{"id":4211,"date":"2024-09-05T13:58:50","date_gmt":"2024-09-05T13:58:50","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4211"},"modified":"2024-10-03T14:54:43","modified_gmt":"2024-10-03T14:54:43","slug":"how-does-baguazhang-improve-internal-strength-the-practice-path-of-baguazhang-enthusiasts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/martial-arts\/baguazhang\/how-does-baguazhang-improve-internal-strength-the-practice-path-of-baguazhang-enthusiasts.html","title":{"rendered":"Kuinka Baguazhang parantaa "sis\u00e4ist\u00e4 voimaa"? \u2014\u2014Baguazhangin harrastajien harjoituspolku"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Olen opettanut Baguazhangia monta vuotta, ja jotkut opiskelijat ja opetuslapset kysyv\u00e4t minulta usein: Onko Baguazhangilla sis\u00e4ist\u00e4 voimaa? Kuinka harjoitella sis\u00e4ist\u00e4 voimaa? Kuinka parantaa sit\u00e4? Nyt puhun t\u00e4st\u00e4 kysymyksest\u00e4 kanssasi yli 30 vuoden k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n kokemukseni perusteella.<\/p>\n\n\n\n

Mit\u00e4 tulee sis\u00e4iseen vahvuuteen, ensimm\u00e4isen\u00e4 tulee usein mieleen seisominen, istuminen meditaatiossa, Yijinjing, Xisuijing jne. Ovatko n\u00e4m\u00e4 sis\u00e4iset vahvuudet? Luulen niin. Perinteisill\u00e4 kamppailulajeilla on pitk\u00e4 historia ja monia koulukuntia. Jokaisella koululla on omat ainutlaatuiset taitonsa. Laajassa merkityksess\u00e4, olipa kyse staattisista tai dynaamisista taidoista, niin kauan kuin se on taito, joka "kouluttaa sis\u00e4ist\u00e4", sit\u00e4 voidaan kutsua "sis\u00e4iseksi vahvuudeksi". T\u00e4m\u00e4 eroaa "ulkoisesta voimasta", joka keskittyy "ulkoiseen".<\/p>\n\n\n\n

Harjoittelen Chengin Baguazhangia. T\u00e4ss\u00e4 Baguazhangissa ei ole "sis\u00e4ist\u00e4 voimaa", mutta t\u00e4m\u00e4 ei tarkoita, etteik\u00f6 "sis\u00e4ist\u00e4 voimaa" olisi.<\/p>\n\n\n\n

Monet Baguazhang-mestarit eiv\u00e4t ole koskaan h\u00e4vinneet kilpailussa Xingyin ja Taijin mestareiden kanssa, ja Baguazhang tunnetaan yhten\u00e4 kolmesta suurimmasta sis\u00e4isest\u00e4 taistelulajista yhdess\u00e4 Taijin ja Xingyin kanssa. Siksi Baguazhangin sis\u00e4inen voima ja voima ovat objektiivisesti olemassa, mutta useimmat edelt\u00e4j\u00e4t eiv\u00e4t puhu siit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Baguazhangin perustajan Dong Haichuanin hautakivess\u00e4 Wan'anin hautausmaalla Pekingiss\u00e4 on t\u00e4llainen muistiinpano: \u201dH\u00e4n teki monia suuria tekoja el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n. H\u00e4n opiskeli nyrkkeilytaitoja ensimm\u00e4isen kerran nuorena, ker\u00e4si kokemuksiaan etel\u00e4st\u00e4, jalosti vilkkumalla voittamisen temppuja, omaksui hengen jalostuksen ja ohjaavan qin menetelm\u00e4n ja loi k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4n k\u00e4mmenen, jota opetettiin ensimm\u00e4isen kerran p\u00e4\u00e4kaupungissa. T\u00e4m\u00e4n tekstin mukaan Baguazhangia kutsuttiin alun perin "k\u00e4\u00e4nt\u00e4v\u00e4ksi palmuksi", joka on taitoa jalostaa henke\u00e4 ja ohjata qi\u00e4. Jotkut edelt\u00e4j\u00e4t uskovat, ett\u00e4 "k\u00e4mmenen k\u00e4\u00e4nt\u00e4minen" liittyy l\u00e4heisesti taolaiseen "k\u00e4\u00e4nt\u00e4v\u00e4 Tianzun" -menetelm\u00e4\u00e4n, ja "k\u00e4\u00e4nt\u00e4v\u00e4 Tianzun" -menetelm\u00e4 on taolalainen sis\u00e4inen viljelymenetelm\u00e4, joka on itse asiassa taolaisuuden "sis\u00e4inen vahvuus". Nyky\u00e4\u00e4n sit\u00e4 kutsutaan "k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4ksi k\u00e4mmeneksi", eli "ympyr\u00e4ksi k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4ksi k\u00e4mmeneksi", jota me yleens\u00e4 kutsumme "k\u00e4velev\u00e4ksi pinoksi". Siksi k\u00e4mmenen k\u00e4\u00e4nt\u00e4minen (asennossa k\u00e4veleminen) on Baguazhang-harjoituksen ydin. Harjoittelun avulla harjoittajat voivat menn\u00e4 syvemm\u00e4lle askel askeleelta saavuttaakseen sis\u00e4isen voimaharjoittelun ja edistymisen tarkoituksen ja lopulta harjoitella sek\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4 ett\u00e4 ulkona saavuttaakseen ihmisen ja luonnon yhten\u00e4isyyden tilan.<\/p>\n\n\n\n

Baguazhangin harjoittajat tuntevat ympyr\u00f6iss\u00e4 k\u00e4velemisen ja k\u00e4mmenten k\u00e4\u00e4nt\u00e4misen, joten kuinka voimme harjoitella aitoa kung fua siit\u00e4? Yhdist\u00e4m\u00e4ll\u00e4 Baguazhangin harjoittelun viime vuosien kokemukset, puhun sinulle henkil\u00f6kohtaisesta kokemuksestani.<\/p>\n\n\n\n

Yleisesti ottaen Baguazhangin harjoittelu voidaan jakaa kolmeen tasoon tai kolmeen vaiheeseen. Ensimm\u00e4inen on palata koko muotoon hajaantuneesta ja ep\u00e4j\u00e4rjestyneest\u00e4, toinen on muuttua koko muodosta l\u00f6ys\u00e4ksi ja uppoavaksi, ja kolmas on muuttua l\u00f6ys\u00e4st\u00e4 ja uppoavasta tyhjyyteen ja henkeen.<\/p>\n\n\n\n

1, Paluu koko muotoon hajaantuneesta ja sekavasta<\/h2>\n\n\n\n

Kun olin teini, harjoittelin paikallisella alueella suosittua Shaolin-nyrkkeily\u00e4, Shaolin Yanqingmenin nyrkkeily\u00e4 ja aseita sek\u00e4 sparrauksen vapaata k\u00e4tt\u00e4. Shaolin-nyrkkeilyn harjoittelun aikana sain ohjausta ja opetusta monilta paikallisilta Shaolin Yanqingmen -mestareilta ja harjoittelin vankat taistelulajien perustaitoja ja samalla ymm\u00e4rsin perinteisi\u00e4 kamppailulajeja. T\u00e4m\u00e4 loi vankan perustan Baguazhangin harjoitteluun tulevaisuudessa.<\/p>\n\n\n\n

Harjoiteltuani Shaolin-nyrkkeily\u00e4 useiden vuosien ajan, kiinnostuin v\u00e4hitellen sis\u00e4iseen nyrkkeilyyn, erityisesti Baguazhangiin. Oppimiseni alkoi my\u00f6s kirjoista ja videoista. Vuonna 1999 aloin harjoitella Baguazhang-videoiden ja kirjojen mukaan. Jonkin ajan kuluttua \u201dhaluin\u201d aluksi kiinte\u00e4t kahdeksan k\u00e4mment\u00e4, kahdeksan isoa k\u00e4mment\u00e4 ja k\u00e4siharjoituksia. T\u00e4m\u00e4 sai minut kiehtomaan Baguazhangista. Mutta kun katson taaksep\u00e4in, se, mit\u00e4 luulin "hallittavani" tuolloin, oli itse asiassa vain joitain Baguazhang-liikkeit\u00e4. Liikkeisiin ja voimavaroihin en perehtynyt ollenkaan, saati sitten "sis\u00e4isest\u00e4 voimasta". Koska olen harrastanut kamppailulajeja pienest\u00e4 pit\u00e4en, minulla on hyv\u00e4 perusta lihasten ja luiden venytt\u00e4miseen. Vartaloni ei ehk\u00e4 ole yht\u00e4 j\u00e4ykk\u00e4 ja hajallaan kuin tavallisilla aloittelijoilla, mutta se ei todellakaan ole t\u00e4ydellinen muoto, saati kung fusta.<\/p>\n\n\n\n

Viel\u00e4 t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 minun t\u00e4ytyy kiitt\u00e4\u00e4 "Wuhun" -lehte\u00e4. Sen ansiosta l\u00f6ysin Baguazhang-mentorini ja sain my\u00f6s l\u00e4hte\u00e4 Baguazhang-harjoituksen sujuvalle tielle. Vuonna 2000 julkaisin tietoni "Wuhunin yst\u00e4v\u00e4t" -lehdess\u00e4 "Wuhunin" kolmannessa numerossa. En odottanut saavani kirjett\u00e4 herra Zhang Tieshengilt\u00e4 huhtikuun alussa. N\u00e4in sain yhteyden herra Zhangiin, ja lopulta minusta tuli h\u00e4nen opetuslapsi vuonna 2006.<\/p>\n\n\n\n

Muistan selv\u00e4sti, ett\u00e4 23. maaliskuuta 2001 tapasin mentorini Changxindianissa Pekingiss\u00e4. Mentorini vei minut harjoittelemaan mets\u00e4\u00e4n Yongding-joen varrella ja osoitti minulle, kuinka harjoitella yksi-, kaksois- ja kolme k\u00e4mment\u00e4. T\u00e4m\u00e4 oli ensimm\u00e4inen kerta, kun koin perinteisen Baguazhangin vieh\u00e4tyksen.<\/p>\n\n\n\n

Mentorini pyysi minua harjoittelemaan Baguazhang-rutiineja, jotka olin oppinut itse aiemmin. Harjoittelun j\u00e4lkeen mentorini sanoi minulle vakavasti, ett\u00e4 Baguazhangia oppiessa kannattaa aloittaa rentoutumisesta ja pehmeydest\u00e4 alkaen p\u00e4\u00e4st\u00e4. Vain kun p\u00e4\u00e4 on ripustettu, hartiat voivat rentoutua ja qi voi virrata sujuvasti. Vasta sen j\u00e4lkeen, kun vartalo on rentoutunut ja qi virtaa sujuvasti, kehoa voidaan harjoitella hajallaan olevasta t\u00e4ydelliseen, ja kehossa oleva hajallaan oleva qi voidaan ker\u00e4t\u00e4 takaisin Dantianille. N\u00e4m\u00e4 sanat erosivat t\u00e4ysin aiemmasta ymm\u00e4rryksest\u00e4ni Baguazhangista, mik\u00e4 sai minut tuntemaan oloni h\u00e4mmentyneeksi ja vaikeaksi ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4ksi tuolloin, joten en uskonut sit\u00e4 kovinkaan paljon. Mutta opettajallani on syv\u00e4lliset taidot ja h\u00e4nen tekniikansa ovat paljon parempia kuin minulla, siit\u00e4 ei ole ep\u00e4ilyst\u00e4k\u00e4\u00e4n, joten palattuani Pekingist\u00e4, noudatin opettajani ohjeita ja harjoittelin k\u00e4velemist\u00e4 ympyr\u00f6iss\u00e4 ja k\u00e4mmenten k\u00e4\u00e4nt\u00e4mist\u00e4 joka p\u00e4iv\u00e4 leijonan nappaamassa palloa. toimia, jotta ymm\u00e4rr\u00e4t k\u00e4velyn ja k\u00e4\u00e4ntymisen avainkohdat Baguazhangissa.<\/p>\n\n\n\n

Sit\u00e4 tunnetta on vaikea l\u00f6yt\u00e4\u00e4, kun harjoittelee ensimm\u00e4ist\u00e4 kertaa. Alussa en tuntenut yht\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n. Paitsi, ett\u00e4 minulla oli my\u00f6s yleisi\u00e4 ongelmia, kuten ep\u00e4vakaat jalat, heiluminen vasemmalle ja oikealle ja huono hengitys. Noin kuukauden tai parin kuluttua, er\u00e4\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 k\u00e4velless\u00e4ni ympyr\u00f6it\u00e4, tunsin yht\u00e4kki\u00e4 olkap\u00e4\u00e4ni rentoutuneen p\u00e4\u00e4n nostamisen j\u00e4lkeen ja hengitykseni muuttui hetkess\u00e4 hyvin luonnolliseksi ja tasaiseksi. Tunteen l\u00f6yt\u00e4misen j\u00e4lkeen harjoittelin jonkin aikaa ja lopulta ymm\u00e4rsin v\u00e4hitellen mit\u00e4 hartioiden rentouttaminen ja pehme\u00e4 hengitt\u00e4minen tarkoitti. T\u00e4llainen "ymm\u00e4rrys" on er\u00e4\u00e4nlainen "loppia", ja se on fyysinen "loppia". Ennen ei ollut merkki\u00e4, mutta kun harjoittelin yh\u00e4 enemm\u00e4n, yht\u00e4kki\u00e4 "sain sen".<\/p>\n\n\n\n

My\u00f6hemmin aloin tuntea qin virtaavan k\u00e4mmenieni l\u00e4pi, ja k\u00e4mmenien t\u00e4yteys tuli yh\u00e4 selvemm\u00e4ksi. Aluksi se turvotti, sitten oli kuuma ja sitten hikoili. Kun vy\u00f6t\u00e4r\u00f6 on rento, Qi painuu alasp\u00e4in ja jalat tulevat yh\u00e4 vakaammiksi. Sitten voit tuntea viiden varpaan tarttuvan maahan. Kun kaksi jalkaa k\u00e4velev\u00e4t, virtuaalinen ja todellinen erottuvat selv\u00e4sti, toinen on l\u00f6ys\u00e4 ja toinen tiukka. Ajan my\u00f6t\u00e4 tunnet olosi luonnolliseksi ja mukavaksi. Haarojen peitt\u00e4minen ja polvien sulkeminen on vaikeaa, ja se on my\u00f6s vaikea "tuntea". Kun p\u00e4\u00e4 on suora, niska on sile\u00e4 ja hartiat rentoutuneet, sinun on rentoutettava vy\u00f6t\u00e4r\u00f6\u00e4 ja lantiota tunteaksesi sen. Suorat sis\u00e4lt\u00e4 ja ulkoa, ja rento polvet ja lantio peitt\u00e4v\u00e4t haaran ja sulkevat polvet koko ajan. Polvien sulkeminen on luonnollinen yhdistelm\u00e4, ei pakko. Silloin koko keho on yksi, ja p\u00e4\u00e4 johtaa koko kehon liikkumaan. Kun olet tehnyt n\u00e4m\u00e4, olet periaatteessa saavuttanut siirtymisen hajallaan olevasta siistiin.<\/p>\n\n\n\n

2, Vaihda siistist\u00e4 l\u00f6ys\u00e4ksi<\/h2>\n\n\n\n
    <\/ol>\n\n\n\n

    Edelt\u00e4j\u00e4t sanoivat usein, ett\u00e4 Baguazhangia harjoittaessaan "kolme ensimm\u00e4ist\u00e4 vuotta ovat kuin puiden jahtaamista ja viimeiset kolme vuotta kuin ihmisten jahtaamista." T\u00e4m\u00e4 on standardi, jota Baguazhang jatkaa harjoittamisen j\u00e4lkeen tietylle tasolle; eli siirtyminen siistist\u00e4 l\u00f6ys\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

    Syksyll\u00e4 2006 mestarini Bai Gong Yucai tuli Yutianiin opettamaan meille Baguazhangia henkil\u00f6kohtaisesti. Puhuessaan k\u00e4mmenkierrosta ja yhden k\u00e4mmenen vaihdosta, mestari sanoi, ett\u00e4 edelt\u00e4j\u00e4t sanoivat, ett\u00e4 puiden jahtaajien ensimm\u00e4iset kolme vuotta viittaavat alkuharjoitteluun, kun vy\u00f6t\u00e4r\u00f6 ei ole tarpeeksi l\u00f6ys\u00e4 ja k\u00e4mmenet ovat puuhun p\u00e4in; Viimeiset kolme vuotta puiden jahtaamista ihmisi\u00e4 viittaavat siihen, ett\u00e4 vy\u00f6t\u00e4r\u00f6 on t\u00e4ysin l\u00f6ystynyt kung fu:n edetess\u00e4. Lis\u00e4ksi esi-is\u00e4si (viittaen Wang Wenkuiiin) sanoi usein, ett\u00e4 k\u00e4mmenkiertoa harjoittaessasi sinun t\u00e4ytyy saavuttaa \u201dnelj\u00e4 vastakohtaa\u201d, toisin sanoen \u201detuk\u00e4den etusormen keskiosa on silmi\u00e4 p\u00e4in, etuk\u00e4den tiikerin suu on suuta p\u00e4in, takak\u00e4den tiikerin suu on etuk\u00e4den kyyn\u00e4rp\u00e4\u00e4t\u00e4 p\u00e4in ja takakyyn\u00e4rp\u00e4\u00e4 on napaa p\u00e4in\u201d. T\u00e4m\u00e4 on kung fua, ja se on my\u00f6s mittapuu, jolla mitataan Baguazhangin harjoittamisen edistymist\u00e4. Sitten mestari esitteli meille k\u00e4mmenkiertoa sanoen, ett\u00e4 k\u00e4mmenkierto on aluksi rentoutumisen etsimist\u00e4 ja v\u00e4\u00e4nt\u00f6voiman l\u00f6yt\u00e4mist\u00e4 vakaan jalkaty\u00f6skentelyn perusteella. V\u00e4\u00e4nn\u00e4 aluksi hieman vy\u00f6t\u00e4r\u00f6\u00e4 k\u00e4mmenten ollessa ulosp\u00e4in, \u00e4l\u00e4 seist\u00e4 k\u00e4mment\u00e4, vaan rentouttaa olkap\u00e4\u00e4t ja vy\u00f6t\u00e4r\u00f6. J\u00e4lkeenp\u00e4in kung fun parantuessa nosta kaksi k\u00e4mment\u00e4 yl\u00f6s niin, ett\u00e4 k\u00e4mmenten ulkoreunat osoittavat ulosp\u00e4in, vy\u00f6t\u00e4r\u00f6 jatkaa py\u00f6rimist\u00e4 sis\u00e4\u00e4np\u00e4in, lantio liikkuu eteenp\u00e4in ja vy\u00f6t\u00e4r\u00f6 on rento ja painunut niin, ett\u00e4 ulompi olkap\u00e4\u00e4 on haaraa ja ympyr\u00e4viivaa p\u00e4in, ja sis\u00e4k\u00e4si on kohti ympyr\u00e4linjaa kehon takana ja silm\u00e4t katsovat sis\u00e4k\u00e4siindeksin keskiosaan sormi. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 vy\u00f6t\u00e4r\u00f6 on l\u00f6ys\u00e4, lantio voidaan sulkea (Hra Sun Lutang sanoi, ett\u00e4 kahden lonkan vet\u00e4minen mahdollisimman lujasti on lantion sulkemista) ja uppoaminen (vajoaminen tarkoittaa istumista), ja raajojen vahvuuden tulee olla hyvin t\u00e4ynn\u00e4 ja jatkuvia, ja he voivat liikkua vapaasti k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 ja varsinaisessa taistelussa.<\/p>\n\n\n\n

    My\u00f6s opetustoverini seurasivat harjoitusta k\u00e4vellen ympyr\u00e4ss\u00e4. T\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 mestari tuli luokseni ja sanoi minulle: "Rentouta ulompi olkap\u00e4\u00e4, kiedo alempi k\u00e4si sis\u00e4\u00e4np\u00e4in ja sulje se. Riippumatta siit\u00e4, kuinka k\u00e4\u00e4nn\u00e4t, kiinnit\u00e4 huomiota ulomman olkap\u00e4\u00e4n l\u00f6ys\u00e4\u00e4miseen. Etu- ja takak\u00e4den voimat ovat yhteydess\u00e4 toisiinsa. Kahden minuutin kuluttua vanha mies k\u00e4veli j\u00e4lleen vanhemman veljeni luo, l\u00e4visti k\u00e4mmenell\u00e4 h\u00e4nen kainalonsa l\u00e4pi ja sanoi: "Jos olkap\u00e4\u00e4si eiv\u00e4t ole l\u00f6ys\u00e4t, kainalot ovat tyhji\u00e4. Pyyd\u00e4t ly\u00f6mist\u00e4! Kuinka voit peitt\u00e4\u00e4 syd\u00e4mesi ja sulkea voimasi, jos ulkohartiat eiv\u00e4t ole l\u00f6ys\u00e4ll\u00e4? Etsi se uudelleen ja k\u00e4vele uudelleen." "Nouse yl\u00f6s, tartu kylkiluihini", is\u00e4nt\u00e4 sanoi j\u00e4lleen vanhemmalle veljelleni. Vanhempi veli Guo nousi seisomaan ja k\u00e4veli is\u00e4nn\u00e4n luo tarttuen oikealla k\u00e4dell\u00e4 h\u00e4nen vasempaan kylkilukuun. T\u00e4ss\u00e4 vaiheessa is\u00e4nt\u00e4 laski olkap\u00e4\u00e4ns\u00e4, puristi veljen oikean k\u00e4den isolla k\u00e4dell\u00e4, kietoi veljen oikean kyyn\u00e4rp\u00e4\u00e4n vasemmalla k\u00e4mmenell\u00e4 ja v\u00e4\u00e4nsi hieman vy\u00f6t\u00e4r\u00f6\u00e4. Mestari huusi kivusta. Mestari sanoi: K\u00e4skin sinun rentoutua olkap\u00e4\u00e4si ja peitt\u00e4\u00e4 kyyn\u00e4rp\u00e4\u00e4si ja painaa takak\u00e4tt\u00e4si ja syleill\u00e4 etukyyn\u00e4rp\u00e4\u00e4t\u00e4si. Tied\u00e4tk\u00f6 miksi? T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 yksi k\u00e4si voi erottaa j\u00e4nteet ja siirt\u00e4\u00e4 luita, joten sinun on rentouduttava hartiat ja kyyn\u00e4rp\u00e4\u00e4t ja peitett\u00e4v\u00e4 syd\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

    My\u00f6hemmin oman harjoitukseni aikana tunsin yht\u00e4kki\u00e4, ett\u00e4 olkaniveleni on sijoiltaan sijoiltaan sijoiltaan sijoiltaan sijoiltaan sijoiltaan vier\u00e4ht\u00e4nyt ja tuli venymisen tunne, jota seurasi kyyn\u00e4rnivel, ik\u00e4\u00e4n kuin joku venytt\u00e4isi sit\u00e4, er\u00e4\u00e4nlainen voima eteenp\u00e4in ja taaksep\u00e4in. T\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 k\u00e4velin suoraan ja sivuttain, rentoin vy\u00f6t\u00e4r\u00f6ni ja istuin lantiollani, ja koko henkil\u00f6 rentoutui ja vajosi alas, ja voima oli jaloissani. Mutta t\u00e4m\u00e4 tunne on ajoittaista, eik\u00e4 se voi olla t\u00e4llaista koko ajan. Tunteen ymm\u00e4rt\u00e4minen kest\u00e4\u00e4 pikkuhiljaa. T\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 aloin kasvattaa ty\u00f6m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4ni harjoittelussa, harjoitella yli kolme tuntia p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4 ja tehd\u00e4 t\u00e4t\u00e4 joka p\u00e4iv\u00e4 seuraavien kuukausien ajan. My\u00f6hemmin jatkuvalla harjoittelulla ja ymm\u00e4rryksell\u00e4 t\u00e4m\u00e4 tunne levisi v\u00e4hitellen kaikkialle. My\u00f6hemmin t\u00e4m\u00e4 tunne ilmaantui my\u00f6s ranteen ja sormen niveliin ja venymisen tunne tuli yh\u00e4 selvemm\u00e4ksi. V\u00e4hitellen tunsin, ett\u00e4 k\u00e4mmenet paksuutuivat ja k\u00e4sivarret ulottuivat loputtomasti ja pitenev\u00e4t. T\u00e4ll\u00e4 kertaa p\u00e4\u00e4 nostettiin yl\u00f6s ja vy\u00f6t\u00e4r\u00f6 ja lantio rentoutuivat ja painuivat. Vy\u00f6t\u00e4r\u00f6n v\u00e4\u00e4nt\u00f6voima jatkui k\u00e4velyn ja k\u00e4\u00e4ntymisen aikana, koko keho harmoniassa, mieli rento ja voima jatkuvaa.<\/p>\n\n\n\n

    Vuonna 2014, kun olin opettanut omia opetuslapsiani, tein k\u00e4mmenen kierron uudelleen, ja tunsin oloni herkemm\u00e4ksi ja hienovaraisemmaksi. Kerran selitin opetuslapsilleen yhden k\u00e4mmenen vaihdon ja esitin vy\u00f6t\u00e4r\u00f6n v\u00e4\u00e4ntymist\u00e4. Kun vedin vastustajan k\u00e4dest\u00e4, tunsin voiman tulevan maasta, lantiolla istumisesta ja vy\u00f6t\u00e4r\u00f6\u00e4 v\u00e4\u00e4nt\u00e4misest\u00e4, ja k\u00e4sien voima jatkui vy\u00f6t\u00e4r\u00f6n kiertymisell\u00e4. Joten vastustaja menetti painopisteens\u00e4 ja kaatui. Rentoutuminen ja vajoaminen tuovat voimaa, ja vy\u00f6t\u00e4r\u00f6\u00e4 kiert\u00e4m\u00e4ll\u00e4 teho jatkuu.<\/p>\n\n\n\n

    3, Rentoutuminen ja vajoaminen tyhjyyteen ja henkiin<\/h2>\n\n\n\n
      <\/ol>\n\n\n\n

      Kolmas vaihe on v\u00e4hitellen muuttua tyhjyyteen ja henkiin rentoutumisen ja vajoamisen pohjalta. Jotta p\u00e4\u00e4set t\u00e4h\u00e4n vaiheeseen, "istutus" on avain. Mestari opetti minulle "kasaistutuksen" vuonna 2013. Vasta kev\u00e4\u00e4n ja kes\u00e4n vaihteessa 2015 tajusin, ett\u00e4 ympyr\u00e4k\u00e4vely ja k\u00e4mmenten k\u00e4\u00e4nt\u00e4minen on itse asiassa "kasamenetelm\u00e4". "Paaluistutus" tarkoittaa, ett\u00e4 olet todella astunut k\u00e4velevien kasojen maailmaan (syv\u00e4t juuret johtavat reheviin lehtiin ja kiinte\u00e4t ja vakaat juurenivelet johtavat yl\u00e4vartalon virtuaalisiin muutoksiin). "Kasaistutuksen" j\u00e4lkeen sis\u00e4inen energia virtaa tasaisemmin alaraajoissa ja kung fu siirtyy v\u00e4hitellen korkeammalle tasolle. T\u00e4m\u00e4 tila on taivaan, maan ja ihmisen yhten\u00e4isyyden tila, jossa ihmiskeho on yhteydess\u00e4 maahan alhaalla ja sis\u00e4inen energia ulottuu kaukaisimpaan ja leve\u00e4mp\u00e4\u00e4n yl\u00e4puolelle eli virtuaalisten muutosten ja puhtaan luonnon tila.<\/p>\n\n\n\n

      "Yksi taso kung fua, yksi taso totuutta", edelt\u00e4jien sanat ovat todellakin totta. Kun katson taaksep\u00e4in kokemustani Baguazhangin harjoittelusta niin monen vuoden ajan, tunnen syv\u00e4sti, ett\u00e4 Baguazhangin harjoittamisen ja etenemisen on oltava asteittaista ja askel askeleelta. Jos olet k\u00e4rsim\u00e4t\u00f6n ja innokas menestym\u00e4\u00e4n, sinulla on vain kiire ja ep\u00e4onnistut.<\/p>\n\n\n\n

      T\u00e4m\u00e4 p\u00e4tee erityisesti sis\u00e4isten taitojen ja sis\u00e4isen vahvuuden harjoitteluun. Jos sinulla ei ole sit\u00e4 kehossasi etk\u00e4 tunne sit\u00e4, sinun on etsitt\u00e4v\u00e4 sit\u00e4 k\u00e4mmenen kiertoliikkeest\u00e4. Muuta pikakuvaketta ei ole. Kyse ei ole siit\u00e4, etteik\u00f6 tekniikoita tai salaisuuksia olisi, mutta ennen kuin voit harjoitella ja tuntea sit\u00e4, ne ovat hy\u00f6dytt\u00f6mi\u00e4. Rauhoitu mielesi ja noudata opettajan ohjeita liikuttaaksesi k\u00e4mment\u00e4si ympyr\u00f6iss\u00e4. Voit v\u00e4hitellen muuttaa mielesi kehoon ja l\u00f6yt\u00e4\u00e4 tien Baguazhangin sis\u00e4iseen vahvuuteen. Kun olet aloittanut, noudata kolmea vaihetta: palaa hajallaan olevasta t\u00e4ydelliseen, t\u00e4ydellisest\u00e4 l\u00f6ys\u00e4\u00e4n ja uppoavaan sek\u00e4 l\u00f6ys\u00e4st\u00e4 ja uppoamisesta tyhjyyteen ja henkeen. Harjoittele askel askeleelta, ja astut v\u00e4hitellen huoneeseen ja koet todella Baguazhangin sis\u00e4isen voiman mysteerin.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Olen opettanut Baguazhangia monta vuotta, ja jotkut opiskelijat ja opetuslapset kysyv\u00e4t minulta usein: Onko Baguazhangilla sis\u00e4ist\u00e4 voimaa? Kuinka harjoitella sis\u00e4ist\u00e4 voimaa? Kuinka parantaa sit\u00e4? Nyt puhun\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4213,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[26,18],"tags":[],"class_list":["post-4211","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-baguazhang","category-martial-arts"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":26,"label":"Baguazhang"},{"value":18,"label":"Martial Arts"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/practice-path-Baguazhang-enthusiasts-s.jpg",800,546,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":26,"name":"Baguazhang","slug":"baguazhang","term_group":0,"term_taxonomy_id":26,"taxonomy":"category","description":"baguazhang","parent":18,"count":18,"filter":"raw","cat_ID":26,"category_count":18,"category_description":"baguazhang","cat_name":"Baguazhang","category_nicename":"baguazhang","category_parent":18},{"term_id":18,"name":"Martial Arts","slug":"martial-arts","term_group":0,"term_taxonomy_id":18,"taxonomy":"category","description":"Chinese martial arts culture has a long history, rich heritage, and many schools. Among the people, they are divided into internal and external schools. Internal schools focus on softness and are stored inside, while external schools focus on hardness and are strong outside. From the perspective of health and sports, internal boxing is easy and soft, while external boxing is strong and powerful, but in the end they both need to cultivate both inside and outside to make the body evenly developed. Internal schools regard Wudang as their ancestor, and martial arts represented by Tai Chi, Xingyi (Xinyi, Liuhe, Yiquan), Bagua, Tongbei, etc. are mostly called internal boxing. Internal boxing emphasizes intentional practice, and can be practiced by anyone, regardless of strength or weakness, old or young. This column focuses on the study and research of internal boxing.","parent":0,"count":52,"filter":"raw","cat_ID":18,"category_count":52,"category_description":"Chinese martial arts culture has a long history, rich heritage, and many schools. Among the people, they are divided into internal and external schools. Internal schools focus on softness and are stored inside, while external schools focus on hardness and are strong outside. From the perspective of health and sports, internal boxing is easy and soft, while external boxing is strong and powerful, but in the end they both need to cultivate both inside and outside to make the body evenly developed. Internal schools regard Wudang as their ancestor, and martial arts represented by Tai Chi, Xingyi (Xinyi, Liuhe, Yiquan), Bagua, Tongbei, etc. are mostly called internal boxing. Internal boxing emphasizes intentional practice, and can be practiced by anyone, regardless of strength or weakness, old or young. This column focuses on the study and research of internal boxing.","cat_name":"Martial Arts","category_nicename":"martial-arts","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4211"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4211\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4214,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4211\/revisions\/4214"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4213"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}