{"id":4934,"date":"2025-01-17T05:17:01","date_gmt":"2025-01-17T05:17:01","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4934"},"modified":"2025-01-17T05:17:03","modified_gmt":"2025-01-17T05:17:03","slug":"the-form-spirit-power-and-use-of-wudang-zhaobao-tai-chi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/zhaobaotaichi\/the-form-spirit-power-and-use-of-wudang-zhaobao-tai-chi.html","title":{"rendered":"La forma, el esp\u00edritu, el poder y el uso del Wudang Zhaobao Tai Chi"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Prefacio<\/h2>\n\n\n\n

Este art\u00edculo explora la pr\u00e1ctica del Tai Chi Zhaobao de Wudang y su impacto en el cultivo de la energ\u00eda positiva y la espiritualidad. El art\u00edculo primero rastrea los or\u00edgenes hist\u00f3ricos del Tai Chi y su filosof\u00eda central del equilibrio del yin y el yang, y enfatiza particularmente c\u00f3mo el Tai Chi Zhaobao puede mejorar la coordinaci\u00f3n y el equilibrio del cuerpo y la mente a trav\u00e9s de movimientos simb\u00f3licos de animales en la pr\u00e1ctica real.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, analiza c\u00f3mo el Tai Chi puede ayudar a los practicantes a adaptarse a diferentes desaf\u00edos de la vida siguiendo los ritmos naturales del cielo y la tierra.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, el art\u00edculo muestra la aplicaci\u00f3n de los principios del Tai Chi en la vida real a trav\u00e9s de varios escenarios pr\u00e1cticos y c\u00f3mo mejorar el reino moral y espiritual mediante la pr\u00e1ctica continua.<\/p>\n\n\n\n

Cultivo de energ\u00eda positiva<\/h2>\n\n\n\n

El Tai Chi es un arte marcial que no s\u00f3lo ejercita el cuerpo, sino que tambi\u00e9n cultiva el esp\u00edritu. Como escuela de Tai Chi, el n\u00facleo del Tai Chi de Wudang Zhaobao no es la complejidad de los movimientos, sino c\u00f3mo cultivar la energ\u00eda positiva a trav\u00e9s del boxeo. Hay un viejo dicho: \u201cCuando se almacena energ\u00eda positiva, el mal no puede interferir\u201d, lo que revela la importancia de la energ\u00eda positiva para la salud general de un individuo. Una persona con una fuerte energ\u00eda positiva tendr\u00e1 una tez radiante y sonrosada, y su temperamento interior y su condici\u00f3n f\u00edsica tambi\u00e9n mejorar\u00e1n, lo que resistir\u00e1 eficazmente los efectos adversos externos y las enfermedades. Esta fuerte energ\u00eda positiva se logra a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica continua de Tai Chi, especialmente el ajuste de la respiraci\u00f3n, los movimientos y la mentalidad, para lograr un estado de unidad de cuerpo y esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n

La energ\u00eda positiva es tambi\u00e9n la base del nivel espiritual y moral. El Tai Chi ense\u00f1a a los practicantes a cultivar la calidad de la mente a trav\u00e9s de movimientos f\u00edsicos. Las cualidades morales como el coraje, la benevolencia y la claridad no existen de forma aislada. Deben practicarse y reflejarse en la vida a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica diaria y la autorreflexi\u00f3n. Por ejemplo, el coraje no es solo la valent\u00eda ante el peligro, sino tambi\u00e9n el coraje para defender la justicia y la verdad en la vida diaria; la benevolencia es el cuidado profundo y la ayuda desinteresada a las personas; la claridad es la claridad mental y el pensamiento claro.<\/p>\n\n\n\n

El Qi del Cielo y la Tierra y el Cuerpo Humano<\/h2>\n\n\n\n

El qi del cuerpo humano se considera la energ\u00eda natural que proviene del cielo y la tierra. En la pr\u00e1ctica del Tai Chi, es fundamental comprender y seguir esta energ\u00eda. Seguir el cielo y la tierra significa seguir el ritmo de la naturaleza, mientras que ir en contra del cielo puede provocar una falta de armon\u00eda entre el cuerpo y la mente. El movimiento natural del cielo y la tierra, como el cambio de estaciones y el ciclo del sol, la luna y las estrellas, es continuo e interminable.<\/p>\n\n\n\n

Sigue el ritmo de la naturaleza<\/h3>\n\n\n\n

En el Tai Chi, el cambio de las cuatro estaciones se considera una ley natural importante, y las caracter\u00edsticas de cada estaci\u00f3n pueden corresponder a movimientos espec\u00edficos del Tai Chi. Por ejemplo:<\/p>\n\n\n\n

\u25cf Primavera: Simboliza el crecimiento y el comienzo. Es el mejor momento para iniciar una nueva pr\u00e1ctica o t\u00e9cnica, centr\u00e1ndose en despertar suavemente la vitalidad del cuerpo y la mente. La primavera corresponde al h\u00edgado, que pertenece al elemento madera y es el encargado de ascender. Puedes hacer m\u00e1s movimientos con la mano izquierda o con movimiento hacia la izquierda, como el l\u00e1tigo simple y las siete estrellas cosidas a la izquierda despu\u00e9s del l\u00e1tigo simple.<\/p>\n\n\n\n

\u25cf Verano: Representa el pico de crecimiento. En Tai Chi, el verano es un momento para aumentar la intensidad de la pr\u00e1ctica y profundizar en los detalles t\u00e9cnicos. Se pueden buscar m\u00e1s oportunidades de intercambio y aprendizaje, y aprender unos de otros. El verano corresponde al coraz\u00f3n, que pertenece al elemento fuego. La gente tiende a sentirse somnolienta. Haga m\u00e1s movimientos hacia adelante para animarse, como el caballo salvaje que parte su crin. Por otro lado, la gente tiende a estar emocionada en verano. Hacer algunos movimientos hacia atr\u00e1s, como el paso hacia atr\u00e1s de la grulla blanca que extiende sus alas, puede equilibrar el fuego del coraz\u00f3n y aliviar la presi\u00f3n card\u00edaca.<\/p>\n\n\n\n

\u25cf Oto\u00f1o: simboliza la cosecha y la clasificaci\u00f3n. Es un per\u00edodo para revisar y consolidar las habilidades que has aprendido, mientras te preparas para internalizar la energ\u00eda y prepararte para el invierno. El oto\u00f1o corresponde a los pulmones, que pertenecen al metal y son principalmente para la convergencia. Puedes hacer m\u00e1s movimientos diestros, como Lazy Tie Clothes y las siete estrellas diestros detr\u00e1s de Lazy Tie Clothes.<\/p>\n\n\n\n

\u25cf Invierno: representa el ocultamiento y la preservaci\u00f3n. En la pr\u00e1ctica del Tai Chi, el invierno es un per\u00edodo para reducir las actividades externas y mejorar el cultivo interno. El invierno corresponde a los ri\u00f1ones, que pertenecen al agua y son principalmente para la recolecci\u00f3n. Puedes hacer m\u00e1s movimientos hacia atr\u00e1s, como el brazo giratorio inverso. Cada estaci\u00f3n es adecuada para la pr\u00e1ctica rutinaria del Tai Chi. Elegir ejercicios de un solo estilo como complemento despu\u00e9s de la pr\u00e1ctica rutinaria no solo puede aumentar la diversi\u00f3n, sino tambi\u00e9n mejorar la calidad de los movimientos al fortalecer repetidamente lo que has aprendido.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9todo de autoformaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

La rectitud del cielo y la tierra proviene de la naturaleza del cielo y la tierra, y tambi\u00e9n depende de la pr\u00e1ctica y el mantenimiento adquiridos por el individuo. El Tai Chi es un m\u00e9todo integral de autoentrenamiento. A trav\u00e9s del funcionamiento del qi interno y la alta coordinaci\u00f3n del cuerpo y la mente, se puede lograr la unidad de la forma y el esp\u00edritu y la mejora de la propia calidad.<\/p>\n\n\n\n

Razonable y f\u00e1cil<\/h3>\n\n\n\n

Todos los movimientos deben ajustarse a la estructura fisiol\u00f3gica. Por ejemplo, el bazo y el est\u00f3mago est\u00e1n en el lado izquierdo del cuerpo humano, pertenecen a la tierra, responsables de la nutrici\u00f3n y la tranquilidad; el h\u00edgado y la ves\u00edcula biliar est\u00e1n en el lado derecho del cuerpo humano, pertenecen a la madera, responsables del crecimiento y la actividad. La pierna derecha es la principal patada, y la pierna izquierda cumple principalmente un papel de apoyo y fijaci\u00f3n. Por el contrario, el mismo movimiento, realizado sim\u00e9tricamente, causar\u00e1 malestar f\u00edsico, lo que es un ejemplo de no conformidad con la estructura fisiol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

Los movimientos del Wudang Zhaobao Tai Chi pueden ser grandes o peque\u00f1os, r\u00e1pidos o lentos y tener diferentes formas, pero su esencia radica en la combinaci\u00f3n de movimiento y quietud, y la unidad de forma y esp\u00edritu a trav\u00e9s de la imitaci\u00f3n, el aprendizaje y la pr\u00e1ctica, para lograr el prop\u00f3sito de entrenar y nutrir la energ\u00eda positiva. Este tipo de entrenamiento enfatiza no buscar peligros ni rarezas, sino la simplicidad. Mejora el flujo y el equilibrio del qi en el cuerpo, en lugar de simplemente buscar la belleza externa o las habilidades complejas del movimiento.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, el movimiento de barrido de pierna hacia atr\u00e1s del Tai Chi Zhaobao no persigue la velocidad ni la belleza, pero puede realizar plenamente la intenci\u00f3n efectiva de ataque y defensa. Otro ejemplo es el de las fotos de frente y de espaldas, la melena del caballo salvaje hasta la lanzadera de la chica de jade, esta serie de movimientos hace que el cuerpo gire 360 \u200b\u200bgrados continuamente. Estos movimientos se realizan de una sola vez, y cada rotaci\u00f3n de 45 grados contiene un significado espec\u00edfico, no solo un simple giro, que los practicantes deben experimentar con cuidado. Cuando los practicantes se centran demasiado en la ejecuci\u00f3n de las habilidades, pueden ignorar el esp\u00edritu interior del Tai Chi: precisi\u00f3n a trav\u00e9s de la simplicidad. Los practicantes deben adherirse al principio de esforzarse por la precisi\u00f3n, eliminar constantemente lo burdo y retener lo fino, trabajar duro en las sutilezas y lograr un alto grado de coherencia entre la forma y el esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n

Ajuste y adaptaci\u00f3n en la pr\u00e1ctica<\/h3>\n\n\n\n

La pr\u00e1ctica del Tai Chi no es aislada, sino que debe ajustarse adecuadamente seg\u00fan el momento, el lugar y las circunstancias personales. Por ejemplo, durante el d\u00eda, es adecuado para una pr\u00e1ctica m\u00e1s intensa, como varios movimientos de Tai Chi y estar de pie; y por la noche, cuando la energ\u00eda yang del d\u00eda converge gradualmente, es m\u00e1s adecuado para la pr\u00e1ctica suave de qigong y meditaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Al mediod\u00eda, cuando la energ\u00eda yang alcanza su punto m\u00e1ximo durante el d\u00eda, practicar Tai Chi de pie o boxear no s\u00f3lo se ajusta a la ley natural de \u201cnutrir el yang durante el d\u00eda\u201d, sino que tambi\u00e9n potencia al m\u00e1ximo la energ\u00eda yang del cuerpo. Por la noche, por el contrario, es adecuado realizar una respiraci\u00f3n tranquila para ayudar a que la energ\u00eda yang se absorba y nutra los \u00f3rganos internos del cuerpo.<\/p>\n\n\n\n

El ajuste y la adaptaci\u00f3n no solo se reflejan en el plano f\u00edsico, sino que tambi\u00e9n implican el uso de la conciencia. Esto significa que los practicantes deben ajustar continuamente su atenci\u00f3n, conciencia y respiraci\u00f3n durante la pr\u00e1ctica para garantizar que est\u00e9n coordinados y sean fluidos con los movimientos corporales.<\/p>\n\n\n\n

Uso de la conciencia: En el Tai Chi, la conciencia debe centrarse en la percepci\u00f3n interna del poder (la conexi\u00f3n y coordinaci\u00f3n entre las distintas partes) y el flujo del Qi. A trav\u00e9s de la concentraci\u00f3n de la conciencia, los practicantes pueden sentir m\u00e1s profundamente los altibajos del poder y el camino del Qi en cada movimiento. La percepci\u00f3n de la temperatura corporal, el tacto de la piel, los puntos de acupuntura y el entorno circundante aumentar\u00e1n. Esta conciencia interna ayuda a los practicantes a mejorar gradualmente la precisi\u00f3n de sus movimientos y el control de su poder interno a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica continua.<\/p>\n\n\n\n

Principios rectores b\u00e1sicos del ajuste<\/h3>\n\n\n\n

En el Tai Chi, el principio rector b\u00e1sico del ajuste es \u201cno demasiado\u201d. \u201cDemasiado es tan malo como muy poco\u201d. Tanto no hacer lo suficiente como hacer demasiado son errores f\u00e1ciles de cometer. Y hacer demasiado puede ser m\u00e1s da\u00f1ino. Exceder la tolerancia y el l\u00edmite del cuerpo puede causarle da\u00f1o. Forzar la realizaci\u00f3n de movimientos espec\u00edficos causar\u00e1 tensi\u00f3n f\u00edsica y malos h\u00e1bitos. La pr\u00e1ctica del Tai Chi debe seguir un m\u00e9todo de entrenamiento cient\u00edfico y gradual, y no debe apresurarse para lograr el \u00e9xito.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo demasiado\u201d significa que los practicantes deben evitar el uso de fuerza innecesaria en la ejecuci\u00f3n de los movimientos, pero lograr el mayor efecto con el m\u00ednimo esfuerzo. Este principio enfatiza la efectividad, impulsando a los practicantes a lograr movimientos suaves y potentes a trav\u00e9s de ajustes finos y un control sutil de la fuerza mientras mantienen la relajaci\u00f3n f\u00edsica y mental.<\/p>\n\n\n\n

Alta adaptabilidad: \u201cCumplir con la intenci\u00f3n en el mejor momento, la mejor posici\u00f3n y la mejor acci\u00f3n\u201d. El mejor momento se refiere a la reacci\u00f3n. Cuando se presenta la oportunidad, hay que aprovecharla y actuar sin pensar, lo que refleja la naturaleza fugaz de las oportunidades. Al igual que una mirada y una expresi\u00f3n pueden cambiar todo el proceso de la conversaci\u00f3n, un movimiento sutil de la otra parte revelar\u00e1 la intenci\u00f3n. La mejor posici\u00f3n es una percepci\u00f3n precisa de la distancia, y la comprensi\u00f3n precisa de la distancia sin ser atacado es la clave para ganar por sorpresa. Esto proviene del juicio preciso y r\u00e1pido de la situaci\u00f3n de ambas partes.<\/p>\n\n\n\n

Aprendizaje del Tai Chi paso a paso<\/h2>\n\n\n\n

La base te\u00f3rica del Tai Chi proviene de la filosof\u00eda tao\u00edsta. Esta forma de arte marcial se origin\u00f3 en la antigua China. Despu\u00e9s de miles de a\u00f1os de herencia, el Tai Chi se ha desarrollado en muchas escuelas, incluidas Yang, Chen, Sun, Wu, Wu y Zhaobao. El objetivo principal del Tai Chi es mantener la salud y la autodefensa, y las habilidades de boxeo son los principales medios para lograr este objetivo. El estudio y la exploraci\u00f3n en profundidad de los secretos del Tai Chi es una necesidad para todo practicante. Como una de las escuelas (probablemente la m\u00e1s antigua y primitiva), Zhaobao Tai Chi es una introducci\u00f3n b\u00e1sica para principiantes, pero para dominar realmente su esencia, es necesario lograrlo gradualmente a trav\u00e9s del aprendizaje te\u00f3rico, la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica, la experiencia de vida y la acumulaci\u00f3n a largo plazo.<\/p>\n\n\n\n

Comenzando \u2013 entrando al sal\u00f3n \u2013 entrando a la habitaci\u00f3n: estas son las tres etapas del aprendizaje del Wudang Zhaobao Tai Chi<\/p>\n\n\n\n

Introducci\u00f3n (sentar las bases): Esta es la etapa inicial del aprendizaje del Tai Chi. Los alumnos comienzan a comprender las teor\u00edas b\u00e1sicas y los m\u00e9todos pr\u00e1cticos del Tai Chi al dominar las formas y los movimientos b\u00e1sicos del boxeo. El objetivo de esta etapa es establecer una comprensi\u00f3n de los principios b\u00e1sicos del Tai Chi y sentar una base s\u00f3lida para un aprendizaje m\u00e1s profundo. Esta etapa incluye 24 formas, 12 posturas de pie y Qigong.<\/p>\n\n\n\n

Deng Tang (el uso del Qi): despu\u00e9s de dominar las habilidades b\u00e1sicas, los estudiantes ingresan a la etapa intermedia, en la que comienzan a practicar rutinas m\u00e1s complejas y a explorar los detalles filos\u00f3ficos y t\u00e9cnicos del Tai Chi con mayor profundidad. En esta etapa, los estudiantes comienzan a aprender c\u00f3mo aplicar las t\u00e9cnicas al combate real, al mismo tiempo que profundizan su comprensi\u00f3n del esp\u00edritu interior y los m\u00e9todos de respiraci\u00f3n del Tai Chi. Esta etapa incluye los estilos 36, 43, 56 y 75, y las t\u00e9cnicas b\u00e1sicas de empuje de manos y lucha libre.<\/p>\n\n\n\n

Ru Shi (transmisi\u00f3n oral y ense\u00f1anza del coraz\u00f3n): Esta es la etapa avanzada del aprendizaje del Tai Chi. En esta etapa, los estudiantes no solo tienen un conocimiento profundo del Qi y la teor\u00eda del boxeo, sino que tambi\u00e9n muestran un fuerte deseo de continuar estudiando Tai Chi en profundidad, especialmente en el desarrollo y uso de las t\u00e9cnicas del Qi. El maestro utilizar\u00e1 el m\u00e9todo de transmisi\u00f3n oral y ense\u00f1anza del coraz\u00f3n para impartir conocimientos y trucos m\u00e1s profundos, incluidos ejercicios especiales de poder interno, ajustes sutiles del movimiento y una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de la filosof\u00eda. El entrenamiento en esta etapa no se limita al boxeo en s\u00ed, sino que tambi\u00e9n cubre el entrenamiento f\u00edsico, el entrenamiento de la fuerza de voluntad y los detalles de todos los aspectos de la vida, como caminar, sentarse y acostarse, con el objetivo de ayudar a los estudiantes a lograr la autotrascendencia en habilidades y esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n

Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Este art\u00edculo explora c\u00f3mo el Tai Chi Zhaobao puede cultivar la rectitud interior y el cultivo espiritual de los practicantes a trav\u00e9s de la coordinaci\u00f3n de los movimientos corporales y la respiraci\u00f3n. Este art\u00edculo revela los principios filos\u00f3ficos del Tai Chi y su aplicaci\u00f3n en la vida moderna, mostrando c\u00f3mo mejorar las cualidades morales y psicol\u00f3gicas personales a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica continua. A trav\u00e9s de esta antigua forma de arte marcial, no solo podemos fortalecer nuestros cuerpos, sino tambi\u00e9n mantener la paz y la sabidur\u00eda cuando enfrentamos los desaf\u00edos de la vida.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prefacio Este art\u00edculo explora la pr\u00e1ctica del Tai Chi de Wudang Zhaobao y su impacto en el cultivo de la energ\u00eda positiva y la espiritualidad. El art\u00edculo primero rastrea los or\u00edgenes hist\u00f3ricos del Tai Chi y su filosof\u00eda central\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4935,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-4934","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zhaobaotaichi"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":21,"label":"ZhaobaoTaiChi"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/form-spirit-power-use-of-wudang-zhaobao-tai-chi-1024x670.jpg",1024,670,true],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":21,"name":"ZhaobaoTaiChi","slug":"zhaobaotaichi","term_group":0,"term_taxonomy_id":21,"taxonomy":"category","description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","parent":0,"count":72,"filter":"raw","cat_ID":21,"category_count":72,"category_description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","cat_name":"ZhaobaoTaiChi","category_nicename":"zhaobaotaichi","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4934"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4934\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4936,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4934\/revisions\/4936"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4935"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}