{"id":4621,"date":"2024-10-17T13:09:08","date_gmt":"2024-10-17T13:09:08","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4621"},"modified":"2024-10-17T13:09:10","modified_gmt":"2024-10-17T13:09:10","slug":"essentials-of-the-beginners-guide-to-learning-tai-chi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/taichi-blog\/essentials-of-the-beginners-guide-to-learning-tai-chi.html","title":{"rendered":"Tai Chin oppimisen aloittelijaoppaan perustiedot"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

"Tai Chin harjoittelun on aloitettava Wujista, ja Yinin ja Yangin avaaminen ja sulkeminen on etsitt\u00e4v\u00e4 huolellisesti." T\u00e4m\u00e4 lause selitt\u00e4\u00e4 Tai Chin sis\u00e4\u00e4np\u00e4\u00e4syoppaan olemuksen. Se on tiivistelm\u00e4 Tai Chin edelt\u00e4jist\u00e4 vuosien kokemuksella, ja sill\u00e4 on eritt\u00e4in syv\u00e4llinen ohjaava merkitys Tai Chin oppijoille.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 lause ei ainoastaan viittaa siihen, ett\u00e4 Tai Chin harjoittamisen aloitusmenetelm\u00e4n "t\u00e4ytyy alkaa Wujista", toisin sanoen Tai Chin harjoittamisen t\u00e4ytyy ensin etsi\u00e4 Wuji, harjoitella ensin Wujia ja sitten saavuttaa Tai Chi; Tai Chi -kaavion saavuttaminen on vaikeaa ilman Wuji-ympyr\u00e4\u00e4; se huomauttaa my\u00f6s, ett\u00e4 "Yinin ja Yangin avaaminen ja sulkeminen" on Tai Chin ydin, Yinin ja Yangin vastakohtien yhten\u00e4isyys on Tai Chi, ja avaaminen ja sulkeminen on menetelm\u00e4 yhdist\u00e4\u00e4 Yinin ja Yangin kaksi ristiriitaista puolta. eli avaaminen ja sulkeminen Yinin ja Yangin k\u00e4ytt\u00e4miseksi, joten "Yinin ja Yangin avaamisen ja sulkemisen" tarkka ja huolellinen etsiminen on avain Tai Chin harjoittamiseen.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 lause paljastaa my\u00f6s Tai Chin sis\u00e4isen voiman luonteen: ensinn\u00e4kin se yhdist\u00e4\u00e4 liikkeen ja hiljaisuuden, eli se on aktiivinen hiljaisuudessa ja etsii hiljaisuutta liikkeess\u00e4, hiljaisuudessa on liikett\u00e4 ja liikkeess\u00e4 on hiljaisuutta; toiseksi se harjoittelee sek\u00e4 sis\u00e4isi\u00e4 ett\u00e4 ulkoisia taitoja, eli harjoittelee sek\u00e4 sis\u00e4isi\u00e4 ett\u00e4 ulkoisia taitoja ja harjoittelee sek\u00e4 Tai Chin energiaa ett\u00e4 Tai Chin muotoa; Kolmanneksi se harjoittaa sek\u00e4 luontoa ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4, eli harjoittaa sek\u00e4 synnynn\u00e4ist\u00e4 ett\u00e4 hankittua ja harjoittaa sek\u00e4 henke\u00e4 ett\u00e4 olemusta ja energiaa. On tarkoituksenmukaisempaa k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4 lausetta Tai Chin tai jopa Tai Chi Kung Fu -harjoittelun aloitusoppaana.<\/p>\n\n\n\n

(I) Nyrkkeilyn harjoittelun tulee alkaa Wujista<\/h2>\n\n\n\n

Miksi sanotaan, ett\u00e4 "nyrkkeilyn harjoittelun t\u00e4ytyy alkaa Wujista" tai ett\u00e4 Tai Chi -harjoittelun on ensin etsitt\u00e4v\u00e4 Wujia? Jos et aloita Wujista tai et etsi Wujia ensin, voitko harjoitella Tai Chi\u00e4?<\/p>\n\n\n\n

Tai Chin olennaiset ominaisuudet ovat: hiljaisuus on aktiivista, hiljaisuus ulkopuolella ja liike sis\u00e4ll\u00e4, ja hiljaisuudessa on liikett\u00e4. Tai Chi on jaettu Yiniin ja Yangiin liikkeess\u00e4 ja hiljaisuudessa, ja liike ja hiljaisuus ovat Yin ja Yang, ja Yin ja Yang ovat Tai Chi. Tai Chi on vain yksi yin ja yksi yang. Kun yin ja yang erotetaan, taivas ja maa seisovat. Yin on juurtunut yangiin ja yang juurtuu yiniin. Kun yin ja yang yhdistet\u00e4\u00e4n, kaikki syntyy. Se osoittaa, ett\u00e4 yinin ja yangin avautumis- ja sulkemiskierto ovat toistensa juuret, ja ne s\u00e4\u00e4telev\u00e4t toisiaan ravitakseen kaikkea. Tai Chi -kaavion olennaiset ominaisuudet ovat: yin ja yang t\u00e4ydent\u00e4v\u00e4t toisiaan ja liike ja hiljaisuus yhdistyv\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Tapa etsi\u00e4 Wujia on seist\u00e4 hiljaa Wuji-asennossa. Valitse hiljainen ymp\u00e4rist\u00f6, jossa on raitista ilmaa, seiso luonnollisesti, rentoudu koko keho, poista h\u00e4iritsev\u00e4t ajatukset ja etsi rauhaa. V\u00e4hitellen rauhoitut mielesi ja henkesi, ja kehosi ja mielesi ovat tyhji\u00e4 ja hiljaisia. Unohdat itsesi ja maailman, etk\u00e4 ole ajatuksia eik\u00e4 asioita. Kehosi on kuin tyhjyys ja ei mit\u00e4\u00e4n, ja p\u00e4\u00e4set tyhj\u00e4\u00e4n Wuji-kuvaan. T\u00e4ll\u00e4 tavalla seisot hiljaa ja odotat sen liikkeelle antaen puhtaasti luonnon kulkea kulkuaan. Kun saavutat \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen tyhjyyden ja hiljaisuuden, qi-meress\u00e4 syntyy pieni henkinen yhteys, ja Wujista tulee mahdollisuuksia. Kun olet \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen hiljaa, tulee elinvoimaa, ja kun liikut, Tai Chi syntyy. Sinun t\u00e4ytyy pysy\u00e4 paikallaan pitk\u00e4\u00e4n pys\u00e4htym\u00e4tt\u00e4 ja v\u00e4hitellen luoda Tai Chi Qi n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n, ja v\u00e4hitellen tuntea se ja yhdisty\u00e4 n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4ss\u00e4, silloin voima ja henkinen energia lis\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Tai Chi on sis\u00e4inen voimanyrkkeily, joka perustuu sis\u00e4isen voiman viljelyyn. Se harjoittelee sek\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4 ett\u00e4 ulkona, vahvistaa sis\u00e4ist\u00e4 henke\u00e4 ja ulkopuolisia lihaksia. Tai Chin sis\u00e4isen voiman voima heijastuu Tai Chin abstraktissa pehme\u00e4ss\u00e4 sis\u00e4isess\u00e4 vahvuudessa; Tai Chin sis\u00e4inen vahvuus on nyrkkeilyn komentaja ja ydin. Jos nyrkkeilyss\u00e4 ei ole voimaa, nyrkkeily on hy\u00f6dyt\u00f6nt\u00e4. Tai Chin sis\u00e4inen voima perustuu olemukseen, qiin ja henkeen. Kun olemus on t\u00e4ynn\u00e4, qi on t\u00e4ynn\u00e4 ja henki on keskittynyt, sis\u00e4inen voima on luonnollisesti paksua ja henkist\u00e4. Kun sit\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n, voima tunkeutuu keskelle, ja voima auttaa nyrkkeilyn voimaa. Sen on oltava kovaa ja pehme\u00e4\u00e4, ja sen tulee olla sek\u00e4 kovaa ett\u00e4 pehme\u00e4\u00e4, ilmaantua ja h\u00e4vi\u00e4m\u00e4ss\u00e4, yht\u00e4 nopeasti kuin salama ja yht\u00e4 j\u00e4rkytt\u00e4v\u00e4 kuin ukkonen. Nyrkkeilyn sananlasku sanoo: Nyrkkeily ilman voimaa ei ole mit\u00e4\u00e4n; teho ei voi voittaa menetelm\u00e4\u00e4, eik\u00e4 menetelm\u00e4 voi voittaa valtaa. Sis\u00e4inen voima on taistelulajien perusta. Jos saat yhden niist\u00e4, sinulla on kaikki. Ilman riitt\u00e4v\u00e4\u00e4 sis\u00e4ist\u00e4 energiaa taistelulajien voima ei voi ilmet\u00e4. Siksi Tai Chi kiinnitt\u00e4\u00e4 erityist\u00e4 huomiota sis\u00e4isen voiman viljelyyn, ottamalla voiman perustana, viljelyn p\u00e4\u00e4asiana ja nyrkkeily\u00e4 \u00e4itin\u00e4. Vain kun n\u00e4m\u00e4 kolme yhdistet\u00e4\u00e4n, he voivat menesty\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Sis\u00e4isen voiman harjoittamiseksi ensimm\u00e4inen asia on kehitt\u00e4\u00e4 sis\u00e4ist\u00e4 energiaa. Ja paikallaan seisominen Wuji-asennossa on ensisijainen ja perustaa rakentava menetelm\u00e4 sis\u00e4isen energian harjoittamiseen. Siksi Wujin etsiminen ensin tarkoittaa sis\u00e4isen voiman etsimist\u00e4 ensin, eli ensin sis\u00e4isen energian kasvattamista ja vahvistamista. Seisomalla paikallaan Wuji-asennossa pitk\u00e4\u00e4n, voit v\u00e4hitellen kehitt\u00e4\u00e4 ja vahvistaa sis\u00e4ist\u00e4 energiaa ja rikastuttaa Dantiania. Pysym\u00e4ll\u00e4 paikallaan Wuji-asennossa pitk\u00e4\u00e4n, voit tehd\u00e4 yl\u00e4vartalosta tyhj\u00e4mm\u00e4n ja alavartalon vakaamman, tyhj\u00e4ll\u00e4 yl\u00e4osalla ja kiinte\u00e4ll\u00e4 pohjalla, raskaan kuin vuori, eik\u00e4 pelk\u00e4\u00e4, ett\u00e4 sinut painaa alas. muut; ja ruumis ja mieli ovat tyhji\u00e4 ja hiljaisia, sis\u00e4- ja ulkopuoli ovat tiukkoja, ja ylempi ja alempi ovat yht\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

(II) Etsi vakavasti yinin ja yangin avaamista ja sulkemista<\/h2>\n\n\n\n


Tai Chin harjoitusprosessi on prosessi, jossa kuvataan Yin- ja Yang Tai Chi -kaavio ja ajetaan Tai Chi Yinin ja Yangin periaatteet yhten\u00e4isell\u00e4 tavalla. Nousun ja laskun kierron, tyhjyyden ja todellisuuden avautumisen ja sulkeutumisen kautta yinin ja yangin kaksi energiaa saadaan kasvamaan ja laskemaan sek\u00e4 s\u00e4\u00e4t\u00e4m\u00e4\u00e4n toisiaan. Keskell\u00e4 olemista ja ei-olemista, ei l\u00e4hell\u00e4 eik\u00e4 kaukana, ja ollessamme puolueettomia, valitsemme maltillisuuden tavan ja harjoitamme sit\u00e4 ja saavutamme v\u00e4hitellen Taihen tilan, jossa kierrolla ei ole loppua, ei ole alkua. liike ja hiljaisuus, ei j\u00e4lke\u00e4k\u00e4\u00e4n, kovuus ja pehmeys t\u00e4ydent\u00e4v\u00e4t toisiaan, ja tyhjyys on taiteen lopullinen harmonia, eli se alkaa n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4, valmistuu j\u00e4lki\u00e4 j\u00e4tt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ja palaa takaisin alkuper\u00e4inen kuva Taijista.<\/p>\n\n\n\n

Taijin yin ja yang avautuvat liikkuessaan ja pys\u00e4htyess\u00e4\u00e4n sulkeutuvat. Liike ja hiljaisuus ovat yin ja yang, ja yin ja yang ovat taiji. Avaus on liike ja yang, ja loppu on hiljaisuus ja yin. Ja avauksessa on sulkeminen, sulkeutuminen, yin yangissa ja yang yiniss\u00e4. Yksi liike ja yksi hiljaisuus ovat toistensa juuret; yksi avautuminen ja yksi sulkeminen, yin ja yang t\u00e4ydent\u00e4v\u00e4t toisiaan, ja liikkeen ja hiljaisuuden avautuminen ja sulkeminen toimivat yinin ja yangin periaatteiden mukaisesti. Wujin etsiminen ensin on menetelm\u00e4 etsi\u00e4 liikett\u00e4 hiljaisuudessa, ja Wujista tulee Taijin yksi Qi; Qi:n liikuttaminen ja kehyksen k\u00e4veleminen on menetelm\u00e4, jolla etsit\u00e4\u00e4n liikkeess\u00e4 hiljaisuutta, ja avautumisesta ja sulkemisesta siirret\u00e4\u00e4n kahta Qi:t\u00e4, Yini\u00e4 ja Yangia, niin ett\u00e4 henki ja Qi yhdistyv\u00e4t ja koko keho virtaa.<\/p>\n\n\n\n

Taijin liike ei ole muuta kuin avaamista ja sulkemista. "Yksi avaus ja yksi sulkeminen, nyrkkeily on valmis", joten Taijia voidaan kutsua my\u00f6s avaus- ja sulkemisnyrkkeilyksi. Kaikessa on avautumista ja sulkeutumista, yl\u00f6s ja alas, vasemmalle ja oikealle, eteen ja taakse, nousu ja lasku, taipuminen ja venyminen, tulo ja meneminen, tyhjyys ja todellisuus, eteenp\u00e4in ja taaksep\u00e4in, eteneminen ja per\u00e4\u00e4ntyminen, vieriminen ja vapautuminen, ker\u00e4\u00e4ntyminen ja vapauttaminen, l\u00f6ystyminen ja kirist\u00e4minen, hengitt\u00e4minen, ulos- ja sis\u00e4\u00e4nhengitys\u2026 Kaikkialla on avautumista ja sulkemista, ja siell\u00e4 on avautumista ja sulkemista kaikkina aikoina. Avaaminen ja sulkeminen ovat kaikkialla, ja Yin ja Yang n\u00e4kyv\u00e4t aina. Avattaessa Yin ja Yang erotetaan toisistaan, ja kirkas nousee ja samea laskee; sulkeutuessaan Yin ja Yang leikkaavat, sulautuvat ja syleilev\u00e4t toisiaan. Kun avautuminen on t\u00e4ysin auki, mieli, henki ja muoto ovat kaikki auki; kun sulkeminen on t\u00e4ysin suljettu, mieli, henki ja muoto ovat kaikki yhdess\u00e4. Ja avauksessa on sulkemista ja sulkemista, Yin ja Yang t\u00e4ydent\u00e4v\u00e4t toisiaan, ja Taiji on totta. Tarkempi tarkastelu paljastaa, ett\u00e4 on olemassa sis\u00e4inen ja ulkoinen avaaminen ja sulkeminen. Sis\u00e4inen avaaminen ja sulkeminen viittaa Qi-mekanismin avaamiseen ja sulkemiseen. Kun se avautuu, kaikki meridiaanit avautuvat, ja kun se sulkeutuu, kaikki meridiaanit sulkeutuvat; ulkoinen avaaminen ja sulkeminen viittaa rungon avaamiseen ja sulkemiseen. Kun se avautuu, kaikki nelj\u00e4 raajaa avautuvat, ja kun se sulkeutuu, kaikki nelj\u00e4 haaraa sulkeutuvat. Ulkoinen avaaminen ja sulkeminen perustuu sis\u00e4iseen avaamiseen ja sulkemiseen, ja sis\u00e4ist\u00e4 avaamista ja sulkemista avustaa ulkopuolinen avaaminen ja sulkeminen. Kun sis\u00e4inen ja ulkoinen yhdistet\u00e4\u00e4n, sis\u00e4inen Qi t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ihon ja menee luuytimeen.<\/p>\n\n\n\n

Sis\u00e4inen avaaminen ja sulkeminen perustuu p\u00e4\u00e4osin Dantian avaus- ja sulkemishengitykseen; ulkoinen avaaminen ja sulkeminen perustuu p\u00e4\u00e4asiassa rintakeh\u00e4n ja vatsan avaamiseen ja sulkemiseen. Dantian on elinvoiman koti ja Qin l\u00e4hde. Etuosa Dantian on Qin meri ja takaosa Dantian on Qin juuri. Dantian avaus- ja sulkemishengitys on Dantianin luonnollinen hengitysmenetelm\u00e4, jotta keskimm\u00e4inen Qi ulottuu navan alapuolelle; ulkoinen on vatsahengitys. Dantian hengitys alkaa luonnollisesti. Kun harjoittelet tietyss\u00e4 m\u00e4\u00e4rin, Dantian voi avata ja sulkea hengityksen, ei tarkoituksellisesti k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 vatsaa hengitt\u00e4miseen. Rintakeh\u00e4 ja vatsa ovat Qianin ja Kunin kaksi heksagrammia. Rintakeh\u00e4n ja vatsan avaaminen ja sulkeminen on Yinin ja Yang Qianin ja Kunin tapa. Kehon avautuminen ja sulkeminen alkaa rinnasta ja vatsasta. Kun rintakeh\u00e4 ja vatsa ovat auki, raajat ovat auki, ja kun rintakeh\u00e4 ja vatsa ovat kiinni, raajat ovat kiinni. Kun rintakeh\u00e4 ja vatsa avataan ja suljetaan, Dantian avautuu ja sulkeutuu houkuttelemaan, ja Ren- ja Du-meridiaanit ovat yhteydess\u00e4 toisiinsa. Kaksitoista meridiaania ruopataan, ja sis\u00e4inen qi virtaa l\u00e4pi kehon. Yin ja Yang Qi kulkevat rinnakkain ja sulautuvat yhdeksi Qiksi. Valitse keskiosa ja avaa ja sulje t\u00e4ll\u00e4 tavalla. Pitk\u00e4n harjoittelun j\u00e4lkeen palaat Tai Chin alkuper\u00e4iseen tilaan.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4n artikkelin kautta tied\u00e4mme, ett\u00e4 tai Chin oppimiseksi sinun on ensin harjoitettava Wuji Zhuangia. Wuji tarkoittaa etsi\u00e4 ensin sis\u00e4ist\u00e4 voimaa. Sis\u00e4isen voiman harjoittamista varten sinun on ensin harjoitettava sis\u00e4ist\u00e4 Qi:t\u00e4, eli sis\u00e4isen Qi:n kasvattamista ja vahvistamista. Seisomalla pitk\u00e4\u00e4n paikallaan Wuji Zhuangissa voit v\u00e4hitellen kehitt\u00e4\u00e4 ja vahvistaa sis\u00e4ist\u00e4 Qi:t\u00e4, rikastuttaa Dantiania, kiert\u00e4\u00e4 meridiaaneja ja levitt\u00e4\u00e4 kaikkialle kehoon. Runko on kuin ilmalla t\u00e4ytetty pallo, ja koko vartalo muodostaa joustavan hyllylujuuden; yhdistettyn\u00e4 Tai Chin spiraalik\u00e4\u00e4mitysmenetelm\u00e4\u00e4n, sis\u00e4inen Qi kierret\u00e4\u00e4n ihon ja luiden ymp\u00e4rille ja ker\u00e4t\u00e4\u00e4n luuytimeen muodostaen Tai Chin ainutlaatuisen kovan ja pehme\u00e4n k\u00e4\u00e4mityksen. Pitk\u00e4\u00e4n Wuji-asennossa seisomalla yl\u00e4vartalo voi olla tyhjempi ja harjoitukset vakaampia. Yl\u00e4vartalo on tyhj\u00e4 ja alavartalo kiinte\u00e4, raskas kuin vuori, etk\u00e4 pelk\u00e4\u00e4, ett\u00e4 muut painavat sinut alas. Samaan aikaan keho ja mieli ovat tyhji\u00e4 ja hiljaisia, sis\u00e4- ja ulkopuoli tiukkoja, yl\u00e4- ja alaosa yhdistyv\u00e4t ja koko keho on yht\u00e4. Kun harjoittelet nyrkkeily\u00e4 ja k\u00e4vely\u00e4, voit t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Tai Chin yleisliikkeen vaatimukset: seurata yl\u00e4- ja alaosia, yhdist\u00e4\u00e4 jokainen nivel ja liikuttaa kaikkea.<\/p>\n\n\n\n

Tai Chin oppimisen esittelyoppaan ydin kertoo, ett\u00e4 meid\u00e4n tulee harjoitella ensin Wuji-asentoa ja ensin harjoitella sis\u00e4isi\u00e4 taitoja. Tai Chi keskittyy qin kasvattamiseen, ravitsemiseen ja ker\u00e4\u00e4miseen, ja se ottaa qin s\u00e4\u00e4nt\u00f6n\u00e4 liikkuvan qin, kiert\u00e4v\u00e4n qin ja tuulettavan qin s\u00e4\u00e4nn\u00f6iksi sek\u00e4 qin vahvistamisen ja qin sekoittamisen. Tai Chin todellinen merkitys on kolmen harjoitusmenetelm\u00e4n, nyrkkeilyn ja terveyden s\u00e4ilytt\u00e4misen yhdist\u00e4minen, joten nyrkkeily\u00e4 harjoitellessa meid\u00e4n on ensin viljelt\u00e4v\u00e4, ravittava ja ker\u00e4tt\u00e4v\u00e4 qi.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

"Tai Chin harjoittelun on aloitettava Wujista, ja Yinin ja Yangin avaaminen ja sulkeminen on etsitt\u00e4v\u00e4 huolellisesti." T\u00e4m\u00e4 lause selitt\u00e4\u00e4 Tai Chin sis\u00e4\u00e4np\u00e4\u00e4syoppaan olemuksen. Se on\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4622,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4621","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-taichi-blog"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":1,"label":"Taichi BLog"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/beginners-guide-learning-tai-chi.jpg",1009,702,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":1,"name":"Taichi BLog","slug":"taichi-blog","term_group":0,"term_taxonomy_id":1,"taxonomy":"category","description":"Tai Chi is an important representative school of Chinese martial arts. It takes the Tai Chi and Yin-Yang dialectics in traditional Chinese Confucian and Taoist philosophy as its core ideas, and integrates multiple functions such as nourishing temperament, strengthening the body, and fighting. It combines the changes of Yin-Yang and the Five Elements in Yixue, the meridian theory of traditional Chinese medicine, the dual cultivation of sex and life in Taoism, and the ancient Daoyin and breathing techniques to form an excellent traditional Chinese boxing that cultivates both inside and outside, is gentle, slow, light, and combines hardness and softness. In the long process of development, various styles have been formed, mainly Zhaobao style, Yang style, Chen style, Wu style, Sun style, Wu style.","parent":0,"count":114,"filter":"raw","cat_ID":1,"category_count":114,"category_description":"Tai Chi is an important representative school of Chinese martial arts. It takes the Tai Chi and Yin-Yang dialectics in traditional Chinese Confucian and Taoist philosophy as its core ideas, and integrates multiple functions such as nourishing temperament, strengthening the body, and fighting. It combines the changes of Yin-Yang and the Five Elements in Yixue, the meridian theory of traditional Chinese medicine, the dual cultivation of sex and life in Taoism, and the ancient Daoyin and breathing techniques to form an excellent traditional Chinese boxing that cultivates both inside and outside, is gentle, slow, light, and combines hardness and softness. In the long process of development, various styles have been formed, mainly Zhaobao style, Yang style, Chen style, Wu style, Sun style, Wu style.","cat_name":"Taichi BLog","category_nicename":"taichi-blog","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4621","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4621"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4621\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4623,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4621\/revisions\/4623"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4622"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4621"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4621"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4621"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}