{"id":4885,"date":"2025-01-13T10:06:02","date_gmt":"2025-01-13T10:06:02","guid":{"rendered":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/?p=4885"},"modified":"2025-01-13T10:19:32","modified_gmt":"2025-01-13T10:19:32","slug":"the-sticking-movement-of-wang-zongyue-the-ancestor-of-zhaobao-tai-chi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/zhaobaotaichi\/the-sticking-movement-of-wang-zongyue-the-ancestor-of-zhaobao-tai-chi.html","title":{"rendered":"El movimiento de adherencia de Wang Zongyue, el antepasado del Zhaobao Tai Chi"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La \u201cTeor\u00eda del Taijiquan\u201d de Wang Zongyue dice: \u201cCuando el oponente es duro y yo soy suave, se llama caminar; cuando el oponente da la espalda y yo sigo, se llama pegar\u201d. Pegarse y caminar son los principios generales del boxeo, no solo del Taijiquan. Aquellos que son buenos en caminar son invisibles y sin forma, y pueden permanecer invencibles; aquellos que son buenos en pegarse son como sombras y formas. Pueden controlar a los dem\u00e1s sin ser notados. El principio del boxeo es ese. Lo invencible es caminar y cambiar. Cuando el oponente es duro y yo soy suave, mi esp\u00edritu es redondo y mi cuerpo es flexible, y mi qi cubre las cuatro direcciones. Todo lo que toque correr\u00e1, y todo lo que me adhiera cambiar\u00e1; el victorioso es pegarse y pegarse. Cuando el oponente da la espalda y yo sigo, aprovecho la situaci\u00f3n y derroto al enemigo, respondiendo a la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n

Chen Qingping le dijo a Wu Yuxiang estas 14 palabras (Cuando el oponente es duro y yo soy suave, se llama caminar; cuando el oponente da la espalda y yo lo sigo, se llama pegar). Representa las t\u00e9cnicas de boxeo m\u00e1s avanzadas de esa era, y mucha gente nunca las entender\u00e1 en su vida. Pegarse y caminar son yin y yang. Wang Zongyue, el fundador de Zhaobao Taiji, dijo: "Para evitar esta enfermedad, debes conocer el Yin y el Yang: pegarse es mover, y moverse es pegar. El Yang es inseparable del Yin, y el Yin es inseparable del Yang; solo cuando el Yin y el Yang se complementan entre s\u00ed puedes entender la fuerza. "Hay Yang en Yin, y Yin en Yang. Yin y Yang no est\u00e1n separados de Yin y Yang, y se llaman Taiji. Hay movimiento en pegar, y hay pegar en movimiento. Su forma se llama boxeo. Por lo tanto, se llama Taijiquan.<\/p>\n\n\n\n

La clave para permanecer y moverse es conocerse a uno mismo y al enemigo. La apertura y el cierre del Yin y el Yang, la realidad y la debilidad, la dureza y la suavidad de las personas est\u00e1n claras en mi mente. Por lo tanto, puedo sopesar la iniciativa y permanecer y moverme libremente. Soy opaco y vac\u00edo, y no hay se\u00f1al de movimiento o quietud. Es como el vac\u00edo, sin forma ni apariencia, y la gente no sabe por qu\u00e9. El \u201cSutra del Taijiquan\u201d de Wang Zongyue dec\u00eda: \u201cLa gente no me conoce, solo yo conozco a la gente, los h\u00e9roes son invencibles, todo por esto\u201d. Esta no es realmente una declaraci\u00f3n vac\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

El apego y el movimiento incluyen el apego f\u00edsico, el apego de fuerza, el apego de qi y el apego de esp\u00edritu. La clave es seguir y estar vac\u00edo. Sigo la fuerza, el impulso, la intenci\u00f3n y el coraz\u00f3n del enemigo, para poder vaciar mi fuerza, impulso, intenci\u00f3n y coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El m\u00e9todo de pegar es bien conocido en el mundo, como el m\u00e9todo de empuje de manos del Tai Chi. Dos personas juntan sus manos, la otra avanza y yo me muevo, la otra avanza y yo pego, y el ciclo es infinito. Hay ocho m\u00e9todos: abrazar, acariciar, apretar, presionar, recoger, ocho, codo e inclinarse, y cinco pasos: avanzar, retroceder, mirar hacia atr\u00e1s, mirar hacia adelante y fijar, que colectivamente se denominan las trece posturas del Tai Chi. Al principio, los pasos son fijos, luego los pasos son flexibles y finalmente no hay reglas fijas. Los ocho m\u00e9todos y los cinco pasos tambi\u00e9n son invisibles, renunciar a uno mismo y seguir a los dem\u00e1s, doblarse y estirarse, sin exceso ni defecto. Los antiguos lo han discutido en detalle, pero la magia en \u00e9l no se puede obtener sin la pr\u00e1ctica personal. Practica hasta la perfecci\u00f3n, con\u00f3cete a ti mismo y al otro, todo el cuerpo es transparente, suave y sin obstrucciones, y el esp\u00edritu est\u00e1 mezclado. No importa c\u00f3mo se mueva el oponente, no importa cu\u00e1n duro o suave sea, puede permanecer invencible. Todo el cuerpo puede transformarse. El interior y el exterior est\u00e1n en armon\u00eda, y cuando la mente no se mueve, no hay pensamiento ni preocupaci\u00f3n. La gente no puede conocer mi profundidad: una vez que la mente se mueve, la mente, el esp\u00edritu, la forma y la fuerza est\u00e1n todos all\u00ed, y el logro se completa. El m\u00e9todo de pegar las manos y sentir la fuerza no es el mismo que el Taijiquan. El Manual de Xingyiquan dice: \u201cEl secreto de la fuerza de pegar es que la fuerza interna debe ser completa y la fuerza externa debe ser s\u00f3lida. La fuerza de la mano no es m\u00e1s que fuerza interna, nada m\u00e1s que fuerza de pegar, nada m\u00e1s que fuerza de pegar en la fuerza interna. Si tienes fuerza de pegar, debes comprender la fuerza. Si puedes comprender la fuerza del enemigo, puedes obtener naturalmente la fuerza real. En la fuerza real, puedes usar la fuerza de presi\u00f3n. Tambi\u00e9n puedes usar la fuerza de exhalaci\u00f3n. Las tres fuerzas de pegar, presionar y exhalar son la fuerza interna profunda y la fuerza interna \u00e1gil ". Aquellos que practican artes marciales en el mundo, aquellos que han obtenido los tres samadhis, pueden comprender el coraz\u00f3n y las manos, y pueden comprender la verdad \u00faltima del boxeo.<\/p>\n\n\n\n

Aquellos que se aferran a la forma se aferran a las manos; aquellos que se aferran al impulso se aferran al cuerpo. Aquellos que se aferran a la forma. Cuando tocas las manos para probar la fuerza del oponente, la clave es pegarte al oponente con tus manos. Cuando te aferras al oponente con tu cuerpo, la clave es pegarte al oponente con tu cuerpo. Este es el m\u00e9todo de lucha con lucha a mano alzada.<\/p>\n\n\n\n

Cuando te pegas al oponente con la lucha a mano alzada, avanzar y retroceder son la primera prioridad. Cuando te enfrentas al enemigo en la batalla, la victoria o la derrota est\u00e1n a solo medio paso de distancia. El m\u00e9todo de dejar y seguir es como una sombra que sigue el cuerpo. Puedes conocer al enemigo del enemigo sin tocar las manos. Cuando dejas, evitas el punto de ataque del oponente y huyes. Parece estar all\u00ed, pero no est\u00e1 all\u00ed. Cuanto m\u00e1s te acerques, m\u00e1s tiempo tardar\u00e1. Cuando presionas, golpeas al oponente despu\u00e9s de pasar el punto de defensa del oponente. Parece estar all\u00ed, pero no est\u00e1 all\u00ed. Cuanto m\u00e1s te retires, m\u00e1s corto ser\u00e1. La fuerza del oponente es redonda y poderosa, por lo que debes esquivar y moverte. No luches con \u00e9l. No puede hacerme nada. Cuando el oponente me d\u00e9 la espalda y lo siga, aprovechar\u00e9 su impulso y golpear\u00e9 su debilidad directamente. No hay nadie que no pueda ganar.<\/p>\n\n\n\n

Entre los artistas marciales del mundo, los que son buenos en empujar con las manos y pegar son tan numerosos como las arenas del Ganges. Son muy pocos los que son competentes en la lucha. Muchas personas son invencibles en empujar con las manos, pero se quedan sin palabras y pierden su alma en la batalla. Esto se debe a que no saben c\u00f3mo pegarse a los dem\u00e1s con sus cuerpos y aprovecharse de los dem\u00e1s con su impulso. Practicar las formas de boxeo y de caminar es una forma de conocerse a uno mismo: si quieres ser invencible, debes practicar el m\u00e9todo de conocer a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

El m\u00e9todo de conocer a los dem\u00e1s se puede practicar solo o en parejas. Para la pr\u00e1ctica en solitario, existe el m\u00e9todo de la mente y la intenci\u00f3n; para la pr\u00e1ctica en parejas, existen los cinco elementos de Xingyi, el de An Shen Pao y el de la t\u00e9cnica de rel\u00e1mpago del Tai Chi, etc. La clave es comprender los tres frentes, las tres articulaciones, los cuatro extremos y los cinco elementos. Con una pr\u00e1ctica m\u00e1s profunda, puedes conocer el ritmo del avance y la retirada, la vida y la muerte, y esquivar y moverte libremente. El misterio es que es dif\u00edcil expresarlo con palabras.<\/p>\n\n\n\n

Cuando te enfrentas al enemigo en una lucha a mano alzada, al principio debes juzgar la posici\u00f3n del enemigo y luchar con los pu\u00f1os: con m\u00e1s y m\u00e1s habilidades, no necesitas atacar ni bloquear, sino solo un movimiento, el pu\u00f1o no es el pu\u00f1o, la intenci\u00f3n no es la intenci\u00f3n, y la persona cae sin darse cuenta por dentro y por fuera. Despu\u00e9s de mucho tiempo de apegarse al poder, la habilidad ser\u00e1 divina. No puedes verlo, o\u00edrlo, luchar contra \u00e9l, no puedes ver su cabeza cuando lo encuentras, y no puedes ver su cola cuando lo sigues. Cuando est\u00e1s en batalla, debes enfrentarlo con tu esp\u00edritu en lugar de tus ojos. El cuerpo sabe detenerse pero el esp\u00edritu quiere moverse. Sigue los principios de la naturaleza, critica a Da Shao, gu\u00eda a Da Qi y sigue el camino natural. Aprovecha el poder, pisa el vac\u00edo y aprovecha la oportunidad, y golpea de la nada, que es lo mejor.<\/p>\n\n\n\n

El Sr. Sun Lutang dijo en \u201cTaijiquan\u201d: \u201cSi obtienes los puntos clave de los cl\u00e1sicos del boxeo de Wang Zongyue, puedes usarlos en paralelo con Xingyiquan y Baguaquan. Si puedes usarlos en paralelo sin contradicci\u00f3n, puedes combinar las tres escuelas y usarlas juntas. Puedes perder sin perder y empujar sin empujar\u201d. Se puede decir que has alcanzado el samadhi. Si te adhieres a otros con el m\u00e9todo de poder, aunque la forma tiene la p\u00e9rdida y el empuje, el poder es continuo, por lo que puedes perder sin perder y empujar sin empujar.<\/p>\n\n\n\n

Para adherirse a los dem\u00e1s con el empuje de las manos, depende de las seis combinaciones de interior y exterior. Una vez que la mente se mueve, se libera el poder y se logra el \u00e9xito. Para adherirse a los dem\u00e1s con la postura corporal depende del m\u00e9todo corporal. Una vez que la mente se mueve, la mente, el cuerpo y el poder est\u00e1n todos all\u00ed. Si la mente est\u00e1 all\u00ed pero el cuerpo no, o el cuerpo est\u00e1 all\u00ed pero la fuerza no, entonces ninguno puede controlar a la persona. Si utiliza el impulso para adherirse a la persona, puede conocer el impulso de la persona de avance y retroceso, y la oportunidad de movimiento y quietud.<\/p>\n\n\n\n

Si utilizas el Qi para pegarte a la persona, no solo eso, incluso si la forma no est\u00e1 conectada, tambi\u00e9n puedes conocer el yin y el yang, el vac\u00edo y la realidad, la dureza y la suavidad de la fuerza de la persona, que es lo mismo que el poder de escuchar la fuerza de las manos que empujan. Todo el cuerpo est\u00e1 lleno de Qi, y cuando la persona toca el Qi, es como si la persona tocara su mano al empujar con las manos. Su fuerza puede ser conocida por m\u00ed y puede ser transformada por m\u00ed. Su fuerza, forma y impulso pueden ser pegados por mi Qi. El Qi es invisible, sin forma y sin sustancia. Se llama Qi, que es prestado. Se mover\u00e1 cuando lo toque y se transformar\u00e1 cuando se adhiera a \u00e9l. Est\u00e1 adherido a todo el cuerpo y existe en todo momento, por eso se llama Qi. Los antiguos dec\u00edan: \u201cSi puedes conocer la fuerza de una persona en el aire, puedes atacarla en el aire; si no puedes conocer la fuerza de una persona en el aire, no puedes atacarla en el aire\u201d. Puedes pegarte a una persona con Qi y puedes controlarla a distancia sin mover tu cuerpo. La clave para moverse con Qi es nutrir el Qi. Este Qi es extremadamente vac\u00edo e inexistente. Es inofensivo nutrirlo directamente. Cuando la t\u00e9cnica de cultivo de Qi es profunda, penetra el interior y el exterior, entra y sale. Es extremadamente grande y fuerte. Est\u00e1 en todas partes y en todo momento. Se usa de forma amplia y sutil. Cuando se libera, llena las seis direcciones, y cuando se enrolla, se retira y se esconde en el secreto. Los antiguos sabios dijeron: Fortalecer la ra\u00edz espiritual y calmar la mente se llama practicar el tao\u00edsmo. Nutrir la ra\u00edz espiritual y mover la mente se llama artes marciales. "Baopuzi Neipian. Zhili" de Ge Hong dijo: "Al entrar en las monta\u00f1as y los bosques donde hay muchos arroyos y serpientes venenosas, la gente com\u00fan que pasa por un tiempo resultar\u00e1 herida. Pero aquellos que son buenos en contenerlos pueden contenerlos con Qi, y pueden limpiar el \u00e1rea de docenas de millas, y todos los compa\u00f1eros no ser\u00e1n da\u00f1ados. Tambi\u00e9n pueden contener tigres, leopardos, serpientes y abejas, y hacer que todos se acuesten y no puedan levantarse. "Todos estos son los efectos del Gangqi. Qi es la nada innata del Qi.<\/p>\n\n\n\n

El m\u00e9todo de usar el Qi para pegar a las personas se divide en dos formas: la forma civil enfatiza pegar, pegar, conectar y seguir, que es lo mismo que otros estilos de Tai Chi; la forma marcial enfatiza la separaci\u00f3n, pegar y seguir. El m\u00e9todo de separaci\u00f3n y pegar puede romper el pegar y el pegar puede romper la separaci\u00f3n. Son el yin y el yang entre s\u00ed. Solo cuando puedes pegar y separar libremente puedes comprender el poder. El m\u00e9todo de separaci\u00f3n enfatiza pegar a las personas a distancia, pegar al oponente con el cuerpo sin usar las extremidades y escuchar el poder con la mente. Este es el mejor m\u00e9todo de boxeo de Tai Chi. Cuando la habilidad est\u00e1 en el nivel m\u00e1s alto, no puedes usar las extremidades y enviar a las personas al aire. Se aplica el mismo principio.<\/p>\n\n\n\n

Si quieres pegarte a la gente con Qi, debes dominar la t\u00e9cnica de empujar las manos y la capacidad de pegar y transformar hacia adelante y hacia atr\u00e1s. En la pr\u00e1ctica diaria, empuja las manos, pega y transforma, abandona tu cuerpo, entra en trance, ve de un lado a otro con el esp\u00edritu, el pu\u00f1o no es el pu\u00f1o, la mente no es la mente, y alcanzas el estado de vac\u00edo y nada. En este punto de la t\u00e9cnica, es natural, no hay ley sino el m\u00e9todo, y puedes obtener el verdadero significado de ella.<\/p>\n\n\n\n

Puedes ver el esp\u00edritu original y pegarte a la gente con el esp\u00edritu. No se trata de pegarse a su fuerza, sino de pegarse a su esp\u00edritu. Porque mi esp\u00edritu puede comunicarse con su esp\u00edritu, no hay \u00e9l ni yo. Deja que una persona que no ha practicado artes marciales junte sus manos como si fueran manos de empuje, pegando y siguiendo, todo ir\u00e1 bien. Si las manos luchan entre s\u00ed, abri\u00e9ndose y cerr\u00e1ndose, todo ir\u00e1 bien, incluso si las manos son h\u00e1biles. \u00bfPor qu\u00e9? Sus esp\u00edritus son uno, por lo que sus cuerpos no se lastiman. El arte de pegarse al esp\u00edritu en el boxeo tambi\u00e9n es as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

El m\u00e9todo de pegarse al esp\u00edritu, la mente tambi\u00e9n tiene este dicho, llamado la lucha del esp\u00edritu. El manual de boxeo dice: \u201cPara interceptar la mano, interceptarla antes de que el oponente se mueva. Para interceptar el cuerpo, interceptarlo antes de que el oponente se mueva. Para interceptar el corte transversal, interceptarlo cuando la cara del oponente muestre su color. Para interceptar el coraz\u00f3n, las cejas y los ojos del oponente sonr\u00eden, y las palabras son dulces y respetuosas. Me cuido de su intenci\u00f3n y aprovecho la oportunidad para interceptarlo\u201d. Es mejor interceptar la ra\u00edz que interceptar la punta, y es mejor interceptar el coraz\u00f3n que interceptar el cuerpo. Cuando la mente est\u00e1 vac\u00eda y clara, brillando como un espejo, el coraz\u00f3n del oponente parece moverse pero no se mueve, y puedo interceptarlo.<\/p>\n\n\n\n

La clave del boxeo es mantenerse firme y moverse primero. La m\u00e1xima expresi\u00f3n de la acci\u00f3n es alcanzar el estado de no acci\u00f3n, seguir el camino natural, alcanzar lo espiritual y lograr la transformaci\u00f3n. Mantenerse firme es la primera fuerza del Tai Chi. En cierto sentido, mantenerse firme es la magia del Tai Chi. Al igual que en el baloncesto, puedes lograr algo si puedes atrapar la pelota. Si no puedes atraparla, no es porque tu kung fu no sea lo suficientemente bueno, sino porque tu oponente es demasiado alto.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La \u201cTeor\u00eda del Taijiquan\u201d de Wang Zongyue dice: \u201cCuando el oponente es duro y yo soy suave, se dice que se camina; cuando el oponente me da la espalda y yo lo sigo, se dice que se pega\u201d. Pegarse y caminar son\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4887,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-4885","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zhaobaotaichi"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":21,"label":"ZhaobaoTaiChi"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/zhaobaotaiji.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/wang-zongyue-master-zhaobao-tai-chi-1024x644.jpg",1024,644,true],"author_info":{"display_name":"Taichi","author_link":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/author\/taichi"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":21,"name":"ZhaobaoTaiChi","slug":"zhaobaotaichi","term_group":0,"term_taxonomy_id":21,"taxonomy":"category","description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","parent":0,"count":72,"filter":"raw","cat_ID":21,"category_count":72,"category_description":"Zhaobao Tai Chi is one of the oldest and most primitive forms of Tai Chi in China. It is said to have been founded by Wudang Taoist Zhang Sanfeng and inherited and developed by descendants in Zhaobao Town. Its characteristics are smooth and rounded movements, delicate movements, concise routines, and emphasis on the unity of body and mind, and the combination of inside and outside. Zhaobao Tai Chi is not only a fitness art, but also an exquisite martial art, and is known as the \"living fossil of Tai Chi.\"","cat_name":"ZhaobaoTaiChi","category_nicename":"zhaobaotaichi","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4885","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4885"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4885\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4888,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4885\/revisions\/4888"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4887"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zhaobaotaiji.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}