{"id":3790,"date":"2024-07-20T12:33:06","date_gmt":"2024-07-20T12:33:06","guid":{"rendered":"http:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=3790"},"modified":"2024-10-03T14:55:43","modified_gmt":"2024-10-03T14:55:43","slug":"overview-and-skills-of-xingyiquan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/martial-arts\/overview-and-skills-of-xingyiquan.html","title":{"rendered":"Xingyiquanin yleiskatsaus ja taidot"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Yst\u00e4vien, jotka haluavat oppia kamppailulajeja, on tiedett\u00e4v\u00e4 Xingyiquanin tiedoista ja taidoista. T\u00e4ss\u00e4 on yksityiskohtaista tietoa Xingyiquanista.<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Yleiskatsaus<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Xingyiquania kutsutaan my\u00f6s nimell\u00e4 "Xinyiquan", "Xinyi Liuhequan" ja "Liuhequan". Xingyiquanin alkuper\u00e4st\u00e4 on erilaisia mielipiteit\u00e4. Jotkut ihmiset ajattelevat, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 nyrkkeily vaatii "syd\u00e4n on vilpit\u00f6n syd\u00e4mess\u00e4 ja keho on ulkopuolella", ja ulkon\u00e4k\u00f6 ja sis\u00e4inen merkitys ovat hyvin yhten\u00e4isi\u00e4, joten sit\u00e4 kutsutaan "Xingyiquan"; toiseksi t\u00e4m\u00e4 nyrkkeily ottaa el\u00e4inten erityispiirteet, ottaa kuvakkeiden merkityksen ja ottaa menetelm\u00e4n nyrkkeilyn\u00e4, joten sit\u00e4 kutsutaan nimell\u00e4 "Xingyiquan". Sen sis\u00e4lt\u00f6 perustuu viiteen elementtiin nyrkkeilyyn ja 12 muotoon nyrkkeilyyn ja vetomenetelm\u00e4 kolmen vartalon tyyliin. Tutkimusten mukaan Xingyiquan syntyi my\u00f6h\u00e4\u00e4n Ming- ja varhaisen Qing-dynastian aikana. Se oli ensimm\u00e4inen suosittu Yongjissa, Shanxissa. Kyl\u00e4l\u00e4inen Ji Jike (Zi Longfeng) levitti ensimm\u00e4isen\u00e4 t\u00e4m\u00e4n nyrkkeilyn. Qing-dynastian Qianlong-kaudesta l\u00e4htien Xingyiquania on levitetty laajalti Henanissa, Shanxissa ja Hebeiss\u00e4. Jatkuvassa kehityksess\u00e4 erilaisia urheilutyylej\u00e4 on v\u00e4hitellen muodostunut. Xingyiquan Shanxissa: Nyrkkeilyn perusmenetelm\u00e4t ovat p\u00e4\u00e4asiassa kolmivartalotyylinen, viiden elementin nyrkkeily ja kahdentoista muodon nyrkkeily. Joillakin alueilla ei k\u00e4ytet\u00e4 kolmen rungon tyyli\u00e4, vaan "kuuden yhdistelm\u00e4n tyyli\u00e4". "Seisominen Dantianissa"; kahdentoista muodon nyrkkeily on kymmenen muotoista. Yksitt\u00e4isi\u00e4 harjoituksia ovat viisielementtiset ketjut, sekalaiset vasarat jne. sek\u00e4 sparraus ja erilaiset varusteet. Ominaisuuksia ovat kompakti nyrkkeily ja erinomainen lujuus. Henanissa suosittua Xingyiquania kutsutaan enimm\u00e4kseen "Xinyiquaniksi". Nyrkkeilymenetelm\u00e4t perustuvat kymmeneen p\u00e4\u00e4muotoon, nelj\u00e4\u00e4n nyrkkiin ja kahdeksaan tyyliin. Kasausmenetelmi\u00e4 ovat kananjalkapino ja kotkakarhukasa. Yksitt\u00e4isharjoittelurutiineihin kuuluvat lohik\u00e4\u00e4rme- ja tiikeritaistelu, kymmenen muotoinen yhten\u00e4isyys, yl\u00e4-, keski- ja alanelj\u00e4k\u00e4t jne. Sen ominaisuuksia ovat rohkea nyrkkeily ja voimakas vauhti. Xingyiquan Hebeiss\u00e4 on ollut l\u00e4hell\u00e4 Shanxia viime vuosina tihe\u00e4n vaihdon vuoksi. Sen ominaisuudet ovat venyv\u00e4 nyrkkeily ja vakaa ja kiinte\u00e4. Yleisesti ottaen Xingyiquanin liikeominaisuudet ovat: yksinkertainen ja ytimek\u00e4s, selke\u00e4 ero liikkeen ja hiljaisuuden v\u00e4lill\u00e4, tiukat liikkeet, tasainen k\u00e4sien ja jalkojen koordinaatio, pystyvartalo ja tasaiset askeleet, nopea ja siisti, t\u00e4ysi voima, vakaa ja rauhallinen. Nyrkkeilyn sananlaskuja, kuten "kaksi kyyn\u00e4rp\u00e4\u00e4t\u00e4 ei j\u00e4t\u00e4 kylkiluita, kaksi k\u00e4tt\u00e4 eiv\u00e4t j\u00e4t\u00e4 syd\u00e4nt\u00e4", "nouse kuin ter\u00e4sviila, putoa kuin koukku", "askel kuin aura, laskeudu kuin juuret", "kolme k\u00e4rke\u00e4" heijastavat toisiaan", "kolme nivelt\u00e4 seuraavat toisiaan" kaikki heijastavat el\u00e4v\u00e4sti Xingyiquanin teknisi\u00e4 tyyliominaisuuksia.<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Xingyiquanin perustekniikat<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      (1) P\u00e4\u00e4n tulee olla ylh\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja kaulan pystysuorassa:
      "P\u00e4\u00e4 on koko keho" P\u00e4\u00e4n herra", Xingyiquan vaatii, ett\u00e4 p\u00e4\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n suorana ja niska tietoisesti pystyss\u00e4. Vaikka liikkeet ovat yl\u00f6s ja alas ja py\u00f6riv\u00e4t, p\u00e4\u00e4t\u00e4 tulee aina ty\u00f6nt\u00e4\u00e4 yl\u00f6sp\u00e4in, eik\u00e4 sit\u00e4 saa kallistaa tai ravistaa vapaasti. Sen tulee sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 pieni yl\u00f6sp\u00e4in suuntautuva voima luonnollisessa pystysuunnassa. Pystysuoran p\u00e4\u00e4n lis\u00e4ksi suun tulee olla luonnollisesti kiinni, hampaiden puristuksessa, kielen k\u00e4rjen tulee koskettaa yl\u00e4suulakea, ilmeen tulee olla luonnollista, mielen tulee keskitty\u00e4, kulmakarvat eiv\u00e4t saa olla rypistyneet , silm\u00e4t on puristettava, niskan alaosa on vedett\u00e4v\u00e4 sis\u00e4\u00e4n ja hengitett\u00e4v\u00e4 nen\u00e4n kautta.<\/p>\n\n\n\n

      (2) Hartiat on tarkastettava ja kyyn\u00e4rp\u00e4\u00e4t on pudotettava:<\/p>\n\n\n\n

      Rentoutuneita olkap\u00e4it\u00e4 kutsutaan my\u00f6s "uppoutuneiksi hartioiksi" tai "riippuville hartioiksi". Xingyiquan vaatii huomiota olkanivelten rentoutumiseen ja uppoamiseen, kyyn\u00e4rnivelten rentoutumiseen ja pudotukseen sek\u00e4 hartioiden liev\u00e4\u00e4n syleilyyn. L\u00f6ys\u00e4t hartiat ja rintakeh\u00e4n rentoutuminen (rinnasta pit\u00e4minen) voi my\u00f6s auttaa qi:t\u00e4 uppoamaan; tehd\u00e4 alaraajoista vakaampia. L\u00e4vistett\u00e4ess\u00e4 k\u00e4sivarsia ei saa olla t\u00e4ysin suoristettuina, ja kyyn\u00e4rp\u00e4iden tulee olla hieman koukussa ja kaaressa pudotettuina. Aina kun k\u00e4si\u00e4 vedet\u00e4\u00e4n sis\u00e4\u00e4n ja vapautetaan, kyyn\u00e4rp\u00e4iden tulee olla l\u00e4hell\u00e4 kylkiluita, jotta koko kehon voima voi keskitty\u00e4 yl\u00e4raajoihin ja koko vartalo on t\u00e4ydellinen ja yhten\u00e4inen.<\/p>\n\n\n\n

      (3) Ranteen tulee painua alas, k\u00e4mmen on tuettu ja nyrkin tulee olla tiukka; yleens\u00e4 ranteen tulee painua k\u00e4mmenelle osuessaan, k\u00e4mmenen tulee osoittaa eteenp\u00e4in ja alasp\u00e4in, tulee olla sek\u00e4 eteenp\u00e4in ty\u00f6nt\u00f6voimaa ett\u00e4 alasp\u00e4in painavaa voimaa, viiden sormen tulee olla hieman erill\u00e4\u00e4n, etusormi on nostettu ja peukalo tulee tukea ulosp\u00e4in. Tiikerin suun tulee muodostaa puoliympyr\u00e4n muotoinen, k\u00e4mmenen tulee olla sis\u00e4\u00e4np\u00e4in, ja k\u00e4den eri osat eiv\u00e4t saa olla pehmeit\u00e4 ja l\u00f6ys\u00e4t. Sen l\u00e4vistys vaatii, ett\u00e4 viisi sormea on puristettu, peukalo painaa etusormen ja keskisormen toista sormea, etusormi ty\u00f6ntyy eteenp\u00e4in ja nyrkin tulee olla vinosti ruuvin muotoinen, jota kutsutaan "ruuviksi". nyrkki". Ranteen tulee olla suora eik\u00e4 kallistua yl\u00f6sp\u00e4in, ja voiman tulee keskitty\u00e4 nyrkin etup\u00e4\u00e4h\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

      (4) Selk\u00e4 on vedett\u00e4v\u00e4 yl\u00f6s ja rintakeh\u00e4 tulee sis\u00e4lt\u00e4\u00e4:<\/p>\n\n\n\n

      Taaksevedetty\u00e4 selk\u00e4\u00e4 kutsutaan my\u00f6s "tiukaksi selk\u00e4ksi" ja "py\u00f6re\u00e4ksi selk\u00e4ksi", joka koostuu kahdesta osasta. Ensinn\u00e4kin, koska p\u00e4\u00e4 on ylh\u00e4\u00e4ll\u00e4, niska on pystyss\u00e4 ja vy\u00f6t\u00e4r\u00f6 on painunut, selk\u00e4 tuntuu vedetylt\u00e4 yl\u00f6s ja alas. Toiseksi, molempien hartioiden rentoutumisen avulla olkap\u00e4\u00e4t halataan eteenp\u00e4in, rintakeh\u00e4 on sis\u00e4\u00e4np\u00e4in ja latissimus dorsi venyy vasemmalle ja oikealle mahdollisimman paljon, kun nyrkki ja k\u00e4mmen ovat ojennettuna eteenp\u00e4in. T\u00e4ll\u00e4 tavalla selk\u00e4lihakset yll\u00e4pit\u00e4v\u00e4t j\u00e4nnityst\u00e4 yl\u00f6s ja alas, vasemmalle ja oikealle. "Hang Xiong" tunnetaan my\u00f6s nimell\u00e4 "Shu Xiong", mik\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 rintakeh\u00e4 on rento ja pid\u00e4ttyv\u00e4inen. "Hang Xiong" ja "Ba Bei" liittyv\u00e4t toisiinsa. Jos voit saavuttaa "Ba Bein", voit my\u00f6s n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 "Hang Xiong". Xingyiquania harjoitellessa "Hang Xiong" ja "Ba Bei" eiv\u00e4t ole staattisia. Ne muuttuvat venytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 ja supistumalla liikkeit\u00e4 auttamaan nyrkki\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

      (5) Vy\u00f6t\u00e4r\u00f6n tulee olla taitettu ja selk\u00e4rangan tulee olla suora:<\/p>\n\n\n\n

      Kaikki muutokset Xingyiquanin liikkeiss\u00e4, k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksiss\u00e4 vasemmalle ja oikealle, keskittyv\u00e4t koko kehon eheyteen ja koordinaatioon. Siksi vy\u00f6t\u00e4r\u00f6n on painuttava ja olla hallitsevassa roolissa liikkeen aikana. Lupautunut vy\u00f6t\u00e4r\u00f6 ei suinkaan ole j\u00e4ykk\u00e4 vy\u00f6t\u00e4r\u00f6 ja selk\u00e4, vaan l\u00f6ys\u00e4 ja luonnollinen jousto, josta tulee yl\u00e4- ja alaliikkeiden keskipiste. Selk\u00e4rangan avain on erottamaton vy\u00f6t\u00e4r\u00f6st\u00e4. Niin kauan kuin kiinnit\u00e4t huomiota vy\u00f6t\u00e4r\u00f6n taivutukseen ja p\u00e4\u00e4n pit\u00e4miseen, voit pit\u00e4\u00e4 selk\u00e4rangan suorana. Harjoittelun aikana liikkeen muuttuessa selk\u00e4rankaa tulee my\u00f6s venytt\u00e4\u00e4 ja k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4, jotta k\u00e4sivarret, jalat ja vy\u00f6t\u00e4r\u00f6 ker\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t voimaa, mutta sit\u00e4 ei saa tarkoituksella v\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 tai heilutella.<\/p>\n\n\n\n

      (6) Pakarat tulee vet\u00e4\u00e4 sis\u00e4\u00e4n ja per\u00e4aukko nostaa:<\/p>\n\n\n\n

      Pakarat on vedett\u00e4v\u00e4 tietoisesti sis\u00e4\u00e4np\u00e4in. Niin sanotut "per\u00e4aukon nostaminen ja lantion kietominen" tai "per\u00e4aukon nostaminen sis\u00e4\u00e4np\u00e4in" viittaavat kaikki lantion ja per\u00e4aukon kirist\u00e4miseen. Kiristysmenetelm\u00e4n\u00e4 on supistaa hieman per\u00e4aukon sulkijalihasta, mik\u00e4 est\u00e4\u00e4 pakaroita ulkonemasta, varmistaa vy\u00f6t\u00e4r\u00f6n ja h\u00e4nn\u00e4n keskikohdan sek\u00e4 edist\u00e4\u00e4 rintakeh\u00e4n ja sel\u00e4n j\u00e4ykkyytt\u00e4 sek\u00e4 qin uppoamista dantianiin. Siksi riimi sanoo: "Nosta per\u00e4aukkoa ja kirist\u00e4 pakarat, niin qi virtaa nelj\u00e4n p\u00e4\u00e4n l\u00e4pi."<\/p>\n\n\n\n

      (7) Lonkojen tulee olla supistuneet, polvien tulee olla kiristettyin\u00e4 ja jalkojen tulee olla vakaat:<\/p>\n\n\n\n

      Xingyiquanin jalkaty\u00f6skentely on p\u00e4\u00e4osin suoraa eteenp\u00e4in ja taaksep\u00e4in, ja sen perusta on "kolmen kehon tyyli". T\u00e4lt\u00e4 pohjalta se vaatii tasaista, vahvaa, ketter\u00e4\u00e4 ja joustavaa etenemist\u00e4 ja vet\u00e4ytymist\u00e4. Se korostaa "k\u00e4sien tulee olla nopeita, jalkojen tulee olla kevyit\u00e4; asennon tulee olla kuin kissa; syd\u00e4men tulee olla pystyss\u00e4, silmien tulee olla ter\u00e4vi\u00e4 ja k\u00e4sien ja jalkojen tulee olla koordinoituja voittaakseen." Xingyiquan liikkuu nopeasti ja laskeutuu tasaisesti, ja lonkat, polvet ja jalat ovat tiiviisti koordinoituja ilman l\u00f6ysyytt\u00e4. Edistymisen ja per\u00e4\u00e4ntymisen aikana lantiota k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n polvien ajamiseen ja polvia jalkojen ajamiseen. Lonkat ovat juuriosa, polvet ovat keskiosa ja jalat ovat k\u00e4rkiosia. Hiljaisena lantion tulee olla hieman sis\u00e4\u00e4np\u00e4in, polvien tulee olla hieman sis\u00e4\u00e4np\u00e4in ja jalkojen tulee olla vakaat ja astuvat maahan. Samanaikaisesti jalkojen tulee olla taivutettuja kohtalaisesti. Jos ne ovat liian suoria, ne ovat j\u00e4ykki\u00e4, ja jos ne ovat liian taipuneita, ne ovat heikkoja.<\/p>\n\n\n\n

      (8) Asennon tulee olla oikea ja liikkeiden siistej\u00e4:<\/p>\n\n\n\n

      Xingyiquan edellytt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 jokaisen liikkeen ja jokaisen asennon tulee olla s\u00e4\u00e4nt\u00f6jen mukainen. Kehon kolmen nivelen tulee olla sopusoinnussa, ja "kolme nivelt\u00e4 ja kuusi yhdistelm\u00e4\u00e4" tulisi koordinoida. Vartalon tulee olla "suora ja mukava, joka tukee kaikkia sivuja", ja k\u00e4sien, jalkojen ja nen\u00e4n k\u00e4rkien tulisi olla "kolme k\u00e4rke\u00e4 vastakkain". On t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 \u201dsyd\u00e4n ja raajat liikkuvat, kun qi vapautetaan\u201d, ja koko liike tulee aloittaa samaan aikaan. Ja t\u00e4ydellinen<\/p>\n\n\n\n

      (9) Etenemisen ja per\u00e4\u00e4ntymisen tulee olla tasaisia, ja nousun ja laskun tulee olla tasapainossa.<\/p>\n\n\n\n

      Xingyiquan vaatii huomiota harmoniaan nyrkkeilytekniikoiden muutoksissa sek\u00e4 etenemisess\u00e4 ja per\u00e4\u00e4ntymisess\u00e4. Vain kun eri kehon osien liikereitit, suunnat, aika, kulmat ja asennot j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n harmonisesti etenemisen ja vet\u00e4ytymisen aikana, ei esiinny asentovirheit\u00e4, j\u00e4ykki\u00e4 liikkeit\u00e4, j\u00e4nnittynytt\u00e4 hengityst\u00e4, ep\u00e4vakaita asentoja jne. Xingyiquan on nopea ja voimakas, selke\u00e4t liikkeet ja hiljaisuus. "Kun se alkaa, se on kuin sortuva muuri, ja laskeutuessaan se on kuin juurtuva puu." Siksi se pit\u00e4\u00e4 eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4n\u00e4 nousun ja laskun tasapainoa ja vakautta.<\/p>\n\n\n\n

      (10) Voiman tulee olla t\u00e4ydellist\u00e4 ja hengityksen luonnollista:<\/p>\n\n\n\n

      Xingyiquan vaatii tiukkoja nyrkkej\u00e4, tasaisia askeleita, kiinteit\u00e4 jalkoja, nopeaa ja t\u00e4ytt\u00e4 voimaa. Aina kun alaraajat liikkuvat eteenp\u00e4in, etujalan tulee olla l\u00e4hell\u00e4 maata ja yritt\u00e4\u00e4 liikkua eteenp\u00e4in, kun taas takajalan tulee ty\u00f6nt\u00e4\u00e4 maata taaksep\u00e4in kaikella voimalla, jotta "jalka ei p\u00e4\u00e4se ohittamaan keskiovea ja uutiset riippuvat takajalassa." Yl\u00e4raajojen liikkeiden tulee olla tasapainossa ja molemmilla k\u00e4sill\u00e4 vedettyj\u00e4, ja niiden tulee kaikua toisiaan. Kahden kyyn\u00e4rvarren tulee py\u00f6ri\u00e4 sis\u00e4\u00e4n- ja ulosp\u00e4in, aivan kuten k\u00f6yden v\u00e4\u00e4nt\u00e4minen, nouseminen, poraus, putoaminen, v\u00e4\u00e4ntyminen, eteneminen ja per\u00e4\u00e4ntyminen ja sulautuminen kokonaiseksi voimaksi. T\u00e4ll\u00e4 tavalla koko kehon voima rikastuu. Rintakeh\u00e4n pit\u00e4minen, vatsan nostaminen, ilman kohdistaminen ja k\u00f6mpel\u00f6 voima ovat Xingyiquanin nelj\u00e4 tabu-ongelmaa. Se vaatii l\u00f6ys\u00e4\u00e4 rintakeh\u00e4\u00e4 ja kiinte\u00e4\u00e4 vatsaa, luonnollista hengityst\u00e4 ja luonnollista koordinaatiota liikkeiden kanssa. Normaalioloissa hengit\u00e4 aina sis\u00e4\u00e4n, kun varastoit voimaa ja hengit\u00e4 ulos voimaa k\u00e4ytt\u00e4ess\u00e4si. K\u00e4yt\u00e4 apuna qi:t\u00e4, jotta qi ja voima yhdistyv\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

      (11) Momentumin tulisi olla yhdistetty, ja sis\u00e4- ja ulkopuolelta tulee olla yhten\u00e4isi\u00e4:<\/p>\n\n\n\n

      Momentumin tulee olla yhteydess\u00e4, ja jokainen liike ja asento tulee yhdist\u00e4\u00e4 yhdell\u00e4 hengityksell\u00e4. On v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 saavuttaa, ett\u00e4 asento katkeaa, mutta voimat ovat yhteydess\u00e4 ja voima muuttuu ja aikomus liittyy. Siin\u00e4 on sek\u00e4 reipas rytmi ett\u00e4 katkennut ja jatkuva vauhti. Sis\u00e4- ja ulkopuolinen ykseys on yhdistelm\u00e4 hartioista ja lantiosta, kyyn\u00e4rp\u00e4ist\u00e4 ja polvista, k\u00e4sist\u00e4 ja jaloista, syd\u00e4mest\u00e4 ja mielest\u00e4, mielest\u00e4 ja qist\u00e4 sek\u00e4 qist\u00e4 ja voimasta. "Kun syd\u00e4n ja qi vapautetaan, kaikki raajat liikkuvat", "p\u00e4\u00e4 johtaa kehoa", "vy\u00f6t\u00e4r\u00f6 ohjaa lantiota, lantio ohjaa polvia, polvet ohjaavat jalkoja, kyyn\u00e4rp\u00e4\u00e4t ohjaavat kyyn\u00e4rp\u00e4it\u00e4, kyyn\u00e4rp\u00e4\u00e4t ohjaavat k\u00e4det ja k\u00e4det ajavat sormia\u201d, muoto ja tarkoitus, sis\u00e4 ja ulko, koko keho ovat sopusoinnussa. T\u00e4ll\u00e4 tavalla Xingyiquan voi "yhdist\u00e4\u00e4 sis\u00e4- ja ulkopuolen" ja "yhdist\u00e4\u00e4 muodon ja tarkoituksen".<\/p>\n\n\n\n

        \n
      1. Sis\u00e4puolen k\u00e4site<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        Niin sanottu sis\u00e4puoli on suhteessa ulkopuoliseen, ja se riippuu ulkopuolelta ja on sen rinnalla. Sis\u00e4puolen ja ulkopuolen v\u00e4linen ero on monimutkainen kysymys historioitsijoille. Emme voi sekoittaa n\u00e4it\u00e4 kahta toisiinsa emmek\u00e4 erottaa niit\u00e4 yksikokoisella tavalla. Kaikessa on kaksinaisuutta, ja se on aina olemassa siten, ett\u00e4 ulkopuoli on sis\u00e4ll\u00e4 ja sis\u00e4puoli ulkopuolella. Siksi, jos haluamme erottaa sis\u00e4puolen ja ulkopuolen, meill\u00e4 on oltava peruspiste, joka on sis\u00e4- ja ulkopuolen raja. T\u00e4st\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasta ei tarvitse keskustella nyrkkeilyss\u00e4, joten voimme vain selitt\u00e4\u00e4 Xingyiquanin merkityksen viitteeksi.<\/p>\n\n\n\n

        Xingyiquan sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 yleens\u00e4 viisi n\u00e4k\u00f6kohtaa: tarkoitus, olemus, qi, henki ja voima. Essence on koko kehon leiri, qi on el\u00e4m\u00e4n perusta, henki on ulkon\u00e4\u00f6n voima, vahvuus on koko kehon k\u00e4ytt\u00f6\u00e4 ja aikomus on kaikkien n\u00e4k\u00f6kohtien johtaja. Siksi k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4, jossa jalostetaan olemus qiksi, jalostetaan qi hengeksi, muunnetaan henki tyhjyydeksi ja laukaistaan todellista voimaa, tarkoituksen toiminta on erottamatonta.<\/p>\n\n\n\n

        Aikomus viittaa todelliseen tarkoitukseen ihmiskehossa; olemus viittaa alkuper\u00e4iseen olemukseen ihmiskehossa; qi viittaa alkuper\u00e4iseen qiin ihmiskehossa; henki viittaa alkuper\u00e4iseen henkeen ihmisruumiissa; vahvuus viittaa ihmiskehon todelliseen vahvuuteen. On sis\u00e4inen tarkoitus ja ulkoinen tarkoitus; on synnynn\u00e4inen olemus ja hankittu olemus; on sis\u00e4inen qi ja ulkoinen qi; on olemassa ikiaikainen henki ja mieli; on sis\u00e4ist\u00e4 voimaa ja ulkoista voimaa.<\/p>\n\n\n\n

        Inner on terveyden s\u00e4ilytt\u00e4misen taide ja tapa pysy\u00e4 kunnossa; muoto on liiketapa sek\u00e4 hy\u00f6kk\u00e4ys- ja puolustusmenetelm\u00e4. Nyrkkeily on kehon ilmentym\u00e4, taide on ihana k\u00e4ytt\u00f6, ulkopuoli on muoto ja sis\u00e4puoli on johtaja. Sis\u00e4liike on ulkoliikkeen l\u00e4hde, ja ulkoliike on sis\u00e4isen liikkeen ilmentym\u00e4. Jos ei ole sis\u00e4ist\u00e4 liikett\u00e4, ei ole ulkoista liikett\u00e4. Jos sis\u00e4ist\u00e4 tarkoitusta ei saavuteta, qi on vaikea saavuttaa; Jos qi:t\u00e4 ei saavuteta, voimaa ei synny. Toisaalta, jos ulkoisen kehon liikesuunta (mukaan lukien koko, kulma, vahvuusnivelet, k\u00e4den muoto, askeltyyppi, k\u00e4den menetelm\u00e4, askelmenetelm\u00e4, visuaalinen suunta, kehon menetelm\u00e4 jne.) ei ole oikea, sis\u00e4inen tarkoitus, sis\u00e4inen qi , sis\u00e4inen voima jne. tukahdutetaan ja se vaikuttaa sis\u00e4isten tekij\u00f6iden kehittymiseen. Siksi Yiquanin sis\u00e4isen ilmaisemiseksi ja kehitt\u00e4miseksi on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 etsi\u00e4 sis\u00e4ist\u00e4 ja ottaa huomioon ulkoinen, joka on Xingyiquanin todelliset kasvot.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Yst\u00e4vien, jotka haluavat oppia kamppailulajeja, on tiedett\u00e4v\u00e4 Xingyiquanin tiedoista ja taidoista. T\u00e4ss\u00e4 on yksityiskohtaista tietoa Xingyiquanista. Xingyiquania kutsutaan my\u00f6s nimell\u00e4 "Xinyiquan", "Xinyi Liuhequan" ja "Liuhequan". Siell\u00e4 on erilaisia\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":3791,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[18,25],"tags":[],"class_list":["post-3790","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-martial-arts","category-xingyiquan"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":18,"label":"Martial Arts"},{"value":25,"label":"Xingyiquan"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/wudang-xingyi.jpg",648,486,false],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":18,"name":"Martial Arts","slug":"martial-arts","term_group":0,"term_taxonomy_id":18,"taxonomy":"category","description":"Chinese martial arts culture has a long history, rich heritage, and many schools. Among the people, they are divided into internal and external schools. Internal schools focus on softness and are stored inside, while external schools focus on hardness and are strong outside. From the perspective of health and sports, internal boxing is easy and soft, while external boxing is strong and powerful, but in the end they both need to cultivate both inside and outside to make the body evenly developed. Internal schools regard Wudang as their ancestor, and martial arts represented by Tai Chi, Xingyi (Xinyi, Liuhe, Yiquan), Bagua, Tongbei, etc. are mostly called internal boxing. Internal boxing emphasizes intentional practice, and can be practiced by anyone, regardless of strength or weakness, old or young. This column focuses on the study and research of internal boxing.","parent":0,"count":52,"filter":"raw","cat_ID":18,"category_count":52,"category_description":"Chinese martial arts culture has a long history, rich heritage, and many schools. Among the people, they are divided into internal and external schools. Internal schools focus on softness and are stored inside, while external schools focus on hardness and are strong outside. From the perspective of health and sports, internal boxing is easy and soft, while external boxing is strong and powerful, but in the end they both need to cultivate both inside and outside to make the body evenly developed. Internal schools regard Wudang as their ancestor, and martial arts represented by Tai Chi, Xingyi (Xinyi, Liuhe, Yiquan), Bagua, Tongbei, etc. are mostly called internal boxing. Internal boxing emphasizes intentional practice, and can be practiced by anyone, regardless of strength or weakness, old or young. This column focuses on the study and research of internal boxing.","cat_name":"Martial Arts","category_nicename":"martial-arts","category_parent":0},{"term_id":25,"name":"Xingyiquan","slug":"xingyiquan","term_group":0,"term_taxonomy_id":25,"taxonomy":"category","description":"xingyiquan","parent":18,"count":7,"filter":"raw","cat_ID":25,"category_count":7,"category_description":"xingyiquan","cat_name":"Xingyiquan","category_nicename":"xingyiquan","category_parent":18}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3790"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3790\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3792,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3790\/revisions\/3792"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3791"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}