{"id":4601,"date":"2024-10-10T13:48:20","date_gmt":"2024-10-10T13:48:20","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4601"},"modified":"2024-10-10T14:21:31","modified_gmt":"2024-10-10T14:21:31","slug":"overview-of-bigu-qigong","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/martial-arts\/bigu-daoist-fasting\/overview-of-bigu-qigong.html","title":{"rendered":"Yleiskatsaus Bigu Qigongista"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

1, Bigun apuqigong \u2013 terveydenhoitomenetelm\u00e4 hampaita koputtamaan ja syljen nielemiseen<\/h2>\n\n\n\n
    <\/ol>\n\n\n\n

    Johdanto, menetelm\u00e4 ja syljen nielemisen merkitys<\/h3>\n\n\n\n

    Muinaiset harjoittajat korostivat syljen merkityst\u00e4 ja kiinnittiv\u00e4t siihen huomiota viljelyprosessissa. He kutsuivat sylke\u00e4 "kultaiseksi sylkeksi ja jadenesteeksi" ja pitiv\u00e4t sit\u00e4 aarteena Qigongin harjoittamiselle.<\/p>\n\n\n\n

    Bigun aikana ihmiskehon energianl\u00e4hdett\u00e4 t\u00e4ydent\u00e4\u00e4 ravinnonl\u00e4hteiden katkaiseminen, jopa siihen pisteeseen asti, ett\u00e4 ei sy\u00f6 riisinjyvi\u00e4 tai juo tippaakaan vett\u00e4, varastoidun energian hajoaminen, palaminen ja vapautuminen toisaalta kehossa; toisaalta ihmiskehosta riippuu uuden energiaviestint\u00e4kanavan perustaminen luonnon ja maailmankaikkeuden kanssa. Siksi hengitt\u00e4minen (ilman sy\u00f6minen) ja syljen nieleminen ovat t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 erityisen t\u00e4rkeit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

    Muinaiset asettivat "Quegun" ja "ilman sy\u00f6misen" samalle tasolle, jolla on oma syv\u00e4llinen merkitys; ja kun tarkastellaan eri perheiden Bigu-viljelymenetelmi\u00e4 menneiss\u00e4 dynastioissa, he kaikki pit\u00e4v\u00e4t yht\u00e4 t\u00e4rke\u00e4n\u00e4 syljen hengitt\u00e4mist\u00e4 ja nielemist\u00e4. Siksi usein sanotaan, ett\u00e4 "sy\u00f6 luonnollista ilmaa n\u00e4lk\u00e4isen\u00e4 ja juo Huachi-mehua janoisena".<\/p>\n\n\n\n

    Syljen nielemismenetelm\u00e4t paaston aikana<\/h3>\n\n\n\n

    Pitk\u00e4aikaisessa viljelyss\u00e4 muinaiset tiivistiv\u00e4t ja ker\u00e4siv\u00e4t monia menetelmi\u00e4 ja kokemuksia, joita nykyajan harjoittajat voivat k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 referenssin\u00e4 ja oppimisena. Avain syljen nielemiseen on, ett\u00e4 sylke\u00e4 ei pid\u00e4 niell\u00e4 isoilla suupaloilla, vaan suussa muodostuva sylki jaetaan useampaan pieneen suupalaan ja nielet\u00e4\u00e4n jatkuvasti; ja kun nielet, sinun tulee tuottaa kyyneleit\u00e4 ja \u00e4\u00e4ni\u00e4 ja k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 mielt\u00e4si l\u00e4hett\u00e4\u00e4ksesi sen Dantian-asentoon alavatsaan. Syljen nielemismenetelm\u00e4 voidaan my\u00f6s yhdist\u00e4\u00e4 hampaiden koputukseen paremman tuloksen saavuttamiseksi.<\/p>\n\n\n\n

    Syljen m\u00e4\u00e4r\u00e4n lis\u00e4\u00e4miseksi suussa voidaan yleens\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 seuraavia kahta menetelm\u00e4\u00e4:<\/p>\n\n\n\n

    Yksi on meren sekoittaminen ja syljen nieleminen, joka tunnetaan my\u00f6s nimell\u00e4 "punainen lohik\u00e4\u00e4rme sekoittelee merta". Punainen lohik\u00e4\u00e4rme on kieli. Menetelm\u00e4 on sekoittaa suun hampaita sek\u00e4 vasenta ja oikeaa poskea kielell\u00e4 ja niell\u00e4 se, kun sylke\u00e4 muodostuu. Erityinen toimenpide: Sekoita suuta kielell\u00e4, sekoita varovasti hampaiden yl\u00e4-, ala-, yl\u00e4- ja alaosaa 9 kertaa (tai py\u00f6rit\u00e4 18 kertaa my\u00f6t\u00e4- ja vastap\u00e4iv\u00e4\u00e4n hampaiden ulkopuolelta), yhteens\u00e4 36 kertaa, Odota, ett\u00e4 syljen m\u00e4\u00e4r\u00e4 suussa v\u00e4hitellen lis\u00e4\u00e4ntyy, kurlaa 24 kertaa ja niele se sitten hitaasti kolmessa suupalassa.<\/p>\n\n\n\n

    Toinen tapa on pit\u00e4\u00e4 jujube-kuoppa suussa sylkem\u00e4tt\u00e4 sit\u00e4 ulos. Tai pure pieni m\u00e4\u00e4r\u00e4 lakritsia, ginsengi\u00e4, kanelisyd\u00e4nt\u00e4 jne. syljen tuottamiseksi. Sitten juo ja niele samaan aikaan, vaikutus on eritt\u00e4in hyv\u00e4. (Hunanista l\u00f6ydetyn \u201dImmortal Drinking Jade Springin\u201d pronssisessa peiliss\u00e4 on kaksi arvokasta kirjoitusta, joista toinen on \u201dJo jadel\u00e4hdett\u00e4 janoisena ja sy\u00f6 jujubea n\u00e4lk\u00e4isen\u00e4\u201d. Eli k\u00e4yt\u00e4 Jade Springi\u00e4 janon sammuttamiseen. ja k\u00e4yt\u00e4 punaisia taateleita n\u00e4l\u00e4n tyydytt\u00e4miseen paaston aikana "Kuolemattomien ruokakirjan Qi Jin Miao" mukaan Lu\u201d: \u201dJos pid\u00e4t yhdeks\u00e4st\u00e4 kuivatusta taateleista, sy\u00f6 yksi sy\u00f6dess\u00e4si. Jos sy\u00f6t kaksi tai kolme, et sy\u00f6 enemp\u00e4\u00e4 kuin n\u00e4m\u00e4 yhdeks\u00e4n p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4 ja y\u00f6ss\u00e4 Usein sinun ei tarvitse sy\u00f6d\u00e4 jujube-kuoppaa saadaksesi qi ja pit\u00e4\u00e4 sit\u00e4 suussasi syljen liikuttamiseksi.) Se korostaa my\u00f6s taateleiden sy\u00f6misen merkityst\u00e4 syljen erittymisess\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

    Paaston aikana syljen nieleminen on yht\u00e4 t\u00e4rke\u00e4\u00e4 kuin qin ottaminen. Voimme tehostaa paaston vaikutusta sekoittamalla merta, kurlaamalla ja nielem\u00e4ll\u00e4 sylke\u00e4. Tietysti tietoohjatun Bigu-menetelm\u00e4n erityispiirteist\u00e4 johtuen, kun keskivertoihminen tulee Bigu-tilaan, kehon sis\u00e4elimet, elimet ja kudokset siirtyv\u00e4t uuteen toiminnalliseen tilaan ja voivat automaattisesti mukautua ihmisen terveydentilan mukaan. kehon. Siksi ei ole yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4\u00e4, ett\u00e4 monet ihmiset kokevat tavallista enemm\u00e4n sylke\u00e4 Bigu-kauden aikana.<\/p>\n\n\n\n

    Lyhyesti sanottuna toistuva syljen nieleminen on eritt\u00e4in hy\u00f6dyllist\u00e4 kehon sis\u00e4elinten ja hermojen ja kehon nesteiden s\u00e4\u00e4telylle. Toivon, ett\u00e4 kaikki voivat kiinnitt\u00e4\u00e4 siihen huomiota.<\/p>\n\n\n\n

    Johdatus Bigu Hampaiden koputukseen<\/h3>\n\n\n\n

    Hampaiden koputtaminen on hampaiden puremista tyhj\u00e4ll\u00e4 suulla. Se on yleisempi hammashoitomenetelm\u00e4. Nykyl\u00e4\u00e4ketiede uskoo, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 voi lis\u00e4t\u00e4 hampaiden itsepuhdistuvaa toimintaa, aiheuttaa pureskeluliikkeen muodostamaa stimulaatiota ja parantaa itse hampaiden vastustuskyky\u00e4. Aiemmilla terveydenhuoltoteorioilla on erilaisia tuloksia. Lyhyesti sanottuna hampaiden koputtaminen tulisi tehd\u00e4 kerran p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4 aamulla ja illalla, ja joka kerta ei ole rajoitettu hampaiden koputtamista, mik\u00e4 voi vaihdella henkil\u00f6st\u00e4 toiseen. Hampaiden koputuksen voimakkuuden ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n tarvitse olla tasaista. Se voidaan tehd\u00e4 hampaiden terveyden mukaan. Mutta sinun on oltava sinnik\u00e4s, \u00e4l\u00e4k\u00e4 koskaan lopeta n\u00e4hd\u00e4ksesi vaikutuksen.<\/p>\n\n\n\n

    Nykyaikainen l\u00e4\u00e4ketiede uskoo, ett\u00e4: hampaiden koputtaminen voi edist\u00e4\u00e4 verenkiertoa hampaita ymp\u00e4r\u00f6iviss\u00e4 kudoksissa ja pulpan ontelossa, lis\u00e4t\u00e4 hampaiden ravintotarjontaa ja siten vahvistaa hampaita, mik\u00e4 v\u00e4hent\u00e4\u00e4 hammassairauksien, kuten karieksen, esiintymist\u00e4. Jos vaadit hampaiden naputtelua usein, posket eiv\u00e4t mene helposti alas ja pureskelu on voimakasta, eiv\u00e4tk\u00e4 hampaat l\u00f6ysty tai putoa helposti. Hampaiden koputuksessa sill\u00e4 on my\u00f6s liev\u00e4sti aivoja stimuloiva vaikutus, jolla on tietty vaikutus kuuloa parantavaan ja tinnituksen ehk\u00e4isyyn.<\/p>\n\n\n\n

    Terveydenhuollon paastomenetelm\u00e4 hampaita naputella ja sylke\u00e4 niell\u00e4<\/h3>\n\n\n\n

    \u201dVaikka monet pesev\u00e4t kasvonsa puhtaiksi, ne n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t kaukaa katsottuna p\u00f6lykerroksen peitt\u00e4vilt\u00e4. T\u00e4t\u00e4 kiinalainen l\u00e4\u00e4ketiede kutsuu tyls\u00e4ksi ihoksi. Syyn\u00e4 on se, ett\u00e4 elinvoima ja munuaisesanssi eiv\u00e4t riit\u00e4. Siksi kauneus ei ole pinnallista vaivaa. Vain kun sis\u00e4elimet ovat rauhallisia, qi ja veri tasapainossa, meridiaanit ovat esteett\u00f6m\u00e4t ja elinvoimaa ja munuaisesanssia on runsaasti, iho voi olla kosteutettu ja l\u00e4pikuultava sis\u00e4lt\u00e4 ulosp\u00e4in, ja ihosta tulee luonnollisesti herkk\u00e4 ja pehme\u00e4. sile\u00e4."<\/p>\n\n\n\n

    "Hampaiden otto ja syljen nieleminen terveydenhoitomenetelm\u00e4" on yksi perinteisen kiinalaisen l\u00e4\u00e4ketieteen t\u00e4rkeimmist\u00e4 terveydenhuollon tekniikoista. L\u00e4hes kaikki terveydenhuollon monografiat sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4t sen, mik\u00e4 osoittaa t\u00e4m\u00e4n menetelm\u00e4n merkityksen ja k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n arvon muinaisille. Kirjoittaja vieraili kerran vanhan kiinalaisen l\u00e4\u00e4k\u00e4rin luona, joka oli yli 70-vuotias, mutta pystyi silti kiipe\u00e4m\u00e4\u00e4n vuorille suurella vauhdilla. Monet h\u00e4nen kanssaan kiipeiliv\u00e4t nuoret olivat heng\u00e4styneit\u00e4 ja uupuneita, mutta vanha mies jutteli ja nauroi ilman v\u00e4symyksen merkkej\u00e4. H\u00e4nen ihonsa oli kirkas ja pid\u00e4ttyv\u00e4inen, ja h\u00e4nen \u00e4\u00e4nens\u00e4 oli kuin kello. Kun h\u00e4nelt\u00e4 kysyttiin tavasta pysy\u00e4 terveen\u00e4, h\u00e4n vastasi: "Hampaiden koputtaminen ja syljen nieleminen". Kun k\u00e4velin vanhan miehen kanssa, kuulin usein syljen nielemisen. Se oli vanha mies, joka integroi el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 terveydensuojelumenetelm\u00e4n eli hampaiden koputuksen ja syljen nielemisen. H\u00e4n nieli sylke\u00e4 milloin tahansa t\u00e4ydent\u00e4\u00e4kseen munuaisesanssia. Ajan my\u00f6t\u00e4 h\u00e4n oli luonnostaan kevyt ja terve, h\u00e4nell\u00e4 oli runsaasti elinvoimaa ja sile\u00e4 iho.<\/p>\n\n\n\n

    Hampaiden koputuksen ja syljen nielemisen menetelm\u00e4t ja perusasiat paastoamiseen:<\/h2>\n\n\n\n

    1, Aamulla her\u00e4\u00e4misen j\u00e4lkeen \u00e4l\u00e4 puhu ensin el\u00e4m\u00e4st\u00e4, rauhoita mielesi ja keskity ja hylk\u00e4\u00e4 h\u00e4iritsev\u00e4t ajatukset. Rentouta koko kehosi. Sulje huulet, yhdist\u00e4 mielesi ja sielusi, sulje silm\u00e4si ja koputa sitten yl\u00e4- ja alahampaitasi toisiaan vasten rytmikk\u00e4\u00e4sti, naksuvalla \u00e4\u00e4nell\u00e4, ja kertojen lukum\u00e4\u00e4r\u00e4 on rajoittamaton. Harjoituksen alussa voit napauttaa kevyesti noin 20 kertaa. Harjoituksen edetess\u00e4 voit asteittain lis\u00e4t\u00e4 hampaiden naputtelujen m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 ja voimakkuutta. Yleens\u00e4 36 kertaa on paras. Voimakkuutta voidaan s\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4 hampaiden kunnon mukaan. T\u00e4m\u00e4 on yhden hampaan napauttaminen loppuun.<\/p>\n\n\n\n

    2, Syljen nieleminen Perinteisen kiinalaisen l\u00e4\u00e4ketieteen n\u00e4k\u00f6kulmasta koputuksen j\u00e4lkeen on tarpeen t\u00e4ydent\u00e4\u00e4 "Punaista lohik\u00e4\u00e4rmett\u00e4 taivaallista lampia sekoittamalla", eli koputuksen j\u00e4lkeen sekoita kielell\u00e4 yl\u00e4- ja alaikeni\u00e4 sek\u00e4 hampaiden pintaa. onkalossa. Voiman tulee olla lempe\u00e4\u00e4 ja luonnollista, ensin yl\u00f6s ja sitten alas, ensin sis\u00e4lle ja sitten ulos, sekoittaen 36 kertaa, mik\u00e4 voi hieroa ikeni\u00e4, parantaa paikallista verenkiertoa ja nopeuttaa ikenien ravinteiden verenkiertoa. Kun tunnet sylke\u00e4 (sylke\u00e4) erittyv\u00e4n, \u00e4l\u00e4 niele sit\u00e4 ja jatka sekoittamista. Kun syljen m\u00e4\u00e4r\u00e4 on v\u00e4hitellen lis\u00e4\u00e4ntynyt, paina kielt\u00e4 ylemm\u00e4lle kitalaelle syljen ker\u00e4\u00e4miseksi, turvota poskia ja kurlaa sylke\u00e4 useita kertoja ja lopuksi niele se hitaasti kolme kertaa (niele sylke\u00e4).<\/p>\n\n\n\n

      <\/ol>\n\n\n\n

      Aika ja taajuus: <\/strong>Yll\u00e4 oleva on t\u00e4ydellinen "hampaita naputtava ja sylke\u00e4 nielt\u00e4v\u00e4 terveydenhuoltomenetelm\u00e4". Hampaita tulee naputella kymmenen kertaa aamulla, p\u00e4iv\u00e4ll\u00e4 ja illalla, ja mit\u00e4 enemm\u00e4n teet, sen parempi. Niist\u00e4 hampaiden naputtaminen aamulla on t\u00e4rkeint\u00e4, sill\u00e4 y\u00f6levon j\u00e4lkeen hampaat ovat hieman l\u00f6ys\u00e4ll\u00e4. T\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 hampaiden naputtaminen voi lujittaa ikeni\u00e4 ja periodontaalisia kudoksia sek\u00e4 virkist\u00e4\u00e4 hampaiden hermoja, verisuonia ja pulppua, mik\u00e4 on eritt\u00e4in hyv\u00e4\u00e4 hampaidesi terveydelle. K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n opastus<\/p>\n\n\n\n

      21 p\u00e4iv\u00e4n paaston vaiheet kuvataan lyhyesti seuraavasti:<\/h2>\n\n\n\n

      a) Ensimm\u00e4inen vaihe<\/h3>\n\n\n\n

      Yhdest\u00e4 seitsem\u00e4\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n on puhdistusjakso, joka on my\u00f6s kehon ja mielen vieroitusjakso: t\u00e4n\u00e4 aikana ei saa sy\u00f6d\u00e4 eik\u00e4 juoda. Koska vesipisaran juomatta j\u00e4tt\u00e4minen on v\u00e4h\u00e4n kuin kohtaisi kuoleman hetken, sinun on silti voitettava monia kiusauksia, joten se on vaikein vaihe. (Huomaa: T\u00e4m\u00e4 on t\u00e4ysi paasto. Turvallisuussyist\u00e4 voit vaihtaa t\u00e4yden paaston ja l\u00e4hes t\u00e4yden paaston v\u00e4lill\u00e4 t\u00e4m\u00e4n puhdistusjakson aikana, esimerkiksi: 4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 l\u00e4hes t\u00e4ytt\u00e4 paastoa, jota seuraa 3 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 t\u00e4ysi paasto tai 7 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 t\u00e4ysi paasto jne.)<\/p>\n\n\n\n

      Nelj\u00e4nten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 \u00e4lyllinen keho poistuu kehostamme, mik\u00e4 saa meid\u00e4t tuntemaan olomme hieman tyhj\u00e4ksi, emmek\u00e4 ole kiinnostuneita tekem\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n, ja jopa tunteistamme tulee ep\u00e4vakaita. Seitsem\u00e4nten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, vaikka meill\u00e4 ei ollut mit\u00e4\u00e4n sy\u00f6t\u00e4v\u00e4\u00e4 tai juotavaa, energiamme ei ollut huonompi kuin edellisin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

      b) Toinen vaihe<\/h3>\n\n\n\n

      kahdeksasta nelj\u00e4nteentoista p\u00e4iv\u00e4\u00e4n on toipumisaika: t\u00e4n\u00e4 aikana \u00e4lyllinen keho palaa luoksemme. T\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 olemme kuin \u00e4skett\u00e4in leikattuja potilaita ja fyysiset voimamme ovat v\u00e4hitellen palautumassa, mutta tarvitsemme my\u00f6s paljon lepoa ja sopeutumista kehomme muutoksiin.<\/p>\n\n\n\n

      c) Kolmas vaihe<\/h3>\n\n\n\n

      15. p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 21. p\u00e4iv\u00e4\u00e4n on j\u00e4lleenrakennusaika: t\u00e4m\u00e4 ajanjakso on kuin vanhan astian pesu ja uusien kaataminen siihen. T\u00e4n\u00e4 aikana aloin tuntea, ett\u00e4 kehoni paranee ja fyysinen voimani kasvoi. Tietysti minun piti my\u00f6s pohtia, mihin suuntaan minun pit\u00e4isi tulevaisuudessa menn\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

      Koko hoitoprosessin ajan tunsin olevani suojattu ja hoidettu. Vaikka minun piti voittaa suullinen haluni ja makuhermojeni halu, reaktioni sy\u00f6miseen ja ruokahaluni ovat muuttuneet 21 p\u00e4iv\u00e4n j\u00e4lkeen hitaasti. Kahdenkymmenenyhden p\u00e4iv\u00e4n j\u00e4lkeen en en\u00e4\u00e4 tarvitse maailman ruokaa ja meid\u00e4n energiaa on loputtomasti.<\/p>\n\n\n\n

      Muistutus: <\/strong>Yll\u00e4 oleva prosessi tulee suorittaa todellisen kehosi mukaan ja ammattilaisten ohjauksessa.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      1, Bigun apuqigong \u2013 Terveydenhoitomenetelm\u00e4 syljen koputtamiseksi ja nielemiseksi Johdanto, menetelm\u00e4 ja syljen nielemisen merkitys Viljelyprosessissa muinaiset harjoittajat korostivat ja kiinnittiv\u00e4t huomiota\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4603,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[28,18],"tags":[],"class_list":["post-4601","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bigu-daoist-fasting","category-martial-arts"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":28,"label":"Bigu \u2013 Daoist Fasting"},{"value":18,"label":"Martial Arts"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/bigu-qigong-1024x661.jpg",1024,661,true],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":28,"name":"Bigu \u2013 Daoist Fasting","slug":"bigu-daoist-fasting","term_group":0,"term_taxonomy_id":28,"taxonomy":"category","description":"Bigu \u2013 Daoist Fasting","parent":18,"count":4,"filter":"raw","cat_ID":28,"category_count":4,"category_description":"Bigu \u2013 Daoist Fasting","cat_name":"Bigu \u2013 Daoist Fasting","category_nicename":"bigu-daoist-fasting","category_parent":18},{"term_id":18,"name":"Martial Arts","slug":"martial-arts","term_group":0,"term_taxonomy_id":18,"taxonomy":"category","description":"Chinese martial arts culture has a long history, rich heritage, and many schools. Among the people, they are divided into internal and external schools. Internal schools focus on softness and are stored inside, while external schools focus on hardness and are strong outside. From the perspective of health and sports, internal boxing is easy and soft, while external boxing is strong and powerful, but in the end they both need to cultivate both inside and outside to make the body evenly developed. Internal schools regard Wudang as their ancestor, and martial arts represented by Tai Chi, Xingyi (Xinyi, Liuhe, Yiquan), Bagua, Tongbei, etc. are mostly called internal boxing. Internal boxing emphasizes intentional practice, and can be practiced by anyone, regardless of strength or weakness, old or young. This column focuses on the study and research of internal boxing.","parent":0,"count":52,"filter":"raw","cat_ID":18,"category_count":52,"category_description":"Chinese martial arts culture has a long history, rich heritage, and many schools. Among the people, they are divided into internal and external schools. Internal schools focus on softness and are stored inside, while external schools focus on hardness and are strong outside. From the perspective of health and sports, internal boxing is easy and soft, while external boxing is strong and powerful, but in the end they both need to cultivate both inside and outside to make the body evenly developed. Internal schools regard Wudang as their ancestor, and martial arts represented by Tai Chi, Xingyi (Xinyi, Liuhe, Yiquan), Bagua, Tongbei, etc. are mostly called internal boxing. Internal boxing emphasizes intentional practice, and can be practiced by anyone, regardless of strength or weakness, old or young. This column focuses on the study and research of internal boxing.","cat_name":"Martial Arts","category_nicename":"martial-arts","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4601","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4601"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4601\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4604,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4601\/revisions\/4604"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4603"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4601"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4601"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}