{"id":4262,"date":"2024-09-10T14:38:27","date_gmt":"2024-09-10T14:38:27","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4262"},"modified":"2024-09-10T14:38:29","modified_gmt":"2024-09-10T14:38:29","slug":"key-points-of-practicing-zhaobao-tai-chi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/zhaobaotaichi\/key-points-of-practicing-zhaobao-tai-chi.html","title":{"rendered":"Zhaobao Tai Chin harjoittamisen p\u00e4\u00e4kohdat"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ole pystyss\u00e4<\/h2>\n\n\n\n

Tai Chi -harjoittelun aikana havaitaan usein, ett\u00e4 harjoittajan vartalo ei ole pystyasennossa, nojaa vasemmalle ja oikealle, nojaa eteenp\u00e4in ja taaksep\u00e4in, ja koko keho on hankala, varsinkin aloittelijoille. Ensinn\u00e4kin "nelj\u00e4 tasoa" on suoritettava hyvin, eli p\u00e4\u00e4 on tasainen ja suora, hartiat ovat tasaiset ja vartalo suora, silm\u00e4t ovat litte\u00e4t ja mieli on suora ja syd\u00e4n on rauhallinen ja hengitys suora. Toiseksi, jotta vartalo olisi pystyss\u00e4 ja mukava ja tukee kaikkia puolia, ulkoiset kolme yhdistelm\u00e4\u00e4 on teht\u00e4v\u00e4 hyvin, eli olkap\u00e4\u00e4t ja lantio yhdistet\u00e4\u00e4n, kyyn\u00e4rp\u00e4\u00e4t ja polvet yhdistet\u00e4\u00e4n sek\u00e4 k\u00e4det ja jalat yhdistet\u00e4\u00e4n. Ulkoiset kolme yhdistelm\u00e4\u00e4 ovat kuin silloin, kun puusepp\u00e4 pystytt\u00e4\u00e4 ovia ja ikkunoita, muodonmuutosten est\u00e4miseksi h\u00e4n tekee ensin "X":n kiinnitt\u00e4\u00e4kseen rungon. Tietenkin kolme ulkoista yhdistelm\u00e4\u00e4 harjoittajistamme saavutetaan p\u00e4\u00e4osin tarkoituksella. Tai Chin pystysuorana olemuksena ei ole pit\u00e4\u00e4 vartalon keskiosa ehdottomasti kohtisuorassa maahan, vaan vartalo tasapainossa. Esimerkkin\u00e4 "kultainen kukko seisoo yhdell\u00e4 jalalla" vartaloa on kallistettava hieman, jotta vartalo on vakaa, eli "kallistus sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 pystysuoran". Tai Chin harjoittamisen aikana pid\u00e4 kehosi dynaaminen tasapaino.<\/p>\n\n\n\n

Ole "l\u00f6ys\u00e4", mutta \u00e4l\u00e4 "l\u00f6ys\u00e4"<\/h2>\n\n\n\n

Nyrkkeily\u00e4 harjoitellessa mieli on laiska, nivelet kiinni, ik\u00e4\u00e4nkuin ei kest\u00e4isi omaa kehoaan, p\u00e4\u00e4 roikkuu, selk\u00e4 on taipunut, lonkat l\u00f6ys\u00e4t, polvet heikot, k\u00e4det ja k\u00e4sivarret sama, ja lihakset velttoavat. Nyrkkeilyasento on l\u00f6ys\u00e4, h\u00e4mmentynyt ja v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4t\u00f6n. Vaikka olen harrastanut nyrkkeily\u00e4 monta vuotta, tunteeni eiv\u00e4t ole vahvoja. K\u00e4si\u00e4 ty\u00f6nt\u00e4ess\u00e4ni olen heikko ja vastustan, ja minulla on monia ongelmia. Kaikki edell\u00e4 mainitut vaivat johtuvat siit\u00e4, ett\u00e4 ei tehd\u00e4 eroa "l\u00f6ys\u00e4n" ja "l\u00f6ys\u00e4n" v\u00e4lill\u00e4. Ensinn\u00e4kin sinun on oltava innostunut ja kiinnitett\u00e4v\u00e4 huomiota mieleen. Toiseksi, kaikki nivelet on avattava, j\u00e4nteet on l\u00f6ysennett\u00e4v\u00e4, qi on upotettava, vahvuus vy\u00f6t\u00e4r\u00f6n yl\u00e4puolella nousee, vy\u00f6t\u00e4r\u00f6n alapuolella oleva vahvuus laskee ja kahden k\u00e4rjen vahvuus on tuotava esiin kaikkialla. K\u00e4yt\u00e4 mielt\u00e4 ilman voimaa ollaksesi l\u00f6ys\u00e4, \u00e4l\u00e4k\u00e4 k\u00e4yt\u00e4 mielt\u00e4 ilman voimaa ollaksesi l\u00f6ys\u00e4ll\u00e4. Siksi nyrkkeilyteoria sanoo, ett\u00e4 jos k\u00e4yt\u00e4t mielt\u00e4 ilman voimaa, se pys\u00e4htyy, jos k\u00e4yt\u00e4t qi\u00e4, ja se on ketter\u00e4, jos k\u00e4yt\u00e4t mielt\u00e4. Mieli ja qi ovat kuningas ja liha ja veri ovat palvelijoita.<\/p>\n\n\n\n

"Avoin" ja "Sulje" tulee erottaa selv\u00e4sti toisistaan<\/h2>\n\n\n\n

Monet ihmiset osaavat avata, mutta eiv\u00e4t sulkea, tai osaavat sulkea, mutta eiv\u00e4t miten avata harjoitellessaan nyrkkeily\u00e4 ja k\u00e4sien ty\u00f6nt\u00e4mist\u00e4. Kun nyrkkeily liikkuu, ne hajaantuvat, kun ne avautuvat, ja tyhjenev\u00e4t, kun ne sulkeutuvat. Avaaminen ja sulkeminen on erotettu toisistaan, eik\u00e4 jatkuvuutta ole ollenkaan. Nyrkkeily\u00e4 harjoitellessa on monia reunoja ja kulmia. Kun k\u00e4si\u00e4 ty\u00f6nnet\u00e4\u00e4n, he vastustavat ja h\u00e4vi\u00e4v\u00e4t, ja niit\u00e4 rajoitetaan kaikkialla. Avaaminen ja sulkeminen ovat kaksi ristiriitaista n\u00e4k\u00f6kohtaa. Avaaminen on erottamaton sulkemisesta, ja sulkeminen on erottamaton avaamisesta. Avaaminen ja sulkeminen ovat samaan aikaan. Kannatamme, ett\u00e4 avattaessa kiinnitet\u00e4\u00e4n huomiota sulkemiseen hajoamatta ja suljettaessa kiinnitet\u00e4\u00e4n huomiota avautumiseen ilman deflaatiota, jotta v\u00e4ltet\u00e4\u00e4n avautumisen ja sulkemisen erottuminen. Nyrkkeilyteoria sanoo, ett\u00e4 on t\u00e4ysin totta, ett\u00e4 avauksessa on sulkeminen ja sulkeutuminen. Kun harjoittelet kung fua tietylle tasolle, tunnet, ett\u00e4 avaamisessa on avautumista ja sulkeutumista, tai voit sanoa, ett\u00e4 avaat uudelleen ja avaat uudelleen ja suljet uudelleen ja suljet uudelleen, kunnes on vaikea erottaa toisistaan avaaminen ja sulkeminen. T\u00e4m\u00e4 on avain Tai Chin ja Tai Chin ty\u00f6nt\u00e4miseen k\u00e4sien hyvin.<\/p>\n\n\n\n

Pid\u00e4 juuret jalkojen alla<\/h2>\n\n\n\n

Ty\u00f6nt\u00f6k\u00e4si\u00e4 harjoitellessa olet aina huippuraskas ja kevytjalkainen, seisot ep\u00e4vakaasti ja toista jalkaa on vaikea hallita tai edes molemmat jalat eiv\u00e4t ole vakaasti maassa. P\u00e4\u00e4asiallinen ilmentym\u00e4 on, ett\u00e4 muunnos virtuaalisen ja todellisen v\u00e4lill\u00e4 ei ole hyv\u00e4. Etu- ja takavirtuaalisuus ja todellisuus ovat kaikki riippuvaisia eteen- ja taaksep\u00e4in liikkeest\u00e4, ja vasen ja oikea virtualiteetti ja todellisuus riippuvat my\u00f6s vasemmasta ja oikeasta heilahtelusta, joten t\u00e4m\u00e4 on perustavanlaatuinen syy jalkojen alta puuttumiseen. T\u00e4rkeint\u00e4 on luottaa l\u00f6ys\u00e4\u00e4n vy\u00f6t\u00e4r\u00f6\u00f6n ja lantioon, laskea painopistett\u00e4 ja seisoa luonnollisesti ja vakaasti. Erityiset menetelm\u00e4t: kuten jousi- ja nuoliaskeleet, kun takajalka tulee todelliseksi, takajalan tulee ty\u00f6nty\u00e4, etujalan tulee tukea, l\u00f6ys\u00e4t\u00e4 vy\u00f6t\u00e4r\u00f6\u00e4 ja lantiota ja toteuttaa painopisteen siirto sek\u00e4 virtuaali- ja todellisuudenmuutos rentoutumisessa ja uppoamisessa . Sanojemme mukaan etene ja vet\u00e4ydy rentoutuessa ja uppoamassa, ja rentoudu ja vajoa etuk\u00e4teen ja vet\u00e4ydy. T\u00e4m\u00e4 voi est\u00e4\u00e4 sek\u00e4 j\u00e4yk\u00e4t jalat ett\u00e4 pehme\u00e4t jalat, ja jalat ovat luonnollisesti vakaat ja juurtuneet.<\/p>\n\n\n\n

Ole joustava<\/h2>\n\n\n\n

Reunoja ja kulmia on monia, nyrkkeilyasento on j\u00e4ykk\u00e4, liikkeet tylsi\u00e4 ja ep\u00e4miellytt\u00e4vi\u00e4, eik\u00e4 Tai Chi -makua ole. Suurin syy on se, ett\u00e4 ei ole yhteytt\u00e4 ja kaarretta. Kun harjoittelet ja ty\u00f6nn\u00e4t k\u00e4si\u00e4, avaamisen ja sulkemisen lopussa, k\u00e4yt\u00e4 rentoutumis- ja uppovoimaa yhdist\u00e4m\u00e4\u00e4n yl\u00e4- ja alatyylit saumattomasti ja samalla piirr\u00e4 pieni kaari avauksen ja sulkemisen loppuun. T\u00e4t\u00e4 pient\u00e4 kaaria kutsutaan "kulmaksi". Aivan kuten koripallossa pallon nappaamisessa, se on otettava kiinni ja palautettava puskurilla. Yl\u00e4- ja alaosan sek\u00e4 kulmien v\u00e4lisen yhteyden ansiosta nyrkkeilyasento on luonnollisesti l\u00f6ys\u00e4, pehme\u00e4, py\u00f6re\u00e4 ja joustava sek\u00e4 jatkuva. Kun se on n\u00e4kyviss\u00e4, se on kuin jatkuvasti virtaava Jangtse, ja piilotettuna se on kuin j\u00e4\u00e4n alla virtaava vesi ja n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n. T\u00e4ll\u00e4 vahvuudella ei vain nyrkkeilyasento ole kaunis, vaan sill\u00e4 on my\u00f6s t\u00e4rke\u00e4 rooli k\u00e4sien ty\u00f6nt\u00e4misess\u00e4 voiman muuntamiseksi. T\u00e4m\u00e4 on my\u00f6s avainero "sis\u00e4isen nyrkkeilyn" ja "ulkoisen nyrkkeilyn" v\u00e4lill\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

On tarpeen vaihtaa kevyesti ja v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 kaksinkertaisuutta.<\/h2>\n\n\n\n

Double on sairaus, joka ilmenee: hitaat ja raskaat askeleet kehyksess\u00e4, ep\u00e4vakaa nousu ja lasku, aina kuin uudestisyntyminen, vaikeasti hallittavissa; kun ty\u00f6nt\u00e4\u00e4 k\u00e4si\u00e4, hy\u00f6k\u00e4t\u00e4 ja puolustaa, vastustaa enemm\u00e4n kuin tarpeeksi, \u00e4l\u00e4k\u00e4 tied\u00e4 miten muuttua. Vaikka olen harrastanut nyrkkeily\u00e4 monta vuotta, minua rajoitetaan edelleen kaikkialla, kaikki tuplauksen takia. Ensinn\u00e4kin ymm\u00e4rr\u00e4n yinin ja yangin periaatteen, erotan oman tyhjyyteni ja todellisuuden ja k\u00e4velen kevyesti kuin kissa. Tyhjyyden ja todellisuuden muutoksen saa p\u00e4\u00e4osin loppuun kaksi munuaista ja kaksi lonkkaa. Tyhjyytt\u00e4 ja todellisuutta oikein muuttamalla munuaisten tulisi p\u00e4\u00e4st\u00e4 sis\u00e4\u00e4n ja ulos luonnollisesti, ja munuaisten sis\u00e4\u00e4n- ja ulostulolla voidaan saavuttaa kaksinkertainen tulos puolet k\u00e4sien ty\u00f6nt\u00e4misest\u00e4. Joten, kuinka munuainen voi menn\u00e4 sis\u00e4\u00e4n ja ulos? Esimerkiksi polkupy\u00f6r\u00e4ll\u00e4 ajettaessa toinen jalka on rento ja painuu alas, ja alas painavan jalan munuainen ja lonkka putoavat vastaavasti ja muuttuvat kiinte\u00e4ksi; toinen jalka tarttuu ja imeytyy ja kohoaa, ja munuainen ja lonkka nousevat vastaavasti tyhjiksi; jos molemmat jalat painavat samanaikaisesti, se pys\u00e4htyy ja syntyy kaksoissairaus. Joten nyrkkeilyn harjoittelun aikana vasen munuainen ja lonkka kohoavat ja tyhjenev\u00e4t; samaan aikaan oikea munuainen ja lonkka putoavat, muuttuvat kiinte\u00e4ksi ja p\u00e4invastoin. Yleens\u00e4 tyhj\u00e4n jalan munuainen ja lonkka kohoavat; kiinte\u00e4n jalan munuainen ja lonkka putoavat. T\u00e4m\u00e4 on teht\u00e4v\u00e4 sek\u00e4 rungossa ett\u00e4 ty\u00f6nt\u00e4vill\u00e4 k\u00e4sill\u00e4, ja vaatimus "meneminen ulos munuaisesta ja sis\u00e4\u00e4np\u00e4\u00e4sy munuaiseen on todellinen salaisuus" voidaan saavuttaa.<\/p>\n\n\n\n

Rentouta olkap\u00e4\u00e4t ja pudota kyyn\u00e4rp\u00e4\u00e4t<\/h2>\n\n\n\n

Ihmiset ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t usein, ett\u00e4 hartioiden rentouttaminen ja kyyn\u00e4rp\u00e4iden pudottaminen merkitsee sit\u00e4, ett\u00e4 acromionin tulee vajota, mit\u00e4 syvemm\u00e4lle sen parempi, ja jopa tietoisesti upottaa olkap\u00e4\u00e4t, mik\u00e4 saa olkap\u00e4\u00e4t ja sel\u00e4n j\u00e4nnittym\u00e4\u00e4n, kuten raskaan taakan kantamisessa, jolloin rintakeh\u00e4 ei pysty. liikkua, mill\u00e4 on suuri vaikutus k\u00e4sien ty\u00f6nt\u00e4miseen. T\u00e4rkeint\u00e4 on ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 olkap\u00e4\u00e4n rakenne. Olkap\u00e4\u00e4 koostuu olkaluun p\u00e4\u00e4st\u00e4, lapaluun glenoidontelosta ja sternoclaviclesta. Olkap\u00e4\u00e4paine sulkee olkanivelen ja qi kelluu yl\u00f6sp\u00e4in, mik\u00e4 saa sinut tuntemaan, ett\u00e4 pid\u00e4t\u00e4t hengityst\u00e4si. Olkap\u00e4\u00e4n rentouttamiseksi sinun on avattava olkanivel, rentoutettava lihaksia ja siirrytt\u00e4v\u00e4 eteenp\u00e4in aikomuksena vet\u00e4\u00e4 se yhteen. Hartiat ja selk\u00e4 tuntuvat painottomilta, ja qi voi virrata sujuvasti. Pitk\u00e4n harjoittelun j\u00e4lkeen olkanivel aukeaa itsest\u00e4\u00e4n ja olkap\u00e4\u00e4 on joustava ja rintakeh\u00e4 on pehme\u00e4, jotta qi voi muuttua luonnollisesti, ja vaatimus "muunnos rinnassa" on todettu nyrkkeilyteoria voidaan toteuttaa.<\/p>\n\n\n\n

Ole py\u00f6re\u00e4 ja t\u00e4ynn\u00e4<\/h2>\n\n\n\n

Kun harjoittelet ja ty\u00f6nn\u00e4t k\u00e4si\u00e4, huomaat usein, ett\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 on jotain, mutta ei siell\u00e4; yhdess\u00e4 paikassa on jotain, mutta ei monessa paikassa. Kovera ja kupera n\u00e4kyy kaikkialla, eik\u00e4 nyrkkeilyasento ole t\u00e4ydellinen, joten olet rajoittunut kaikkialla k\u00e4si\u00e4 ty\u00f6nnett\u00e4ess\u00e4. Sinun on opittava k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n mielt\u00e4si kokonaisvaltaisesti. Mielesi ohjauksessa koko keholla on oltava tietty m\u00e4\u00e4r\u00e4 hyllylujuutta. Hyllylujuutta ei voida ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 yksinkertaisesti ty\u00f6nt\u00e4miseksi ja vastustamiseksi eteenp\u00e4in ja yl\u00f6sp\u00e4in. Hyllylujuus on \u00e4itivoimaa, ja kaikki on per\u00e4isin \u00e4itivoimasta. Jos k\u00e4yt\u00e4t hyllylujuutta hyvin, tunnet olosi upeaksi. Mielen k\u00e4ytt\u00e4minen on mielen harjoittamista. Mielesi voi huolehtia koko kehosta ja korostaa t\u00e4rkeimpi\u00e4 kohtia. Avainkohtien korostamiseksi sinun on my\u00f6s huolehdittava kokonaisuudesta. Kokonaisuus on avainkohtia varten, ja avainkohdat ovat kokonaisuuden kohokohta. T\u00e4m\u00e4 on Tai Chin yleinen k\u00e4site. Kaikkia nyrkkeilyasennon muutoksia tulisi edelt\u00e4\u00e4 mielen muutokset. Mieli on komentaja ja etujoukko. Olipa kyseess\u00e4 asetettu runko tai ty\u00f6nt\u00f6k\u00e4si, koko vartalo s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 aina dynaamisen tasapainon, ja samalla sen t\u00e4ytyy muuttua tuhannella tavalla. T\u00e4t\u00e4 kutsutaan teoriaksi "vartalon muoto ei muutu, vaan muuttuu keskell\u00e4, ja muutos ei muutu keskell\u00e4". Jos teemme t\u00e4m\u00e4n, nyrkkeilyasento venyy luonnollisesti ja on antelias, kompakti ja joustava. Venyttely ilman hajaantumista, kompakti ilman tasaista. Ei ep\u00e4jatkuvuutta, ei vikoja, ei kolhuja. Pitk\u00e4n harjoittelun j\u00e4lkeen voit rentoutua ja uppoaa, ja sis\u00e4- ja ulkopuoli ovat yhten\u00e4isi\u00e4. Olipa kyseess\u00e4 nyrkkeily tai k\u00e4sien ty\u00f6nt\u00e4minen, tunnet olosi upeaksi ja \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4ksi, ja litte\u00e4 sairaus katoaa luonnollisesti.<\/p>\n\n\n\n

Hengit\u00e4 luonnollisesti<\/h2>\n\n\n\n

Tai Chin hengitt\u00e4minen on suuri huolenaihe Tai Chi -harrastajille, ja joissakin kirjoissa ja aikakauslehdiss\u00e4 on erilaisia \u200b\u200bmielipiteit\u00e4, mik\u00e4 tekee harjoittajista tappiolla. Haluan puhua Tai Chin hengityksest\u00e4. Ensinn\u00e4kin meid\u00e4n on ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4 kolme t\u00e4rkeint\u00e4 hengitysj\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4, nimitt\u00e4in siki\u00f6n hengitys, hiusten hengitys sek\u00e4 suun ja nen\u00e4n hengitys. N\u00e4m\u00e4 kolme t\u00e4rkeint\u00e4 hengitysj\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4, olitpa tietoisia siit\u00e4 tai et, suorittavat teht\u00e4v\u00e4n vaihtaa ilmaa luonnon kanssa. Kaikki kolme ovat v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4, muuten se vaikuttaa terveyteen ja jopa uhkaa henke\u00e4. Suun ja nen\u00e4n kautta hengitt\u00e4minen p\u00e4\u00e4see keuhkoihin. Vain siki\u00f6n sis\u00e4\u00e4n hengitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 ilma p\u00e4\u00e4see qi-mereen, joka on todellinen syv\u00e4 ja pitk\u00e4 hengitys. Yleisesti ottaen syv\u00e4 ja pitk\u00e4 hengitys tarkoittaa hyv\u00e4\u00e4 terveytt\u00e4 ja pitk\u00e4\u00e4 ik\u00e4\u00e4. Mit\u00e4 matalampi hengitys, sit\u00e4 huonompi terveys ja lyhyempi el\u00e4m\u00e4. Yleisesti sanottu vatsan hengitys tai Dantian hengitys ei ole tarkka. Oikeaa termi\u00e4 pit\u00e4isi mielest\u00e4ni kutsua siki\u00f6nhengitykseksi. Menetelm\u00e4 on hengitt\u00e4\u00e4 Shenque-pisteell\u00e4. Hengitett\u00e4ess\u00e4 Shenque-piste (napachakra) ajaa vatsan kiinni el\u00e4m\u00e4n portista. Uloshengitett\u00e4ess\u00e4 Shenque-pistett\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n edelleen ajamaan vatsa takaisin alkuper\u00e4iseen paikkaan. T\u00e4ll\u00e4 tavalla yksi supistuminen ja yksi vapautuminen, toistuvat yh\u00e4 uudelleen ja uudelleen, olkoon luonnollista.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ole pystyss\u00e4 Tai Chi -harjoittelun aikana havaitaan usein, ett\u00e4 harjoittajan vartalo ei ole pystyasennossa, nojaa vasemmalle ja oikealle, nojaa eteenp\u00e4in ja taaksep\u00e4in ja koko keho on k\u00f6mpel\u00f6, erityisesti\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4264,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-4262","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zhaobaotaichi"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":21,"label":"ZhaobaoTaiChi"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/master-wuqing-zheng-stand-1.jpg",657,387,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":21,"name":"ZhaobaoTaiChi","slug":"zhaobaotaichi","term_group":0,"term_taxonomy_id":21,"taxonomy":"category","description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","parent":0,"count":72,"filter":"raw","cat_ID":21,"category_count":72,"category_description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","cat_name":"ZhaobaoTaiChi","category_nicename":"zhaobaotaichi","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4262"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4262\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4265,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4262\/revisions\/4265"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4264"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}