t\u00e4r\u00f6 ja muotoilee sormet. Jaloista s\u00e4\u00e4riin vy\u00f6t\u00e4r\u00f6lle, sen on oltava t\u00e4ydellinen ja yksi hengitys. Eteenp\u00e4in ja taaksep\u00e4in meneminen on tilaisuuden ja vauhdin saamista. Jos et saa tilaisuutta ja vauhtia, kroppasi hajoaa, ja ongelman on l\u00f6ydett\u00e4v\u00e4 vy\u00f6t\u00e4r\u00f6st\u00e4 ja jaloista. Se on sama yl\u00f6s, alas, vasemmalle, oikealle, eteen ja taakse. Kaikki n\u00e4m\u00e4 ovat aikomuksia, eiv\u00e4t ulkopuolisia. On yl\u00f6s, on alas, on edess\u00e4, on takana, on vasen, on oikea. Jos haluat nousta, sinulla tulee olla aikomus alhaalla. Se on kuin kasvin nostamista ja voiman kohdistamista siihen, niin ett\u00e4 sen juuret katkeavat. Vahingon nopeus on kiistaton. Todellinen ja v\u00e4\u00e4renn\u00f6s on erotettava selv\u00e4sti toisistaan. Jokaisessa paikassa on v\u00e4\u00e4renn\u00f6s ja v\u00e4\u00e4renn\u00f6s, ja v\u00e4\u00e4renn\u00f6s ja v\u00e4\u00e4renn\u00f6s ovat samat kaikkialla. Koko keho on kytketty ilman keskeytyksi\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

      Riimi 3:
      Pid\u00e4 Dantiania harjoitellaksesi sis\u00e4ist\u00e4 voimaa, kaksi Qi:ta huminaa ja ha ovat \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n upeita,
      Liike jakautuu, levottomuus yhdistet\u00e4\u00e4n, taivutus ja venyttely ovat k\u00e4ytett\u00e4viss\u00e4, hidas vaste on periaatteen mukainen.
      (Alkuper\u00e4inen pisteen selitys) Pid\u00e4 Dantianin Qi, harjoittele alkuper\u00e4ist\u00e4 muotoa ja voit avata kaksi huminaa ja ha:ta.<\/p>\n\n\n\n

      Tai Chi on syntynyt Wujista, Yinin ja Yangin \u00e4idist\u00e4. Liikkuessaan se jakautuu ja paikoillaan yhdistet\u00e4\u00e4n. Ei ole yli- tai puutetta, ja se on joustava. Kun toiset ovat kovia ja min\u00e4 olen pehme\u00e4, sit\u00e4 kutsutaan k\u00e4velyksi, ja kun muut k\u00e4\u00e4nt\u00e4v\u00e4t selk\u00e4ni minulle, sit\u00e4 kutsutaan tarttumiseksi. Nopeasti liikkuessani reagoin nopeasti ja hitaasti liikkuessa seuraan hitaasti. Vaikka muutoksia on monia, periaate ja luonne ovat ainoa johdonmukaisuus. Tutumisesta asteittaiseen voiman ymm\u00e4rt\u00e4miseen, voiman ymm\u00e4rt\u00e4misest\u00e4 Jumalan tasolle. Jos et kuitenkaan k\u00e4yt\u00e4 voimaa pitk\u00e4\u00e4n aikaan, et selvi\u00e4 siit\u00e4 yht\u00e4kki\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

      Riimi 4:
      Katoaminen ja katoaminen, eteneminen on pitk\u00e4, h\u00f6yhent\u00e4 ei lis\u00e4t\u00e4 Daozangiin,
      Hitaat k\u00e4det ja nopeat k\u00e4det eiv\u00e4t ole samanlaisia, nelj\u00e4 unssia siirt\u00e4\u00e4 tuhat puntaa on hyv\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

      (Alkuper\u00e4inen tulosselitys:) Puolueeton, ilmaantuva ja katoava. Vasen on kiinte\u00e4 ja oikea on tyhj\u00e4, oikea on painava ja vasen on kevyt. Yl\u00f6s katsominen nostaa sen, alas katsominen syvent\u00e4\u00e4. Mit\u00e4 pidemm\u00e4lle se etenee, sit\u00e4 pidemm\u00e4ksi se tulee, ja mit\u00e4 pidemm\u00e4lle se vet\u00e4ytyy, sit\u00e4 lyhyemm\u00e4ksi se tulee. H\u00f6yhent\u00e4 ei voi lis\u00e4t\u00e4, eiv\u00e4tk\u00e4 k\u00e4rp\u00e4set p\u00e4\u00e4se laskeutumaan. Ihmiset eiv\u00e4t tunne minua, min\u00e4 tunnen ihmisi\u00e4 yksin. Sankarit ovat voittamattomia, luultavasti kaikki portaat. T\u00e4ll\u00e4 taidolla on monia sivuovia, vaikka vauhti on erilainen, se ei ole mit\u00e4\u00e4n muuta kuin voimakas heikkojen kiusaaminen, hidas antautuminen nopealle. Vahva voittaa heikot, hidas k\u00e4si v\u00e4istyy nopealle, n\u00e4m\u00e4 ovat kaikki synnynn\u00e4isi\u00e4 luonnollisia kykyj\u00e4, joita ei ole opittu. Tarkasteltaessa lausetta "nelj\u00e4 unssia liikuttaa tuhat puntaa", on selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 se ei ole voiman voitto, ja katsomalla vanhojen ja vanhojen muotoja, jotka voivat hallita joukkoa, mit\u00e4 nopeus voi tehd\u00e4. Seiso kuin vaaka, liiku kuin py\u00f6r\u00e4, seuraa, jos se on puolueellinen ja raskas, ja pys\u00e4htyy, jos se on kaksinkertainen. N\u00e4en usein ihmisi\u00e4, jotka ovat harjoitelleet useita vuosia, mutta eiv\u00e4t voi muuttaa taitojaan. Yleens\u00e4 ne ovat muiden hallinnassa. He eiv\u00e4t ole ymm\u00e4rt\u00e4neet kaksoissairautta. V\u00e4ltt\u00e4\u00e4ksesi t\u00e4m\u00e4n taudin, sinun on tiedett\u00e4v\u00e4 yin ja yang. Kiinnitys liikkuu ja liikkuminen tarttuu. Yin on erottamaton yangista, ja yang on erottamaton yinist\u00e4. Vain kun yin ja yang t\u00e4ydent\u00e4v\u00e4t toisiaan, voit ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 voiman. Kun ymm\u00e4rr\u00e4t voiman, mit\u00e4 enemm\u00e4n harjoittelet, sit\u00e4 parempi olet. Muista hiljaa ja pohdi, ja v\u00e4hitellen voit tehd\u00e4 mit\u00e4 haluat. Se on alun perin luopua itsest\u00e4\u00e4n ja seurata muita, mutta monet ihmiset tekev\u00e4t sen virheen, ett\u00e4 luopuvat l\u00e4heisyydest\u00e4 ja etsiv\u00e4t kauas. Kuten sanonta kuuluu, pieni ero voi johtaa tuhannen mailin virheeseen. Tutkijoiden on erotettava se huolellisesti.<\/p>\n\n\n\n

      (Sivuhuomautus) T\u00e4m\u00e4 teoria on eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4, eik\u00e4 sit\u00e4 t\u00e4ydennet\u00e4 sanalla. Vain ne, jotka eiv\u00e4t ole viisaita, voivat ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 sen. Mestari ei halunnut v\u00e4litt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 satunnaisesti, ei vain siksi, ett\u00e4 h\u00e4n valitsi ihmisi\u00e4, vaan my\u00f6s siksi, ett\u00e4 h\u00e4n pelk\u00e4si ponnistelujensa hukkaamista.<\/p>\n\n\n\n

      Riimi 5:
      Suunnittele, ved\u00e4, purista ja paina nelj\u00e4\u00e4 ruutua, valitse, makaa, kyyn\u00e4rp\u00e4\u00e4 ja nojaa vinoon kulmaan muodostaaksesi
      Qian, Kun, Zhen ja Dui ovat kahdeksan trigrammaa, ja etene, per\u00e4\u00e4nny, katso ja katso m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4ksesi viisi elementti\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

      (Alkuper\u00e4inen tulosselitys) Changquan on kuin Jangtse, joka on loputon. Kolmetoista asentoa ovat Peng, Lu, Ji, An, Cai, Lie, Zhou ja Kao, jotka ovat kahdeksassa trigrammissa. Edistyminen, vet\u00e4ytyminen, katso vasemmalle ja oikealle ja keskipiste ovat viisi elementti\u00e4. Lyhyesti sanottuna niit\u00e4 kutsutaan kolmetoista aseoksi. Peng, Lu, Ji, An ovat Kanin, Li:n, Zhenin ja Duin nelj\u00e4 neli\u00f6t\u00e4. Cai, Lie, Zhou ja Kao ovat Qianin, Kunin, Genin ja Xunin nelj\u00e4 vinokulmaa. Edistyminen, vet\u00e4ytyminen, katso, pannu ja ding ovat vett\u00e4, tulta, kultaa, puuta ja maata.<\/p>\n\n\n\n

      (Huom.) Yll\u00e4 olevan on kirjoittanut perustaja Sanfeng. H\u00e4n haluaa maailman sankareiden pident\u00e4v\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 vain olevan taiteen loppu.<\/p>\n\n\n\n

      Kolmetoista asennon riimi kuusi:
      \u00c4l\u00e4 aliarvioi kolmetoista yleisasentoa, el\u00e4m\u00e4n ja tarkoituksen l\u00e4hde on vy\u00f6t\u00e4r\u00f6v\u00e4liss\u00e4.
      Sinun on kiinnitett\u00e4v\u00e4 huomiota tyhjyyden ja todellisuuden muutoksiin, ja qi virtaa kehon l\u00e4pi ilman pys\u00e4htymist\u00e4.
      Kun olet edelleen hiljaisuudessa, olet hiljaa ja n\u00e4yt\u00e4t taikuuttasi vihollisen muutosten vuoksi.
      Sinun on kiinnitett\u00e4v\u00e4 huomiota jokaiseen asentoon, etk\u00e4 tunne vaivaa, kun saat sen.
      Kiinnit\u00e4 aina huomiota vy\u00f6t\u00e4r\u00f6\u00f6n, niin vatsa rentoutuu ja qi nousee.
      Hammaluun henki tunkeutuu p\u00e4\u00e4n yl\u00e4osaan, ja koko keho on kevyt ja ketter\u00e4, ja p\u00e4\u00e4 on riippuvainen.
      Kiinnit\u00e4 tarkkaa huomiota takaa-ajoon ja taivuta, venyt\u00e4, avaa ja sulje vapaasti.
      Johdatus tulee opettaa suullisesti ja harjoitus tehd\u00e4\u00e4n ilman lepoa.
      Jos puhumme ruumiista ja toiminnasta, henki on kuningas ja luut ja liha ovat palvelijoita.
      Mik\u00e4 on tarkoituksen tarkoitus? Se on pident\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja pysy\u00e4 nuorena ikuisesti.
      Laula, laula, laula, 1030 sanaa, jokainen sana on totta ja merkityksellinen.
      Jos et tavoittele t\u00e4t\u00e4, hukkaat aikaasi ja huokaiset.<\/p>\n\n\n\n

      (Alkuper\u00e4inen tulosselitys) Qi tarttuu selk\u00e4\u00e4n ja kokoaa selk\u00e4rangan. Hiljaa liikuttaa koko kehoa, tarkoituksena on s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 henki. Se ei ole qin ker\u00e4\u00e4mist\u00e4; jos on, se pys\u00e4htyy. Kolme sisemp\u00e4\u00e4 yhdistelm\u00e4\u00e4 ja kolme ulompaa yhdistelm\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

      Kolmetoista asennon syd\u00e4n
      (Alkuper\u00e4inen tulosselitys) K\u00e4yt\u00e4 mielt\u00e4 liikuttamaan qi ja tee se rauhalliseksi, jotta se voidaan koota luihin. K\u00e4yt\u00e4 qi\u00e4 liikuttamaan kehoa ja tekem\u00e4\u00e4n siit\u00e4 sile\u00e4, jotta se voi olla k\u00e4tev\u00e4\u00e4 ja seurata syd\u00e4nt\u00e4. Mieli on nostettava, joten hitauden ja raskauden riski\u00e4 ei ole. Ns. riippuva p\u00e4\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 mielt\u00e4 ja henke\u00e4 voidaan muuttaa joustavasti, mik\u00e4 on ihana py\u00f6reys. Niin sanottu tyhjyyden ja todellisuuden muunnos. Voimaa k\u00e4ytett\u00e4ess\u00e4 on oltava rauhallinen ja rento ja keskitytt\u00e4v\u00e4 yhdelle puolelle. On seisottava pystyasennossa ja mukavasti tukemassa kaikkiin suuntiin. Qin liike on kuin yhdeks\u00e4nk\u00e4yr\u00e4inen helmi, joka ulottuu joka kulmaan. Lujuuden k\u00e4ytt\u00f6 on kuin karkaistua ter\u00e4st\u00e4, joka voi murtautua kaiken l\u00e4pi. Muoto on kuin haukka taistelee kaniinia vastaan, ja henki on kuin kissa, joka nappaa hiirt\u00e4. Se on hiljainen kuin vuori ja yht\u00e4 dynaaminen kuin joki. Voiman s\u00e4ilytt\u00e4minen on kuin jousen vet\u00e4mist\u00e4, ja voiman vapauttaminen on kuin nuolen vapauttamista. Etsi suoruutta k\u00e4yr\u00e4st\u00e4, s\u00e4ilyt\u00e4 se ennen kuin vapautat sen. Voima l\u00e4htee selk\u00e4rangasta, ja askeleet muuttuvat kehon mukana. Sis\u00e4\u00e4nvet\u00e4minen on vapauttamista, ja vapauttaminen on sis\u00e4\u00e4nvet\u00e4mist\u00e4. Katkaise ja yhdist\u00e4 uudelleen. Edestakaisessa liikkeess\u00e4 on oltava taitoksia, ja etenemisess\u00e4 ja per\u00e4\u00e4ntymisess\u00e4 on oltava muunnoksia.<\/p>\n\n\n\n

      Riimi seitsem\u00e4n:
      \u00c4\u00e4rimm\u00e4inen pehmeys on kovuutta ja \u00e4\u00e4rimm\u00e4ist\u00e4 tyhjyytt\u00e4, ja liike on kuin silkkilangan piirt\u00e4mist\u00e4, joka n\u00e4kyy kaikkialla.
      Kehitys on kompakti ja huolellinen, ja se on valmis liikkumaan kuin kissa.<\/p>\n\n\n\n

      [Alkuper\u00e4inen pistetulkinta] \u00c4\u00e4rimm\u00e4inen pehmeys johtaa \u00e4\u00e4rimm\u00e4iseen kovuuteen, ja kyky hengitt\u00e4\u00e4 joustavuutta. Qi:t\u00e4 viljell\u00e4\u00e4n suoraan ilman haittaa, ja voima varastoituu k\u00e4yriin ja siit\u00e4 on ylij\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

      Syd\u00e4n on k\u00e4sky, Qi on lippu ja vy\u00f6t\u00e4r\u00f6 on lippu. Pyri ensin laajentumaan, sitten olemaan kompakti, ja sitten voit saavuttaa tarkkuuden.<\/p>\n\n\n\n

      Sanotaan my\u00f6s: Ensin syd\u00e4mess\u00e4, sitten kehossa. Vatsa on l\u00f6ys\u00e4 ja puhdas, ja Qi on ker\u00e4\u00e4ntynyt luihin. Mieli on rento ja keho hiljainen, ja se on aina mieless\u00e4.
      Muista, ett\u00e4 liikett\u00e4 ei ole, kun liikut, eik\u00e4 hiljaisuutta ole, kun olet paikallaan.<\/p>\n\n\n\n

      Liiku edestakaisin, Qi tarttuu selk\u00e4\u00e4n ja kokoaa selk\u00e4rangan. Vahvista sis\u00e4ist\u00e4 henke\u00e4 ja n\u00e4yt\u00e4 helppoutta ulkopuolella. K\u00e4vele kuin kissa ja k\u00e4yt\u00e4 voimaa kuin piirr\u00e4 silkki\u00e4. Koko keho keskittyy henkeen, ei Qiin. Ne, joilla on Qi, ovat heikkoja, ja ne, joilla ei ole Qi:t\u00e4, ovat puhtaita ja vahvoja. Qi on kuin py\u00f6r\u00e4 ja vy\u00f6t\u00e4r\u00f6 kuin akseli. Se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 l\u00f6ys\u00e4lt\u00e4, mutta ei l\u00f6ys\u00e4lt\u00e4, laajentumassa, mutta ei viel\u00e4 laajentunut. Voima murtuu, mutta tarkoitus ei murtu. Lootusjuuri on rikki, mutta silkki on edelleen kiinni.<\/p>\n\n\n\n

      ("Guangqian Editionin" koko teksti on ohi)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Tai Chi -syd\u00e4ntekniikan salaisuus Zhaobao Tai Chi -opiskelijan harjoituksesta 1, Tai Chin oppiminen vaatii nyrkkeilyklassikoiden huolellista lukemista Tai Chin oppiminen lukematta nyrkkeilyklassikoita on kuin\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4899,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-4898","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zhaobaotaichi"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":21,"label":"ZhaobaoTaiChi"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/the-secret-tai-chi-heart-technique-1024x711.jpg",1024,711,true],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":21,"name":"ZhaobaoTaiChi","slug":"zhaobaotaichi","term_group":0,"term_taxonomy_id":21,"taxonomy":"category","description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","parent":0,"count":72,"filter":"raw","cat_ID":21,"category_count":72,"category_description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","cat_name":"ZhaobaoTaiChi","category_nicename":"zhaobaotaichi","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4898"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4898\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4900,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4898\/revisions\/4900"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4899"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}